國家文化安全視角下我國外語教育理論與實踐反思
——以英語課程思政文化教育為例

黃躍進

（漳州職業(yè)技術(shù)學院 國際合作學院，福建 漳州 363000）

2015 年第十二屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第十五次會議通過新版《中華人民共和國國家安全法》（以下簡稱《國安法》），其中，《國安法》第三條明確指出“國家安全工作應(yīng)當堅持總體國家安全觀，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟安全為基礎(chǔ)，以軍事、文化、社會安全為保障，以促進國際安全為依托，維護各領(lǐng)域國家安全，構(gòu)建國家安全體系，走中國特色國家安全道路”。由于語言與文化密不可分，語言作為文化的載體，屬于文化的重要組成部分。因此，在我國國家安全體系中，語言文化安全與國土安全、軍事安全、政治安全、社會安全、經(jīng)濟安全、科技安全、信息安全、生態(tài)安全、資源安全、核安全等一并成為維護與構(gòu)建我國總體國家安全觀的基本要素。國家文化安全是一個國家的重要文化體系建設(shè)，保留和賡續(xù)現(xiàn)存文化特質(zhì)，并將文化的先進性融入到中華文化的民族性之中，以實現(xiàn)始終保持文化的先進性[1]9-16。從廣義上看，文化安全指一個主權(quán)國家的文化價值體系（包括主流文化價值體系及其意識形態(tài)、政治制度、價值觀念、語言符號等主要文化要素）免于內(nèi)部或外部力量侵蝕破壞，從而確保主權(quán)國家享有充分而又完整的文化主權(quán)[2]145。從狹義上講，文化安全主要是語言文字安全、風俗習慣安全、價值觀念安全和生活方式安全等四個基本方面。國家文化安全屬于國家意識范疇，是社會個體基于對自身國家的語言發(fā)展、歷史文化及政治國情等的認識和理解，并逐漸積淀培養(yǎng)成為一種作為國家主人翁的社會責任感、民族自豪感和文化歸屬感，是國家意志的具體反映。當今國家文化安全具有豐富的時代內(nèi)涵，它不僅包括新時代中國特色社會主義核心價值觀，也涉及堅定文化自信與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等民族理念，這些都是我國外語研究與學習者理應(yīng)賦有的人文素養(yǎng)和國家意識所在。此外，國家文化安全意識觀體現(xiàn)公民個人對國家意志和利益捍衛(wèi)，并能契合人類命運共同體的國際共識，也是彰顯國家價值與理念的國際話語權(quán)，獲得國家價值與文化傳播的認同。隨著中國在國際社會中的影響力的日益提升，全球治理責任的增大以及中華民族偉大復興目標的奮進，新時代我國高職教育教學理念取得了重大發(fā)展。

從宏觀大局上看，外語學科教學離不開對學生的課程思政教育，培養(yǎng)國家意識是新時代賦予外語教育的工作者的偉大使命與重要任務(wù)。文化是民族傳承的基因、人民的精神家園，文化安全關(guān)系到民族的生死存亡的大事，關(guān)乎國家政治穩(wěn)定、民族和睦團結(jié)、精神文明傳承，是國家總體安全的重要組成部分。高校外語專業(yè)學生在學習西方語言文字的同時，也接觸到西方文化意識形態(tài)和人文價值觀念，以及了解歐美生活習俗。面對中西語言文化較大差異性的強烈碰撞，教師在外語教育教學中必須通過價值引領(lǐng)將國家文化安全與課程思政教育有機融合，幫助大學生在學習外語知識和專業(yè)技能的同時，吸收西方先進文化成果，摒棄落后文化思想糟粕。因此，開展國家文化安全視角下以價值為導向引領(lǐng)課程思政教育，培養(yǎng)國家文化安全意識有助于學生正確認識國情，樹立社會主義核心價值觀，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。高校作為教書育人的重要陣地，國家文化安全意識的培養(yǎng)是建構(gòu)課程思政體系的核心部分，應(yīng)該滲透于思想品德教育之中。只有這樣，才能把我國建設(shè)成為一個具有先進文化的國家，實現(xiàn)維護國家文化安全的目標。

