邢創(chuàng)彬
立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù),也是當(dāng)前教育改革的重要內(nèi)容。重視德育教育是實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人目標(biāo)的關(guān)鍵。在農(nóng)村小學(xué),由于受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響,部分學(xué)??赡芨⒅貙W(xué)生的分?jǐn)?shù)和升學(xué)率,而忽視了學(xué)生的德育教育。本文從立德樹(shù)人的視角出發(fā),探討農(nóng)村小學(xué)德育管理工作的策略,為農(nóng)村小學(xué)德育管理工作提供參考。
一、立德樹(shù)人視域下農(nóng)村小學(xué)德育管理工作的現(xiàn)狀與問(wèn)題
(一)德育管理觀(guān)念落后
目前,小學(xué)階段的德育管理工作仍然面臨著諸多挑戰(zhàn),部分農(nóng)村小學(xué)的德育管理觀(guān)念相對(duì)滯后,過(guò)分注重知識(shí)傳授,卻忽視了對(duì)學(xué)生的道德教育。這種觀(guān)念不僅使得德育管理工作流于形式,而且可能導(dǎo)致學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)與道德素養(yǎng)之間失衡。深入分析其背后的原因不難發(fā)現(xiàn),一方面,這與農(nóng)村地區(qū)的教育觀(guān)念有關(guān),部分教育工作者和家長(zhǎng)們過(guò)于重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),而忽視了道德教育的重要性;另一方面,農(nóng)村地區(qū)教育資源的有限性,師資力量、教育設(shè)施等方面存在不足也是導(dǎo)致這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因之一。
(二)德育管理方法單一
德育管理方面,在以往的農(nóng)村小學(xué)中,多是將剛性管理作為主要的管理模式,盡管取得了一定成果,但對(duì)學(xué)生自主性的關(guān)注不足,未能充分發(fā)揮彈性管理的優(yōu)勢(shì),部分農(nóng)村小學(xué)所采取的手段較為單一,缺乏多樣性和創(chuàng)新性,從而使管理工作效果不盡如人意。大部分小學(xué)的德育教育僅局限于每周一到兩節(jié)的思想品德課程以及課間活動(dòng)和班會(huì)等,形式過(guò)于單調(diào),難以激發(fā)學(xué)生興趣。加之沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān),使得學(xué)生無(wú)暇參與實(shí)踐活動(dòng),從而阻礙了他們?cè)谒枷肫返滦摒B(yǎng)方面的提升。
(三)德育師資力量不足
農(nóng)村小學(xué)由于各種原因,包括地理位置、生活條件、待遇水平等方面的因素,很難吸引到優(yōu)秀的教師資源。這就導(dǎo)致了農(nóng)村小學(xué)的師資力量普遍較為薄弱,嚴(yán)重缺乏德育專(zhuān)業(yè)的優(yōu)秀教師,以及德育管理專(zhuān)業(yè)化指導(dǎo)和支持的缺失等問(wèn)題。這不僅使得德育工作的推進(jìn)缺乏針對(duì)性,也使得工作效率難以得到提升。
二、立德樹(shù)人視域下農(nóng)村小學(xué)德育管理工作的策略
(一)更新德育管理觀(guān)念
在新時(shí)代的教育背景下,為實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的根本任務(wù),農(nóng)村小學(xué)應(yīng)更新德育管理觀(guān)念,強(qiáng)調(diào)德育與智育的有機(jī)融合,肩負(fù)起培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的新一代接班人的重要使命。首先,學(xué)校層面應(yīng)當(dāng)樹(shù)立全面發(fā)展的人才觀(guān)。在培養(yǎng)學(xué)生的過(guò)程中不僅要關(guān)注他們的學(xué)術(shù)成績(jī),更要重視道德品質(zhì)、綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)校應(yīng)當(dāng)通過(guò)制定科學(xué)的教育目標(biāo)、完善課程體系、優(yōu)化教學(xué)方法等方式,確保學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí),也能夠形成正確的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)。其次,教師作為教育的主導(dǎo)者,更應(yīng)將立德樹(shù)人的理念融入日常教學(xué)中。教師要以身作則,為學(xué)生樹(shù)立道德榜樣,關(guān)心學(xué)生的個(gè)體發(fā)展,引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。在日常教學(xué)中,教師要善于將德育元素融入學(xué)科教育,通過(guò)生動(dòng)形象的教學(xué)手段,讓學(xué)生在不知不覺(jué)中接受德育的熏陶,從而使他們的道德品質(zhì)得到提升。在這一過(guò)程中,學(xué)校、教師和社會(huì)各界都要共同努力,為農(nóng)村小學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境,助力他們健康成長(zhǎng)。
