高校思政課與博物館協(xié)同實踐育人的價值意蘊與教學模式研究

孫 婧

（太原工業(yè)學院，太原 030008）

博物館根植于我國傳統(tǒng)文化，凸顯地區(qū)文化的魅力，是優(yōu)秀文化傳承、發(fā)展、創(chuàng)新、共享的公共機構(gòu)。習近平總書記在運城博物館考察時強調(diào)“博物館有很多寶貴文物甚至‘國寶’，它們實證了我國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史，要深入實施中華文明探源工程，把中國文明歷史研究引向深入”［1］。以博物館的育人價值為依據(jù)，并以其現(xiàn)狀與問題為導向，提出發(fā)揮地域文化獨特氛圍下的高校思政課與博物館協(xié)同實踐育人模式的優(yōu)勢，為系統(tǒng)探索博物館社會效益與經(jīng)濟效益的協(xié)調(diào)發(fā)展和規(guī)模推進兩者融合創(chuàng)新提供學術(shù)理論指導與實際教學參考。

一、高校思政課與博物館協(xié)同實踐育人的問題現(xiàn)狀

首先，二者協(xié)同實踐教育教學方面，地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳缺失。地域文化作為思想政治教育的一個重要資源，在思想政治教育教學中卻沒有得到足夠的宣傳教育。一方面，高校思想政治教育工作的開展，既缺乏對文化載體的發(fā)揮運用，又缺乏有效體現(xiàn)地域文化特色的思政要素的整合規(guī)劃。另一方面，學生在日常學習中，鮮有機會去了解地域文化及其蘊含的社會價值，存在思想政治教學實踐育人開展與地域文化開發(fā)銜接不暢的問題。通過半結(jié)構(gòu)性面對面訪談，學生表示接觸到的思政理論知識絕大部分是授課教師依據(jù)課程大綱，結(jié)合一些經(jīng)典案例進行講解，很少有教師提及高校所在地方的地域文化的內(nèi)在價值與底蘊特色。即使存在小部分學生表示他們知道一些相關(guān)的地域文化知識，但也僅限于從電視劇或網(wǎng)絡信息中獲取的片面與局限性的內(nèi)容。

其次，二者協(xié)同實踐教育教學過程方面，教師人文關(guān)懷程度欠佳。由于高校教師面臨科研與教學的雙重考驗，所以在日常的思想政治教育中對學生缺乏人文關(guān)懷。此次在應用型高校的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，大學生堅決擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導并熱愛祖國的文化，但同時表示，如果學校不進行相關(guān)實踐教學安排，他們不會主動把博物館作為他們獲取知識的平臺。此外，從這一平臺獲取的各類知識，學生在理解、吸收、轉(zhuǎn)化的過程中會有認知不系統(tǒng)等問題存在。學生還表示通過此類型的實踐課程，的確可以加深對地域文化的進一步了解，但是仍認為思想政治教育實踐育人的資源開發(fā)中存在對文化挖掘利用程度較低的現(xiàn)象，而且在整個思想政治教育教學過程中，學生作為主要的教學目標對象在教學情境、教學內(nèi)容、教學手段等方面也缺乏教師給予的人文關(guān)懷與感情傾注。不少學生反映，在遇到迷茫困惑時，往往傾向于跟朋輩群體尋找?guī)椭蚪鉀Q辦法，只有極少數(shù)學生會同教師溝通交流。

