國(guó)外對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的研究與中國(guó)的話語(yǔ)回應(yīng)

任云仙，謝雨婷

（南昌航空大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，南昌 330063）

隨著中國(guó)改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成功，特別是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，國(guó)外對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的關(guān)注越來(lái)越多，在歐美各國(guó)出現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨研究熱潮。在中國(guó)影響力日趨增強(qiáng)的今天，我們必須高度關(guān)注國(guó)外的學(xué)術(shù)研究，有針對(duì)性地構(gòu)建對(duì)外傳播話語(yǔ)體系，從而增強(qiáng)中國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。目前學(xué)界關(guān)于國(guó)外中對(duì)國(guó)共產(chǎn)黨研究的分析主要集中于某一年、某一方面抑或黨史[1-3]，缺乏從長(zhǎng)時(shí)段視角進(jìn)行研究。鑒于此，筆者從國(guó)外對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨研究的發(fā)展歷史角度進(jìn)行考查，分析其變化趨勢(shì)，并提出中國(guó)對(duì)外話語(yǔ)回應(yīng)的策略。

1 國(guó)外對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨研究的興起與發(fā)展

國(guó)外對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的關(guān)注，最早可以追溯到革命年代。土地革命時(shí)期，國(guó)外記者、學(xué)者就對(duì)中國(guó)蘇維埃革命和中國(guó)共產(chǎn)黨給予了較多關(guān)注，希望揭開中國(guó)共產(chǎn)黨的面紗。隨著蘇維埃革命的興起，中國(guó)共產(chǎn)黨的革命及其治理下的蘇區(qū)，在海外成了“種種最離奇的神話”[4]。隨著中國(guó)共產(chǎn)黨贏得革命勝利并建立了新中國(guó)，歐美各國(guó)出于戰(zhàn)略需要，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的研究走上了學(xué)科化發(fā)展道路。

1.1 土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)之后對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的新聞報(bào)道

紅軍長(zhǎng)征之后，德國(guó)記者愛伯夏（M.Simon Eberhard）進(jìn)入江西考察，撰寫了《贛省收復(fù)縣區(qū)視察記》，這是國(guó)外較早的中國(guó)革命的作品。之后美國(guó)著名記者兼作家埃德加·斯諾（Edgar Snow）進(jìn)入陜甘寧邊區(qū)采訪毛澤東、周恩來(lái)、彭德懷等領(lǐng)導(dǎo)人，整理出版了《西行漫記》，在國(guó)內(nèi)外引起了巨大轟動(dòng)。再后來(lái)，尼姆·韋爾斯（Nyu Wales）的《紅色中國(guó)內(nèi)幕》、哈里森·福爾曼（Harrison Forman）的《北行漫記》、埃文森·卡爾遜（Evans F. Carlson）的《中國(guó)的雙星》，繼續(xù)向國(guó)外介紹中國(guó)共產(chǎn)黨的政治主張以及陜甘寧根據(jù)地的風(fēng)貌，向世界傳播了中國(guó)共產(chǎn)黨的抗日形象。這一時(shí)期，關(guān)注中國(guó)共產(chǎn)黨的主要為記者、攝影家、作家等，其書籍和作品直觀感性地報(bào)道中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)袖、八路軍以及根據(jù)地人民的生活，揭示中國(guó)共產(chǎn)黨照耀中國(guó)的“紅星”形象，解構(gòu)了被妖魔化、神秘化的革命政黨形象。這一時(shí)期國(guó)外記者的記錄具有重要價(jià)值，為國(guó)外中國(guó)共產(chǎn)黨研究奠定了基礎(chǔ)。

1.2 太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后的中國(guó)共產(chǎn)黨研究

隨著太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，美國(guó)急需一批了解中國(guó)問(wèn)題的專家，中國(guó)共產(chǎn)黨自然成為美國(guó)“中國(guó)學(xué)”研究的重要領(lǐng)域。正如費(fèi)正清（John King Fairbank）在回憶錄所述，1942年6月美國(guó)研究中國(guó)的機(jī)構(gòu)遠(yuǎn)東部門已有“8人從事對(duì)華工作”[5]。費(fèi)正清在1948年出版的《美國(guó)與中國(guó)》一書中，考查了共產(chǎn)主義在中國(guó)的興起，認(rèn)為蘇維埃政權(quán)雖然采用了蘇俄的形式，但事實(shí)上帶有中國(guó)色彩。費(fèi)正清改造西方漢學(xué)（Sinology），開創(chuàng)地區(qū)研究，更為關(guān)注中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，側(cè)重于考查中國(guó)社會(huì)的變化和發(fā)展趨勢(shì)，代表了美國(guó)研究中國(guó)共產(chǎn)黨的趨勢(shì)。

