“公務(wù)員”眼中的滄海桑田

丁諾舟

金澤城始建于1583年，在江戶(hù)時(shí)代是加賀藩藩主前田家族的居城，前田家族是僅次于德川家族的第二大封建氏族。如今的金澤城仍然保留著不同年代、不同風(fēng)格的石墻。

豬山成之君工作異常努力，在會(huì)計(jì)技術(shù)尚并不成熟之時(shí)，制定收支大綱，管理各地討幕軍之軍需，立下大功。成之持大村益次郎簽署之票據(jù)，整日奔走于豪商之間，籌來(lái)成千上萬(wàn)兩巨款，用于軍需。

加賀藩御用會(huì)計(jì)井上如苞在回顧年長(zhǎng)一歲的會(huì)計(jì)前輩豬山成之在幕末維新中的卓越貢獻(xiàn)時(shí)，留下了如上感懷。

雖說(shuō)是會(huì)計(jì)，但豬山成之和井上如苞都出身于武士家庭。說(shuō)到武士，大家腦中往往會(huì)浮現(xiàn)出腰佩武士刀的戰(zhàn)士形象。在江戶(hù)時(shí)代之前確實(shí)如此。進(jìn)入江戶(hù)時(shí)代后，日本全境沒(méi)有發(fā)生真正意義上的戰(zhàn)爭(zhēng)，武士依然佩刀，卻被幕府要求集體轉(zhuǎn)職為行政運(yùn)營(yíng)者，即我們常說(shuō)的“公務(wù)員”。

靠算盤(pán)吃飯的武士家族

身為公務(wù)員，最重要的技能自然是讀文寫(xiě)折、上傳下達(dá)，“學(xué)問(wèn)”逐漸成為武士的核心素養(yǎng)。“讀、寫(xiě)、算”是學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)。無(wú)論是處理農(nóng)民的土地糾紛，還是發(fā)布行政命令或通告，各種日常行政工作都離不開(kāi)讀與寫(xiě)。算術(shù)也是行政工作中的重要技能，然而武士，特別是上級(jí)武士卻固執(zhí)地認(rèn)為算術(shù)是卑賤的技藝，用算盤(pán)算賬是喪失德行的小人伎倆。與專(zhuān)精讀、寫(xiě)等“小學(xué)”的下級(jí)武士不同，上級(jí)武士即使不擔(dān)任行政工作，也可以靠分封土地的收入維持生活，往往以鉆研“朱子學(xué)”為榮，很多藩的學(xué)校不向上級(jí)武士的子弟教授算術(shù)。因而江戶(hù)時(shí)代的公務(wù)員體系的致命缺陷在于缺少精通算術(shù)的人才。

豬山成之出生于加賀藩（現(xiàn)石川縣、富山縣及滋賀縣的一部分），家宅位于現(xiàn)在的金澤市片町二丁目二十四番地。加賀藩雖然數(shù)學(xué)相對(duì)發(fā)達(dá)，但依然缺乏精于算術(shù)的人才。究其原因，算術(shù)水平的高低取決于個(gè)人能力，父親擅長(zhǎng)算術(shù)，兒子卻未必擅長(zhǎng)，與武士的世襲制難以共存。因此，在藩的行政機(jī)關(guān)中，大部分部門(mén)都嚴(yán)格貫徹著世襲制，唯獨(dú)需要算術(shù)技能的“御用會(huì)計(jì)”是例外。雖然也有世襲的御用會(huì)計(jì)，但這些家庭基本上都要從家外不斷雇傭人才，甚至把精于算術(shù)的人收為養(yǎng)子。可以說(shuō)，需要算術(shù)的職位是下級(jí)武士一登龍門(mén)的唯一機(jī)遇，而豬山家正是依靠算術(shù)實(shí)現(xiàn)了階層的上升。

