共同富裕視域下建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村的路徑探頤

0 引言

黨的二十屆三中全會(huì)決議明確指出，要聚焦提高人民生活品質(zhì)，推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展[1。實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，關(guān)鍵是實(shí)現(xiàn)農(nóng)民農(nóng)村共同富裕。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，最艱難、最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村2]。全體人民共同富裕的愿景是廣大人民群眾熱切期盼的瑰麗圖景，構(gòu)成了扎實(shí)推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興的終極追求，更是以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的核心要義。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中提出全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，強(qiáng)調(diào)建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村。這一重大戰(zhàn)略部署不僅為黨和國家繼續(xù)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供了行動(dòng)指南，也為加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕指明了前進(jìn)方向。

1宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村的概念發(fā)展和科學(xué)內(nèi)涵

1.1宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村的概念發(fā)展

宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村是在鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐的深度探索中逐步形成的，標(biāo)志著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的又一次突破性發(fā)展，同時(shí)也是農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化內(nèi)在目標(biāo)的外延深化和豐富拓展。2005年，中共十六屆五中全會(huì)提出要建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。自此之后，我國開始重點(diǎn)關(guān)注鄉(xiāng)村的全面發(fā)展。2013年中央一號(hào)文件首次提出建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”的奮斗目標(biāo)，把重點(diǎn)放在加強(qiáng)農(nóng)村生態(tài)建設(shè)、環(huán)境保護(hù)和綜合整治上[3]，后來幾年一直沿用\"美麗鄉(xiāng)村\"這一說法。2018年，習(xí)近平總書記提出，要讓廣大農(nóng)民有更多的獲得感與幸福感，建設(shè)“生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村”，這一新說法豐富拓展了“美麗鄉(xiāng)村”的內(nèi)涵和外延。2022年，黨的二十大報(bào)告進(jìn)一步提出，統(tǒng)籌鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)布局，建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村[2]。從“美麗鄉(xiāng)村\"到“生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村”再到如今的“宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村”，一次次的演變發(fā)展彰顯出我國對(duì)鄉(xiāng)村建設(shè)理論認(rèn)識(shí)的不斷深化和實(shí)施舉措的不斷完善，體現(xiàn)出黨組織對(duì)鄉(xiāng)村建設(shè)內(nèi)在規(guī)律的精準(zhǔn)剖析與科學(xué)駕馭，映射出廣大農(nóng)民群眾對(duì)構(gòu)筑理想家園、追求幸福生活的熱切向往[4]。宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村建設(shè)立足唯物史觀，以物質(zhì)生產(chǎn)為基礎(chǔ)，以精神生產(chǎn)為支撐，旨在推動(dòng)鄉(xiāng)村物質(zhì)文明與精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，使全體人民逐步達(dá)到共同富裕，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

1.2宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村的科學(xué)內(nèi)涵

宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村是一個(gè)系統(tǒng)化、整體性的綜合建設(shè)布局。在推進(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè)的過程中，要注重物質(zhì)和精神的雙重需求，既要打造舒適便利的生活環(huán)境，又要推動(dòng)產(chǎn)業(yè)的興旺發(fā)展；既要追求鄉(xiāng)村外在的現(xiàn)代化風(fēng)貌，又要強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的和諧與村民的幸福感，致力于構(gòu)建產(chǎn)業(yè)興旺、人才聚集、文化底蘊(yùn)深厚、生態(tài)環(huán)境和諧的理想家園?！耙司印奔匆袃?yōu)渥愜意的人居環(huán)境，涵蓋農(nóng)村住房、交通水電、通信網(wǎng)絡(luò)等基礎(chǔ)設(shè)施和教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等公共服務(wù)條件的完備齊全，以及農(nóng)村廁所革命、垃圾污水處理、村貌整體環(huán)境的治理改善；“宜業(yè)\"旨在推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興，助力農(nóng)民增收致富，推進(jìn)農(nóng)業(yè)向產(chǎn)業(yè)化、機(jī)械化和數(shù)字化方向發(fā)展；“和美\"強(qiáng)調(diào)“塑形”和“鑄魂”的和諧統(tǒng)一，既包含外表的形式美、景色美，還包含人與自然、人與人之間的和諧美。在這三大核心目標(biāo)體系中，“宜居”構(gòu)成不可或缺的基礎(chǔ)要素，“宜業(yè)”是驅(qū)動(dòng)發(fā)展的關(guān)鍵樞紐，而“和美\"則是強(qiáng)有力的內(nèi)在支撐[5]。這三者彼此依存、互為助力，協(xié)同推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興的深入實(shí)施，為深入推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化進(jìn)程、加速實(shí)現(xiàn)全國人民共同富裕這一宏偉自標(biāo)提供強(qiáng)有力的驅(qū)動(dòng)引擎。