1.3 新中國(guó)成立以來(lái)到改革開放前的國(guó)外研究

隨著新中國(guó)的成立，國(guó)外“中國(guó)學(xué)”（Chinese Studies）研究興起，國(guó)外學(xué)術(shù)界不斷思索中國(guó)共產(chǎn)黨勝利的原因，涌現(xiàn)了大量研究中國(guó)問(wèn)題的專家。國(guó)外對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的研究呈現(xiàn)出了關(guān)注現(xiàn)實(shí)和從黨史中尋求中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)規(guī)律的路向。20世紀(jì)50年代，緣于以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在社會(huì)主義改造和建設(shè)中取得了驚人的成就，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人及其思想便成了國(guó)外學(xué)者研究的中心問(wèn)題。他們從不同角度解讀毛澤東對(duì)中國(guó)革命的貢獻(xiàn)。進(jìn)入20世紀(jì)60年代后，英美的毛澤東研究進(jìn)入了“發(fā)展的10年”[6]。在美國(guó)，除了耶魯大學(xué)、加利福尼亞大學(xué)、哈佛大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)外，匹茨堡大學(xué)、密執(zhí)安大學(xué)、普利斯敦大學(xué)等學(xué)校增設(shè)了有關(guān)中國(guó)研究的機(jī)構(gòu)。這一時(shí)期國(guó)外學(xué)者試圖從中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖人物入手解讀中國(guó)共產(chǎn)黨組織制度、政治理念以及未來(lái)發(fā)展等。圖爾特·R·施拉姆（Stuart Reynolds Schram）、本杰明·史華慈（Benjamin I. Schwartz）、羅德里克·麥克法夸爾（Roderick MacFarquhar）等人，結(jié)合毛澤東的思想變化研究中國(guó)革命歷史以及中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)政治走向。

1.4 改革開放到新時(shí)代之前的國(guó)外研究

改革開放以后，國(guó)外掀起了一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨研究新高潮。伴隨著改革開放所帶來(lái)的學(xué)術(shù)交流的便利，很多國(guó)外學(xué)者有機(jī)會(huì)進(jìn)入中國(guó)調(diào)研，這些因素促進(jìn)了國(guó)外對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的研究。國(guó)外學(xué)術(shù)界把研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)向了鄧小平和中國(guó)的改革開放。作為改革開放的重要領(lǐng)導(dǎo)者，鄧小平自然成為國(guó)外研究的重點(diǎn)人物之一，在國(guó)外出現(xiàn)了鄧小平研究熱[7]，最具有代表性的著作為傅高義 (Ezra Feivel Vogel ) 的 《鄧小平時(shí)代》。這一時(shí)期國(guó)際上對(duì)鄧小平理論的研究從一般性介紹和解釋的初步研究向廣泛深入的研究方向發(fā)展，并圍繞鄧小平理論的思想來(lái)源、基本屬性、歷史地位等重大問(wèn)題展開了積極的學(xué)術(shù)探討[8]。此外，中國(guó)共產(chǎn)黨在改革開放中的作用和地位也受到了國(guó)外學(xué)者的關(guān)注。如喬舒亞·庫(kù)珀·雷默(Joshua Cooper Ramo) 的《北京共識(shí)》、馬丁·雅克 ( Martin Jacques)的《當(dāng)中國(guó)統(tǒng)治世界》等書，高度肯定了中國(guó)共產(chǎn)黨在改革開放中的作用。

總體來(lái)看，國(guó)外對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的研究形成了多元化的研究范式，研究者遍布世界各地。國(guó)外對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的研究表現(xiàn)出聚焦中國(guó)現(xiàn)實(shí)的特點(diǎn)。他們從中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人、黨內(nèi)制度、文化等多角度進(jìn)行研究，旨在深入解讀中國(guó)共產(chǎn)黨的組織結(jié)構(gòu)以及預(yù)測(cè)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，以服務(wù)于其國(guó)家戰(zhàn)略的制定。

2 新時(shí)代以來(lái)國(guó)外中國(guó)共產(chǎn)黨研究的新趨勢(shì)