19世紀(jì)后期，在日本的一所郵局里，有人已經(jīng)穿上了現(xiàn)代服裝，有人仍然保持傳統(tǒng)穿戴，新與舊在此并存。

將豬山家?guī)搿坝脮?huì)計(jì)”之路的是成之的高祖父豬山市進(jìn)。享保十六年（1731），市進(jìn)因擅長(zhǎng)筆錄與計(jì)算，被加賀藩藩主前田家錄用為“御用會(huì)計(jì)”。在此之前，市進(jìn)服侍于前田家的家臣菊池右衛(wèi)門(mén)，不但俸祿微薄，而且難有出人頭地的機(jī)會(huì)，過(guò)著極為清貧的生活。成為御用會(huì)計(jì)，不僅讓豬山家獲得了與過(guò)去的主人平起平坐的地位，而且進(jìn)入了只要努力就能不斷上升的“升遷之路”，收入也直線(xiàn)上升。嘗到甜頭的市進(jìn)自此將算術(shù)作為立家之本，此后代代子孫都從年幼時(shí)就接受?chē)?yán)格的算術(shù)教育，以考為御用會(huì)計(jì)為職業(yè)目標(biāo)。

豬山成之的讀寫(xiě)算術(shù)教育開(kāi)始于將近八歲之時(shí)，他的父親豬山直之花了十八文白銀，為其置辦了書(shū)箱、硯、筆、墨、紙等全套用具，學(xué)習(xí)寫(xiě)字與筆算。四個(gè)月后，紙墨用盡，不得不重新購(gòu)置。六個(gè)月后，又買(mǎi)了兩支筆和謄寫(xiě)用紙，第七個(gè)月時(shí)又購(gòu)買(mǎi)了“薄墨紙五帖”，謄寫(xiě)用紙幾乎每月都買(mǎi)。在當(dāng)時(shí)紙的價(jià)格不菲，直之為了子女教育非?？匣ㄥX(qián)?？匣ㄥX(qián)的理由非常明確，因?yàn)橛脮?huì)計(jì)想要升官，就必須要成為藩主的“執(zhí)筆役”，只有字跡清秀者才能被選中。換言之，維持豬山家生計(jì)的是“一支筆，一把算盤(pán)”，熱心于教育子女習(xí)字是理所當(dāng)然之事。

天道酬勤，安政二年（1855），成之通過(guò)了被稱(chēng)為“筆算御撰”的會(huì)計(jì)就職考試，在年滿(mǎn)十二歲之前成功成為御用會(huì)計(jì)見(jiàn)習(xí)，兩年后轉(zhuǎn)正為正式御用會(huì)計(jì)，開(kāi)始了“公務(wù)員”生涯。在父親直之看來(lái)，成之年紀(jì)輕輕就考上了“公務(wù)員”，人生道路可謂一帆風(fēng)順。出乎直之預(yù)料的是，成之年方弱冠就被卷入了稱(chēng)為“明治維新”的時(shí)代洪流中。

在古代日本，面向民眾的學(xué)校起初多開(kāi)設(shè)在寺院中，因此名為寺子屋?！段膶W(xué)萬(wàn)代之寶》圖反映了江戶(hù)時(shí)代寺子屋的課堂場(chǎng)景。寺子屋在幕末時(shí)數(shù)量眾多，在明治維新后隨著小學(xué)的普及而逐漸衰落、消失。

金澤的神明宮，在犀川附近，豬山家的家族神供奉在這里。豬山成之在出生后不久就被家人帶到這里參拜。

在金澤，一塊告示牌告訴人們這里曾是豬山家的舊宅，并介紹了豬山家的家族史。豬山成之的父親直之的故事被改編為電影《武士的家用賬》。

“御用會(huì)計(jì)”的維新波瀾

成之為人正直，清心寡欲，是一名機(jī)器般的“公務(wù)員”。一旦進(jìn)入工作場(chǎng)所，他就專(zhuān)心完成業(yè)務(wù)，決不妄言自己的意見(jiàn)。這種性格使成之在藩中極受重用。