最后，二者協(xié)同實踐教育教學反饋方面，大學生在理論認知轉(zhuǎn)化為實踐體驗之間存在銜接偏差。在日常思想政治教育工作中，我們非常重視通過理論教育的手段和形式進行教育教學，往往忽視理論同實際結(jié)合的效果與學生創(chuàng)新能力培養(yǎng)相契合的問題。本次研究共對366 名學生的調(diào)查問卷進行調(diào)研分析，其中，回收有效問卷356份，有效率為97.3%。男生占比為57%（202 人），女生占比為43%（154 人）。91%的學生反饋表明，通過思想政治教育掌握的理論知識中涉及概念、政策解讀會“深奧難懂”，也有74%的學生表示“學到的理論知識不知道如何與實踐進行關(guān)聯(lián)”，78%的學生反映“不知道該如何靈活運用理論解決實際中遇到的突發(fā)問題”。受制于內(nèi)容與課時安排的矛盾、理論與實踐之間的矛盾，學生在課堂上接觸的理論學時較少，相應的實踐課程更為稀缺。76%的學生指出，非常喜歡學校組織參觀博物館這樣的實踐課程形式。一方面，使學生對獲得的知識充滿期望與新鮮感，另一方面，根據(jù)教師安排的實踐主題，學生可以有針對性地獲取知識。但85%的學生認為，此類有針對性的實踐課程安排，仍無法全面有效滿足他們心中所希望獲得的理論知識，認為思政實踐活動的獲得感仍比較低。

二、高校思政課與博物館協(xié)同實踐育人的價值意蘊

二者協(xié)同實踐育人的引導價值，通過系統(tǒng)性的思政教學，既打造出全方位沉浸式參與的互動，又能促進學生自主學習的興趣與熱情。博物館作為高校思政工作開展的文化型社會實踐基地，成為二者協(xié)同實踐育人的契合點，從而能夠有機融入到日常思政教學當中。通過系統(tǒng)性的實踐教育，幫助學生群體科學把握自身的使命擔當，主動實現(xiàn)自我價值，使之具備堅定的文化自信。在高校思想政治教育實踐探究中逐步形成文化認同感，進一步促進學生學術(shù)理論與實踐經(jīng)驗的關(guān)聯(lián)程度。地方博物館作為展示地域文化精髓、傳承人類發(fā)展文明、進行全民素質(zhì)教育、提高國民綜合素養(yǎng)、實現(xiàn)精神休閑的重要機構(gòu)，通過收藏地方歷史文化物質(zhì)遺產(chǎn)和繼承精神遺產(chǎn)，將其所代表的信息能量具象化、普及化、生活化、親民化，不斷增強文化傳播的實效性。通過挖掘思想政治教育工作與博物館教育價值協(xié)同育人價值，培養(yǎng)出具有科學思想的社會主義建設的創(chuàng)新人才。因此，高校思政課實踐育人的體系建設，為二者協(xié)同開展實踐育人提供方向保證。

二者協(xié)同實踐育人的時代價值，通過博物館功能研發(fā)的創(chuàng)新，既促進社會個體文化知識的增長，又使得中華民族內(nèi)在深層次的文化底蘊持續(xù)挖掘。只有全面深入了解中華文明史，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進中國特色社會主義文化建設，建設中華民族現(xiàn)代文明。［2］博物館的教育功能、研究功能、收藏功能、［3］娛樂功能、探索功能等現(xiàn)實轉(zhuǎn)化，為新時代博物館守正創(chuàng)新注入力量。不僅體現(xiàn)在文化傳承的推動力、生產(chǎn)力，還體現(xiàn)在育人活化效用的創(chuàng)新力、吸引力。面向各階層社會公眾廣泛興起的愛國主義教育、紅色文化教育、中華歷史及傳統(tǒng)文化教育，構(gòu)成了當前地方博物館社會教育的主流。［4］高校學生可以從博物館提供的非盈利性社會功能服務中加深對地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知，加固對馬克思主義價值觀的認同。因此，博物館育人效用的顯著發(fā)揮，為二者的協(xié)同實踐育人提供功能保證。

