書寫時代 服務人民

吳樂天

編者按：

2024年2月3日，“福語吉言——陳吉書法藝術(shù)展”在福州三坊七巷南后街77號展覽館正式開展。這場別開生面的藝術(shù)展，不僅展現(xiàn)了著名書法家陳吉近年來創(chuàng)作的書法精品，更展出了一系列陳吉書法藝術(shù)與多項非遺技藝跨界融合的文創(chuàng)產(chǎn)品，其巧妙精美讓觀眾享受了一場文化藝術(shù)盛宴。

中國美術(shù)館館長吳為山為本次展覽題寫了展標。所謂“福語吉言”，從字面上理解就是祝福語、吉祥話。陳吉既是書法家，又是福文化研究專家，故寫“?！彼透＃彩潜旧谷?。

據(jù)不完全統(tǒng)計，甲辰年春節(jié)期間，觀展人數(shù)近55萬人次。不僅有來自全國各地的游客，還有機關單位、企業(yè)社團、院校師生等各界人士參觀學習。

著名書法家陳吉自己也沒有想到，龍年春節(jié)期間在福州三坊七巷舉辦的“福語吉言——陳吉書法藝術(shù)展”會成為廣大人民群眾歡度春節(jié)的打卡地、許多單位過主題黨日的活動地。其中的奧秘，或許可以用群眾參觀時的一種感受來道破：這是一個集政治性、思想性、藝術(shù)性和群眾性為一體的書法展覽。

一般人眼中的書法展覽，多為書法家藝術(shù)風采的個性展示。展出內(nèi)容要么自創(chuàng)詩詞歌賦，要么選取古今名篇名言；展出體式或篆隸、或行草、或楷書，多以紙本墨跡呈現(xiàn)。然而，走進“福語吉言——陳吉書法藝術(shù)展”，讓這種習慣觀感別開生面，整個展覽的主題、內(nèi)容、形式、載體都別具一格，讓人耳目一新。

福文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，福建作為福文化資源大省，堅持把弘揚和發(fā)展福文化作為推動文旅經(jīng)濟發(fā)展的重要課題，“福語吉言”展覽從百姓耳熟能詳?shù)膶こＷ８Ｖ?，小中見大，展示了福文化的博大精深。陳吉作為書法家、福文化研究專家，一直致力于宣傳和推廣福文化，展覽中不僅有對“五?！钡葌鹘y(tǒng)內(nèi)涵的介紹闡釋，更有對福文化當代價值的概括宣講。

陳吉一直堅持“書寫時代，服務人民，追求美善，雅俗共賞”的創(chuàng)作理念，他以端正雅妍的隸書、行書，敬錄中國共產(chǎn)黨“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”的初心使命，以及習近平總書記關于“幸福都是奮斗出來的”“奮斗本身就是一種幸?！钡闹匾撌龊徒ㄔO好“有福之州”的相關指示，讓人在欣賞藝術(shù)之美的同時深受感召和啟迪。

“福語吉言”展覽分為“福天福地福星照”“福山福水福人居”“福語吉言盛世風”“福愿福禮福文創(chuàng)”四個部分，處處彰顯福建福文化的深厚底蘊，以及福建人民的幸福生活。在“福天福地福星照”中，收錄的朱熹、林則徐、嚴復等福建先賢關于修身齊家和幸福奮斗的名言警句，是對“福從何來？既是天地山川生機正氣滋養(yǎng)匯聚，更是仁人志士無怨無悔奮斗使然”這一導覽語的有力印證；在“福山福水福人居”中，介紹了福建民間對福的理解、追求和期待，生動展示出福建一方水土養(yǎng)一方人的福澤福緣，以及福建人民對“福景這邊獨好”的知足感恩；在“福語吉言盛世風”中，陳吉精選福文化中最具代表性的“福語吉言”進行書法呈現(xiàn)，盡顯其端妍雅正的盛世書風。尤其是他的隸書，以清代書法大家伊秉綬為宗，學中出新，別具一格，一如西泠印社執(zhí)行社長劉江所言：“陳吉學伊秉綬，別開自家精神與面貌，變伊秉綬的橫槍大戟為勁節(jié)修竹，呈現(xiàn)出一派‘疏影橫斜水清淺的清健妍美，不激不厲中透出淡泊和沉靜之氣”；在“福愿福禮福文創(chuàng)”中，展出了一系列陳吉書法藝術(shù)與陶瓷、建盞、紫砂壺、剪紙、茶藝、石雕等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目跨界融合的文創(chuàng)產(chǎn)品，其創(chuàng)意之巧妙、制作之精美，讓人流連忘返。

