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      蜀漢落幕:后諸葛亮?xí)r代

      2024-05-13 14:41:41陳忠海
      廉政瞭望·下半月 2024年4期
      關(guān)鍵詞:姜維陳壽鐘會

      陳忠海

      后主劉禪建興十二年(234年)八月,蜀漢丞相諸葛亮積勞成疾病逝于五丈原軍中,蜀漢政權(quán)進(jìn)入后諸葛亮?xí)r代。有人認(rèn)為蜀漢后期人才凋零,所謂“蜀中無大將,廖化作先鋒”;有人以此非議諸葛亮的用人策略與人才培養(yǎng)工作。其實(shí),這些都是對真實(shí)歷史的誤讀,蜀漢后期依然人才濟(jì)濟(jì),群星閃耀。

      志慮忠純:忠實(shí)踐行丞相遺志

      諸葛亮去世后,蜀漢不再設(shè)丞相。后主劉禪下詔,任命丞相留府長史蔣琬為尚書令,“總統(tǒng)國事”。次年,蔣琬升任大將軍,錄尚書事,兼益州刺史。蔣琬后來“開府治事”,除不擔(dān)任丞相外,在軍政方面承擔(dān)的責(zé)任與諸葛亮生前大致相當(dāng)。這時,蜀漢因諸葛亮的去世而朝野震動,人心不安,蔣琬作為群僚之首,干練沉穩(wěn),在他臉上既看不到憂戚之色,也看不到喜悅之情,行動舉止很沉著,大家于是逐漸鎮(zhèn)定下來?!度龂尽なY琬傳》記載:“時新喪元帥,遠(yuǎn)近危悚。琬出類拔萃,處群僚之右,既無戚容,又無喜色,神守舉止,有如平日,由是眾望漸服?!?/p>

      蔣琬主政12年,雖然期間沒有什么轟轟烈烈之事,史書記載也較為簡略,但并不意味著蔣琬能力平庸,也不意味著他碌碌無為。諸葛亮對蔣琬的評價(jià)是“社稷之器,非百里之才也”,又說“公琰托志忠雅,當(dāng)與吾共贊王業(yè)者也”,說明蔣琬很有能力。蔣琬主政期間繼續(xù)執(zhí)行諸葛亮制定的各項(xiàng)內(nèi)外政策,較好地處理了魏延事件、楊儀事件對蜀漢政壇先后產(chǎn)生的沖擊,與孫吳也保持了良好關(guān)系,蜀漢的總體實(shí)力沒有因諸葛亮的去世而明顯下降。陳壽在《三國志》中評價(jià)蔣琬“方整有威重”,袁宏在《三國名臣序贊》中評價(jià)蔣琬“不忘中正”,這些都是客觀公允的。

      后主延熙七年(244年),蔣琬主動提出將益州刺史一職讓給費(fèi)祎,后主于是任命費(fèi)祎為益州刺史。在此之前蔣琬已將大將軍一職讓與費(fèi)祎。蔣琬、費(fèi)祎都是諸葛亮生前指定的繼任者,蔣琬不貪戀權(quán)勢,沒有像歷史上有的權(quán)臣那樣對可能挑戰(zhàn)自己地位的人進(jìn)行打壓,而是提前讓出部分權(quán)力,讓繼任者提前熟悉國政,避免權(quán)力交接對國家產(chǎn)生的沖擊,這一點(diǎn)深受好評。兩年后蔣琬因病去世,費(fèi)祎輔政。費(fèi)祎繼續(xù)執(zhí)行諸葛亮制定的各項(xiàng)政策,施政寬嚴(yán)相濟(jì)?!度龂尽吩u價(jià):“費(fèi)祎寬濟(jì)而博愛,承諸葛之成規(guī),因循而不革,是以邊境無虞,邦家和一?!辟M(fèi)祎對自己和家人要求嚴(yán)格,生活儉樸,不治家產(chǎn),要求兒子穿布衣、吃素食,出門不搞前呼后擁那一套,像普通人一樣。《三國志·費(fèi)祎傳》裴松之注引《祎別傳》記載:“祎雅性謙素,家不積財(cái)。兒子皆令布衣素食,出入不從車騎,無異凡人。”