二者協(xié)同實踐育人的傳播價值，通過多樣化的宣傳手段，既傳承優(yōu)秀精神文化的內(nèi)在價值，又有助于形成線上線下融合創(chuàng)新的實踐教學活動。博物館作為地域優(yōu)秀文化的寫實反映，既承擔地方文化繼承與發(fā)揚的重任，又主動對文化內(nèi)容進行宣傳管理。優(yōu)秀的地域文化在日常的育人過程中，既可以利用傳統(tǒng)的線下傳播，增強實際群體的參與度，又能夠在數(shù)字智能時代中，利用網(wǎng)絡平臺的優(yōu)勢，拓展實踐育人效用的多維度渠道。其中，數(shù)字技術(shù)是智慧博物館建設的基礎(chǔ)，賦予了博物館全新的內(nèi)涵，不止是展示形式、文物保護等方面的技術(shù)再造，也為觀眾提供了新鮮有趣的參觀體驗。［5］博物館作為思想政治教育實踐育人平臺，能夠促進全方位立體化的參與互動，構(gòu)建起資源共享、優(yōu)勢互補、協(xié)同融合的傳播載體，提升高校學生知識的獲得感。因此，現(xiàn)代化科技手段的高水平應用，為二者的協(xié)同實踐育人提供載體保證。

二者協(xié)同實踐育人的創(chuàng)新價值，通過常態(tài)化的文教融合，既實現(xiàn)地域特色文化有效整合挖掘，又能給高校思政實踐課提供優(yōu)秀的精神文化資源。習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)，要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。［6］博物館作為地域優(yōu)秀文化的縮影，不僅是思想政治教育的必要教學資源，而且是豐富和拓展思想政治教育的重要渠道，更是提升思想政治教育實效性的主要途徑。作為思想政治教育的資源，地方博物館所蘊含的精神、陳列的展品、創(chuàng)新的形式都能夠?qū)⑸鷻C與活力賦予高校思想政治教育。同時，促使學生群體被地域文化的精髓所吸引，深刻體會我國文化恢弘氣勢，為中華民族的文化傳承奠定堅實的人才基石。因此，博物館呈現(xiàn)的優(yōu)秀地域文化，為二者的協(xié)同實踐育人提供資源保證。

三、高校思政課與博物館協(xié)同實踐育人的教學模式構(gòu)建

二者協(xié)同實踐育人，秉持“以人為本”的原則，以提升大學生素質(zhì)為出發(fā)點，以理論與實踐相結(jié)合為落腳點，將博物館作為我國思想政治教育實踐育人的開展平臺、優(yōu)秀地域文化傳播弘揚的渠道、民族愛國熱情的培育陣地、激勵激發(fā)創(chuàng)新精神的舞臺，通過明確二者協(xié)同實踐育人的思路，構(gòu)建二者協(xié)同的實踐育人教學模式，培養(yǎng)符合時代發(fā)展的創(chuàng)新型人才。

（一）二者協(xié)同實踐教育主體，引導學生內(nèi)化于心外化于行，其中教師素養(yǎng)是提升大學生主動學、喜歡學、高效學的育人關(guān)鍵

提升教師隊伍人文素養(yǎng)，是新時代教師育人的職責所在。只有品德高尚、理論扎實、信仰堅定、知行合一的教師，才會受到學生的歡迎與尊重，才會有更廣闊的提升空間，才會更有效地開發(fā)思想政治教育實踐育人資源。

第一，教師只有具有換位思考的觀念，積極主動了解、掌握大學生在學校課堂及日常生活中的所需與所求，才能精準了解學生實際掌握以及運用知識的能力。在換位思考的過程中，遵循高校思想政治教育的教學大綱、教學計劃，結(jié)合地方高校學生的特點、地域文化特點、高校自身特點、課程特點，堅持人文關(guān)懷，以培養(yǎng)學生素質(zhì)為出發(fā)點，滿足社會對創(chuàng)新人才的需求，發(fā)揮理論價值指引創(chuàng)新意識的優(yōu)勢，利用思想政治教育實踐育人資源的科學性、地域性、包容性、獨特性、多樣性等特點，有效實現(xiàn)教學資源的地方特色整合。

