基于資源視角的扎染企業(yè)可持續(xù)發(fā)展案例研究

金 燦，黃昊天，陸鈺華，邵梓菡，吳楊靜

（南京財(cái)經(jīng)大學(xué)，江蘇 南京 210000）

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱“非遺”）是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，但其非物質(zhì)性、脆弱性和對(duì)傳承人的依賴性等特點(diǎn)制約了自身的傳承與發(fā)展[1]。同時(shí)，產(chǎn)業(yè)變革、城鎮(zhèn)化以及保障機(jī)制不健全等多重外部因素也對(duì)非遺的發(fā)展造成了沖擊[2]。因此，非遺及相關(guān)企業(yè)如何實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展是文化傳承中應(yīng)重視的問(wèn)題。

扎染技藝是云南省大理市的傳統(tǒng)染色技藝，已有千年歷史。依托非遺技藝，扎染企業(yè)在資源方面擁有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。本研究從資源視角分析3家典型扎染企業(yè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，探討有助于企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的資源組合，并為類似的非遺產(chǎn)業(yè)及企業(yè)提供理論支持與實(shí)踐指導(dǎo)，以促進(jìn)非遺傳承和企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。

1 研究設(shè)計(jì)

1.1 研究方法及案例企業(yè)的選擇

本研究采用多案例分析法，案例對(duì)象聚焦于云南省大理市的扎染企業(yè)，選擇標(biāo)準(zhǔn)如下：（1）代表性，在傳承傳統(tǒng)扎染工藝的基礎(chǔ)上融合創(chuàng)新理念；（2）資料可獲取性，包括高社會(huì)關(guān)注度帶來(lái)的豐富二手資料，并與案例企業(yè)建立了良好關(guān)系，便于獲取一手資料；（3）影響力，能在行業(yè)內(nèi)起到引領(lǐng)示范作用。

1.2 數(shù)據(jù)收集

本研究綜合一手與二手資料對(duì)3家企業(yè)進(jìn)行分析，以保證研究結(jié)論的真實(shí)性與完整性。其中，一手資料的獲取采用半結(jié)構(gòu)式訪談法，圍繞企業(yè)發(fā)展歷程、現(xiàn)狀和對(duì)數(shù)字化趨勢(shì)的看法與應(yīng)對(duì)措施。所有訪談均在受訪者同意的情況下進(jìn)行了錄音，隨后進(jìn)行了轉(zhuǎn)錄整理與分析。二手資料主要來(lái)自企業(yè)的社交媒體賬號(hào)、新聞報(bào)道、視頻資料、企查查官網(wǎng)等。

2 文獻(xiàn)回顧與理論基礎(chǔ)

2.1 企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的概念界定

目前，對(duì)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展內(nèi)涵的研究可大致歸納為以下5種觀點(diǎn)：（1）兼顧自身短期與長(zhǎng)期發(fā)展；（2）發(fā)展持續(xù)適應(yīng)經(jīng)營(yíng)環(huán)境；（3）與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、資源等協(xié)調(diào)發(fā)展；（4）與利益相關(guān)者共贏；（5）發(fā)展與生命周期理論相適應(yīng)。

阿里·德赫斯[3]提出了“學(xué)習(xí)型組織”的概念，認(rèn)為企業(yè)可持續(xù)發(fā)展是不斷從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)達(dá)到的長(zhǎng)期存續(xù)狀態(tài)。劉力鋼[4]將企業(yè)可持續(xù)發(fā)展定義為通過(guò)創(chuàng)新保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，適應(yīng)環(huán)境變化，有效配置內(nèi)部資源，以保持領(lǐng)先地位。劉昌勇[5]強(qiáng)調(diào)合理確定企業(yè)使命和長(zhǎng)期戰(zhàn)略目標(biāo)，并考慮社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展環(huán)境，為社會(huì)可持續(xù)發(fā)展作貢獻(xiàn)。Hill J[6]認(rèn)為企業(yè)可持續(xù)發(fā)展具有長(zhǎng)期性和系統(tǒng)性，企業(yè)應(yīng)該通過(guò)完善的管理體系和利益相關(guān)者參與機(jī)制。鐘陸文[7]提出，企業(yè)可持續(xù)發(fā)展是通過(guò)創(chuàng)新和市場(chǎng)需求開(kāi)拓呈現(xiàn)超越產(chǎn)品生命周期的生存狀態(tài)。

