為中華立言 為時(shí)代著史

于佳 殷星

歷史是一面鏡子，鑒古知今，學(xué)史明智。重視歷史、研究歷史、借鑒歷史是中華民族五千多年文明史的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。

在北京中軸線北延長線上，一處建筑似鼎如尊，氣勢(shì)恢宏，這便是中國歷史研究院。它是自新中國成立以來組建的第一個(gè)國家級(jí)歷史學(xué)綜合研究機(jī)構(gòu)，它的成立在中國史學(xué)發(fā)展史上具有重要意義。在這里，我們專訪了中國歷史研究院副院長李國強(qiáng)，聽他講述中國歷史研究院成立的初衷與使命、發(fā)展與未來。

與古為新

良渚遺址揭示了遠(yuǎn)古中國長江下游地區(qū)在五千多年前的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況和階級(jí)分化現(xiàn)象，實(shí)證了中華五千多年文明史；湖北云夢(mèng)睡虎地四號(hào)秦墓出土的秦國士兵黑夫和驚寄給家人的木牘，是迄今中國發(fā)現(xiàn)最早的家信實(shí)物，在那烽火連綿的歲月，家書抵萬金；法門寺地宮讓我們重回盛唐，感受到手工藝人巧奪天工的匠心……

回望歷史，不但可以窺見關(guān)于中國古代王朝更迭的宏大敘事，也能感受到微小但鮮活的生命個(gè)體。歷史研究，就是將過去的微觀故事集納、規(guī)整，辨?zhèn)稳ネ罱K梳理出具有借鑒意義的長篇敘事，呈現(xiàn)出文明演進(jìn)的基本規(guī)律，為一切社會(huì)科學(xué)的發(fā)展提供經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)。

“歷史學(xué)的社會(huì)功能，簡(jiǎn)單地說有兩個(gè)方面，一個(gè)是揭示歷史本源，另一個(gè)就是經(jīng)世致用，服務(wù)當(dāng)下?！崩顕鴱?qiáng)說。

在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是新時(shí)代新的文化使命。只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。習(xí)近平總書記在致中國社會(huì)科學(xué)院中國歷史研究院成立的賀信中特別提出：“當(dāng)代中國是歷史中國的延續(xù)和發(fā)展。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，更加需要系統(tǒng)研究中國歷史和文化，更加需要深刻把握人類發(fā)展歷史規(guī)律，在對(duì)歷史的深入思考中汲取智慧、走向未來?！睂?duì)此，李國強(qiáng)表示：“我們開展歷史學(xué)研究，就是要不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，把握歷史大勢(shì)，為中國特色社會(huì)主義建設(shè)提供歷史滋養(yǎng)。同時(shí)，通過歷史學(xué)研究不斷增強(qiáng)全黨全社會(huì)的歷史自覺、文化自信。”

為更好地統(tǒng)籌指導(dǎo)全國歷史研究工作，中國歷史研究院以中國社會(huì)科學(xué)院歷史學(xué)部各研究所為基礎(chǔ)組建而成。同時(shí)，研究院負(fù)責(zé)整合資源和力量制定新時(shí)代中國歷史研究規(guī)劃，組織實(shí)施國家重大項(xiàng)目，充分發(fā)揮知古鑒今、資政育人的史學(xué)功能，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)貢獻(xiàn)中國史學(xué)的智慧和力量。

隨著全球范圍內(nèi)考古學(xué)的發(fā)展與史料的不斷豐富，用中國史觀闡釋好中華文明史乃至世界文明史，是中國歷史研究院的目標(biāo)之一。李國強(qiáng)表示：“世界上有許多影響深遠(yuǎn)的歷史學(xué)理論學(xué)派。中國歷史研究院的成立就是要團(tuán)結(jié)凝聚全國的史學(xué)力量，打造反映中國精神、中國思想、中國價(jià)值的史學(xué)學(xué)派。只有這樣，才能在與世界史學(xué)的對(duì)話中，清晰而響亮地發(fā)出中國史學(xué)的聲音，發(fā)出馬克思主義史學(xué)的聲音?！彼f，中國歷史研究院不僅要成為全國中國歷史綜合研究中心，也要發(fā)展成為中國歷史研究國際學(xué)術(shù)交流中心、世界上最權(quán)威最具影響力的中國歷史研究機(jī)構(gòu)。

