大地之詩：清溪辭典（節(jié)選）

哪里是我們的來處？

那口銜一枝花朵回眸的白鹿，遠(yuǎn)在山林：

那渙渙資水，如時間一樣，永恒而不腐；

悠長的魏公廟古巷子里，那彈撥著月牙琴的老者呵，沉郁，浪漫。

年節(jié)里，美人舞動長袖；披紅著綠的女子劃著采蓮船，在“正月正”的曲調(diào)兒里嬌笑：

這楚風(fēng)浸淫的江南呵，那光耀神圣的詩人，身著奇服，月光一般，涉水而來。

濕潤的南方，鐘靈毓秀；光明傾瀉，高天有如神示。

大水泱泱，稻浪翻滾；形氣轉(zhuǎn)續(xù)，歷史嬗變；八百里洞庭鷗鳥翔集，美如畫卷。

地理與人文在益陽相契相合，川流不息，淵澄取映。

這里，每一枝蘆葦都彰顯著佛性：每一聲號子都抒發(fā)著豪邁與真誠。

艾草與菖蒲懸掛在五月的門楣：乘坐赤豹的山鬼從不懼怕去跨越險峻的遠(yuǎn)途。

惟楚有才，于斯為盛；

文脈賡續(xù)，國運昌隆。

南方的益陽，一個新的歌者推開了黎明之門——清溪之子，他憐惜蒼生，揮毫疾書，引領(lǐng)文學(xué)達(dá)到一種超拔的高度——

一粒塵埃的高度。一個修辭的高度。

一次貼近大地低翔的高度。

人民的高度。

詩的高度。

哪里是我們的來處？

映山紅開滿了清溪的坡坡坎坎，一山又一山，一年又一年；

走在茶子花街，我仿佛看見遠(yuǎn)行的歌者正在歸來。

那個光耀神圣的詩人：那個清溪之子：

那些構(gòu)筑新時代蔚藍(lán)圖景的設(shè)計師與建設(shè)者。

他們前仆后繼，身體力行，預(yù)言、推動并締造著這片永恒鄉(xiāng)土的巨變。

今天的“山鄉(xiāng)巨變第一村”——清溪村，作家與作品、田園與民俗、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相交相融；“一軸兩核五廊六村”的“泛清溪”發(fā)展格局已然成型：

這片巫風(fēng)楚韻喂養(yǎng)的神秘的土地正煥發(fā)出嶄新的力量，釀造更加甜美的生活，創(chuàng)造更加壯闊而令人神往的未來！

映山紅是鄉(xiāng)親們口中的“紅軍花”，隨風(fēng)搖曳，樸實，絢爛；

潔白的茶子花，無疑便是一個歌唱的詩人的精神之花，

是他給所有溫?zé)岬奈淖掷酉碌撵`魂的印記。

群峰高聳，大地顯露壯美的詩篇……