談?wù)劚仄难b裱修復(fù)技藝

摘要：碑帖拓片是對歷史事件真實(shí)、科學(xué)及有效的記錄方式，是紙質(zhì)文物的重要組成部分。而碑帖拓片的裝裱是一門特殊工藝，其操作過程不同于一般的紙質(zhì)文物，裝裱能夠?qū)ν仄谋Ｗo(hù)起到積極的作用。文章以沈陽故宮博物院受遼陽博物館委托裝裱修復(fù)的一批碑帖拓片為例，介紹了碑帖拓片的托裱過程、修補(bǔ)技術(shù)及裝裱形式，并提出操作中的注意事項(xiàng)，以強(qiáng)化對碑帖拓片的保護(hù)。

關(guān)鍵詞：碑帖拓片；裝裱修復(fù)；技藝

碑帖是碑和帖的合稱，“碑”指的是刻石，豎立著的矩形刻石為碑；“帖”則是將古人的墨跡刻在木板上和石材上匯集而成的。碑帖拓片是在紙、墨出現(xiàn)后，人們用椎拓的方法將碑帖上的銘文或圖像拓下來，如實(shí)再現(xiàn)文字或圖案原貌，流傳于世。拓片種類繁多，包括碑帖、刻石、銘文等，其特點(diǎn)是便于后人閱讀清楚，利于攜帶，且保存方便、流傳久遠(yuǎn)。拓片在書法藝術(shù)研習(xí)、書法源流及風(fēng)格演變探究上具有重要的參考作用。除此之外，由于碑帖上的內(nèi)容記載著大量史實(shí)，如重要事件、名人生平、隆重慶典等，這些拓片資料為史學(xué)研究也提供了重要佐證。

一、碑帖拓片的裝裱發(fā)展及保護(hù)

碑帖拓片制作是我國傳統(tǒng)技藝之一，有著1500多年的歷史。據(jù)史學(xué)家研究考證，清光緒二十六年（1900）莫高窟發(fā)現(xiàn)的《金剛經(jīng)》《溫泉銘》等唐代原拓，是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早拓片。莫高窟發(fā)現(xiàn)的唐拓，有被裝裱處理過，并在裝裱末尾有墨書唐永徽四年（653）題記一行，這些唐拓也是至今發(fā)現(xiàn)最早的碑帖拓片裝裱本。

碑帖拓片的裝裱，是對這些歷史見證者更加有效的保護(hù)，使它們的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值能夠完整地呈現(xiàn)出來并流傳下去，也為裝裱這一傳統(tǒng)技藝的傳承與弘揚(yáng)提供支持。

截至目前，大量的碑帖已經(jīng)被自然風(fēng)化或人為破壞，現(xiàn)存的碑帖很多已經(jīng)無法或不允許被進(jìn)行捶拓，以致部分現(xiàn)存拓片成為孤本，十分珍貴。隨著人們文物保護(hù)意識的逐漸加強(qiáng)，這些碑帖拓片的保護(hù)和修復(fù)工作也越來越受到重視。如今博物館收藏的碑帖拓片，一般可分為已裝裱和未經(jīng)裝裱的。拓片是否需要裝裱，還需要根據(jù)其自身客觀情況而定。從向觀眾展出的目的考慮，往往需要經(jīng)過裝裱，從一定程度上來說，裝裱可以使拓片更為“挺實(shí)”，起到保護(hù)作用。有些拓片在收藏過程中已經(jīng)受到水漬、污漬、蟲蛀、折痕、殘缺、斷裂、粘連、脆化、糟朽、泛黃、褪色等病害的威脅，整體破爛不堪，紙張強(qiáng)度極差，這種情況不僅需要裝裱，還需要進(jìn)行搶救性修復(fù)，才能夠延長其保存年限。但是，有些則需要維持現(xiàn)狀，過分干預(yù)反而會對其造成二次損害，工作人員需要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行科學(xué)檢測和準(zhǔn)確判斷。碑帖拓片的裝裱在實(shí)際操作中采用傳統(tǒng)技術(shù)，程序復(fù)雜，技術(shù)要求程度高。

二、碑帖拓片現(xiàn)狀和裝裱修復(fù)原則

沈陽故宮博物院受遼陽博物館委托，幫助修復(fù)一批碑帖拓片，其中包含以南北朝時(shí)期墓志、宋代黃庭堅(jiān)《幽蘭賦》為代表的清代拓片等。北朝墓志融隸法和楷書于一體，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格；《幽蘭賦》為大字行書，大小錯(cuò)落，在書體挺拔的基礎(chǔ)上顯得蒼勁有力、極富韻致。這批拓片只有單獨(dú)的拓片原件，在長期收藏保存過程中已經(jīng)出現(xiàn)了折痕、斷裂、破損、畫心部分缺失、污漬、蟲蛀等病害問題，屬于搶救性修復(fù)，在裝裱之前要先解決這些病害問題，才能進(jìn)行展覽和繼續(xù)長期保存。在對畫心整體和局部重點(diǎn)處拍照記錄后制定修復(fù)方案，步驟與裝裱修復(fù)書畫有異曲同工之處，可按照清洗畫心—托心—隱補(bǔ)—鑲料—覆褙—裝桿等工序進(jìn)行操作，但也有個(gè)別細(xì)節(jié)不同，是針對碑帖拓片的獨(dú)有特點(diǎn)而定的。