文明詮釋

在歷史演進(jìn)中，中華民族沿著自己的道路生生不息、薪火相傳，培育和發(fā)展了獨(dú)具特色、博大精深的中華文明。2023年6月，在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書記深入闡釋了中華文明的五個(gè)突出特性—連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，為中華文明“精準(zhǔn)畫像”，清晰展示了中華文明的整體面貌，深刻揭示了中華文明的特殊優(yōu)勢(shì)。

中國歷史研究院自成立以來，實(shí)施的“中華民族復(fù)興史”“清代國家統(tǒng)一史”“中國歷代治理體系研究”等重大項(xiàng)目，一次次印證了總書記的重要論斷。

古代絲綢之路青海道上，戈壁茫茫。考古人員在清理墓葬時(shí)，偶然間在墓室墻壁底部發(fā)現(xiàn)了一個(gè)塵封已久的暗格，暗格內(nèi)的木箱里，竟放置著一件珍珠冕旒龍鳳獅紋鎏金王冠和一件鑲嵌綠松石四曲鋬指金杯。“無論是造型，還是圖案，它們既繼承了中原文化的風(fēng)格，又充滿青藏高原文化特征，甚至還有中亞文化的特點(diǎn)，富含民族文化相互結(jié)合、中外文化彼此交融的意蘊(yùn)。”李國強(qiáng)說，“不只是這些文物，整個(gè)古代絲綢之路都充分體現(xiàn)了中華文明的‘包容性”。

過去五年，中國歷史研究院積極落實(shí)總書記關(guān)于“推出一批有思想穿透力的精品力作”的指示要求，出版了一系列史學(xué)精品著作，包括《中華文明史簡(jiǎn)明讀本》《（新編）中國通史綱要》《十件文物里的中國故事》等?！啊吨腥A文明史簡(jiǎn)明讀本》按照中華文明的發(fā)展歷程，以思想文化、精神文明為主線，以彰顯中國特色文明定義為起點(diǎn)，全景式、長時(shí)段展現(xiàn)中華文明的歷史主體和演進(jìn)路徑。在這本書中，我們可以清楚地看到中華文明的連續(xù)性、創(chuàng)新性。”李國強(qiáng)表示，“《十件文物里的中國故事》介紹的每件文物實(shí)際上都凸顯了中華文明的特性。比如婦好墓中的象牙杯，有著大量的南方元素，可以體現(xiàn)多元文化匯聚的包容性；西周的青銅器何尊，上面鑄有‘中國二字，生動(dòng)表現(xiàn)出中華民族多元一體、團(tuán)結(jié)集中的統(tǒng)一性；新疆出土的‘五星出東方利中國的織錦護(hù)臂，應(yīng)當(dāng)是漢王朝給精絕古國的饋贈(zèng)，是體現(xiàn)和平性的代表文物?！?/p>

五年來，按照總書記指示，中國歷史研究院不斷推進(jìn)中華民族共同體重大基礎(chǔ)性問題研究，推動(dòng)加快形成中國自主的中華民族共同體史料體系、話語體系、理論體系。2020年8月，中國歷史研究院?jiǎn)?dòng)了《中華民族史》的編纂。李國強(qiáng)表示：“此前，我們推出過研究各民族歷史的著作，也有涉及各民族交往、交流、交融史的研究。但中華民族共同體的歷史研究不僅要放在各民族的層面，更要放在整個(gè)國家歷史的層面，放在中華民族五千多年文明史當(dāng)中進(jìn)行全面、完整、長時(shí)段的考察，從而對(duì)于中華民族共同體的發(fā)展歷程和內(nèi)在機(jī)理進(jìn)行分析。只有通過對(duì)中華民族史進(jìn)行系統(tǒng)性研究，我們才能了解和知曉何以中國，何以中華民族，何以中華民族共同體，使我們更好地把握歷史規(guī)律，掌握歷史大勢(shì)，更好地開創(chuàng)未來?！?/p>

