越南民族學博物館的展陳實踐

文 圖/龔世揚 甘梓瑤

博物館導覽圖

越南是一個多民族國家，全國共有54個民族，在首都河內(nèi)西郊，有一座聞名遐邇的民族類專題博物館—越南民族學博物館，它是越南最具國際影響力的民族學、人類學博物館。2017 年10—11 月，筆者在越南訪學期間，有幸參觀走訪了這座博物館，其展覽內(nèi)容、展示理念以及展陳方式讓人印象深刻。越南民族學博物館（以下簡稱越南民博）的展陳實踐，對當前我國民族文化的博物館展示有一定的啟示和借鑒意義。

初識越南民博

越南民博隸屬越南社會科學院，是越南國家博物館體系中的重要一環(huán)。它于20 世紀80年代動議建設(shè)，1997 年11 月正式建成并對外開放，致力于研究、收藏和保護各民族的文物與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并通過展覽、展演、社教活動、體驗項目等展示越南和東南亞，乃至全世界各地的民族文化。

參觀越南民博，第一印象是博物館規(guī)模很大，建筑極具特色。整個博物館總占地面積近4.5萬平方米?？邕^大門，首先映入眼簾的是博物館主樓（基本陳列館），這是一棟乳白色二層建筑，建筑立面有越南民博的logo，并用越文、英文、法文書寫“越南民族學博物館”字樣，該建筑的造型設(shè)計來源于青銅禮樂器—銅鼓。銅鼓是中國南方及東南亞地區(qū)最具代表性的歷史文物和民族文物，也是越南民族文化的重要象征。主樓右前側(cè)還有一棟用紅磚砌成的附樓（專題陳列館），共有四層，建筑整體呈風箏造型，顯得尤為別致。主樓后面是戶外展區(qū)—傳統(tǒng)建筑展示園，占地面積約2 萬平方米，里面綠樹成蔭，徜徉其間，好似進入到一個民族文化的百花園，令人流連忘返。此外，博物館還有單獨的行政辦公樓、售賣圖書和文創(chuàng)產(chǎn)品的商店，以及一個對外營業(yè)的餐廳。

博物館主樓展館

基本陳列館與專題陳列館遙相呼應(yīng)

基本陳列館常設(shè)“越南民族文化展”，該展覽直接反映了博物館的定位與宗旨。展館由12 個連續(xù)的展廳構(gòu)成，序廳是越南54 個民族的人物群像，按語言將各民族劃分為5 個語系，南島語系（the Austronesian）、臺—卡岱語系（the Tai-Kadai）、南亞語系（the Austronasiatics）和漢—藏語系（the Sino-Tibetan），后續(xù)各個展廳即以語系和不同聚居區(qū)為邏輯主線展開敘事，展陳通過實物、圖片、文字、視頻、模型和場景等媒介全面展示越南各民族的文化傳統(tǒng)，以及文化的交流與變遷。

專題陳列館是基本陳列館展陳內(nèi)容的延伸，于2013 年建成開放，包括專題展廳、臨時展廳、多媒體室、民族志電影放映室和兒童探索室等。專題展廳主要展示東南亞地區(qū)乃至世界各國的民族文化。第一展廳是東南亞展區(qū)，展覽從紡織文化、日常生活、社交生活、表演藝術(shù)、宗教信仰等方面展現(xiàn)東南亞11 國的民族文化，同時兼顧中國南方和印度東北部的族群，力圖呈現(xiàn)這一區(qū)域民族文化的多樣性與統(tǒng)一性。第二展廳是亞洲展區(qū)，展標為“亞洲一瞥”（A glimpse into Asia），選取東南亞、東亞、西亞和南亞各國具有代表性的民族文物進行專題陳列，如緬甸的漆器、中國的風箏、韓國的服飾、西亞的陶瓷、印度的雕塑等。第三展廳是世界展區(qū)，展標為“世界一游”（Around the world），選取亞洲、大洋洲、美洲和非洲各國具有代表性的民族文物進行專題陳列，如非洲地區(qū)，木雕藝術(shù)品就是展陳的重點。從后兩個展廳的展覽規(guī)模，以及展標、展品數(shù)量看，當屬普及域外民族文化知識的小型陳列。

基本陳列館的序廳，迎面而來的是越南54 個民族的人物群像和用各國文字書寫的“你好”字樣

傳統(tǒng)建筑展示園與室內(nèi)展館相得益彰

戶外展區(qū)是傳統(tǒng)建筑展示園，作為博物館室內(nèi)展覽的重要補充，分別展示占族、越族、巴拿族、埃地族、嘉萊族、戈都族、岱族、瑤族、赫蒙族、哈尼族10 個民族的特色建筑，從功能上看有民居、公房、墓室、谷倉等類型。另外，這里還有一個水上木偶表演區(qū)及戲臺，幾個制陶、打鐵和糧食加工的作坊，若干艘木船和獨木舟（包括一艘高棉族的彩繪龍舟）。