      董允也是諸葛亮生前看好的人,《出師表》將董允與費(fèi)祎等人放在一起提及,認(rèn)為“此皆良實(shí),志慮忠純”。董允為人正直、是非分明,在諸葛亮生前擔(dān)任侍中,兼領(lǐng)虎賁中郎將,統(tǒng)率宮中宿衛(wèi)親兵。后主想選民間美女充實(shí)后宮,董允認(rèn)為“古者天子后妃之?dāng)?shù)不過十二,今嬪嬙已具,不宜增益”。在董允堅(jiān)持下,后主不得不放棄想法,對董允“益嚴(yán)憚之”。費(fèi)祎擔(dān)任大將軍時董允以侍中身份兼尚書令,被視為費(fèi)祎的主要助手。盡管董允去世于費(fèi)祎之前,生前沒有以首席輔政大臣的身份主持朝政,但后人依然將董允與費(fèi)祎并列,將諸葛亮、蔣琬、費(fèi)祎、董允合稱“蜀漢四相”。

      咸著名跡:蜀漢社稷的堅(jiān)強(qiáng)柱石

      諸葛亮去世時關(guān)羽、張飛、黃忠、馬超、趙云等蜀漢名將已先后去世。對于蜀漢后期的名將,許多人似乎只對姜維印象較深,其實(shí)這一時期的名將還有不少,不存在“蜀中無大將,廖化作先鋒”的情況。

      后主延熙七年(244年),曹魏大將軍曹爽集合多路重兵出征蜀漢的漢中。魏軍總兵力接近10萬,而鎮(zhèn)守漢中的蜀軍僅3萬。蜀軍主將是鎮(zhèn)北將軍王平,他識字不多,但久在戎旅,不僅軍事才能突出,而且思路清晰,平時的軍令均口述而成。王平喜歡聽歷史故事,常讓人讀史書給他聽,尤其喜歡聽漢代以來的名人傳記?!度龂尽ね跗絺鳌酚涊d,王平召集眾人商議對策,多數(shù)將領(lǐng)認(rèn)為敵我兵力懸殊,不可力戰(zhàn),應(yīng)固守漢、樂二城,把敵人放進(jìn)來打,待涪城援軍到時魏軍可退。王平不同意這種保守戰(zhàn)術(shù),認(rèn)為漢中距涪城十分遙遠(yuǎn),能不能在援軍到達(dá)前守住漢中是個問題。左護(hù)軍、揚(yáng)威將軍劉敏支持王平的看法,認(rèn)為敵軍一旦涌入漢中盆地,“男女布野,農(nóng)谷棲畝,若聽敵入,則大事去矣”。最后,王平把兩軍交戰(zhàn)地點(diǎn)選擇在興勢,由劉敏率一部人馬提前駐守在那里,“多張旗幟,彌亙百余里”,擺出迷魂陣。魏軍到達(dá)興勢,果然不敢輕進(jìn),加上下起大雨,最終不得不撤兵。

      除姜維、王平,蜀漢后期的名將還有馬忠、鄧芝、張嶷等人。馬忠曾隨諸葛亮平定南中,之后擔(dān)任庲降都督,負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守南中。后來南中地區(qū)叟夷部落數(shù)次作亂,先后殺死越嶲郡太守焦璜、龔祿,新任越嶲郡太守不敢去郡里上任,駐扎在離越嶲郡郡治邛都數(shù)百里的安上縣,使越嶲郡徒有其名。馬忠在張嶷協(xié)助下恩威并濟(jì),剿平亂軍,遷回郡治,修繕城郭,使越嶲郡重回蜀漢懷抱。馬忠還學(xué)習(xí)諸葛亮治理南中的經(jīng)驗(yàn),采取措施發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì),控制鹽鐵資源,重新貫通越嶲郡至成都的道路,恢復(fù)亭驛,為穩(wěn)固南部邊疆做出了重要貢獻(xiàn)。