(二)創(chuàng)新德育管理方法
要?jiǎng)?chuàng)新德育教育模式,我們可將道德教育有機(jī)融入課堂教學(xué)、校園文化以及課外活動(dòng)中,同時(shí)充分利用現(xiàn)代科技手段,強(qiáng)化學(xué)校、班主任與家長(zhǎng)之間的聯(lián)系,例如,“給父母發(fā)送親子視頻”“為父母獻(xiàn)上生日祝?!钡然顒?dòng),以豐富溝通途徑;也可結(jié)合實(shí)際情況,通過(guò)主題班會(huì)、演講比賽、書(shū)簽制作比賽等多種德育方式,激發(fā)學(xué)生對(duì)德育內(nèi)容的興趣并提高理解程度。我們還應(yīng)加大德育工作力度,舉辦各類(lèi)大型德育活動(dòng),如利用端午節(jié)、中秋節(jié)開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承等活動(dòng),讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重他人,養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,弘揚(yáng)民族精神,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,使學(xué)生在實(shí)踐中感受道德的力量,在參與中增強(qiáng)道德意識(shí),在活動(dòng)中培養(yǎng)良好道德品質(zhì),進(jìn)而提升道德素質(zhì)。
(三)加強(qiáng)德育師資隊(duì)伍建設(shè)
為了提升德育工作的質(zhì)量,農(nóng)村小學(xué)應(yīng)加強(qiáng)德育師資隊(duì)伍建設(shè)。學(xué)校如有條件可積極引進(jìn)具有德育專(zhuān)業(yè)背景的教師,提高德育教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)。同時(shí),學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有教師的培訓(xùn),提高學(xué)校教師在德育教育方面的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。通過(guò)培訓(xùn),讓教師們認(rèn)識(shí)到道德教育的重要性,并掌握科學(xué)的教育方法。此外,學(xué)校還可以邀請(qǐng)專(zhuān)家學(xué)者或優(yōu)秀教師來(lái)校開(kāi)展講座或交流活動(dòng),為教師提供學(xué)習(xí)和交流的平臺(tái)。每次的論壇交流都是教師們教育思想的碰撞,教師從碰撞中收獲育人的方法。除此之外,學(xué)校每學(xué)年還可開(kāi)展“優(yōu)秀德育工作者”的評(píng)選。
(四)注重校園德育環(huán)境浸潤(rùn)
高質(zhì)量的學(xué)校德育工作需要全方位、多層次地融入校園文化。校園是學(xué)生每天成長(zhǎng)的地方,學(xué)校的每一處充滿(mǎn)形式美和內(nèi)在美的環(huán)境對(duì)學(xué)生的德育思想起著不可估量的、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的作用。因此在學(xué)校文化的基礎(chǔ)上,強(qiáng)調(diào)德育的重要性,將“立德樹(shù)人”的核心觀(guān)念滲透到校園文化的方方面面,實(shí)現(xiàn)從“育人”到“化人”,可有效培養(yǎng)和塑造學(xué)生的品質(zhì)。如廣東潮汕大多數(shù)僑鄉(xiāng)地區(qū),很多學(xué)校的建立和發(fā)展都離不開(kāi)鄉(xiāng)賢的鼎力捐資相助,因此在校園環(huán)境的營(yíng)造中可融入“鄉(xiāng)賢”元素,包括建設(shè)校史長(zhǎng)廊、鄉(xiāng)賢文化墻、賢童榜樣榜等。
三、結(jié)論
立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù),對(duì)于農(nóng)村小學(xué)德育管理工作具有重要的指導(dǎo)意義。在立德樹(shù)人視域下,農(nóng)村小學(xué)應(yīng)從更新德育管理觀(guān)念、創(chuàng)新德育管理方法、加強(qiáng)德育師資隊(duì)伍建設(shè)、注重校園文化建設(shè)等方面入手,提高德育工作的實(shí)效性和質(zhì)量。只有這樣,才能真正實(shí)現(xiàn)教育的根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的學(xué)生。
責(zé)任編輯? 鐘嘉儀