2實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕和建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村的內(nèi)在邏輯

2.1實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕是打造宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村的目標(biāo)指向

治國之道，富民為始。實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，是社會(huì)主義的偉大使命，建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村正是這一使命在農(nóng)村地區(qū)的具體實(shí)踐。為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的崇高抱負(fù)，必須不遺余力地破解“三農(nóng)”難題，加快建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村，使農(nóng)民達(dá)到物質(zhì)富裕和精神富足相統(tǒng)一。促進(jìn)全體人民共同富裕，核心是保障農(nóng)民農(nóng)村共同富裕，打造宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村是全體人民共同富裕應(yīng)有之義。實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的核心精髓，在于確保農(nóng)民群體共享繁榮盛果，而構(gòu)建宜居宜業(yè)、和諧融美的鄉(xiāng)村，正是達(dá)成這一全民富裕愿景的關(guān)鍵所在與核心議題。廣大基層干部和農(nóng)民群眾需要聯(lián)合起來，鄉(xiāng)村治理和鄉(xiāng)村建設(shè)雙管齊下，努力構(gòu)建風(fēng)景宜人、業(yè)興人和的新時(shí)代中國式現(xiàn)代化農(nóng)村，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕這一終極目標(biāo)奮力拼搏、闊步邁進(jìn)。

2.2建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村是促進(jìn)全體人民邁向共同富裕的重要途徑

鄉(xiāng)村興則國家興，鄉(xiāng)村衰則國家衰。推動(dòng)全體人民共同富裕取得更為明顯的進(jìn)展為中國式農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)明確了最終目標(biāo)和前進(jìn)方向。同樣，宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村建設(shè)為實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕提供了制度保障和創(chuàng)新引擎。宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村建設(shè)，不僅要實(shí)現(xiàn)“富口袋”，更要實(shí)現(xiàn)“富腦袋”，促進(jìn)鄉(xiāng)村由表及里、形神兼?zhèn)涞娜嫣嵘?。建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村能有效優(yōu)化農(nóng)村的人居環(huán)境，提升鄉(xiāng)村公共服務(wù)水平，促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)升級(jí)，維護(hù)農(nóng)村社會(huì)和諧穩(wěn)定，提升農(nóng)民道德文化素質(zhì)，逐步縮小城鄉(xiāng)發(fā)展差距，使農(nóng)民共享改革發(fā)展成果，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的共同富裕。事實(shí)證明，只有堅(jiān)持建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村，農(nóng)民才能真正實(shí)現(xiàn)“無處不均勻，無處不保暖”的理想世界，實(shí)現(xiàn)人自由而全面發(fā)展。

2.3實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕與宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村建設(shè)相互促進(jìn)、相得益彰

