王嘉(蘭州博文科技學院 甘肅 蘭州 730101)
在我國傳統(tǒng)文化當中,民族傳統(tǒng)體育文化是至關重要的組成部分,其在很大程度上反映了我國的民俗風情和歷史文化,不同民族的體育文化有著不同的民間信仰、價值觀念和人文情懷,通過繼承和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化,能夠豐富人們的精神世界,增強體質,幫助人們樹立起正確的思想價值觀念,因此,在新時期背景下,加強民族傳統(tǒng)體育文化創(chuàng)新發(fā)展至關重要。
雖然傳承和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化具有十分重要的現(xiàn)實意義,但在具體實踐過程中,仍然會存在一系列問題。首先,我國傳統(tǒng)體育文化的精神內涵十分豐富,相比于其他的文化類型,它更加關注人們的思想和道德觀念,不具備較強的功利性和競爭性,隨著時代的不斷發(fā)展和變化,各種各樣的體育運動形式層出不窮,同時還會帶有一定的競爭性,為滿足現(xiàn)代人們對于體育運動的多樣化和個性化需求,還會產(chǎn)生很多帶有商業(yè)性質的運動項目,具體如健美操、瑜伽等,缺乏對傳統(tǒng)體育文化的重視,尤其是隨著城市化進程的日益加快,城鄉(xiāng)發(fā)展差距逐漸拉大,在傳承和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化的過程中,缺乏足夠的傳承者,而這也對文化傳承和發(fā)展造成一定阻礙,很多優(yōu)秀文化也會在這一過程中消失,不利于民族傳統(tǒng)體育文化的長久發(fā)展;
其次,進入經(jīng)濟全球化時代,西方體育文化與我國文化融合程度逐漸加深,獲得了很多人的喜愛,如高爾夫球以及籃球等等,雖然豐富了國民的精神文化生活,但也對我國傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)生了一定的沖擊,甚至對其發(fā)展空間造成了擠壓,增加了文化發(fā)展和普及難度。由于上述問題的存在,也會導致很多優(yōu)秀體育文化走向消亡,消失在公眾視野當中,究其根本,主要是因為我國民族傳統(tǒng)體育文化在發(fā)展過程中,并沒有對現(xiàn)代人們的體育活動需求進行全方位分析,缺少針對性和可行性,同時也未能對傳統(tǒng)體育文化精髓進行有效傳播,導致人們缺乏對民族傳統(tǒng)體育文化的認識和了解;
最后,眾所周知,我國民族傳統(tǒng)體育文化是在歷代人們的辛勤勞動和日常生產(chǎn)中所逐步發(fā)展起來,缺乏完善的理論框架,但從某種角度上來看,我國民族傳統(tǒng)體育文化要想實現(xiàn)健康發(fā)展,就必須要有完善的理論框架。就當前實際發(fā)展現(xiàn)狀來看,我國在對民族傳統(tǒng)體育文化進行研究的過程中,其基礎理論還不夠成熟,發(fā)展道路和方向也不夠明確,缺乏健全完善的理論體系,從而也導致在學術領域內缺乏對民族傳統(tǒng)體育文化的明確界定。由于上述問題的存在,既不利于現(xiàn)代人們對于民族傳統(tǒng)體育文化的了解,同時也不利于其健康發(fā)展和傳承。
一直以來,我國都高度注重全民身體健康,新時期背景下,繼承和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化,能夠豐富和拓展體育活動類型,滿足現(xiàn)代人們對于體育活動的個性化和多樣化需求。眾所周知,社會經(jīng)濟的健康穩(wěn)定發(fā)展與人們的健康體魄密不可分,因此,我國相關部門必須要提高對于體育鍛煉工作的重視程度,在傳承和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化的過程中,應重視宣傳工作,讓更多的人了解,明確體育運動對于自身健康的重要意義,甚至對相關運動產(chǎn)生興趣,能夠對體育運動進行積極的參與,達到提高全民身體素質的目的。除此之外,隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展,人們的工作和生活壓力與日俱增,適度地參加體育運動,一方面能夠豐富業(yè)余生活,另一方面也能愉悅身心,釋放壓力,促進身心全面健康發(fā)展,從長遠角度來看,也有利于和諧社會的構建。
進入經(jīng)濟全球化時代,各國經(jīng)貿(mào)往來日益密切,通過積極發(fā)展民族傳統(tǒng)文化,也能促進世界文化的交流與傳播,將我國文化所具備的獨特魅力及底蘊充分展現(xiàn)在世界面前。以武術文化為例,我國在武術文化方面的歷史十分悠久,且豐富多樣,在傳承和發(fā)展民族傳統(tǒng)文化的過程中,能夠向全世界各國展示中國武術文化的獨特魅力,吸引本國以及其他國家的人們學習武術,促進武術文化的傳承與發(fā)展。與此同時,通過與其他國家文化進行交流,也能學習和借鑒其他國家的文化發(fā)展模式,取長補短,取其精華,去其糟粕,結合本國文化發(fā)展狀況,探索出一條全新的發(fā)展道路,促進我國民族傳統(tǒng)體育文化的進一步發(fā)展。