展覽中，有兩幅作品《五福臨門》《五福齊享》備受矚目和好評，陳吉在題款中道出了一段兩岸藝術(shù)家的合作機緣：“臺灣青年藝術(shù)家林芊劭大漆漂染作品，肌理天成，余取其意趣，書‘五福臨門于其上，祈祝龍年大吉。”這既是兩位藝術(shù)家、兩種藝術(shù)形式的跨界合作，更成為海峽兩岸藝術(shù)家惺惺相惜，共同弘揚中華福文化的一個珍貴寫照。

陳吉的書法創(chuàng)作始終緊貼時代風尚和百姓審美，以老百姓喜歡、老百姓認為美作為創(chuàng)作基準。展覽的主題“福語吉言”是百姓所愛、人民心聲，創(chuàng)作的形制也不以鴻篇巨制為標榜，多為百姓生活中常見常用的對聯(lián)、橫幅、斗方等作品。各種精美的文創(chuàng)產(chǎn)品，出自非遺代表性傳承人和大師之手，多為茶壺、茶杯、茶盞、茶盒、酒瓶、剪紙、鎮(zhèn)紙、生肖吉祥擺件等，與老百姓的日常生活息息相關。

中央文史館副館長、中國文聯(lián)副主席、中國美術(shù)家協(xié)會名譽主席馮遠在書法展序言中稱贊陳吉身上有三個難能可貴的品質(zhì)——“有追求、接地氣、敢創(chuàng)新”，認為“陳吉為民書寫雅俗共賞的藝術(shù)作品，彰顯了藝術(shù)家的時代責任與擔當”。最值得點贊的是，為了更好地照應廣大觀眾迎福惜福的觀展心理，陳吉在展廳設計時特意布置“百福呈祥”“福廳福堂”“五福臨門”“龍年大吉”四處打卡地，許多觀眾駐足拍照留影發(fā)朋友圈，深受歡迎和好評。

展覽期間，陳吉多在現(xiàn)場與觀眾交流、講解。他說，看到許多觀眾乘興而來、盡興而歸的情景，那一刻感覺到作為一名書法家的存在價值和幸福感，所有的辛苦和努力都是值得的。

名家點評

陸開錦（福建省文聯(lián)主席）

這場以“福語吉言”為主題的別開生面的藝術(shù)展，展出著名書法家、福文化研究專家陳吉先生近年來的書法精品，以及陳吉書法與多項非遺技藝跨界融合的文創(chuàng)產(chǎn)品。這個展覽，讓高雅書齋藝術(shù)應時應景地融入日常生活與地域文化，讓觀眾在輕松喜悅的氛圍中感受書法與福文化的內(nèi)涵，理所當然地成為福州今年春節(jié)人氣最旺的展覽之一及網(wǎng)紅打卡地，為“文藝扎根人民”樹立了典范。

陳吉先生自幼酷愛書法，及長又得沈覲壽、章友芝、朱棠溪等名師指正，根底深厚。中年后主攻隸書，獨鐘伊秉綬，其書端嚴和雅中別具機趣，深得伊書三昧。

前幾天，我到寧化參加伊秉綬誕辰270周年紀念活動，寧化朋友都頻頻稱道陳吉無論是對伊秉綬故居與墓園的修繕，還是對伊秉綬傳播、研究活動的開展，都給予了大力的支持與推動。

我以為，不少人學習伊秉綬書法，多拘泥于形似，而陳吉能得伊秉綬蘊藉淳樸之氣，這與他的心性涵養(yǎng)、人生閱歷及其對伊公為人、為官、為學、為藝等諸多方面的深刻感悟是分不開的。

曹德旺（福耀玻璃集團創(chuàng)始人、董事長）

有幸受邀參觀陳吉先生在三坊七巷舉辦的“福語吉言——陳吉書法藝術(shù)展”，觀后深感震撼。普通的一個“福”字在陳吉先生筆下幻化出眾多字體，美不勝收。每一個觀展的人，都可以從中找到自己喜歡的看點，形成共鳴。中國人對“?！钡那橛歇氱?，孕育滋養(yǎng)了深厚的福文化。千百年來，無論是王侯公卿還是平民百姓，都在貼“?！弊帧⒔印案Ｉ瘛?，渴望“五福臨門”。在一個書法展覽里，如此集中多元地展示福文化，確實不多見?！案！辈粌H以不同字體、百種寫法呈現(xiàn)，還與陶瓷、建盞、紫砂壺、剪紙、茶藝、石雕等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目跨界融合，做出形式多樣、藝術(shù)性與實用性兼具的文創(chuàng)產(chǎn)品，讓人耳目一新。這些跨界融合的文創(chuàng)產(chǎn)品，如果能夠?qū)崿F(xiàn)產(chǎn)業(yè)化，從而進一步推動文化遺產(chǎn)保護和經(jīng)濟建設發(fā)展互相促進實現(xiàn)雙贏，相信是政府和民眾都樂見的。