碑帖拓片的裝裱和修復(fù)的原則與書畫一樣，都要遵從“修舊如舊”的原則，即拓片經(jīng)過裝裱和修復(fù)后，還要保持原有的特點(diǎn)和裝幀，其史料價(jià)值和文物價(jià)值沒有受損。在實(shí)際操作上，也與書畫的裝裱修復(fù)有相通之處，比如紙張的選配、糨糊濃稠的調(diào)制等。拓片配紙的質(zhì)量及顏色要相宜，厚薄要均勻，紋路要一致，糨糊的使用要得當(dāng)，沒有“小疙瘩”和粘結(jié)不牢的地方。碑帖拓片在裝裱和修復(fù)中還有一些不同之處，那就是要保持文字及圖案部分的立體凹凸感，這就需要在實(shí)際操作中仔細(xì)區(qū)分褶皺部分是否為拓片捶拓時(shí)，由于碑帖上刻字的凹凸不平而留下的原始褶皺。如果是這類褶皺，那么在托心過程中就要注意不要將褶皺打開，以免字體漲肥變形。

三、碑帖拓片的托心操作

這批碑帖拓片托心的操作過程與書畫裝裱有很多相似之處，大多根據(jù)情況采用平托、飛托等方式。在托心操作之前，如果發(fā)現(xiàn)拓片本身有污跡、蟲屎、水漬等病害問題，要先處理完這些病害才能進(jìn)行下一步的操作，一般有干清理和濕清理。在清理拓片時(shí)，要根據(jù)實(shí)際情況具體分析，附著在紙張表面的蟲屎等可用馬蹄刀小心刮除，污漬、水漬問題可用溫?zé)崴M(jìn)行清洗，具體操作步驟與書畫清洗大致相同。清洗之后即可進(jìn)行托心操作，平托時(shí)將拓片正面朝下放在案子上，排筆蘸漿水?dāng)D干后輕刷拓片背面，將其潤潮撫平。如拓片面積較大，也可用噴壺將背面均勻噴水潤濕，稍等片刻，待紙張遇水伸展，用干排筆撫平，之后便可上漿水。上漿前，先用排筆順時(shí)針攪動(dòng)漿水，激活粘度，蘸漿水后排筆自上而下，由中間分別向上、下、右上、右下等方向運(yùn)筆，然后朝左橫刷，左上、左下反復(fù)推進(jìn)，掃漿均勻，趕出氣泡。如果紙張出現(xiàn)褶皺，可堆積在白色部分，推開時(shí)需多加小心；若褶皺吸附在案子上，可加大漿水用量，使整個(gè)拓片似飄非飄地放在案子上，這時(shí)用排刷就容易將褶皺推開。但是，這里要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，刷紙的力度不能太大，主要避免殘破部位的缺失。拓片用紙要比一般的書畫用紙薄很多，紙的延伸性也有所不同，刷紙時(shí)用力越大，紙的延伸性越大，容易造成銘文字口筆畫變粗、字體漲肥變形、改變字體結(jié)構(gòu)，而且裝裱后的銘文看起來缺失了原有的立體感。這點(diǎn)與一般書法裝裱的處理方式有所不同，通常裱畫最忌諱的是出現(xiàn)褶皺，而對于拓片的托裱操作，則要避免過分干預(yù)。上托紙時(shí)左手握卷好的托紙，右手持棕刷且用手指夾住托紙右下角，對齊后一邊以棕刷上下運(yùn)行，輕輕將命紙吸附在拓片上，一邊將托紙徐徐展開，直到整幅刷合。字口與褶皺不打開導(dǎo)致變形，上命紙后不可立即排平，之后用高麗紙撤去多余水分，棕刷排實(shí)。