      諸葛亮去世時鄧芝擔(dān)任前將軍,不久督江州,即今重慶市,該地與孫吳接壤。鄧芝曾出使過孫吳,與孫權(quán)有過接觸。到江州后,鄧芝多次與孫權(quán)互致問候,饋贈禮物,鞏固雙方關(guān)系。鄧芝為人質(zhì)樸,為將二十多年,能賞罰明斷,體恤士卒。鄧芝雖為高級將領(lǐng),但不治私產(chǎn),妻兒生活儉樸,甚至有些寒酸,死時家中沒有余財(cái)?!度龂尽む囍鳌酚涊d:“芝為將軍二十余年,賞罰明斷,善恤卒伍。身之衣食資仰于官,不茍素儉,然終不治私產(chǎn),妻子不免饑寒,死之日家無余財(cái)?!笔駶h后期,鄧芝、馬忠、王平分駐各方,保境安民,打退強(qiáng)敵,鞏固了蜀漢的統(tǒng)治基礎(chǔ)?!度龂尽吩u價(jià):“是時,鄧芝在東,馬忠在南,平在北境,咸著名跡?!?/p>

      除上面提到的眾人,蜀漢后期名將還有吳懿、馬岱、張翼、廖化等,并非后繼無人。那么,“蜀中無大將,廖化作先鋒”又從何說起呢?其實(shí)這句話并不是出自《三國志》等史書,也不是源自《三國演義》,而出自近代一部名叫《掃迷帚》的書。這部書并不是講述三國歷史的,這句話是一名“老儒”說給一名“少年”的,其原意并不是強(qiáng)調(diào)蜀漢后期人才如何凋零或廖化的能力如何平庸,而只是強(qiáng)調(diào)廖化年齡很大。這句話后來被廣泛傳播,結(jié)果誤導(dǎo)了許多人。

      貞良死節(jié):危難關(guān)頭顯本色

      諸葛亮初次見到姜維時,姜維27歲,當(dāng)年諸葛亮在隆中初次見到劉備也正好是這個年齡。諸葛亮跟姜維交談后大為驚異,認(rèn)為是不可多得的人才,于是刻意培養(yǎng)。諸葛亮去世前姜維已升任中監(jiān)軍、征西將軍。諸葛亮去世后,姜維先隨蔣琬駐軍漢中,后遷鎮(zhèn)西大將軍,兼涼州刺史。蔣琬病逝后費(fèi)祎繼任大將軍,姜維升任衛(wèi)將軍。費(fèi)祎去世后姜維繼任大將軍,負(fù)責(zé)全國軍事。

      “興復(fù)漢室,還于舊都”是諸葛亮生前最大的愿望,姜維繼承了這項(xiàng)遺愿。在條件有限的情況下,姜維北伐的次數(shù)超過了諸葛亮。以往有姜維“九伐中原”的說法,但梳理史籍,可以發(fā)現(xiàn)姜維主持或參與的對曹魏方面大規(guī)模的軍事行動至少有11次:延熙元年(238年)與蔣琬兵出隴右,在南安郡與魏軍相持不下;延熙七年(244年)與費(fèi)祎組織援兵,打退曹爽對漢中的進(jìn)攻;延熙十年(247年)兵出隴西,與魏將郭淮、夏侯霸戰(zhàn)于洮西;延熙十二年(249年)再出隴西,與曹魏多名將領(lǐng)展開會戰(zhàn);延熙十三年(250年)以羌人和胡人為輔助,與魏將郭淮戰(zhàn)于洮西;延熙十六年(253年)出兵包圍南安;延熙十七年(254年)出兵狄道,斬魏將徐質(zhì);延熙十八年(255年)率夏侯霸等出兵狄道,在洮西大破魏將王經(jīng);延熙十九年(256年)再次出兵隴西,與魏將鄧艾戰(zhàn)于段谷;延熙二十年(257年)曹魏發(fā)生諸葛誕之叛,趁機(jī)出兵秦川,迫使魏軍堅(jiān)守不敢戰(zhàn);景耀五年(262年)與魏將鄧艾戰(zhàn)于侯和。以上北伐有勝也有敗,具體戰(zhàn)績是:大勝2次,小勝3次,相拒不克4次,小敗1次,大敗1次。姜維在弱勢情況下采取攻勢作戰(zhàn)并取得不錯戰(zhàn)績,打出了蜀軍的氣勢。