第二，教師及時更新教學理念，領(lǐng)會課程的內(nèi)在價值與目標要求，積極分析思想政治教育實踐育人資源的開發(fā)與思想政治教育課程目標之間的辯證關(guān)系。此外，要善于發(fā)覺平臺資源的特點及價值，對開展平臺做出預測與評估，依據(jù)地方的客觀實際情況，有選擇地利用和開發(fā)具有地域文化特色的實踐育人資源，運用優(yōu)秀地域文化所蘊含的精神價值，提升教師的整體素養(yǎng)。

第三，師生互動，共同開發(fā)思想政治教育的實踐育人資源。高校將靜態(tài)的地方特色文化要素融入思想政治教育的動態(tài)過程，統(tǒng)籌文化育人、實踐育人、環(huán)境育人，其實質(zhì)就是一種思想政治教育創(chuàng)新。［7］教學活動是老師和學生共同參與的過程，課程資源的開發(fā)利用要充分發(fā)揮全體師生的主動性，鼓勵他們在協(xié)同實踐育人計劃目標的引導下，有序積極地參與收集、處理、展示、反饋實踐的思政課資源。

第四，教師應堅持以中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導為方向指引，堅持馬克思主義理論為價值指導，積極主動參加各類專題培訓，拓展實踐途徑，積累實踐參與經(jīng)驗。尤其要注重教師的“德行”培養(yǎng)，現(xiàn)實社會中偶發(fā)的高校教師德行不良的事件，在網(wǎng)絡發(fā)達的今天，往往會對教師整體行業(yè)造成不利影響。為此，師德體系構(gòu)建迫在眉睫。

（二）二者協(xié)同實踐教學平臺，構(gòu)建體驗式多樣性的認知手段，其中傳播博物館文化的數(shù)字網(wǎng)絡是育人載體

2023 年3 月2 日，中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心（CNNIC）在北京發(fā)布的第51 次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，截至2022 年12 月，我國網(wǎng)民規(guī)模達10.67 億，較2021 年12 月增長3549萬，互聯(lián)網(wǎng)普及率達75.6%。［8］

第一，互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展既為思想政治教育實踐育人帶來了新的機遇，也使其面臨著新的挑戰(zhàn)。通過互聯(lián)網(wǎng)手段，將抽象的觀念融入其中，以廣大網(wǎng)民喜聞樂見的形式與話語進行表達，增強思想政治教育的效果；同時，因網(wǎng)絡媒介的信息傳輸非常迅捷、多樣，各類輿情會在第一時間傳播。因此，對網(wǎng)絡媒介中反映的新情況、新問題、新動態(tài)、新趨勢，應進行第一時間的引導、梳理和互動，并在信息輸入、輸出機制方面做預防設置。

第二，博物館作為思想政治教育實踐育人開展的平臺，可以借助網(wǎng)絡媒介，利用大數(shù)據(jù)，在注重個人隱私保護的基礎(chǔ)上，對學生的喜好進行歸類整理。思想教育工作者可通過在線留言、彈幕等互動方式了解大學生的思想動向，有目的地制定教學計劃，也可以通過微信、微博公眾號平臺進行有針對性的推送，還可以引入最新的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)手段，通過形式新穎、內(nèi)容充實的途徑，更為有效地傳播具有思想政治教育意義的地域文化知識。采用電子漫畫、微視頻、有獎答題、線上參觀、直播互動等形式，激發(fā)高校大學生的參與意愿與興趣。

第三，思想政治教育實踐育人的順利開展，需要政策制度來保障。通過政策制度做支撐，思想政治教育實踐育人的開展才能順利進行；通過解決現(xiàn)實教學中遇到的各類情況，相關(guān)政策的制定才會有側(cè)重地完善。制度政策完善，才能為兩者協(xié)同發(fā)展實踐育人順利開展奠定制度保證基礎(chǔ)。高校通過實踐教學的建設管理，挖掘博物館的思政教育資源。一方面，保障資源的開發(fā)利用與保護程度，提升文化知識的傳播；另一方面，關(guān)注學生外出實踐中一系列安全責任問題，確保有穩(wěn)定的實踐基地，開展有明確教學目標的思政實踐教學。