成之任職之時(shí)已值幕末，加賀藩中各種特殊情況此起彼伏。藩兵的軍事訓(xùn)練、軍隊(duì)外派、軍艦與大炮的建造等史無(wú)前例的計(jì)劃接踵而至，處理這些事務(wù)，既需要高超的計(jì)算能力，又需要絕對(duì)服從上級(jí)命令、盡職完成任務(wù)的職業(yè)素養(yǎng)。成之不僅善于處理事務(wù)，工作從無(wú)失誤，又能揣測(cè)上司的想法。

在元治元年（1864）九月，幕府將軍的女兒嫁到加賀藩時(shí)，隨身帶來(lái)一眾隨從，這些隨從權(quán)勢(shì)蓋天，肆意妄為，有權(quán)隨意決定役人的去留，加賀藩臣苦不堪言，成之則被任命為這些隨從的秘書(shū)官。給這些人當(dāng)秘書(shū)，不論對(duì)誰(shuí)來(lái)說(shuō)都是極為困難的工作，但成之在工作中從未出錯(cuò)，深獲隨從們的鐘愛(ài)。

此時(shí)加賀藩的首席御用會(huì)計(jì)名叫中村石平，掌管隨從們的經(jīng)費(fèi)。雖然中村心眼不壞，但業(yè)務(wù)精干，同僚們因此都很怕他，成之卻既能恭維又能辦事，和中村相處融洽，結(jié)果是各部門(mén)的人都對(duì)成之贊嘆有加。

反過(guò)來(lái)說(shuō)，成之缺乏自我意識(shí)和個(gè)性，也沒(méi)有明確的政治理念，處事圓滑和“老好人”的性格成為他最大的處世之道。

慶應(yīng)三年（1867）四月，成之迎來(lái)了人生的重大轉(zhuǎn)折。他受命前往京都，負(fù)責(zé)加賀藩駐京都兵營(yíng)的運(yùn)營(yíng)。在當(dāng)時(shí)，政治的中心舞臺(tái)已經(jīng)悄然從江戶(hù)轉(zhuǎn)到了京都，保持在京都的政治發(fā)言權(quán)對(duì)加賀藩至關(guān)重要，因此必須將大量的藩兵派往京都。但是京都已經(jīng)擠滿(mǎn)了各藩的藩兵，人滿(mǎn)為患，物價(jià)飛漲，購(gòu)置食品極為艱難，加賀藩的藩兵瀕臨饑餓的邊緣。為了解決這一難題，加賀藩才決定將“王牌會(huì)計(jì)”豬山成之派往京都。

成之到達(dá)京都后大吃一驚：管理兵營(yíng)事務(wù)的人手嚴(yán)重不足，軍糧分配不暢?；I備加賀藩駐軍的伙食，成為成之的最主要工作。軍營(yíng)管理的核心在于高速準(zhǔn)確的物價(jià)信息收集能力與計(jì)算能力，在獲取實(shí)時(shí)物價(jià)的同時(shí)，迅速計(jì)算出駐軍需要的伙食費(fèi)用，并在物價(jià)變動(dòng)之前迅速完成出納與采購(gòu)，購(gòu)得伙食后再精確地按人頭進(jìn)行分發(fā)，避免浪費(fèi)。在成之接管兵營(yíng)事務(wù)之前，兵營(yíng)最大的管理問(wèn)題是計(jì)算速度不足，往往在完成出納之前，物價(jià)已經(jīng)變化。成之擁有高超的計(jì)算能力，又煞費(fèi)苦心，最終成功地維持起兵營(yíng)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

時(shí)代造英雄，藩兵的窘境喚醒了隱藏在成之身上的“兵營(yíng)管理”天賦。這一期間，他目睹了幕末時(shí)期政局的激烈變動(dòng)。

十月十四日“大政奉還”之時(shí)，加賀藩站在了幕府一邊。加賀藩主前田慶寧的政治立場(chǎng)與幕府將軍德川慶喜相近，在當(dāng)時(shí)的外姓大名中，加賀藩是最積極地支持德川慶喜的藩。前田慶寧率領(lǐng)加賀藩藩兵進(jìn)入京都，希望以此震懾薩摩、長(zhǎng)州兩藩，政治上同慶喜保持一致。誰(shuí)知薩摩、長(zhǎng)州兩藩先發(fā)制人發(fā)動(dòng)政變，奪取了皇宮御所的宮門(mén)，“挾天皇以令諸藩”，發(fā)表了“王政復(fù)古的大號(hào)令”。德川慶喜被迫辭去將軍一職，攝政和幕府也一律廢除。