一、國家文化安全下我國外語教育問題反思：以英語課程思政文化教育為例

（一）從理論上反思國家文化安全下我國外語教育問題

1.英美文化滲透嚴重

隨著中國在國際社會中影響力的不斷提升，全球治理責任的增大以及中華民族偉大復興目標的奮進，新時代我國教育教學理念及中國高等教育的發(fā)展。近四十年來，我國外語教育取得長足進步和發(fā)展，為中國經(jīng)濟快速發(fā)展和社會文化建設(shè)作出了杰出的貢獻[3]121-125。然而，大學英語教育中的英美國文化滲透現(xiàn)象不可小覷，長期以來以英語語言為主的西方語言文學及其所承載的文化思想與價值理念在一定程度上影響了我國本土性民族文化與價值傳播，讓中國學生容易產(chǎn)生與英語思維相似的思想意識和文化價值觀，更有甚者，有的學生在西方文化滲透與沖擊下，缺乏對外來意識形態(tài)與文化價值觀的抵制力而造成“文化失語”①現(xiàn)象。可以說，從英語教材中一味追求原汁原味的學習素材“洋化”到教學方法引入外國教育教學理念“西化”，從課堂教學內(nèi)容與課外語言實踐拓展“標準化”到外語教育的評估體系“異質(zhì)化”，無不充斥著歐美國文化身影，英語教育中英美文化滲透日益嚴重，直接或間接地體現(xiàn)英美文化標準，從而忽視了世界不同文化之間的差異性。英語作為世界上使用最廣泛的語言，不利于促進世界文化的多元化發(fā)展，在世界文化舞臺上使其他國家民族的文化得以傳承傳播，也無助于中國文化安全的戰(zhàn)略發(fā)展，不符合我國高校哲學社會科學的重要育人功能。

2.英語育人定位偏頗

由于語言文化與國家民族的興衰息息相關(guān)，我國語言教育思想的文化安全發(fā)展歷史經(jīng)由先秦雅言的理辨工具到漢魏正音的多元文化交融，再到隋唐雅韻規(guī)范語言文化基礎(chǔ)，從宋元明清的官話到近代國語和普通話的成熟發(fā)展階段，再到現(xiàn)代以英語為主的外語語言教育。近代中國外語教育中英語不僅作為中西方國家間文化交流的重要工具，也是傳承與發(fā)揚中華優(yōu)秀文化的紐帶，更應(yīng)以國家民族文化安全戰(zhàn)略為基石[4]71-77。為此，英語育人必須提升到國家安全戰(zhàn)略層面加以重視，提高到關(guān)乎民族生死存亡的高度來認識。多年來，英語育人定位過分注重語言技能的培養(yǎng)，而忽略了文化傳播中的國際視野與國際話語權(quán)的塑造，于是造成我國外語教育的育人定位偏頗，缺乏建構(gòu)文化安全意識，難以更好地講好中國故事和傳播中國聲音。從宏觀層面看，語言是民族文化認同和民族身份認同的符號，英語學習者不應(yīng)只是應(yīng)和國外的輿論聲音，還需要學會應(yīng)用英語傳播文化，對外宣傳中國民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，弘揚愛國主義教育精神。當今世界格局出現(xiàn)了以美國為首的西方國家冷戰(zhàn)以來推行單邊主義政策，不斷遏制中國的迅速崛起，利用英語語言文化的強勢傳播，來維護美國圖謀自身利益至上，維護霸權(quán)地位，并惡意制造全球政治、經(jīng)濟和軍事動蕩，以坐收漁翁之利。對于跨文化交際中出現(xiàn)的中西語言文化之間的巨大差異，中國英語學習者既要學會借鑒外來文化中的精華部分，為我所用促進社會發(fā)展，又要學會用英語表達與傳播中華優(yōu)秀文化及人文價值觀，培育民族性格、民族脊梁和民族精神。在文化多元化構(gòu)建中保持國家民族自身文化認同的守正創(chuàng)新，發(fā)揚自己的文化特色。從微觀上講，英語育人定位偏頗的問題應(yīng)該得到糾正，在大學英語教育中更應(yīng)提升國家文化安全意識。