過去五年，中國歷史研究院在加強(qiáng)中國史學(xué)研究國際交流方面進(jìn)行了長足的探索和實(shí)踐。除了與俄羅斯和韓國等國家的歷史研究機(jī)構(gòu)建立學(xué)術(shù)交流機(jī)制、接待國內(nèi)外史學(xué)研究機(jī)構(gòu)，中國歷史研究院繼續(xù)與洪都拉斯、埃及、羅馬尼亞及烏茲別克斯坦等國家開展聯(lián)合考古，建立了長期的合作機(jī)制。李國強(qiáng)說：“中國與洪都拉斯的考古合作甚至先于兩國建立外交關(guān)系。中國考古隊(duì)不僅帶去了中國的技術(shù)，也帶去了中國的思想：文明沒有高下、優(yōu)劣之分，要共同倡導(dǎo)尊重世界文明多樣性。”

2021年，中國歷史研究院澳門歷史研究中心成立，并于2023年召開了中國—葡語國家文明互鑒論壇。今年，中國歷史研究院計(jì)劃召開國際青年史學(xué)家對(duì)話會(huì)和世界文明交流互鑒論壇，而其正在打造的科研創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)，將積極歡迎外國學(xué)者加盟。“梁?jiǎn)⒊f過：‘中國于各種學(xué)問中，惟史學(xué)為最發(fā)達(dá)。國際的交流不但可以學(xué)習(xí)到國外同行的先進(jìn)技術(shù)和理念，同時(shí)也是展現(xiàn)中國史學(xué)發(fā)展的契機(jī)?！崩顕鴱?qiáng)表示。

其命維新

新中國成立初期，郭沫若、范文瀾、翦伯贊、呂振羽、侯外廬開創(chuàng)了當(dāng)代中國史學(xué)的先鋒學(xué)派—馬克思主義學(xué)派，他們也因此被稱為馬克思主義史學(xué)“五老”。這些史學(xué)家運(yùn)用唯物史觀深刻揭示中國歷史發(fā)展規(guī)律，讓科學(xué)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信仰在中國大地上開枝散葉，為中國革命積蓄起思想上的力量?！霸谛聲r(shí)代，我們既要繼承老一代中國史學(xué)學(xué)派優(yōu)良的治學(xué)傳統(tǒng)，更要擔(dān)負(fù)起新的文化使命，堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀，加快構(gòu)建中國特色歷史學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系?！崩顕鴱?qiáng)表示。

習(xí)近平總書記指出：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路?！?/p>

李國強(qiáng)說：“堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀，我們的文明探源工程沖破了西方‘文明三要素（文字、冶金術(shù)、城市）的桎梏，提出了判斷進(jìn)入文明社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的中國方案—即出現(xiàn)城市、階級(jí)、王權(quán)和國家，為世界文明起源研究作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，也最終以扎實(shí)的考古材料和綜合研究成果證明：中華民族五千多年的文明史真實(shí)可信?！?/p>

中華民族五千多年的文明值得被看見、被聽見。為了讓社會(huì)大眾接觸并了解更多史學(xué)研究成果，中國歷史研究院面向公眾推出公益性“蘭臺(tái)講堂”，鼓勵(lì)“大家寫小書”，出版《十件文物里的中國故事》《世界簡(jiǎn)史》等通俗史學(xué)普及讀物，參與制作歷史文化類節(jié)目《典籍里的中國》《中國考古大會(huì)》等，將中華民族悠久的文明、深邃的哲思進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，讓新時(shí)期史學(xué)研究的最新成果走近人民群眾。

（未署名圖片由中國歷史研究院提供）