展廳布置也很有匠心，簡潔、大方、明亮，彰顯出一個藝術(shù)家的深厚學養(yǎng)。包括在展廳特意布置了“百福圖”“福廳堂”等四處打卡地，近距離開放式提供給觀眾拍照留念，照應了廣大觀眾迎福惜福的觀展心理，讓“?！瘪v留在觀眾心中，揮而不散。

陳鏡明（加拿大皇家科學院院士、福建師范大學教授）

從三坊七巷熱鬧的南后街走進寬大的展廳，頓時被顏色和布局所呈現(xiàn)的藝術(shù)氣氛所震撼。正中央的大幅“百?！标嚵凶顬槲矍?，一個“?！弊钟冒俜N寫法呈現(xiàn)，每一字都值得觀賞和揣摩，端莊且富有靈性的各種字體放在一起有一種飄逸的整體美感。陳吉先生告訴我們，這百種寫法每一種都有出處，有案可稽，可見陳吉先生嚴守法度、推陳出新的嚴謹態(tài)度。

陳吉先生的書法非常豐富，篆隸端莊、楷書工整、行書靈動、草書多變，再加上每幅作品上優(yōu)雅的落款，讓我們感受到了書法家的深厚功底和藝術(shù)修養(yǎng)，也充分展示了福建福州“有福之州”之意蘊。許多佳作給我印象深刻，在“樂為心聲”大橫幅前，我感受到書法家大愛無疆的人生態(tài)度；從“孝悌三冬暖，詩書萬代興”對聯(lián)中，我看到書法家對中國傳統(tǒng)美德的踐行與推崇；徜徉于“福暖四季，順遂安康”“壽山福?！钡茸髌?，我被書法家對家鄉(xiāng)福地的感恩與溫情所感動；面對“詩情畫意，琴韻書聲”那一人多高的大幅行草，行云流水般的筆畫與方圓中正的格局相得益彰，書法家那神完氣足、一揮而就的創(chuàng)作身影呼之欲出。

余端照（福建省書法家協(xié)會副主席、福建省政協(xié)書畫院秘書長）

諸多的個人書法展覽似乎看過即忘，但“福語吉言——陳吉書法藝術(shù)展”給我留下了深刻的印象。首先是策展縝密，在參觀整個展覽時，讓人感受到從作品的書寫內(nèi)容、書體的安排，文創(chuàng)品的設計、制作和擺設，以及展廳的布置等都做了精心的籌劃準備，讓人體會到了其中的構(gòu)思之精心、展品之精美、布置之精致。其次是主題鮮明，展覽圍繞福文化，用“福天福地福星照”“福山福水福人居”“福語吉言盛世風”“福愿福禮福文創(chuàng)”四大版塊內(nèi)容，提綱挈領、簡明扼要地詮釋了福文化的內(nèi)涵意蘊，用書法筆墨對福文化做了很好的普及，給大家呈現(xiàn)了一場獨特、直觀、生動的福文化盛宴。再者是文創(chuàng)豐富，展覽的一大特色是福文化文創(chuàng)產(chǎn)品豐富多彩、琳瑯滿目，每個器物既呈現(xiàn)“?！毙斡痔N含“福”意，既造型豐富多樣又制作精美，為大家營造憧憬幸福生活的濃厚氛圍。

總之，陳吉先生的這場書法藝術(shù)展覽充分說明：中國書法在傳播著真、善、美，在弘揚著崇高的道德理想、價值觀念和美學精神，在溫潤著人們的心靈，啟迪心智，引領社會風尚。這項展覽影響廣泛、觀眾絡繹、好評如潮、圓滿成功，給我留下了深刻的印象，為大家留下滿滿的福氣！

林傳生（福建省政協(xié)文化文史和學習委員會辦公室主任、第五屆中國書法蘭亭獎獲得者）

“福語吉言”書法展以書法的名義給這條文化古街增添了濃濃的年味。與當下很多書法展“開幕即閉幕”的尷尬境遇相比，“福語吉言”書法展卻“火出圈”了，成為各地游客到三坊七巷的重要打卡點。如此受歡迎，我想主要原因是藝術(shù)家找到了與觀眾需求的最佳結(jié)合點。

陳吉先生名字自帶“吉”字，由他寫出來的“福語吉言”，自然能給觀眾一種觀書法、讀吉語、沾福氣的心理體驗。展覽占盡天時地利，選擇春節(jié)在人流密集的三坊七巷舉行，當吉祥的內(nèi)容遇上了春節(jié)祈福的傳統(tǒng)氛圍，書法展自然就火起來了。

陳吉先生書法風格雅俗共賞，隸書師法伊秉綬，然師古出新。伊秉綬隸書雄偉靜穆、雍容寬綽，陳吉先生在汲取傳承的基礎上融入自家筆意，流露出妍美方正、古雅寧靜的書卷之氣，讓普通觀眾可讀、可感，自然更容易親近。