3.全球化背景下國家安全意識缺乏

地球是人類的家園，保護地球上的物質(zhì)文明與精神文明是地球人義不容辭的義務(wù)，它關(guān)涉到世界上的每一個人的安全。因此，在重視本民族國家文化安全的同時，應(yīng)該力所能及地幫助挽救那些瀕危文化，建立以人為本的安全機制，與其他國家和地區(qū)進行密切合作，共同應(yīng)對全球?qū)用娴墓参幕踩珕栴}[5]45。在教育國際化和全球化浪潮的不斷興起的大背景下，英語教育的全球化中國家安全意識有待于進一步提升。當代外語教育的價值取向已從單向引進轉(zhuǎn)為多向化輸出，因此文化安全形態(tài)下外語教育必然是一種多元文化意識形態(tài)紛爭的重要陣地。如何準確保握外語教育中的文化安全風險，具有重要的戰(zhàn)略指導性意義[6]110。在外語教育過程中，不同文化之間必然會產(chǎn)生沖突與摩擦，但又相互融合，在色彩斑斕的世界文化萬花筒中逐漸形成越來越相似的統(tǒng)一體。一方面，我們要認真學習吸收英美國家先進的科學技術(shù)和優(yōu)秀民族文化；另一方面要保持中華民族悠久歷史沉淀的漢文化特有的獨立性。在多元文化的基礎(chǔ)上，通過全球命運共同體理念，實現(xiàn)“和而不同，美美與共”天下大同的美好局面。面對西方國家的地緣經(jīng)濟壓制與單邊主義政策實施，中國的大國地位在國際舞臺上所發(fā)揮的建設(shè)性作用越來越重要。從這一點看，英語專業(yè)學生在學習英語文化時，應(yīng)該重視西方文化價值觀念和意識形態(tài)甄別。通過英語語言文化教育，加快形成和提升國家安全意識，不斷改革創(chuàng)新、持續(xù)擴大開放，在實現(xiàn)中華民族偉大復興道路上使中國國際話語的有效性同我國綜合國力和影響力相匹配，為世界和平與發(fā)展作出中國應(yīng)有的貢獻。