傳統(tǒng)體育文化不僅以運動項目的形式存在,同時也包括很多體育精神和文化精神,通過傳承和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化,不僅能夠幫助人們樹立正確三觀,同時也能形成良好的思想道德觀念,對我國優(yōu)秀品質的弘揚很有幫助,從長遠角度來看,也有利于構建和諧社會,例如,賽龍舟是一種重要的體育文化形式,每逢端午佳節(jié),我國都會舉辦各種各樣的賽龍舟活動,這項體育運動對于比賽選手之間的合作能力具有較高要求,比賽過程中,隊員之間需要高度配合,共同贏得比賽的勝利。通過開展類似的民族體育活動,既能加深人們對于傳統(tǒng)節(jié)日的認知,同時也能讓人從中感受到堅持不懈、團結奮斗的重要性,在潛移默化的過程中,對人們實施思想教育,提高全民身體素質和思想道德品質。
新時期背景下,我國民族傳統(tǒng)體育文化要想實現(xiàn)健康發(fā)展,第一,就是要建立起完善的文化發(fā)展和傳承制度;第二,要加大民族傳統(tǒng)體育文化推廣力度;第三,要注重對民族傳統(tǒng)體育文化的保護;第四,要積極營造良好的體育文化發(fā)展環(huán)境。只有這樣,才能促進我國民族傳統(tǒng)體育文化傳承與發(fā)展,具體內容闡述如下:
新時代背景下,我國在對民族傳統(tǒng)體育文化進行發(fā)展和傳承的過程中,應該對現(xiàn)代文化以及傳統(tǒng)文化進行有效的協(xié)調,合理把握兩者的關系,要以實際情況為基礎,對相關文化的發(fā)展和傳承制度進行構建與實施,利用健全的制度引領相關工作,對科學發(fā)展道路進行探索,這樣能夠使體育文化發(fā)展獲得相應的支撐,在準確把握發(fā)展規(guī)律的同時,實現(xiàn)傳統(tǒng)體育文化的健康發(fā)展。此外,國家相關部門也應發(fā)揮自身的職能作用,給予一定的保障,不僅要高度重視體育活動項目的建設與推廣,加大資金投入力度,還要對一些優(yōu)秀的發(fā)展模式加以借鑒,將其與自身發(fā)展實際相結合,盡可能化解文化間的沖突,在兩者之間實現(xiàn)有機融合,從而滿足現(xiàn)代人在體育活動方面的多樣化需求。例如,對相關法律法規(guī)加強完善,在全民健身和國家發(fā)展戰(zhàn)略之間建立聯(lián)系,強化公眾體育意識,實踐當中,可嘗試融合現(xiàn)代體育文化和傳統(tǒng)體育文化,使各層次民眾的健身需求都能得到有效滿足。除此之外,還要對民族傳統(tǒng)體育文化進行篩選,取其精華,去其糟粕,這主要是因為并非所有的民族傳統(tǒng)體育文化都適合推廣和傳承,對于其中不符合時代發(fā)展潮流的文化形式可考慮剔除,同時保留那些符合時代發(fā)展主旋律的體育文化,根據(jù)現(xiàn)代人們的身心發(fā)展特征,對體育活動形式進行創(chuàng)新,真正做到與時俱進,通過這種方式,能夠最大限度發(fā)揮出傳統(tǒng)體育文化的作用和價值,順應時代發(fā)展潮流,提高文化發(fā)展和傳承效果。
我國民族傳統(tǒng)體育文化在發(fā)展過程中,之所以會面臨各種各樣的阻礙,主要是因為現(xiàn)代人們缺乏對于傳統(tǒng)體育文化的了解,因此,很難積極主動地參與其中,甚至還會出現(xiàn)排斥心理,不利于民族傳統(tǒng)體育文化的傳承和發(fā)展。鑒于上述情況,在新時期背景下,我國民族傳統(tǒng)體育文化要想實現(xiàn)健康發(fā)展,就必須要加大推廣力度,在具體實踐過程中,可將學校作為一個重要場所,由專業(yè)人員對優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育文化進行篩選,并將其融入到學校教育當中,學校也要根據(jù)自身發(fā)展狀況,充分發(fā)揮現(xiàn)有資源優(yōu)勢,針對傳統(tǒng)體育文化加強開發(fā)與利用,對教材編訂制度進行健全,以傳統(tǒng)體育文化為核心,完善相關教學體系。而在編訂教材時,要提高內容的統(tǒng)一性,如傳統(tǒng)體育運動的項目名稱、動作技巧以及技能標準等,要將求同存異作為基本原則,做好教學內容整理工作。與此同時,政府部門在政策上也要給予一定的支持,并提出可行性指導和建議,使廣大學生能夠從小接受優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的熏陶,在潛移默化的過程中形成健康的思想意識。作為教育者也要有先進的教育理念,根據(jù)教育大綱制定出相應的教學策略,加強學生對于民族傳統(tǒng)體育文化的了解。除學校這一主陣地之外,還要在全社會開展宣傳和推廣工作,進入信息化時代,信息技術十分發(fā)達,國家相關部門要積極應用這些先進技術加強宣傳和推廣,加強現(xiàn)代人們對于民族傳統(tǒng)體育文化的了解和認識,并鼓勵人們參與到體育文化的傳承和發(fā)展工作當中,在全社會范圍內形成良好的文化發(fā)展氛圍。