“福語吉言”書法展有別于傳統(tǒng)的書法展，凸顯了書法的生活性和群眾性，呈現(xiàn)出一種全新的展覽模式，給人耳目一新的視覺感受。陳吉先生長期的實踐，把書法融入群眾生產(chǎn)生活的方方面面。展品中有陶瓷、建盞、紫砂壺、漆藝、鎮(zhèn)尺等文創(chuàng)產(chǎn)品，當這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作品有了書法的點睛，“中國味道”也就更加濃厚。隨著生活方式的轉(zhuǎn)變，其實毛筆書法與普通人漸行漸遠，而將書法融入這些老百姓日常生活所見、所用的物件上，從某種意義上講，陳吉先生做出了新的貢獻，為新時代書法傳承與弘揚找到了新路徑。

徐東樹（福建師范大學美術(shù)學院教授、博士生導師）

春節(jié)期間，“福語吉言——陳吉書法藝術(shù)展”為福州增添了一絲別樣的新年喜氣。作為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護協(xié)會副會長、第四屆福建省書法家協(xié)會副主席，陳吉先生用自己擅長的書法，以百姓喜聞樂見的內(nèi)容與形式，書寫、呈現(xiàn)“福語吉言”，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)祈福吉祥文化立體多維的豐饒意涵。

陳吉先生好像先天就與祈福吉祥文化有不解之緣，他從福建省文化廳領導崗位上退休后，更加致力于福文化的研究、創(chuàng)作和推廣，在文化工作第一線展現(xiàn)了他的文化責任與擔當。這一次的展覽，可以看作是他近年來福文化工作的一個創(chuàng)作總結(jié)。展覽的“福天福地福星照”“福山福水福人居”“福語吉言盛世風”“福愿福禮福文創(chuàng)”四個版塊，多角度呈現(xiàn)了“惜福向善”的積極人生態(tài)度與生命哲理，突出了“幸福奮斗”的核心主題，給人滿滿的文化正能量。

中國傳統(tǒng)文化是一種偏重感性實踐的文明形態(tài)，祈福活動源遠流長、無處不在，對“福報”的追求與堅信一以貫之?！案ＵZ吉言”中簡潔地倡言“幸福奮斗”，正是這種精神的一種當代表達，這種表達包含了某種超越中國地域的文化普遍性。20世紀末才崛起于美國的當代心理學分支——積極心理學，就與中國祈福文化有異曲同工之處。人們的幸福，從積極的意義上來追求，是一種更有未來也更加深刻的心理活動與精神追求。在這樣的意義上，我們渴望看到更多像“福語吉言”這樣有意義、接地氣的“福文化”活動。

鄭幼林（中國工藝美術(shù)大師、福州大學教授）

展覽恰逢春節(jié)，暖暖的幸福之年，在福州掀起一股“福語吉言”民藝風，讓觀眾在視覺體驗和心靈震撼之余產(chǎn)生許多思考。展會現(xiàn)場，陳吉先生熱情生動地講解書法創(chuàng)作的內(nèi)涵和精神追求，讓大家在視覺上、聽覺中領略書法藝術(shù)不同字體的變幻之美和福文化的核心價值。眾多藝術(shù)家、書法愛好者、大學生、中小學生等駐足觀賞，紛紛表示“福里有乾坤”“看不夠”“還想聽”……

我也深深地被這展覽所感染，這是一個充滿創(chuàng)意、富有內(nèi)涵、別具一格的藝術(shù)大展。展覽四個部分各具主題、層次遞進，書法藝術(shù)的元素回歸到生活情景，顯示了文化發(fā)展帶來的社會效益和經(jīng)濟效益。展覽呈現(xiàn)的不單是書法藝術(shù)，更是中華傳統(tǒng)福文化的積淀、理論的建造和文化的創(chuàng)新融合。陳吉先生受民間藝術(shù)和福文化的啟發(fā)，從傳統(tǒng)書法轉(zhuǎn)到漆、陶瓷、建盞和壽山石等材質(zhì)的融合藝術(shù)創(chuàng)作。他的福文化研究不是一般性地踏入，也不是簡單地行萬里路，而是帶著學術(shù)的目標，真正深入民間，摘得福文化之花，讓書法藝術(shù)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“活”起來，走進現(xiàn)代人的生活。

從此次展陳的作品中，讓我感受到了陳吉先生的博大襟懷、高尚境界以及對藝術(shù)的矢志追求，體現(xiàn)出容納其品格修為的精神氣象。古人云：“藝術(shù)者，載天地之心，以被與來世，永永無極。”祝陳吉先生藝術(shù)長青。