4.人文價值取向缺失

回顧我國英語教育，經(jīng)歷了從學習西方的先進技術(shù)尋求御侮強國之道的“師夷長技以制夷”，以吸收外國現(xiàn)代化知識與技能而學習英語的工具性動因，轉(zhuǎn)向中西方思維文化碰撞形成對漢語語言及漢文化的人文素質(zhì)認同，逐漸回歸到重視中國文化本體性的人文價值保護的理性需求過程。但是，從國家文化安全視角看，我國外語教育中價值取向缺失，需要建構(gòu)以中國特色的人文價值為導向引領(lǐng)文化安全意識。以英語課程思政文化教育為例，英語學習由當初側(cè)重英語的語言工具性功能，到語言功能與人文素質(zhì)價值兼有，再到偏重人文素質(zhì)價值及強調(diào)文化安全觀的轉(zhuǎn)變，這表明了中國的文化安全意識由弱變強的轉(zhuǎn)變過程。但在當前西方霸權(quán)文化的強壓下，外語教育仍然存在中國特色的人文價值取向缺失現(xiàn)象。曾幾何時，以英語為主的外語教育過分重視外國語言文化輸入，過度強調(diào)學習使用英語單向而又片面地理解歐美文化有的甚至錯誤地吸收英語語言文化中的某些不良時尚，強調(diào)學生通過外語學習忘掉母語思維的學習方法來提高英語語感。此外，外語教材內(nèi)容缺乏價值觀引領(lǐng)，一味追求英語語言文化的“純正”，不分青紅皂白引進一些歐美正版英語教學資料，中國本土性人文價值缺失。由于價值取向是外語教育政策的核心要旨，決定了英語教育的價值功能具有工具性、人文性和文化安全觀三重屬性，它不但是新時期我國高等教育發(fā)展和國際政治經(jīng)濟形勢的變化的需要，而且也是當前我國外語教育新發(fā)展階段的價值取向和人才培養(yǎng)發(fā)展目標[7]1-10。因此，英語教育教學要服務(wù)于學生個體和國家需求，將通用英語、專門用途英語和跨文化交際三個部分課程，對接學生個人成長身心健康教育和交流全球化主題以及網(wǎng)絡(luò)時代中我國文化安全下英語課程的新需求、新特征和新使命，在英語文化“引進來”過程中強化人文素養(yǎng)價值取向，主動銜接課程思政德育內(nèi)涵[8]30。近幾年來，新冠肺炎的全球肆虐，世界氣候環(huán)境不斷惡化，影響了各國經(jīng)濟發(fā)展速度，于是國際政治形勢日趨復雜，尤其是以美國為首的西方國家霸權(quán)不斷制造“臺海”自由航行挑釁，以及美國國家安全局對中國西北工業(yè)大學發(fā)起的網(wǎng)絡(luò)攻擊事件，其目的在于遏制中國社會經(jīng)濟發(fā)展，這使我們更加清醒地意識到中國難于獨善其身。為此，外語教育政策基本價值必須以國家大政方針為指導，以“立德樹人”人文價值賦權(quán)增能我國外語教育中國家文化安全意識培養(yǎng)，極積推進“一帶一路”倡議的實施，加強對異域文化的洞悉和對外話語體系的建構(gòu)，提升用英語講好中國故事和傳播中華優(yōu)秀文化等人文價值的能力。

（二）從實踐上反思國家文化安全下我國外語教育問題

1.國家文化安全的本體性話語的認識模糊

改革開放以來，我國外語教育事業(yè)取得豐碩成就，但我國外語教育中國家文化安全的本體性話語建構(gòu)卻嚴重滯后，國家文化安全的本體性話語塑造認識模糊，國家語言能力②重視不夠。近年來，國家話語能力建設(shè)問題才引起政府與學界的廣泛關(guān)注。2021 年北京外國語大學發(fā)布了“國家語言能力指數(shù)”，這不僅為我國的國家語言能力建設(shè)提供了量化評價標準和動態(tài)數(shù)據(jù)參考，也為我國語言政策與規(guī)劃研究起著重要參考作用。同時，新時代對外語人才培養(yǎng)提出了更高要求，這就決定了我國外語教育應(yīng)提升至國家層面，樹立國家意識和加強外語學習者國家話語能力的培養(yǎng)。所以認識外語教育教學實踐必須從當下國情實際狀況出發(fā)，結(jié)合文化安全和課程思政教育需求構(gòu)建具有中國特色的新時代的本體性話語體系。通過政府出臺一系列指導意義的政策法規(guī)，規(guī)劃未來國際教育的發(fā)展前景。以國家戰(zhàn)略與民族利益為維度，培養(yǎng)學生富有國際思想和全球價值觀，積極推進英語教育教學從“引進來”到“走出去”來塑造國家文化安全的本體性話語，使外語教育既能用英語說中國，又能在國際外語教育中用漢語講中國，為外語教育走向世界提供堅實可靠的物質(zhì)基礎(chǔ)，也為提升國家文化安全的本體性話語能力提供有力的服務(wù)保障。英語作為國際交流廣泛使用的語言，具有一定的強勢傳播效力。當前，隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，中國綜合國力和國際地位不斷增強，世界范圍內(nèi)掀起漢語學習熱潮。在對外漢語教學中，為方便學生之間的學習交流，實行雙語教學有助于漢英兩種語言思維表達的培養(yǎng)，提升用英語講中國故事傳播漢文化，增強國家文化安全的本體性話語塑造，建設(shè)“一帶一路”經(jīng)濟文化走廊，這是中國主動助推“走出去”搭建更多的、更頻繁的語言交流互動平臺，幫助中國企業(yè)走出去，從而帶動中國文化走出去，讓世界聽到中國的真實聲音，擴大漢文化的世界影響力；同時，提高我國外語教育的國家語言能力，更好地保護語言文化安全，積極預防潛在的語言文化危機，共同打造世界各國之間政治信任、經(jīng)濟合作和文化包容的人類命運共同體[10]87。