      景耀六年(263年),已控制曹魏政權(quán)的司馬昭下令分三路攻蜀:一路由征西將軍鄧艾指揮,從狄道進(jìn)攻沓中的姜維;一路由雍州刺史諸葛緒率領(lǐng),從祁山方向進(jìn)攻武街的蜀軍,目的是斷絕姜維的退路;一路由鎮(zhèn)西將軍鐘會指揮,分別從斜谷和駱谷進(jìn)攻漢中。九月,鄧艾率部攻打姜維的沓中大營,鐘會率領(lǐng)大軍包圍了漢中地區(qū)的漢城、樂城等要點(diǎn)。姜維見漢中危急,于是指揮眾軍拼死回援,鄧艾率部緊追。姜維還未至漢中,漢中已失。姜維只得率張翼、廖化等各軍集結(jié)于劍閣。鐘會率軍抵達(dá)劍閣,姜維周密布防,鐘會一時無法得手。這時鄧艾出其不意地冒險(xiǎn)從陰平道進(jìn)軍,率一支人馬繞道劍閣背后的江油關(guān),守關(guān)蜀軍不戰(zhàn)而降。

      危難關(guān)頭,后主劉禪急令諸葛亮的兒子、衛(wèi)將軍諸葛瞻率尚書張遵、尚書郎黃崇、羽林右部督李球等前往涪城阻擊鄧艾。魏軍很快攻破涪城,諸葛瞻退守綿竹。鄧艾派人給諸葛瞻送信誘降,表示如果諸葛瞻肯投降,可保舉他為瑯邪王。諸葛瞻大怒,斬來人,率軍出戰(zhàn)。這一仗打得很慘烈,鄧艾派兒子鄧忠從右翼包抄,派師纂從左翼包抄。蜀軍將士頑強(qiáng)奮戰(zhàn),鄧忠、師纂均進(jìn)攻不利。鄧艾急了,欲斬二人。二人為將功補(bǔ)過,組織人馬拼死再戰(zhàn),最終將蜀軍擊破,諸葛瞻、張遵等戰(zhàn)死。諸葛瞻的兒子諸葛尚也在軍中,聽說父親戰(zhàn)死,也沖入敵陣而死。

      魏軍進(jìn)逼成都,后主劉禪只得投降,正在劍閣與鐘會對峙的姜維聞訊驚愕不已。蜀軍將士聽到消息無比憤怒,不少人“拔刀砍石”。姜維無奈,只得投降鐘會。鐘會野心很大,覺得姜維是蜀中難得的人才,又有很大影響,所以刻意拉攏。鐘會不僅把姜維等人的將軍印信還給他們,還處處厚待。鐘會誣告鄧艾謀反,鄧艾被朝廷的檻車押走,鐘會帶著姜維等人到達(dá)成都。姜維看到鐘會有謀反之心,加以試探和挑撥?!度龂尽そS傳》裴松之注引《華陽國志》記載,姜維打算鼓動鐘會謀反,讓魏軍內(nèi)斗,再借機(jī)殺了鐘會,“盡坑魏兵,還復(fù)蜀祚”。姜維給劉禪寫了密信,信中說:“愿陛下忍數(shù)日之辱,臣欲使社稷危而復(fù)安,日月幽而復(fù)明?!辈芪壕霸迥辏?64年)正月,鐘會在成都自稱益州牧,公開與司馬昭決裂。鐘會準(zhǔn)備給姜維5萬人馬,讓他作為前鋒去與曹魏交戰(zhàn),但在成都的魏軍將士大部分不肯聽從鐘會的指揮,發(fā)起反攻,鐘會被殺。姜維復(fù)國的愿望未能實(shí)現(xiàn),與妻子、兒女一起死于亂軍中。