（三）二者協(xié)同實踐教學體驗，營造互動式活躍性氛圍，其中博物館蘊藏的地域文化是育人資源

民族性和地域性是中國傳統(tǒng)文化的特征，注重開發(fā)挖掘地域文化，通過“潤物細無聲”的隱性育人方式，使高校學生在實踐體驗與參觀學習的同時，尋找適合自身能力的興趣點。在實踐活動中樹立文化自信，培養(yǎng)文化自覺，以古鑒今，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，提升創(chuàng)新力轉(zhuǎn)化效能。

第一，要重視構(gòu)建科學的地域文化教育教學體系，強調(diào)整體發(fā)展，從宏觀布局著手，把握思想政治教育發(fā)展的全局性、完整性、綜合性。為了增強地域文化在思想政治教育實踐育人中的吸引力，應致力于結(jié)合社會時代發(fā)展規(guī)律，順應時代發(fā)展主旋律，重視解讀地域文化的社會價值與經(jīng)濟價值，注重歷史與現(xiàn)實關(guān)系的梳理，實現(xiàn)對地域文化繼承與開發(fā)的整體性科學把控。

第二，探索合理的地域文化教育教學路徑，注重理論引導與實踐互動，關(guān)注學生的真實需求，在教育教學全過程都注重人文關(guān)懷。只有不斷挖掘地域文化在特定時代背景下的價值引領(lǐng)，通過研究地域文化發(fā)展的具體歷史條件，進一步增強地域文化的指導性與說服力，真正激發(fā)地域文化的生機與活力，才能為思想政治教育實踐育人的開展帶來源源不斷的生命力。

第三，重視地域文化教育的實際效果，做到“一切從實際出發(fā)”，堅決杜絕形式主義的出現(xiàn)。山西地方高校通過地方思想政治教育實踐育人資源的開發(fā)，發(fā)揚“晉文化”的兼容并蓄、寬厚博大、誠實守信、敢于變革的傳統(tǒng)，不僅可以培養(yǎng)教師的道德素質(zhì)、人文素質(zhì)，更可以在開展地方特色思想政治實踐育人的實踐活動中，幫助教師樹立堅定的社會主義信念，深化愛國情感，激勵教師砥礪前行。地域文化中包含很多優(yōu)秀的紅色文化資源，打造紅色文化參觀體驗研學實踐平臺，讓大學生感知奮斗精神，習得奮斗本領(lǐng)，踐行奮斗目標，構(gòu)建“學習+觀摩+體驗+實踐”的研學平臺。［9］

總之，二者協(xié)同實踐育人，依據(jù)大學生成長的內(nèi)在規(guī)律，圍繞他們對知識的需求，著眼于學生人文素養(yǎng)與創(chuàng)新實踐能力，三位一體的育人模式的科學構(gòu)建，能夠有效提升當代思想政治教育的有效性。地域文化在創(chuàng)新人才的培養(yǎng)中，不僅可以有效增強青年學生的地域認同感和自豪感，而且能認真履行好傳承和創(chuàng)新優(yōu)秀地域文化這一根本職能和重要使命。［10］將思想政治理論實踐與博物館緊密結(jié)合，為國家培養(yǎng)合格的社會主義建設的創(chuàng)新型人才奠定意識引導、思維培養(yǎng)、踐行感悟，將高校思政課與博物館協(xié)同實踐育人理念的主線貫穿于實踐教學中，讓學生將思政理論自主轉(zhuǎn)化為解決實際問題的有效工具，提升學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新精神等創(chuàng)新素養(yǎng)。