實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕與構(gòu)建宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村，二者之間相輔相成，共同構(gòu)成中國式現(xiàn)代化道路的重要組成部分。一方面，二者都體現(xiàn)了以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向。全體人民共同富裕強(qiáng)調(diào)人的自由全面發(fā)展，關(guān)注人民生活質(zhì)量；打造宜居宜業(yè)、和諧美好的鄉(xiāng)村是以農(nóng)民的需求和福祉為原點(diǎn)，致力于增強(qiáng)農(nóng)民的幸福感、滿足感，確保鄉(xiāng)村發(fā)展成果惠及廣大農(nóng)民群體。另一方面，二者在實(shí)踐路徑上也具有高度協(xié)同性。共同富裕的實(shí)現(xiàn)涉及經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)公正、文化繁榮等多個(gè)方面，建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村則覆蓋了農(nóng)村生產(chǎn)生活生態(tài)的多個(gè)層面。二者在發(fā)展過程中相互支撐、相互促進(jìn)，協(xié)同推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興和社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程?？偠灾?，構(gòu)建宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村與實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，構(gòu)成了一個(gè)不可分割、相互依存的有機(jī)系統(tǒng)。唯有鄉(xiāng)村和諧繁榮，方能奠定共同富裕的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；而共同富裕的全面實(shí)現(xiàn)，又能成為打造美麗和諧鄉(xiāng)村的不竭動(dòng)力源泉。

3建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村的現(xiàn)實(shí)困境

3.1鄉(xiāng)村基層治理體系存在缺陷

近年來，黨和國家不斷制定有關(guān)鄉(xiāng)村建設(shè)的政策方針，但仍有大部分鄉(xiāng)村欠缺頂層設(shè)計(jì)和具體方針的系統(tǒng)指導(dǎo)?；鶎诱趪页雠_(tái)的“頂層設(shè)計(jì)”剖析和落實(shí)方面缺乏經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致鄉(xiāng)村出現(xiàn)治理主體權(quán)責(zé)模糊、協(xié)商合作效率低下、鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)劃缺乏合理性等問題，與建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村的目標(biāo)和內(nèi)涵背道而馳。同時(shí)，多數(shù)農(nóng)村環(huán)境治理的法治體系尚不健全。國家制定的相關(guān)法規(guī)大多數(shù)是針對(duì)城市環(huán)境污染治理的，鄉(xiāng)村環(huán)境整治工程缺乏充分的法治保障。另外，村民的鄉(xiāng)村治理觀念較弱，鄉(xiāng)村基層干部的法治意識(shí)偏薄弱，農(nóng)村治理的監(jiān)督體系不完善，頻現(xiàn)違法違規(guī)、濫用職權(quán)、懈怠失職等不良風(fēng)氣，這嚴(yán)重阻礙了宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村建設(shè)的步伐，也影響了鄉(xiāng)村實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的宏偉目標(biāo)[6]。

3.2鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)陷入困囿

鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的振興發(fā)展是建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村、邁向共同富裕目標(biāo)的堅(jiān)實(shí)基石和關(guān)鍵所在。但我國部分鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)發(fā)展仍較為滯后，依賴傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和農(nóng)副產(chǎn)品加工業(yè)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)高度的集中性與單一性，且產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型與升級(jí)的力度不足，產(chǎn)業(yè)布局較分散，難以匯聚成集群效應(yīng)；較多基層領(lǐng)導(dǎo)干部和農(nóng)民缺乏產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展的思維，未能充分挖掘當(dāng)?shù)貎?yōu)秀農(nóng)耕文化、傳統(tǒng)民俗技藝、自然地理景觀等資源稟賦。還有一些鄉(xiāng)村產(chǎn)品同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，難以塑造獨(dú)特的品牌形象，很多“土特產(chǎn)”無用武之地。另外，一些農(nóng)村地區(qū)的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施裝備較為落后，信息化水平較低，數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施不完善，鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)難以滿足現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的需要。而農(nóng)村在教育、就業(yè)、養(yǎng)老、醫(yī)療等公共服務(wù)領(lǐng)域的能力仍顯不足，且城鄉(xiāng)公共服務(wù)供給不平衡，因而很難吸引年輕人才留在鄉(xiāng)村，全身心投入和美鄉(xiāng)村的偉大建設(shè)中。

