蜀漢文化遺跡地圖

成都市 武侯祠

成都武侯祠是紀(jì)念劉備、諸葛亮等蜀漢英雄人物的祠廟所在。它是以劉備陵寢所在地（惠陵）為基礎(chǔ)發(fā)展而來的。明洪武二十四年（1391年），明蜀獻(xiàn)王朱椿主張“君臣宜一體”，廢棄惠陵旁的武侯祠，重修漢昭烈廟，將諸葛亮的塑像放入漢昭烈廟內(nèi)，實(shí)現(xiàn)“一祠同祀君臣”的格局。此后，武侯祠這一名稱不再專指紀(jì)念諸葛亮的祠堂，而是將惠陵、漢昭烈廟等區(qū)域囊括進(jìn)來，統(tǒng)稱“武侯祠”。

德陽市 羅江龐統(tǒng)祠

龐統(tǒng)祠位于德陽市羅江區(qū)白馬關(guān)鎮(zhèn)鳳雛村，是安葬和祭祀三國時(shí)期劉備副軍師龐統(tǒng)的專祠。龐統(tǒng)祠墓是四川省內(nèi)修建最早、保存最完整的三國遺址之一，是全國唯一一處專門祭祀龐統(tǒng)的祠堂和墓園，也是蜀漢政權(quán)興亡的見證地。

綿陽市 蔣琬墓

蔣琬墓位于綿陽市西山公園內(nèi)鳳凰山上，其墓身為八柱體，由條石疊砌而成；墓頂為覆缽形，用板石鑲蓋，遠(yuǎn)望頗似將軍頭盔，又像當(dāng)年鎮(zhèn)守涪城之堡壘。諸葛亮去世后，蔣琬執(zhí)政，隨著內(nèi)憂外患及日夜操勞，蔣琬于延熙九年（246年）去世，葬于涪縣。蔣琬墓歷經(jīng)歷史風(fēng)雨，曾一度“淪于荒煙蔓草中”，自清朝道光年間綿州牧李象昺修復(fù)后，迄今保存完好。

廣元市 劍門關(guān)

劍門關(guān)位于廣元市劍閣縣城南劍門山中斷處，兩旁斷崖峭壁，直入云霄，峰巒倚天似劍，絕崖斷離，兩壁相對，其狀似門，故稱“劍門”，享有“劍門天下險(xiǎn)”之譽(yù)。諸葛亮任蜀漢丞相時(shí)，見大小劍山之間有閣道三十里，又見大劍山中斷處壁高千仞，天開一線，便在此壘石為關(guān)，以為屏障，稱劍閣，又稱劍閣關(guān)。后來諸葛亮、姜維北伐，都曾經(jīng)過此地。

南充市 閬中漢桓侯祠

漢桓侯祠又名張桓侯祠、張飛廟，位于南充市閬中市古城西街，始建于三國時(shí)期，歷代屢經(jīng)興廢，現(xiàn)存建筑為明清時(shí)期重建遺存，是紀(jì)念三國時(shí)蜀漢名將張飛的祠廟。劉備攻取四川后，封張飛為車騎將軍領(lǐng)司隸校尉，并任巴西太守鎮(zhèn)守閬中。在鎮(zhèn)守閬中期間，張飛保境安民，發(fā)展農(nóng)桑。章武元年（221年），張飛去世后謚為桓侯，葬于閬中。

重慶市 奉節(jié)白帝城

奉節(jié)縣白帝城地處瞿塘峽口長江北岸白帝山上，因其地勢易守難攻，成為古代歷朝兵家必爭之地。西漢末年公孫述據(jù)險(xiǎn)筑城，公元25年自封白帝，便將此城改為白帝城。222年，劉備在夷陵之戰(zhàn)中大敗于東吳，退至白帝城。劉備在白帝城一病不起，召諸葛亮等人，留下遺言，史稱“白帝托孤”。

昆明市 真慶觀

真慶觀是昆明歷史文化的重要遺跡。相傳其原址為三國時(shí)期諸葛亮南征時(shí)屯兵居所，名為“漢營”，觀內(nèi)現(xiàn)存的三眼古井，為諸葛亮安營扎寨時(shí)所挖鑿。

天水市 街亭

街亭有兩說，一是坐落在甘肅省天水市秦安縣城東45公里的隴城鎮(zhèn)，二是甘肅省天水市麥積區(qū)街亭。街亭為歷代兵家必爭之地，具有得失隴右、安危關(guān)中的戰(zhàn)略地位。諸葛亮首次北伐時(shí)在街亭之戰(zhàn)中失利，蜀漢主力潰敗，諸葛亮揮淚斬馬謖，從此街亭便名揚(yáng)天下。

隴南市 禮縣祁山堡

祁山堡位于甘肅省隴南市禮縣祁山鎮(zhèn)，北距天水市70多公里，是三國時(shí)蜀漢丞相諸葛亮統(tǒng)帥三軍，揮師北上進(jìn)攻曹魏的營堡。祁山堡為寬闊平川上突起的一座孤峰，坐落在西漢水北岸，高數(shù)十丈，周圍里許，四面如削，高峻奇拔。為紀(jì)念諸葛亮，堡內(nèi)建有武侯祠。

寶雞市 岐山五丈原

五丈原位于陜西省寶雞市岐山縣，為秦嶺北麓黃土臺(tái)原的一部分，南靠秦嶺，北臨渭水，東西皆深溝，形勢險(xiǎn)要。三國時(shí)期，諸葛亮屯兵五丈原與司馬懿隔渭河對陣，后因積勞成疾病逝于五丈原，五丈原由此聞名于世。五丈原上有始建于元初的諸葛亮廟，其規(guī)模不大，現(xiàn)存建筑多為清代所建。

漢中市 勉縣武侯墓

勉縣武侯墓位于陜西省勉縣城南定軍山古戰(zhàn)場下，相傳是諸葛亮的長眠之地。墓上建筑始建于蜀漢景耀六年（263年），歷朝均有修葺，規(guī)模較大者為唐、明、清三代，保留建筑為清朝嘉慶年間維修后的建筑規(guī)模。勉縣武侯墓石刻、壁畫、塑像、匾聯(lián)等文物薈萃，尤為珍貴的是現(xiàn)存漢柏22株，漢桂兩株。