自從黨的十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)內(nèi)和國(guó)際的表現(xiàn)引起了國(guó)外學(xué)者的廣泛關(guān)注。國(guó)外對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的研究呈現(xiàn)出新高潮，既有肯定中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)崛起論，也有充滿敵意的中國(guó)崩潰論和威脅論?？傮w來(lái)看，國(guó)外研究者更為關(guān)注中國(guó)共產(chǎn)黨的政治走向、發(fā)展道路以及國(guó)家治理實(shí)踐。

2.1 高度關(guān)注中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)規(guī)模不斷擴(kuò)大和影響力的迅速提升，中國(guó)共產(chǎn)黨的重要會(huì)議、政策走向等都成為國(guó)際研究者關(guān)注的焦點(diǎn)。2022年召開的黨的二十大不僅是中國(guó)的重大事件，也是世界各國(guó)的關(guān)注重點(diǎn)。筆者使用Factiva數(shù)據(jù)庫(kù)以“黨的二十大”（20th Party Congress）為關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索，檢索時(shí)間為召開會(huì)議前后的15天（即2022年10月11日至2022年10月25日），檢索內(nèi)容為與黨的二十大相關(guān)的新聞和評(píng)論。通過(guò)檢索結(jié)果對(duì)比發(fā)現(xiàn)，黨的二十大召開前15天有效相關(guān)新聞及評(píng)論為275篇，會(huì)議期間相關(guān)新聞和評(píng)論數(shù)量激增至788篇，其中高頻詞匯涉及party congress、central committee、new politburo、common prosperity、powerful leader、leadership reshuffle等。通過(guò)對(duì)國(guó)際社會(huì)關(guān)于黨的二十大新聞及其評(píng)論分析可知，國(guó)際社會(huì)非常關(guān)注黨的二十大之后中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)層、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、外交的發(fā)展方向，具體表現(xiàn)為對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化理念的詮釋、以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)中國(guó)發(fā)展方向的規(guī)劃、中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)外政策以及中國(guó)對(duì)全球格局的影響等方面。綜觀國(guó)際社會(huì)對(duì)黨的二十大的報(bào)道，以客觀中立為主基調(diào)，但仍有一些帶有敵視、偏見的報(bào)道和評(píng)論。

2.2 對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的評(píng)價(jià)

中國(guó)共產(chǎn)黨的制度建構(gòu)和意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)一直是國(guó)外研究的熱點(diǎn)問(wèn)題。國(guó)外學(xué)者多從領(lǐng)導(dǎo)人思想和黨的內(nèi)部管理制度兩個(gè)維度展開對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的研究。荷蘭萊頓大學(xué)Frank N. Pieke認(rèn)為習(xí)近平總書記致力于民族復(fù)興、反腐運(yùn)動(dòng)以及維護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，中國(guó)共產(chǎn)黨目前正在努力重新定義自己，不僅是中國(guó)的執(zhí)政黨，而且是全球的重要政治力量[9]。英國(guó)學(xué)者Kerry Brown認(rèn)為習(xí)近平總書記的反腐承擔(dān)了巨大的政治功能，將儒家傳統(tǒng)文化和共產(chǎn)主義相結(jié)合，通過(guò)激勵(lì)、懲罰和制度來(lái)管理官員[10]。加拿大學(xué)者Ashley Esarey討論了中國(guó)共產(chǎn)黨干部行政能力的新發(fā)展，認(rèn)為中國(guó)地方官員為了維護(hù)社會(huì)發(fā)展，利用微博網(wǎng)站（微博）來(lái)提升影響公民和進(jìn)行快速信息管理的能力[11]。美國(guó)共產(chǎn)黨秘書長(zhǎng)克里斯托弗·赫拉利（Christopher Helali）對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)行了解讀，給予了高度肯定[2]。著名英國(guó)學(xué)者、中國(guó)問(wèn)題專家馬丁·雅克表示，在當(dāng)今世界各主要國(guó)家中，很難再找到一個(gè)像中國(guó)共產(chǎn)黨這么成功的政黨[12]。

2.3 對(duì)中國(guó)的影響力的評(píng)價(jià)