東南亞展區(qū)一角

越南民博在籌建戶外展示園時，特別注重建筑本身的原真性，有4 棟民族建筑來自社區(qū)，經(jīng)房屋主人許可，獲贈或購買而來，并由該民族工匠在博物館里重建；另外6 棟民族建筑是博物館邀請相關(guān)民族的工匠用傳統(tǒng)方法、技術(shù)與材料新建。所有建筑的內(nèi)部按實際功能原狀陳設(shè)和復原，建筑周邊種植的植物也盡量與各民族實際生活中所用的植物保存一致，如果蔬、香料、藥用和裝飾用的植物等，以最大限度營造真實感。

每棟民族建筑都有一組十分詳細的展示說明牌，或立于建筑旁邊，或掛在建筑墻面上，包括建筑所屬民族的地理位置示意圖、建筑內(nèi)部功能布局圖，以及建筑尺寸、面積、歷史、來源、用料、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、屋主、文化寓意、遷建過程等的說明。訪客通過這些示意圖、文字，以及近距離參觀體驗，可以充分感受各民族建筑的魅力和韻味。

博物館還利用園區(qū)空間開展豐富多彩的文化展演活動。與不同的社區(qū)建立密切聯(lián)系，邀請本國和國外的手藝人、非遺傳承者到博物館來，介紹民族知識、傳播民族文化，如占族制陶技藝（2022 年被聯(lián)合國教科文組織列入急需保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄）、赫蒙族打鐵、老撾色織工藝表演等，并讓訪客參與其中，真正讓博物館融入民眾生活。作為越南“國粹”的水上木偶戲，在博物館里也是定期演出，觀眾絡(luò)繹不絕。

啟示與思考

越南民博的展陳實踐給筆者留下了深刻印象，它確實是一座富有特色的博物館，尤其在民族文化的展示上，值得我們學習和思考。

嘉萊族的墓室建筑，這個墓室可以埋葬約30 人

一是從展覽內(nèi)容的主題上看。越南民博的展覽定位是立足越南，放眼東南亞，輻射全世界，因此博物館尤其注重對東南亞乃至全世界各國民族文物的征集、保護和研究，這對加強各國人民之間的相互理解和溝通具有積極意義，值得我國博物館，尤其是民族類博物館學習。當前，我國的民族類博物館還是以展示地區(qū)內(nèi)的民族文化為己任，不太重視區(qū)域性和國際性。在“一帶一路”倡議下，各國人民的交流日益頻繁，以理解“他者”文化為核心的民族學、人類學博物館可以發(fā)揮重要作用。中國的博物館應(yīng)該利用地緣優(yōu)勢，加強這方面的內(nèi)容展示以及相關(guān)民族文物的征集，建設(shè)世界性的博物館。

二是從展覽內(nèi)容的構(gòu)思上看。越南民博的基本陳列是以語系為主線，其下再按地理區(qū)域展示各個民族；東南亞展區(qū)則以文化事項分類，不同民族的文物交相輝映，從中呈現(xiàn)民族文化的多樣性與統(tǒng)一性，這也值得我國博物館學習，即打破以民族為單元的傳統(tǒng)博物館展覽敘事模式。中國是一個統(tǒng)一的多民族國家，各民族共同開拓遼闊疆域、共同書寫悠久歷史、共同創(chuàng)造燦爛文化、共同培育偉大精神。新時代民族文化的展示要以鑄牢中華民族共同體意識為主線，正確處理好文化的多樣性與統(tǒng)一性問題。展覽的構(gòu)思既要展現(xiàn)各民族文化的特性，又要體現(xiàn)各民族文化的共性，以反映各民族長期交往交流交融的史實，強化各民族的國家認同。

三是從文化展示的方式上看。民族文化的展示，常見的有兩種形式：一是基于傳統(tǒng)博物館，以民族文物為載體，以陳列展覽為手段展示民族文化；二是以傳統(tǒng)民居、民族村寨為依托，通過表演來展示民族節(jié)日、技藝、儀式等。越南民博很好地將兩者結(jié)合起來，讓民族文化活起來。民族文化是物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化的統(tǒng)一體，因其活態(tài)性，展示更要注意動靜結(jié)合、多邊互動。這方面中國的博物館已經(jīng)有了較多嘗試，也取得了一定效果。未來中國的民族民俗類博物館，或民族類文物展、非遺展需要繼續(xù)在“活”和“動”上下功夫。

巴拿族的公房，是社區(qū)聚會的公共空間

四是從展示對象的行動上看。越南民博注重展示對象的參與，比如民族建筑的遷建和新建都是在各民族工匠或房屋所有者的直接參與下完成的，相關(guān)內(nèi)容通過說明牌予以公開展示。展演也是邀請不同民族的手藝人和非遺傳承者到博物館，與訪客交流互動。這對促進各民族珍視自己的文化遺產(chǎn)，增強文化自信，推動文化的保護與傳承具有顯著的人類學意義。這也正好回應(yīng)了2022 年國際博物館協(xié)會在博物館新定義中提出的“博物館以符合道德且專業(yè)的方式進行運營和交流，并在社區(qū)的參與下，為教育、欣賞、深思和知識共享提供多種體驗”。未來，我國的博物館要更加關(guān)注社區(qū)，并與社區(qū)保持密切聯(lián)系，這也是博物館實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展之路的重要途徑。