      百代彪炳:著良史不負(fù)蜀漢

      蜀亡于魏,根本原因在于雙方綜合實(shí)力的巨大差距。東漢有13個州,蜀漢僅占據(jù)了其中的益州,而曹魏占據(jù)了約10個州之多。據(jù)《三國志·后主傳》裴松之注引王隱《蜀記》記載,蜀漢滅亡時“男女口九十四萬”,而曹魏同期人口超過400萬。蜀漢各類人才在數(shù)量上遠(yuǎn)少于曹魏,其實(shí)也是正常的,因?yàn)槿丝诨鶖?shù)相差過大。蜀漢滅亡后大批人才進(jìn)入晉朝任職,據(jù)張煒《論巴蜀大族在西晉的真實(shí)地位》統(tǒng)計(jì),在西晉做官的蜀人有史可考的就有133人,其中7人任地方刺史、校尉,66人任地方郡守,16人任地方縣令,5人任散騎常侍,28人任功曹、主簿、別駕等。

      在仕晉的蜀漢人士中,陳壽無疑是較為突出的一位。陳壽是益州巴西郡人,少時好學(xué),師從同郡著名學(xué)者譙周,在蜀漢時曾任衛(wèi)將軍主簿、東觀秘書郎、觀閣令史、散騎黃門侍郎等。蜀漢滅亡后,陳壽經(jīng)西晉重臣張華薦舉,歷任著作郎、長廣郡太守、治書侍御史、太子中庶子等。陳壽對蜀漢很有感情,他收集諸葛亮的著述,編成《諸葛亮集》上報(bào)朝廷。舊有記述巴、蜀歷史的《耆舊傳》,陳壽認(rèn)為其不足以流傳后世,于是撰《益部耆舊傳》10篇,散騎常侍文立向朝廷呈獻(xiàn)此書,得到晉武帝嘉獎。

      陳壽最大的貢獻(xiàn)是編撰了記述三國歷史的史學(xué)巨著《三國志》。陳壽身為晉臣,晉承魏而有天下,所以《三國志》只能尊曹魏為正統(tǒng),曹操、曹丕、曹叡的傳記稱“紀(jì)”,而劉備、孫權(quán)的傳記只能稱“傳”。不過,陳壽沒有將劉備、劉禪的傳記稱《劉備傳》《劉禪傳》,而稱《先主傳》《后主傳》。此外,陳壽雖然尊魏為正統(tǒng),實(shí)際上以魏、蜀、吳三國各自成書,分別稱《魏書》《蜀書》《吳書》,表明它們各自為政,互不統(tǒng)屬,地位相同。陳壽羈旅孤危,婉而成章,沒有按照“成王敗寇”的觀念為人物立傳,忠實(shí)保存了蜀漢的歷史。陳壽的《三國志》雖為私人修史,但記事翔實(shí)、取材嚴(yán)謹(jǐn),書成后即受到廣泛好評。《晉書·陳壽傳》記載,夏侯湛當(dāng)時也在撰寫《魏書》,看到陳壽的《三國志》后便銷毀了自己的書稿。張華十分推崇《三國志》,認(rèn)為《晉書》也應(yīng)該由陳壽來撰寫?!度龂尽吩诤笫阔@得巨大聲譽(yù),史學(xué)界將《三國志》與《史記》《漢書》《后漢書》合稱“前四史”,視為中國史學(xué)名著。

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