3.3對(duì)鄉(xiāng)村建設(shè)的認(rèn)知存在偏差

有關(guān)鄉(xiāng)村建設(shè)理念的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)對(duì)于鄉(xiāng)村建設(shè)工程的順利推行有著十分重要的作用。然而，我國大多數(shù)基層干部和鄉(xiāng)村居民對(duì)和美鄉(xiāng)村建設(shè)的目標(biāo)內(nèi)涵缺乏全面認(rèn)知，一定程度上妨礙了中國農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的前進(jìn)步伐。一方面，有些基層領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)知不清，盲目制定高標(biāo)準(zhǔn)，不因地制宜，脫離實(shí)際，使和美鄉(xiāng)村建設(shè)之路走偏走歪，給當(dāng)?shù)亍叭r(nóng)”工作造成嚴(yán)重困擾；另一方面，部分村民對(duì)和美鄉(xiāng)村建設(shè)的認(rèn)識(shí)不足，他們身上普遍存在“安貧樂道”“等靠要”“怨天尤人”等消極思想，整體參與和美鄉(xiāng)村建設(shè)的積極性和自主性不高，缺乏鄉(xiāng)村建設(shè)的責(zé)任感和使命感。此外，大部分參與和美鄉(xiāng)村建設(shè)的主體較為單一，多元主體參與的協(xié)作機(jī)制也未形成。一是農(nóng)村人才外流嚴(yán)重，內(nèi)部人力資源匱乏；二是多數(shù)鄉(xiāng)村仍主要依靠政府的財(cái)政投人支持，企業(yè)參與鄉(xiāng)村建設(shè)的程度不高。人力和物力資源的支撐不足，制約了宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村建設(shè)。

3.4農(nóng)村精神文明建設(shè)和文化建設(shè)亟待加強(qiáng)

黨的二十大報(bào)告指出，中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化[2]。物質(zhì)豐裕、精神充盈是推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化進(jìn)程，構(gòu)筑宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村不可或缺的必備條件。在實(shí)施鄉(xiāng)村全面振興過程中，農(nóng)村精神文明建設(shè)是鄉(xiāng)村建設(shè)的“靈魂”。當(dāng)前，我國大多數(shù)鄉(xiāng)村的精神文明建設(shè)難以跟上鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的腳步，許多鄉(xiāng)村仍存在封建社會(huì)遺留的陳規(guī)陋習(xí)，農(nóng)民深受傳統(tǒng)觀念影響，思想老派保守，嚴(yán)重制約了鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)和農(nóng)村現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型升級(jí)。除此之外，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化也面臨著被人遺忘、舍棄的局面。當(dāng)?shù)卣刹亢痛迕袢狈?duì)鄉(xiāng)土文化保護(hù)傳承的意識(shí)，未能有效繼承發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)土文化，導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化傳承的人才極為匱乏，傳統(tǒng)手工技術(shù)、民俗文化和歷史文化遺產(chǎn)隨之銷聲匿跡。實(shí)現(xiàn)農(nóng)村農(nóng)民共同富裕少不了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活態(tài)傳承和鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)的有效提升，農(nóng)民思想素質(zhì)提高和鄉(xiāng)村文化建設(shè)工作有待加強(qiáng)。

4共同富裕視域下建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村的路徑探究

4.1堅(jiān)持頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索相統(tǒng)一，不斷健全鄉(xiāng)村治理體系

宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)性、全面性工程，需要符合農(nóng)情、村情的頂層設(shè)計(jì)指導(dǎo)，并將一步步戰(zhàn)略規(guī)劃付諸基層實(shí)踐探索中，實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)結(jié)合。要想健全鄉(xiāng)村治理體系，首先就要盡快破解鄉(xiāng)村治理體制障礙，完善黨領(lǐng)導(dǎo)的自治、法治和德治三者有機(jī)結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系。同時(shí)，還要健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展制度，暢通城鄉(xiāng)要素雙向循環(huán)流動(dòng)。其次，要進(jìn)一步完善農(nóng)村人居環(huán)境整治和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的法律規(guī)范，加大法治宣傳教育力度，增強(qiáng)農(nóng)民的法治意識(shí)。最后，要充分利用數(shù)字化技術(shù)，搭建鄉(xiāng)村綜合信息平臺(tái)和監(jiān)督管理平臺(tái)，優(yōu)化改進(jìn)村級(jí)事務(wù)的民主協(xié)商機(jī)制與民眾參與治理的評(píng)價(jià)反饋體系，推動(dòng)民主決策、民主管理和民主監(jiān)督的有效順暢運(yùn)作，從而提高村民在鄉(xiāng)村治理進(jìn)程中的參與積極性與自主性，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感和歸屬感[8]。

4.2深化對(duì)和美鄉(xiāng)村建設(shè)理念的認(rèn)識(shí)，推動(dòng)參與對(duì)象的多元化發(fā)展

和美鄉(xiāng)村建設(shè)不僅是黨和政府的工作，還是廣大基層干部和農(nóng)民要面對(duì)的重要任務(wù)。針對(duì)當(dāng)前“窮自在”\"安貧樂道”\"等靠要”等錯(cuò)誤思想，要加強(qiáng)對(duì)基層干部方針政策的培訓(xùn)，鼓勵(lì)領(lǐng)導(dǎo)干部深入基層實(shí)踐調(diào)研，給農(nóng)民普及和美鄉(xiāng)村建設(shè)的理念知識(shí)，結(jié)合當(dāng)?shù)刭Y源稟賦進(jìn)行鄉(xiāng)村建設(shè)。同時(shí)，和美鄉(xiāng)村建設(shè)需要注重挖掘和培育本土優(yōu)秀人才，可以利用當(dāng)?shù)貎?yōu)勢(shì)資源和政策支持吸引外來人才參與鄉(xiāng)村建設(shè)工程，通過優(yōu)化“三支一扶\"招聘機(jī)制和實(shí)施高校合作培養(yǎng)制度，創(chuàng)新鄉(xiāng)村人才培養(yǎng)體系。另外，還應(yīng)促進(jìn)參與主體的多元化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村建設(shè)向村民“開放合作、協(xié)同共進(jìn)”參與模式的轉(zhuǎn)型。鼓勵(lì)村委、村民、政府和企業(yè)等利益相關(guān)者共同努力，構(gòu)建一個(gè)自下而上、村民自主管理、農(nóng)民積極參與的鄉(xiāng)村建設(shè)執(zhí)行機(jī)制。

4.3加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，傳承鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在踐行共同富裕的進(jìn)程中，必須并重物質(zhì)層面的建設(shè)與精神層面的構(gòu)筑，以協(xié)同促進(jìn)鄉(xiāng)村外在景觀與內(nèi)在底蘊(yùn)的雙重升華。一方面，應(yīng)深化農(nóng)民群體的思想境界與文化修養(yǎng)，提升鄉(xiāng)村社會(huì)的文明層次，并積極弘揚(yáng)與滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀?？梢酝ㄟ^表彰身邊的典型“好人好事”，彰顯其典范效應(yīng)，引領(lǐng)示范前行，以此加強(qiáng)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)。另一方面，鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化的傳承和保護(hù)是宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村建設(shè)的精神支柱。當(dāng)?shù)卮迕褚獋鞒邪l(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)村本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)古建筑、傳統(tǒng)手工藝、農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)等人文歷史文化資源的保護(hù)和利用，融合現(xiàn)代科技元素，以新質(zhì)生產(chǎn)力賦能鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，為鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化注入新的時(shí)代精神與價(jià)值意蘊(yùn)。同時(shí)，擴(kuò)大鄉(xiāng)村文化宣傳效應(yīng)，促進(jìn)農(nóng)文旅融合發(fā)展，助力鄉(xiāng)村全體人民實(shí)現(xiàn)共同富裕。