對(duì)于成之而言，頭痛的并不是政治形勢(shì)。因?yàn)閷?duì)他這樣的“技術(shù)官僚”而言，無(wú)論加賀藩追隨幕府還是順從朝廷，都不會(huì)改變他的工作內(nèi)容，他本人對(duì)加賀藩的歸屬感遠(yuǎn)超過(guò)對(duì)幕府的感情。真正讓他頭痛的是需要為藩主帶來(lái)的新駐軍籌備更多伙食。自此，成之過(guò)上了奔波京都兵營(yíng)與藩主營(yíng)地，籌辦藩兵伙食的生活。薩摩與長(zhǎng)州發(fā)動(dòng)的政變讓德川慶喜和前田慶寧陷入了窘境。前田慶寧意識(shí)到滯留京都不是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)，開(kāi)始考慮回到領(lǐng)地積蓄實(shí)力方為上策。加賀藩軍隊(duì)全靠成之養(yǎng)活，因而成之對(duì)軍隊(duì)的去留擁有舉足輕重的發(fā)言權(quán)。然而，他自始至終不做任何表態(tài)，絕對(duì)服從藩主的命令。最終十二月十二日，成之與藩主、藩兵撤回金澤。

慶應(yīng)四年（1868）正月三日，鳥(niǎo)羽·伏見(jiàn)之戰(zhàn)打響，德川慶喜的舊幕府軍與薩摩、長(zhǎng)州主導(dǎo)的新政府軍發(fā)生了激烈沖突，加賀藩召集了“慶喜救援軍”向京都方向進(jìn)軍，成之作為新式槍隊(duì)的“半隊(duì)司令官”加入軍中。“慶喜救援軍”到大圣寺時(shí)，來(lái)自金澤的快馬追了上來(lái)，傳達(dá)了藩主“中止援軍，返回金澤”的命令，原因是此時(shí)舊幕府軍已經(jīng)戰(zhàn)敗。

加賀藩宣布背叛幕府，加入朝廷一方，加賀藩的軍隊(duì)合并入新政府的北路鎮(zhèn)撫軍。七月，成之再次受命，作為藩主之子前田利嗣的會(huì)計(jì)進(jìn)駐京都。到了京都后，他意外地受到新政府“軍務(wù)官”的召見(jiàn)。這位軍務(wù)官就是被稱(chēng)為“日本陸軍之父”的大村益次郎。會(huì)見(jiàn)的結(jié)果是，成之被任命為新政府的“軍務(wù)官會(huì)計(jì)方”，即軍隊(duì)的財(cái)務(wù)主管，原來(lái)成之天才般的兵營(yíng)運(yùn)營(yíng)管理能力早已聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。

“經(jīng)濟(jì)官僚”眼中的滄海桑田

明治新政府是“革命家”的集團(tuán)，沒(méi)有實(shí)務(wù)型官僚，高官們善于制定方向性的方針決策，但是缺乏具有理財(cái)會(huì)計(jì)才能、能夠?qū)嶋H處理精密事務(wù)的事務(wù)型人才，因此提拔了成之來(lái)彌補(bǔ)這一缺陷。成之作為大村益次郎的部下，管理各地討幕軍的軍需及其他費(fèi)用，甚至主持修繕軍艦，立下極大功勞。