2.外語教育在國家安全戰(zhàn)略中的地位不明確

當今國際交往日益頻繁，海外思潮逐漸滲入，國際形勢急劇變化，閉關(guān)自守、墨守成規(guī)的封建時代已復返，世界呼吁建立球一體化的呼聲越來越大，特別是互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)革命加速了外語教育國際化合作的興起。因此外語教育中的文化安全已經(jīng)成為全球化時代重要的國家戰(zhàn)略問題，外語教育在國家安全戰(zhàn)略中的地位日益重要。從國家政策層面上講，改革開放以來，我國外語教育取得了長足的發(fā)展，但我國外語教育在國家安全戰(zhàn)略中的地位不明確而得不到足夠重視，政府部門卻從未進行過嚴格意義上的外語教育規(guī)劃，缺乏一套完整系統(tǒng)的國家安全戰(zhàn)略下外語教育規(guī)劃，造成外語語種結(jié)構(gòu)不平衡和國際教育滯后，外語教育發(fā)展處于盲目和無序的狀態(tài)，這對國家安全產(chǎn)生了極為不利的影響，這也與新時代中國經(jīng)濟綜合實力與國際影響力不相符合。由于外語教學上過于強調(diào)工具性而忽視其本身的人文性，外語教育在國家安全戰(zhàn)略中的重要地位難以顯現(xiàn)。在全球化與信息化的社會背景下，國際間政治、經(jīng)濟、文化、科技、軍事等各方面交流愈發(fā)頻繁，各國之間相互依賴的程度及區(qū)域一體化的趨向日益增強?？茖W規(guī)劃外語教育以切實服務(wù)于國家戰(zhàn)略，這體現(xiàn)了一個主權(quán)大國的主流文化價值體系的戰(zhàn)略性規(guī)劃，符合現(xiàn)階段中國國情對外傳播國家文化意識形態(tài)的需要。為建立一個持久和平、共同繁榮與和諧統(tǒng)一的世界，為建立人類命運共同體的實現(xiàn)，制定國家對外語言教育戰(zhàn)略計劃，以適應(yīng)大國文化崛起的中國夢，抵御霸權(quán)文化和外來文化的侵蝕、破壞和顛覆的影響。在現(xiàn)代國際化背景下，我國外語教育應(yīng)該在構(gòu)建國家文化意識形態(tài)安全方面發(fā)揮應(yīng)有作用，以確保國家享有充分完整的文化主權(quán)和民族文化認同[11]50。從國家層面上看，外語教育中的國際教育是對保持民族的凝聚力和維護國家文化安全的考驗；從民族層面來講，對外語言教育是為了本族文化的在國際大舞臺中延續(xù)與發(fā)展，也是中華民族偉大復興與大國崛起必然之路；從個人層面來說，國際外語教育是世界文化溝通與融合下提高自身語言知識知與文化意識水平的需要，也是對現(xiàn)有人才定位和未來發(fā)展趨勢的反思，更具有擁有共同精神家園的歸屬感。由此，外語教育實踐不僅對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚，還要對新時代中國社會主義核心價值觀等先進文化加以吸收和利用，增強受教育者的道路自信、理論自信、制度自信與文化自信，引導學生批判性學習與借鑒國外優(yōu)秀文化成果，提升跨文化交際能力，促進中國文化對外傳播能力，最終實現(xiàn)外語教育中文化安全的可持續(xù)發(fā)展，強化外語學科在國家安全戰(zhàn)略體系中的保障作用。