中國(guó)政府以積極的態(tài)度參與全球事務(wù)，中國(guó)的國(guó)際影響力與日俱增。美國(guó)共產(chǎn)黨原主席John Bachtell撰文指出，中國(guó)的發(fā)展對(duì)全球經(jīng)濟(jì)、國(guó)際關(guān)系和社會(huì)主義的未來(lái)產(chǎn)生了巨大影響[13]。美國(guó)哈德遜研究所非常駐研究員Jonas Parello-Plesner認(rèn)為中國(guó)用傳統(tǒng)文化軟實(shí)力（Soft Power）推進(jìn)中國(guó)在世界上的影響力[14]。菲律賓《馬尼拉公報(bào)》新聞主編伊莎貝爾·德萊昂認(rèn)為中國(guó)走出了不同于西方發(fā)展模式的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，取得了巨大的發(fā)展成就，令人驚嘆[15]。巴西國(guó)際關(guān)系中心高級(jí)研究員塔蒂亞娜·羅西托（Tatiana Rosito）認(rèn)為：“中國(guó)在某種程度上塑造了過(guò)去20年的世界?！盵16]除了肯定中國(guó)發(fā)展取得的成就之外，有些學(xué)者也對(duì)中國(guó)充滿了誤解。美國(guó)國(guó)家民主基金會(huì)學(xué)者則用“銳實(shí)力”（Sharp Power）一詞來(lái)分析中國(guó)在波蘭、拉美、非洲的影響力，其研究充滿冷戰(zhàn)思維[17]。

國(guó)外學(xué)者逐漸意識(shí)到，讀懂現(xiàn)今的中國(guó)就必須讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨，他們?cè)噲D通過(guò)研究中國(guó)共產(chǎn)黨探尋中國(guó)革命成功和改革發(fā)展奇跡背后的密碼。這些學(xué)者的研究具有很強(qiáng)的針對(duì)性、實(shí)用性和前瞻性，在一定程度上影響了他們所在國(guó)家的對(duì)華戰(zhàn)略制定。

3 中國(guó)的話語(yǔ)回應(yīng)

國(guó)外對(duì)中國(guó)的研究經(jīng)歷了從漢學(xué)（Sinology）到中國(guó)學(xué)（China Studies）的轉(zhuǎn)變，從最初對(duì)中國(guó)歷史和文化的關(guān)注，轉(zhuǎn)向?qū)χ袊?guó)共產(chǎn)黨重大問(wèn)題的關(guān)注和未來(lái)走向的預(yù)測(cè)，此種趨勢(shì)隨著中國(guó)的崛起進(jìn)一步加強(qiáng)。國(guó)外對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的研究是國(guó)外中國(guó)學(xué)研究的重要組成部分，這一研究的本質(zhì)是認(rèn)識(shí)把握中國(guó)共產(chǎn)黨成長(zhǎng)壯大和領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)政的規(guī)律。我們必須全面審視國(guó)外有關(guān)中國(guó)共產(chǎn)黨的研究，才能有針對(duì)性地構(gòu)建中國(guó)的對(duì)外傳播策略，從而增強(qiáng)中國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。

3.1 高度重視國(guó)外對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的研究

國(guó)外學(xué)者眼中的中國(guó)共產(chǎn)黨形象，是我們需要高度重視的問(wèn)題，這關(guān)系中國(guó)共產(chǎn)黨的自身建設(shè)以及國(guó)外戰(zhàn)略制定。西方學(xué)者研究中國(guó)共產(chǎn)黨，既有客觀的評(píng)價(jià)，也有文化誤讀。因此，我們應(yīng)該對(duì)國(guó)外研究進(jìn)行批判性閱讀。國(guó)外的研究讓我們以他者文明為鏡審視自己，有助于我們更好地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和短板。除了接受正確的、客觀的評(píng)價(jià)之外，我們還應(yīng)高度重視國(guó)外研究中的負(fù)面評(píng)價(jià)。只有準(zhǔn)確把握國(guó)外的研究，才能掌握中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際形象塑造的話語(yǔ)權(quán)及主動(dòng)權(quán)，有針對(duì)性建構(gòu)中國(guó)話語(yǔ)體系。

