芷廬三嘆

劉秉賢

壬寅仲春，余偕友人初訪芷廬。一路清風作伴，剛踏進門檻，一陣香茗便撲鼻而來，這分明是久違的節(jié)奏。不待寒暄，廬主便急切地將我們的視線引向四壁，這才發(fā)現(xiàn)壁上掛滿了大大小小的畫作，基本上都是蘭草，初品即領略到廬主寫蘭的用心。

畫之人，梅、蘭、竹、菊雖為尋常涉事，卻殊難得法，更難得道，其中尤以寫蘭最難。蘭蕙生性孤高清遠，往往寫來形易奪神難逮。幾筆寫去，當避俗、避媚、避野、避躁。業(yè)界務事者雖眾，實奪者鮮見。我就羞于此道，然大興兄自號芷廬應有經年。想必此齋號是他半生戎裝內蘊藏的一片溫柔吧，不然四壁蘭草筆筆剛柔并濟便無從溯源了。

再細品，不難發(fā)現(xiàn)他的筆力得益于其深厚的書法功底，“以書入畫”這句業(yè)界的口頭禪，在大興身上實錘了。再融入他的詩詞底蘊，與書畫相映成趣，佐證了他走的是一條正脈之道。這樣的格局已顛覆了我最初的預料，原本估計他是回家脫下戎裝，休閑雅興涂幾筆的那種票友，而他這一腳踏進去的深度，常人難以企及，這種持恒的漸修精神的確打動了我。有詩為證：“聞香幽徑到伊家，寫蘭應屬柯大俠。老夫自愧顫顫筆，獨羨崖間三兩花。”

初訪芷廬，便有相見恨晚之憾，感嘆山高水長。

一日，大興兄對老朽畫鳥的理念大為贊同，決意拓展畫種，著手畫鳥。吾心想這不過是興來一時戲言罷了，沒想不出三日，他的“處女鳥”已在朋友圈炸鍋了。他畫鳥，取純墨信筆速奪形勢，不做過細涂抹，遵形不循形，重墨不泥墨，如此這般，還真是立地成佛了。

馮琦論詩曰：“調欲遠，情欲近；法在古人，事在今日，必不得已，寧不得其調與法，而無失其情與事。”回看芷廬之鳥，脫法近事。不計工拙，盡在世相萬千中充當人生的角色，因此，圈內人戲稱他為“鳥人”。如此大徹大悟，豈不與馮公暗合，為學之道不外漸修、頓悟。然頓悟并非人人皆具，大興兄兼而有之。吾贊嘆其覺悟之高。

培根說：“凡有所學，皆成性格?！闭J識大興兄雖已久遠，但近期由于藝見略同，過往甚密。我感受到一個全新的柯大興：從業(yè)尊崇，從藝投入。處事則思事謹嚴，行事灑脫；剛以律己，柔以待人。為藝則恒以持守，悟以升華；形重求趣，神以立品。

經歲月的洗禮，已形成了他自己獨特的人生包漿：作為警察柯大興，陽剛正氣，軒昂孔武；作為友人柯大興，心念空明，樂善好施；作為士人柯大興，滿腹經綸，出口成章；作為畫家柯大興，獨辟蹊徑，孤往獨行。

嗚呼芷廬，老夫嘆爾獨善之美。

甲辰春介三于田園外