明治政府設(shè)置兵部省后，成之的職位降為“會(huì)計(jì)司出仕”，因?yàn)楸渴〉囊毐簧娇h有朋等薩摩、長(zhǎng)州藩閥出身的人占據(jù)，非藩閥出身的成之不得不從小職員做起。即便如此，過(guò)人的會(huì)計(jì)才能讓他不久之后就升職為“會(huì)計(jì)少佐”，又于明治三年（1870）十一月升職為“海軍掛”，主管誕生不久的海軍的會(huì)計(jì)事務(wù)。成之可能想象不到，出任海軍的會(huì)計(jì)官，是他本人乃至整個(gè)家庭的命運(yùn)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

從明治三年（1870）正月起，豬山家過(guò)起了父親、母親和妻子在金澤，成之獨(dú)自住在東京的生活。從這一時(shí)期到明治十二年（1879）三月，豬山家的家族書(shū)簡(jiǎn)和日記被較為完整地保存了下來(lái)。透過(guò)身居?xùn)|京的成之和居住金澤的豬山家父母，我們可以身臨其境地體會(huì)到明治維新給民眾生活帶來(lái)的影響。

明治四年（1871）“廢藩置縣”后，薩摩藩出身的內(nèi)田政風(fēng)被任命為金澤縣大參事，負(fù)責(zé)管理金澤的政務(wù)。對(duì)新政府來(lái)說(shuō)，金澤是一個(gè)麻煩的縣，因?yàn)榧淤R藩原有100萬(wàn)石領(lǐng)地，武士人數(shù)眾多，且加賀藩還曾與薩摩、長(zhǎng)州對(duì)抗，因此，不少武士對(duì)新政府抱有不滿(mǎn)情緒。這些武士失去了工作，俸祿又被削減，整日游蕩在金澤的大街小巷。明治四年十二月十八日，沒(méi)有官職的武士被允許經(jīng)營(yíng)農(nóng)、工、商業(yè)，身份制度開(kāi)始走向瓦解。

明治五年（1872）四月二十六日，成之的父親直之如往年一樣前往犀川觀看相撲比賽。因相撲的勝負(fù)而“亂扔引火器，甚至開(kāi)始打架”在金澤是司空見(jiàn)慣之景，但是此時(shí)直之卻目睹了令人瞠目結(jié)舌的景象。觀看相撲的客人往往將財(cái)物交給雜役看管，在這些雜役中赫然可見(jiàn)士族的身影，這在之前是絕對(duì)不可能出現(xiàn)的。針對(duì)此事，成之則冷漠地評(píng)價(jià)道：“士族在被政府剝奪特權(quán)之前，自己就已經(jīng)混同庶民。”

雖然在這時(shí)，士族仍然會(huì)獲得俸祿，但僅靠俸祿無(wú)法生存，必須尋其他賺錢(qián)手段。到了八月，犀川附近出現(xiàn)了“逢夏季則聚于犀川橋，燒烤玉米、泥鰍販賣(mài)的武士”。

騎馬優(yōu)先通過(guò)原本是上級(jí)武士的特權(quán)，是豬山家難以企及的權(quán)力高峰。到了此時(shí)，“完全看不出是武士的人”卻獲得了騎馬過(guò)市的權(quán)力。豬山直之不得不為騎著馬的町人讓路，他不禁感嘆：“原來(lái)文明開(kāi)化就是這樣呀！”他在信中大為感慨：“卒族或町人也可以在人群混雜之時(shí)暢通無(wú)阻地騎馬通過(guò)?！?p>

長(zhǎng)町武家宅邸舊址位于金澤城的西南方，是江戶(hù)時(shí)代武士家族的傳統(tǒng)居所。

就算沒(méi)有官職，不去役所上班，武士也自詡為肩負(fù)天下國(guó)家和縣政的重要成員。然而，新政府的官員們根本不會(huì)理睬這些武士。武士的經(jīng)濟(jì)特權(quán)也在一點(diǎn)一點(diǎn)地被剝奪。在江戶(hù)時(shí)代，只要是武士階層，就算沒(méi)有官職也會(huì)享有一定生活保障。明治維新后，若不在縣廳出任官職，武士身份就不能帶來(lái)生活保障。武士即便得以進(jìn)入縣廳工作，擔(dān)當(dāng)?shù)墓俾氁策h(yuǎn)比此前低，有時(shí)還會(huì)成為過(guò)去的部下甚至平民的下屬。豬山直之親耳聽(tīng)到了士族們痛苦的呻吟：