3.國際外語教育中的文化安全的內(nèi)隱作用不明顯

通過國際漢文化教育讓世界看中國，四十多年的改革開放取得了舉世矚目的豐碩成果，當今中國砥礪前行在科學技術(shù)上不斷創(chuàng)新外語教育創(chuàng)造出許多大國重器，整個社會呈現(xiàn)出“翻天覆地概而慷”的局面。新時代中國文化“走出去”，既要立足國內(nèi)通過外語教育學會借助國際漢語文化教育面向世界傳播中國聲音。當前，國際漢語文化教育面臨片面重視漢語語言知識教學，而忽視了漢語對外國際教學的文化功能，主要表現(xiàn)在大學精神文化傳承不夠，文化教育教學模式比較單一，缺少生動活潑的文化實踐活動[12]30-34。因此，對外國際文化教育應(yīng)秉持開放包容的理念，讓充滿中國精神和中國價值觀的漢文化通過國際教育輸出逐漸走向世界，給世界各國學習者提高更多有效地傳播途徑，了解和熟悉當今中國社會發(fā)展狀況，使他們逐漸對中國幾千年悠久文明歷史感興趣，從而熱愛華夏文化的社會價值，推動中華民族偉大文化基因的對外傳播。為此，通過設(shè)置漢語國際教育課程，培養(yǎng)海外學生具有國際化、全球化視野，讓留學生不僅能夠?qū)W會掌握漢語漢語言技能，而且更要學會以包容寬闊的眼光學貫中西文化，了解深厚的中華文化內(nèi)涵，形成對漢語文化的認同感和協(xié)同效應(yīng)。就課程建設(shè)而言，開設(shè)國際漢語集全球化合作共贏和國家文化安全視角為價值取向的課程群，改革課程標準與單元設(shè)計，強調(diào)國際漢語教育課程的開放性特征，將漢文化倫理道德思想意識融入到日常課堂教學過程中，使英語世界各國的受教育者充分認識到漢文化教育與國際社會實踐活動相結(jié)合。在國際課程設(shè)置中，除開設(shè)漢語語言文字課程之外，重視教授中華優(yōu)秀文化內(nèi)涵的文化課程，使國際外語教育中的文化安全的內(nèi)隱作用得到充分發(fā)揮。此外，從文化安全的的角度來審視外語教材的文化取向，在很大程度上規(guī)約了外語教育的文化價值取向。在尊重多元化文化差異性的同時，保持自身文化的獨立性，建構(gòu)中國特色社會主義文化話語體系；利用漢語言教學讓學生學會欣賞不同文化的長處，博取眾長為我所用，兼收并蓄不斷充實和提升本民族文化抗風險的能力，增強對外語國際教育的國家文化安全意識的敏感性；積極發(fā)揮國家文化安全的內(nèi)隱作用，在全球命運共同體的構(gòu)建中以“全球善治”的價值導向傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化思想，激發(fā)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化基因的內(nèi)在活力，抵御外來文化思想的侵襲。

