王琪
我曾在六年級兩個班級組織了一次現(xiàn)場作文,作文主題是“果丹皮怎么分”。我給每班準(zhǔn)備了一根長、寬各50厘米左右、重量500 克的“搟面杖形”果丹皮,希望獎勵給學(xué)生。具體評獎辦法、獲獎人數(shù)、獎勵方式等,由學(xué)生思考、策劃,并寫在作文里。
在愉快的氣氛中,學(xué)生們邊流著口水,邊完成習(xí)作。批改結(jié)果也基本如我預(yù)想的那樣,習(xí)作文字活潑,描寫富有畫面感。果丹皮的分法也是五花八門,有算面積的,有算重量的,還有算長度的;切割法、多次對折法、盲撕法、抽簽法、“五步法”……學(xué)生們既開動了腦筋,又表達(dá)了真情實(shí)感。
在批改的過程中,我注意到有一篇作文相當(dāng)“理性”,作者指出:“學(xué)生每節(jié)課都向老師問好,只是因?yàn)橄氲玫嚼蠋煹莫剟?,而不是發(fā)自內(nèi)心的尊重,我不想?yún)⑴c這場欺騙老師的活動?!?/p>
有這種理性認(rèn)識是可貴的,敢于在作文里表達(dá)出來更是需要勇氣,可能有一部分學(xué)生也有同樣的想法,卻不敢表達(dá)出來。
如何保護(hù)這份難能可貴的勇氣,同時做好引導(dǎo)呢?
于是,我利用講評課時間,把這個學(xué)生的觀點(diǎn)拋出來,請大家發(fā)表自己的見解。
六年級的學(xué)生還是蠻有主見的,有的頻頻點(diǎn)頭,有的立馬舉手反駁。各抒己見后,有學(xué)生站起來表示:這個觀點(diǎn)“既對又不對”,反映了一部分事實(shí),但不是全部。比如學(xué)校設(shè)置的長青幣獎勵系統(tǒng),學(xué)生為了得到獎勵,表現(xiàn)得越來越好,這正是學(xué)校和教師希望看到的。
傳統(tǒng)教育往往對功利性是排斥的,這個學(xué)生就是基于固有觀念,指出部分學(xué)生行為的功利,以表達(dá)自己不屑的態(tài)度。
但是,如果僅僅著眼于功利性,而忽略了激勵性,尤其是激勵的動態(tài)促進(jìn)功能,也是主觀和片面的。
物質(zhì)激勵和目標(biāo)激勵、榜樣激勵、成功激勵、情感激勵一樣,給予學(xué)生積極的情感體驗(yàn),使學(xué)生在明確而不斷的反饋中向目標(biāo)前進(jìn)。即使開端是沖著獎勵而約束、表現(xiàn)自己,但在不斷的肯定與激勵下,功利性也有可能轉(zhuǎn)變?yōu)椤俺浴?,并固化為一種良好的行為習(xí)慣。