“窮的時(shí)候，不管是十四等還是五等官，能夠有今天的飯錢(qián)就好?！?/p>

“有的士族靠烤泥鰍賣(mài)來(lái)維生，與此相比十四等也是高官了?，F(xiàn)在哪里是想官位高低的時(shí)候?！?p>

武士階層隕落

那么，能在政府獲得一官半職的武士，和淪為一介平民的武士，生活差距多大呢？明治七年（1874），成之升為海軍省出納課長(zhǎng)，年收入為1235日元，而他的親戚西永常三郎入職金澤造紙會(huì)社，擔(dān)任雜務(wù)，年收入為48日元。明治七年的1日元大概合現(xiàn)在的3萬(wàn)日元，成之的年收入相當(dāng)于現(xiàn)在的3600萬(wàn)日元（170萬(wàn)人民幣），而西永常三郎的年收入只有150萬(wàn)日元（7萬(wàn)人民幣）左右。能不能在明治新政府當(dāng)上公務(wù)員獲得穩(wěn)定的月收入，對(duì)于武士來(lái)說(shuō)是命運(yùn)的分歧點(diǎn)。大多數(shù)武士都渴望進(jìn)入政府、縣廳工作，不僅收入高，而且風(fēng)光體面。然而，要成為政府官員，要么兼?zhèn)涑霰娭藕托坜q之舌，要么需要依靠人際關(guān)系。數(shù)不勝數(shù)的武士在打點(diǎn)人脈的求官期間用盡財(cái)產(chǎn)，不得不返回家鄉(xiāng)。

謀官不成的武士開(kāi)始嘗試經(jīng)商，但大多以破產(chǎn)告終。之所以會(huì)失敗，不僅因?yàn)楸窘疬^(guò)少，知識(shí)不足，而且因?yàn)闆](méi)有固定的銷(xiāo)售渠道。此外，以經(jīng)商為恥的思想仍然很重，往往是依靠親戚朋友照顧生意，微有利潤(rùn)。就這樣，在新國(guó)家體制中找到棲身之地的武士和沒(méi)能謀得一官半職的武士間出現(xiàn)了難以逾越的鴻溝。獲取一官半職的武士約占16%，而84%的士族沒(méi)能獲得官位。這些成為官僚、軍人的武士，掌握著近代化的學(xué)識(shí)和才能，善于利用人脈關(guān)系，逐漸成了支配新時(shí)代的精英。這些精英們深知讓自己飛黃騰達(dá)的不是血統(tǒng)，而是才能與學(xué)識(shí)，因而近乎瘋狂地將精力傾注于子女教育上。成之的兩個(gè)兒子先后成為海軍的公務(wù)員，成之妹妹的兒子緊隨其后也進(jìn)入了海軍。

在江戶(hù)時(shí)代，豬山家在重視家世、血統(tǒng)的社會(huì)體制下并不受到重視，長(zhǎng)期從事打算盤(pán)的“賤業(yè)”。進(jìn)入近代社會(huì)之后，這種不可或缺的技術(shù)開(kāi)始倍受期待和重視。家世、血統(tǒng)只在一定的社會(huì)體制下具有價(jià)值，一旦社會(huì)體制變化，家世立刻變得毫無(wú)價(jià)值。豬山家掌握的會(huì)計(jì)技術(shù)加上踏實(shí)勤懇的家風(fēng)，在哪個(gè)時(shí)代都不可或缺。

（責(zé)編：李玉簫）

大政奉還

慶應(yīng)三年（1867）十月，在京都二條城二之丸御殿的大廣間，第15代德川幕府將軍德川慶喜宣告“大政奉還”，將政權(quán)交還給天皇，標(biāo)志著260多年的德川幕府統(tǒng)治時(shí)代結(jié)束。