在傳承和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化的過程中,也要注重對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護,進入經(jīng)濟全球化時代,西方體育文化逐漸開始涌入我國,很多西方運動也逐漸開始在我國流行起來,而這也在很大程度上阻礙了我國傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展和傳播。鑒于上述情況,國家相關部門必須要加強對優(yōu)秀民族體育文化的保護,在具體實踐過程中,對于那些獨具特色的傳統(tǒng)體育文化可嘗試設立保護區(qū)域,對于保護區(qū)周邊的資源也要加強保護,避免對大自然造成破壞,通過這種方式,實現(xiàn)人與自然的和諧相處。與此同時,也要充分發(fā)揮保護區(qū)的獨特資源優(yōu)勢,在大力開發(fā)文化資源的同時,保證其利用的高效性,例如,各地政府部門可結合地方實際有針對性地出臺發(fā)展政策,尤其是資源優(yōu)勢較為獨特的區(qū)域,可以對體育文化小鎮(zhèn)等項目進行構建,且要關注到傳承人的扶持工作,建立完善登記制度,通過現(xiàn)代科技的有效應用,對一些優(yōu)秀的,但即將消失的體育文化進行保護。除此之外,我國還可以定期開展傳統(tǒng)體育文化節(jié),將運動會和體育文化緊密地融合在一起,通過運動會的開展,促進優(yōu)秀體育文化的傳播,在潛移默化的過程中,發(fā)揮民族傳統(tǒng)體育文化的作用和功能,在保護民族傳統(tǒng)體育文化的同時,提高人們的身體素質。
為營造出良好的體育文化發(fā)展環(huán)境,促進我國民族傳統(tǒng)體育文化的健康發(fā)展,首先就要求各地政府部門轉變職能,在民族體育文化發(fā)展過程中,充分發(fā)揮文化局、體育局的作用,營造健康良好的體育文化發(fā)展氛圍,通過這種方式,更加有助于民族體育文化的傳承與發(fā)展。在具體實踐過程中,可嘗試將民族傳統(tǒng)體育文化與地方旅游規(guī)劃進行結合,本著因地制宜的基本原則,對旅游業(yè)發(fā)展進行科學規(guī)劃,必要情況下,還要在區(qū)域旅游經(jīng)濟發(fā)展中納入傳統(tǒng)體育開發(fā)規(guī)劃,最大限度發(fā)揮出旅游經(jīng)濟對于民族文化發(fā)展的帶動和引領作用。除此之外,傳統(tǒng)體育文化與旅游經(jīng)濟的融合,還能充分發(fā)揮出傳統(tǒng)體育文化對于游客的吸引力,帶動區(qū)域經(jīng)濟的健康發(fā)展,使民族傳統(tǒng)體育文化能夠與旅游經(jīng)濟協(xié)調發(fā)展相互促進。為實現(xiàn)上述目標,各地政府部門必須要充分發(fā)揮自身職能,支持、鼓勵和引導各種體育文化團體或個人,加入到傳統(tǒng)體育文化發(fā)展工作當中,積極開辟體育文化市場,同時還要加強對現(xiàn)有體育文化資源的科學配置與整合,帶動產(chǎn)業(yè)發(fā)展,使民族優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化逐漸成為區(qū)域旅游名片,最終達到促進體育文化發(fā)展和傳承的目的。
綜上所述,本文首先對我國民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展現(xiàn)狀進行簡要分析,其次,分析了新時代傳承和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化的必要性,最后提出相應的發(fā)展途徑。眾所周知,民族傳統(tǒng)體育文化是我國傳統(tǒng)文化當中的重要組成部分,促進其創(chuàng)新發(fā)展,一方面能夠拓展和豐富我國體育活動類型,促進世界文化交流與傳播;另一方面,也有助于人們形成良好的思想道德品質。因此,在新時期背景下,首先,就是要構建起完善的文化傳承和發(fā)展制度;其次,要加大民族傳統(tǒng)體育文化推廣力度,再次,要加強對民族傳統(tǒng)體育文化的保護;最后,還要充分發(fā)揮政府職能,營造良好的體育文化發(fā)展環(huán)境,只有這樣,才能幫助民族傳統(tǒng)體育文化找到正確的發(fā)展之路,實現(xiàn)長久發(fā)展目標。