二、我國外語教育中國家文化安全觀的提出

由于語言是文化傳播的主要內(nèi)容和重要載體，也是保障國家文化安全不可忽視關(guān)鍵所在。面對目前以美國為首的北約盟國，極力鼓吹霸凌主義政策，制造謠言歪曲事實真相，宣揚種種對華不友好舉措，甚至公然詆毀阻礙我國對外經(jīng)濟文化發(fā)展，危及中國堅定踐行多邊主義，推動構(gòu)建公平合理、合作共贏的全球環(huán)境治理體系。針對國際形勢與我國外語教育中國家文化安全問題反思，基于立德樹人和全球命運共同體的人文價值觀理論，從外語教育的實際情況出發(fā)，提出新時代的我國外語教育中的國家文化安全觀。

第一，外語教育中國家文化安全觀應(yīng)促進中國文化本體性的人文價值需求與實現(xiàn)國家發(fā)展戰(zhàn)略目標同向。由于語言文化安全貫穿國家文化安全的方方面面，在當前國際形勢下，基于國家外語能力建設(shè)為導向，外語教育服務(wù)于政治軍事、社會經(jīng)濟、科技人文等領(lǐng)域，按照世界語種人才需求大小，建立外語教育下的國家文化安全框架下以英語為主要外語輻射“一帶一路”經(jīng)濟帶的多語種外語教育人才規(guī)劃，以滿足中國對外政治經(jīng)濟、科技文化和軍事等領(lǐng)域的發(fā)展對多語種、多個層次外語教育規(guī)格對多語種人才需求的儲備[13]49-54。涉及教育層次、人才規(guī)模、師資供給、區(qū)域分布、資源投入五個部分的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)與規(guī)劃發(fā)展，設(shè)立師資來源、教資規(guī)模、教師選拔標準、教師福利待遇等方面供給規(guī)劃，保證外語教育人才培養(yǎng)規(guī)劃的實施[14]130。通過以英語為主的多語種外語教育，注重培養(yǎng)受教育者的國家文化安全意識，在傳授多語種知識文化和語言技能的同時，注重學生的人文價值養(yǎng)育滿足國家經(jīng)濟發(fā)展的需要，將強化培養(yǎng)學生的文化思維品質(zhì)與新時代中國特色社會主義社會發(fā)展的戰(zhàn)略目標融合起來，以英語為主的語言文化的國家戰(zhàn)略眼光，宣傳社會和諧這一人類社會共同追求的美好理想，推進外語教育的國家文化安全建設(shè)，實現(xiàn)語言文化與國家戰(zhàn)略共同發(fā)展目標相向。

第二，在外語跨文化交際中，將培養(yǎng)學生具有國際視野與構(gòu)建外語教育中國家文化安全觀同行。語言是交流的工具，語言學習是人們走向世界的橋梁，也是了解外國先進科學技術(shù)和優(yōu)秀人文價值，語言文化安全更是國家文化安全的根基。因此，立足于中國本土文化意識形態(tài)和以英語為主的外語教育背景，秉持外語教育中“立德樹人”與“人類命運共同體”的人文價值理念規(guī)劃外語教育，自覺將外語教育中文化安全觀建設(shè)融入國家發(fā)展戰(zhàn)略的宏偉藍圖之中。通過以英語為主的外語教育既要讓學生放眼世界，具有國際眼光，有意識劃清了外語與母語之間的界限，也要明確外語在教育教學中的定位和辨明漢語的中國語言身份，同時又要借助跨文化交際學習，在多語種語言資源中展示中國文化身份，沖破以英語為主的外語教育工具語種層面的壟斷，重新審視漢文化在英語跨文化交流活動中的國家安全意識，認識到外語教育的重要戰(zhàn)略價值。推動中國傳統(tǒng)經(jīng)典文化產(chǎn)業(yè)走出去，以國際視野為導向，對世界人民講好中國故事；以國家文化安全為基礎(chǔ)，在外語跨文化交際中向國外發(fā)出中國聲音，促進百姓民心相通，將培養(yǎng)學生具有國際視野與構(gòu)建外語教育中國家文化安全觀同行。