3.2 加強(qiáng)中外學(xué)術(shù)交流，建立中國(guó)學(xué)術(shù)界走出國(guó)門的長(zhǎng)效機(jī)制

講好中國(guó)故事需要深厚的學(xué)術(shù)底蘊(yùn)和學(xué)術(shù)支持。我們應(yīng)加強(qiáng)中外學(xué)術(shù)交流，建立中國(guó)學(xué)術(shù)走出國(guó)門的長(zhǎng)效機(jī)制。多領(lǐng)域多方式講述中國(guó)故事，需要高校和研究機(jī)構(gòu)發(fā)揮作用和優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)國(guó)際學(xué)術(shù)交流，通過(guò)論壇、訪學(xué)、會(huì)議等形式及時(shí)了解國(guó)外的研究動(dòng)態(tài)。我國(guó)應(yīng)以中國(guó)學(xué)術(shù)“走出去”為戰(zhàn)略選擇，加大國(guó)際學(xué)術(shù)交流力度，努力擴(kuò)大中國(guó)特色理論學(xué)術(shù)對(duì)外影響力和話語(yǔ)權(quán)[18]。學(xué)術(shù)界、出版界和新聞傳播界要協(xié)同合作，形成能夠具有中國(guó)問(wèn)題意識(shí)的學(xué)術(shù)語(yǔ)言，講好中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)國(guó)家發(fā)展的故事，讓中國(guó)思想、中國(guó)理論和中國(guó)歷史文化更好地被世界理解。

3.3 建構(gòu)中國(guó)特色國(guó)際話語(yǔ)傳播體系

中國(guó)對(duì)外傳播應(yīng)該根據(jù)國(guó)外研究的特點(diǎn)，針對(duì)不同國(guó)家和地區(qū)受眾的關(guān)注點(diǎn)進(jìn)行。由于文化差異，國(guó)外學(xué)者存在對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨誤讀的現(xiàn)象，我們應(yīng)該根據(jù)他們文化誤讀的根源，進(jìn)行有針對(duì)性的回應(yīng)。新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視國(guó)際傳播工作。黨的二十大報(bào)告指出：“增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國(guó)形象，推動(dòng)中華文化更好走向世界?！盵19]我們應(yīng)根據(jù)國(guó)外研究和輿情選擇素材，有針對(duì)性地進(jìn)行傳播。新時(shí)代講好中國(guó)故事，我們必須立足中國(guó)實(shí)際，植根于優(yōu)秀的中華民族歷史文明，與馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新成果、中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐探索相結(jié)合，構(gòu)建完整的中國(guó)特色國(guó)際話語(yǔ)傳播體系。

3.4 強(qiáng)化國(guó)際傳播中的話語(yǔ)主動(dòng)權(quán)

拓寬話語(yǔ)表達(dá)渠道，暢通路徑講好中國(guó)共產(chǎn)黨的故事，積極主動(dòng)地將中國(guó)共產(chǎn)黨形象轉(zhuǎn)“他塑”為“自塑”。我們應(yīng)該采用多平臺(tái)、多形式，有針對(duì)性地構(gòu)建中國(guó)共產(chǎn)黨的國(guó)際形象，強(qiáng)化中國(guó)的敘事能力，掌握話語(yǔ)主動(dòng)權(quán)。新時(shí)代，我們要“加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，全面提升國(guó)際傳播效能，形成同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)”[20]，“要推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力”[21]。2013年10月，中國(guó)倡議成立亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行。截至2019年4月，成員總數(shù)達(dá)97個(gè)，成為成員數(shù)僅次于世界銀行的全球第二大多邊開發(fā)機(jī)構(gòu)，提升了新興經(jīng)濟(jì)體和發(fā)展中國(guó)家的代表性和發(fā)言權(quán)。因此，我們?cè)谶M(jìn)行外交、經(jīng)貿(mào)、文化等活動(dòng)時(shí)，應(yīng)立足中國(guó)本土，以生動(dòng)形象的素材，對(duì)外講述中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)發(fā)展的生動(dòng)故事。

4 結(jié)語(yǔ)

對(duì)于新時(shí)代的中國(guó)而言，國(guó)際形象塑造是中國(guó)對(duì)外傳播應(yīng)有之義，特別是在美國(guó)把中國(guó)視為“戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”、中美關(guān)系日趨緊張的情形下，這個(gè)任務(wù)更加艱巨[22]。國(guó)外學(xué)者對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的研究，給我們提供了另外一種思想話語(yǔ)和認(rèn)識(shí)維度，有助于我們突破自身的視域盲點(diǎn)，深化我們對(duì)世情黨情國(guó)情的認(rèn)識(shí)。我們應(yīng)該針對(duì)國(guó)外的研究，打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，從理論上建立中國(guó)特色的共產(chǎn)黨研究理論框架和話語(yǔ)體系，提升我們的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，為構(gòu)建中國(guó)共產(chǎn)黨的良好國(guó)際形象而努力。