拓片作品的用墨量比一般書畫作品要來得多，在托心操作中容易出現(xiàn)跑墨現(xiàn)象。墨遇水而暈染，可采用書畫裝裱中的飛托方式進(jìn)行拓片托心：先將裁好尺寸的托紙鋪于案子上蘸漿水刷平，用噴壺將拓片均勻噴濕，等待一段時(shí)間，拓片遇水伸縮后，正面朝上，對齊托紙，用排筆將拓片輕輕地吸附在托紙上，刷平后檢查情況，以保持畫面完整。起臺翻身是飛托比較重要的步驟，首先要用高麗紙撤出多余水分，確保拓片不要太濕，以免翻面時(shí)由于水分太大而斷裂，起臺時(shí)要緩慢，力度均勻，精神集中，保持拓片與托紙的完整性，面積較大的可折疊軟翻。翻面后用棕刷把托紙排實(shí)，用力均勻，排的時(shí)候不要一個(gè)勁地向一個(gè)方向排，而是要隨著字的范圍，從字的頭排到中下部，再由字的下部向上排，保持字口不動(dòng)，用棕刷排拓片時(shí)，不時(shí)地將局部也就是要排的拓片抖一下，往拓片下充一些氣，使拓片上的墨受潮后不會粘在墊紙上，字口被排實(shí)，拓片也不會平粘懸虛撕破。抖動(dòng)拓片時(shí)不要用力過大，抖動(dòng)后要復(fù)位，不然錯(cuò)位后拓片的墨掉蹭在墊紙上，使白紙染上墨跡。雖然操作過程稍微復(fù)雜，有可能會造成拓片不夠平整，但可以有效地避免跑墨現(xiàn)象，并保護(hù)字口不會抻開漲肥。

四、碑帖拓片的隱補(bǔ)

這批碑帖拓片在收藏過程中有些可能破損或部分缺失，可以對其進(jìn)行隱補(bǔ)，主要作用是保持拓片的完整性，對拓片自身進(jìn)行加固，并使整幅畫面在裝裱處理后能夠薄厚一致。如果拓片已經(jīng)破損的部位沒有圖案和文字，便要求所選用的補(bǔ)紙?jiān)陬伾?、材質(zhì)和紋理上與原拓片相似。拓片修補(bǔ)的操作過程與書畫修補(bǔ)大致相同：拓片背面用漿水刷平后，將補(bǔ)紙裁取成比破洞處稍大一點(diǎn)的面積，用毛筆蘸取較稠的漿水涂抹在補(bǔ)紙上，然后貼在破損處，用棕刷捶琢刷平，撤去多余漿水。補(bǔ)破洞時(shí)注意補(bǔ)紙與拓片粘連處應(yīng)小于2mm，補(bǔ)紙與拓片的紙紋橫豎一致。有些拓片殘破面積比較大，紙張經(jīng)長時(shí)間保存已經(jīng)脆化變性，輕微翻動(dòng)就會破碎掉渣，可以運(yùn)用先飛托后隱補(bǔ)的方式：首先選配好適合做拓片命紙的單宣，在命紙上刷上稀漿水后，把拓片用噴壺潤潮伸展，之后正面朝上鋪在命紙上，用干排筆將拓片輕輕刷平，再把拓片起臺翻面，把命紙排實(shí)，撤去多余水分，然后在命紙上進(jìn)行隱補(bǔ)。隱補(bǔ)是古代書畫修復(fù)中的一項(xiàng)特殊技術(shù)，方法是將托裱后的畫心背向平置于透視臺上，破損處在光源下清晰呈現(xiàn)出來。剪取比畫心缺失部分外沿面積稍大一圈的補(bǔ)紙，補(bǔ)紙方向要與托紙紋簾相當(dāng)，并用馬蹄刀將補(bǔ)紙與破損洞口連接處刮薄，使二者成為一個(gè)整體。在拓片托紙上進(jìn)行隱補(bǔ)，既修補(bǔ)了破洞，使拓片裝裱后厚薄一致，又保持了原拓片字口不動(dòng)，避免撕破拓片，有利于收藏與展出。

收藏的拓片需要取出翻看，多次卷起展開動(dòng)作也會造成褶皺的出現(xiàn)，為延長其壽命，需為拓片加固。撕裂和褶皺之處需要貼折條，可以避免以后因?yàn)楦蟮膿p傷而需要揭裱。在透視臺燈光的照射下，一些細(xì)微的折裂痕跡暴露無遺，用3mm寬的加重細(xì)條以稠漿騎縫糊貼上，折條要貼在斷折的中心位置。如果斷折的裂紋有弧度，要將折條截?cái)?，順彎曲方向粘貼在裂紋中間。若折條貼歪導(dǎo)致貼在的邊口與斷折齊平，不僅起不到加固的作用，反而增加了斷折的嚴(yán)重性。另外，貼折條時(shí)要本著“寧可多貼數(shù)條，不可錯(cuò)過一條”的原則，避免因?yàn)槁┵N造成拓片在修復(fù)處理后產(chǎn)生新的損害。