第三，外語教育中國家文化觀應(yīng)該將專業(yè)課程思政教學與我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化素養(yǎng)的傳承協(xié)同。外語教育必須以國家文化安全為主題，結(jié)合我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化內(nèi)涵，深度挖掘英語專業(yè)課程中蘊含的思政教育資源，促進英語課程思政中國家文化安全觀的建設(shè)。通過外語教育，充分發(fā)揮英語課程的愛國情懷和民族認同感及社會核心價值觀等立德樹人的育人功能，傳承中華民族傳統(tǒng)人文素養(yǎng)，如尊老愛幼、家和萬事興、勤儉節(jié)約、自強不息、敬業(yè)樂群、扶危濟困和見義勇為等講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的核心思想理念。貫徹外語教育中的國家文化安全觀，使專業(yè)課程思政教學與我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化素養(yǎng)的傳承相互協(xié)同。利用母語豐富多彩的優(yōu)質(zhì)文化資源，應(yīng)對語言安全威脅和文化侵蝕挑釁，妥當處理國際關(guān)系，維護海外權(quán)益與拓展經(jīng)貿(mào)往來。在外語教育實踐中，強調(diào)國家文化安全意識視角下外語教育的“三全”育人作用，妥善處理母語與外語、本土文化和世界文明之間的關(guān)系，努力實現(xiàn)個人與國家乃至世界一體化的人類命運共同體理念。從國家文化安全意識視角，樹立正確的語言觀，優(yōu)化外語教育規(guī)劃布局，提升語言整體服務(wù)能力，促使高校更好地為國家戰(zhàn)略發(fā)展提供人才服務(wù)保障。

三、結(jié)語

語言安全是國家文化安全不可分割的組成部分，它涉及到當代民族存亡和國家興旺發(fā)達的戰(zhàn)略安全。我國語言教育中文化安全思想的發(fā)展歷程充分證明國家統(tǒng)一，民族興盛，文化就越強勢，語言傳播影響力越廣，國家文化越也就受到重視；反之亦然。文章以英語課程思政文化教育為例，強調(diào)我國英語課程思政教育應(yīng)該體現(xiàn)國家文化安全意識培養(yǎng)，以維護國家安全和經(jīng)濟利益為核心，發(fā)揮英語語言的戰(zhàn)略武器目的，有助于理解與甄別世界各國不同文化本質(zhì)和思維特性[15]91-94。從理論與實踐上反思國家文化安全下我國外語教育的英美文化滲透嚴重、英語育人定位偏頗、國家安全意識缺乏以及國家文化安全的本體性話語的認識模糊、外語教育在國家安全戰(zhàn)略中的地位不明確和國際外語教育中的文化安全的內(nèi)隱作用不明顯等諸多問題。通過價值導向引領(lǐng)國家文化安全與外語課程思政教育的有機融合，提出新時代我國外語教育國家文化安全觀。因此，我國外語教育必須將中國文化本體性的人文價值需求與國家發(fā)展戰(zhàn)略目標同向、跨文化交流中的國際視野培養(yǎng)與國家文化安全觀構(gòu)建同行以及專業(yè)課程思政教學與我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化素養(yǎng)的傳承協(xié)同?？傊鋵嵏咝Ｍ庹Z教育國家文化安全觀的“三同”應(yīng)以立德樹人的人文價值培養(yǎng)為根本目標，以人類命運共同體理念為指導，做到既要學習國外先進科技和進步文化，求同存異相互包容合作共贏，又要傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴精神財富，和而不同傳承向上向善的的處世方法和思想文化觀念。

注釋：

①“文化失語”概念主要是指在跨文化交際中無法用除母語外的其他語言表達中國文化，這一概念是由南京大學從叢教授首次提出。

②國家話語能力即國家意識層面上的對外話語能力，指的是政府為維護國家戰(zhàn)略利益所需的語言表達能力，強調(diào)對國家話語體系的運用能力。見參考文獻[9]第93-1027 頁。