4.4優(yōu)化農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，改善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和公共服務(wù)體系

產(chǎn)業(yè)振興是構(gòu)筑宜居宜業(yè)、和諧美麗鄉(xiāng)村的基石所在，亦是驅(qū)動(dòng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化進(jìn)程、達(dá)成共同富裕目標(biāo)的堅(jiān)實(shí)支撐。一是要調(diào)整并優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，推進(jìn)一二三產(chǎn)業(yè)耦合，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的蝶變和升級(jí)。當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村應(yīng)當(dāng)充分挖掘并利用獨(dú)特資源優(yōu)勢(shì)，開辟新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，如鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村休閑產(chǎn)業(yè)、“農(nóng)家樂”“鄉(xiāng)村瑜伽”等，同時(shí)還要重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)和資源的循環(huán)利用，不能“撿了芝麻丟了西瓜”。二是要推動(dòng)企業(yè)與合作社、農(nóng)牧民之間的深度合作，注重在研發(fā)、生產(chǎn)及銷售的各個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)綜合協(xié)同，構(gòu)筑一條完整的產(chǎn)業(yè)鏈、價(jià)值鏈和供應(yīng)鏈體系。三是要注重以數(shù)字科技賦能農(nóng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，因地制宜發(fā)展農(nóng)業(yè)新質(zhì)生產(chǎn)力。

此外，補(bǔ)齊鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)體系的短板也是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興的重中之重。一是要加大資本注入與技術(shù)賦能的力度，精準(zhǔn)提高農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施裝備水平。二是要加快鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施數(shù)字化建設(shè)進(jìn)程，挖掘農(nóng)村產(chǎn)業(yè)數(shù)據(jù)價(jià)值，促進(jìn)城鄉(xiāng)信息一體化深度融合發(fā)展。三是要努力提高鄉(xiāng)村教育、醫(yī)療水平，充分構(gòu)建農(nóng)村養(yǎng)老體系，奮力縮小城鄉(xiāng)公共服務(wù)供給差距，豐富農(nóng)村公共服務(wù)供給途徑。建設(shè)鄉(xiāng)村便民服務(wù)站，推行“全方位”“一站式\"“一鍵式”服務(wù)模式，充盈鄉(xiāng)村文娛體育、社會(huì)志愿、義賣慈善等多元化服務(wù)，精心構(gòu)造和美雅致的鄉(xiāng)村社群共同體。

5結(jié)束語

建設(shè)什么樣的鄉(xiāng)村、怎樣建設(shè)鄉(xiāng)村，是近代以來中華民族面對(duì)的一個(gè)歷史性課題[9]。建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村是對(duì)鄉(xiāng)村建設(shè)歷史脈絡(luò)的承繼和發(fā)展，亦是鄉(xiāng)村全面振興內(nèi)涵的迭代升級(jí)與深刻轉(zhuǎn)型。此項(xiàng)壯舉不僅是實(shí)施鄉(xiāng)村全面振興的核心使命，更是實(shí)現(xiàn)全民共同富裕愿景、以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)實(shí)基石。伴隨著社會(huì)的持續(xù)進(jìn)步與城鄉(xiāng)關(guān)系的深刻變遷，鄉(xiāng)村建設(shè)的內(nèi)涵日益豐富多元，展現(xiàn)出勃勃生機(jī)。現(xiàn)階段，開展鄉(xiāng)村建設(shè)行動(dòng)，要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，立足地域特色資源稟賦，堅(jiān)持系統(tǒng)推進(jìn)、分類實(shí)施、融合發(fā)展，注重物質(zhì)和精神相協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化鄉(xiāng)村建設(shè)，以“和”的理念貫穿始終，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)和諧、人才集聚、生態(tài)和美、生活和樂與組織有序的社會(huì)主義新農(nóng)村，努力繪就農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)穩(wěn)固、農(nóng)村地區(qū)繁榮、農(nóng)民生活紅火的美好圖景。

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