五、碑帖拓片的裝裱形式

裝裱可以使拓片得到保護(hù)與加固的效果，利于長久的保存與收藏，更適用于展覽，具有觀賞性。有原裱的拓片在修復(fù)處理后，重新裝裱的形式也要和原拓片一致，甚至要保留原有的裝裱材料。有的拓片在四周的裝裱材料上有歷代收藏家的題跋、鈐印等，所以拓片除其本身內(nèi)容之外，無論是藝術(shù)方面還是歷史文化方面，裱工都有著不可低估的價(jià)值。這些信息不僅需要保留，還應(yīng)裝裱在原先位置，修復(fù)人員對不同歷史時(shí)期的裝裱形式要予以充分掌握。碑帖拓片在唐代采用的裝裱形式多為卷子本、經(jīng)摺本和囊掖本；宋代采用的裝裱形式大多為卷子本、庫裝本；元代時(shí)采用蝴蝶本、大庫裝本；明代時(shí)采用庫裝本、兩面裝裱本；到了清代，碑帖拓片出現(xiàn)了內(nèi)府裝裱本。其中，蝴蝶裝裱本是把裱本碑帖后口，用糨糊粘裹固定住。翻閱時(shí)，因其開合如蝴蝶的翅膀，故稱為蝴蝶裝。宋庫裝、元大庫裝、明庫裝本的碑帖，特點(diǎn)是美觀大方，天地頭、分心、大邊都寬大，裱成長方形大本。清內(nèi)府裝是仿照宋、元、明的庫裝本，但開本略小些，鑲邊多用黃色綾子，也有用蠟箋紙描云龍花紋作副業(yè)者，用黃色紙、綾裝裱御法帖是清內(nèi)務(wù)府裝特點(diǎn)，庫裝有很多優(yōu)點(diǎn)，故有仿庫裝的裱法。[1]

如果沒有原裱樣式作為參考，則需根據(jù)拓片本身情況決定裝裱形式。時(shí)下對拓片的裝裱形式大多為裝裱成軸或冊頁等形式，既利于收藏，又方便展覽使用，也有采用軟襯裝裱進(jìn)行保存的。整裱最能體現(xiàn)原始碑帖的樣貌，一般用于造像碑、畫像石拓片、碑文逐層橫列者以及連續(xù)圖案。大幅碑拓一般裝裱成軸，小幅的書法石刻拓片可裝裱成冊頁，方便觀賞。卷軸裝在唐代之前就出現(xiàn)過，裝裱過程基本與書畫裝裱相同，有托心、鑲料、覆褙、上墻、上桿、裝軸等工序，裝裱平整之后筆法神韻也就更加突出。但是，拓片在裱軸時(shí)，綾絹的尺寸不宜過大，可參考條屏尺寸，地桿不用軸頭，因?yàn)檩S頭尺寸小，不易卷動(dòng)，可將地桿兩邊超過裱件寬各10余厘米，使用本身綾絹包裹即可。[2]卷軸類裝裱只能放置在案上或掛在墻上欣賞，如果想放在案幾上臨摹就不太方便，可以仿照書畫裝裱中的冊頁形式。這種方式同樣適合頁數(shù)較多的作品，而且冊頁形式在收藏上也比較方便。冊頁是以點(diǎn)糊成冊，折縫處也容易斷裂，翻動(dòng)太多也會脫落，書籍形式有包背裝和線裝兩種，裝裱方式也與冊頁相同，剪裱、鑲邊之后按照書籍的裝裱方式進(jìn)行操作，書籍形式使翻閱賞玩更加方便，且牢固不易散開。

六、結(jié)語

托裱對碑帖拓片的保存起到積極的作用，但并不是保存的唯一途徑。碑帖拓片的價(jià)值在于補(bǔ)充和修正歷史文獻(xiàn)的遺漏和訛誤，有助于研究古代禮制、文化傳統(tǒng)，同時(shí)對研究書法藝術(shù)價(jià)值、書法源流及風(fēng)格演變也有重要作用。博物館的相關(guān)工作人員應(yīng)重視規(guī)范保護(hù)與科學(xué)搶救相結(jié)合，堅(jiān)持“修舊如舊”的原則，在實(shí)際工作中注意科學(xué)保護(hù)，不斷提高業(yè)務(wù)水平，鉆研和累積經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)操作技巧及加強(qiáng)館際間的交流學(xué)習(xí)，研究行之有效的方法，并借助當(dāng)今先進(jìn)的設(shè)備，在裝裱修復(fù)中把傷害降到最低，從而使碑帖拓片得到更科學(xué)、更安全的保護(hù)，將珍貴的碑帖拓片呈現(xiàn)在廣大觀眾面前。

參考文獻(xiàn)：

[1]張明善.中國碑帖拓片的裝裱與修復(fù)（上）[J].中國文物科學(xué)研究，2006（01）：86-90.

[2]蔣保興.中國書畫裝裱[M].北京：文物出版社，2010.

作者簡介：

馮維（1984—），女，漢族，山東莒縣人。大學(xué)本科，文博副研究館員，研究方向：書畫類文物修復(fù)。