2.2 企業(yè)資源的相關(guān)研究

本研究的案例企業(yè)均為小微企業(yè)，在以往學(xué)者研究影響中小企業(yè)創(chuàng)新資源的基礎(chǔ)上，將資源分為3類，分別為能力、社會(huì)資本和聲譽(yù)資本，并進(jìn)一步細(xì)分為1～3個(gè)維度進(jìn)行分析，選取行業(yè)知識(shí)和知識(shí)產(chǎn)權(quán)作為企業(yè)能力的具體代表。此外，“十四五”規(guī)劃明確提出要加快數(shù)字化發(fā)展，數(shù)字化能力對(duì)企業(yè)發(fā)展至關(guān)重要，因此，數(shù)字化能力成為企業(yè)能力的維度之一。社會(huì)資本是一個(gè)企業(yè)所能利用的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的資源總和，根據(jù)企業(yè)在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的利益相關(guān)者，將社會(huì)資本分為橫向關(guān)系資本、縱向關(guān)系資本與社會(huì)關(guān)系資本。其中，橫向關(guān)系資本包括與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、其他企業(yè)的關(guān)系，縱向關(guān)系資本包括與客戶、供應(yīng)商、分銷商等的關(guān)系，社會(huì)關(guān)系資本包括與政府、金融機(jī)構(gòu)、行業(yè)協(xié)會(huì)等的關(guān)系。

3 研究設(shè)計(jì)

3.1 案例選取

本研究選取巍山縣興巍民族工藝廠、大理市璞真白族扎染有限公司、大理植藍(lán)染藝文化發(fā)展有限公司3家扎染企業(yè)為案例研究對(duì)象。

巍山縣興巍民族工藝廠注重傳統(tǒng)工藝的傳承與創(chuàng)新，結(jié)合現(xiàn)代元素，在技術(shù)和設(shè)計(jì)上推陳出新，保持著行業(yè)領(lǐng)先地位。同時(shí)，該企業(yè)堅(jiān)持與經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、資源協(xié)調(diào)發(fā)展，積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，實(shí)現(xiàn)企業(yè)與社會(huì)的和諧發(fā)展。

大理市璞真白族扎染有限公司作為白族扎染技藝的生產(chǎn)性示范基地，依托傳承500年的傳統(tǒng)手工染坊，逐步發(fā)展為家庭生產(chǎn)單位。面對(duì)現(xiàn)代化、數(shù)字化、開(kāi)拓市場(chǎng)等方面挑戰(zhàn)，公司探索“文旅結(jié)合”策略和數(shù)字化手段，形成了生產(chǎn)與文化傳承共同照應(yīng)的生態(tài)氣候，并借助政策扶持和知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，成功開(kāi)拓市場(chǎng)，做到了滿足審美創(chuàng)新、兼具文化內(nèi)核、注重經(jīng)濟(jì)效益，是扎染企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的典范。

大理植藍(lán)染藝文化發(fā)展有限公司基于自身優(yōu)勢(shì)，明確使命和長(zhǎng)期戰(zhàn)略目標(biāo)，堅(jiān)持使用植物染料手工制作，并探索創(chuàng)新發(fā)展路徑，同時(shí)借助新媒體平臺(tái)推動(dòng)現(xiàn)代化進(jìn)程，打造線下扎染體驗(yàn)，增強(qiáng)消費(fèi)者參與感，著眼國(guó)際市場(chǎng)，擴(kuò)大企業(yè)影響力，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展。

3.2 分析方法

本研究采取組態(tài)分析方法揭示資源組合對(duì)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展結(jié)果變量的影響。該方法可以根據(jù)前因條件構(gòu)成的不同集合，解釋不同組合對(duì)結(jié)果變量的必要性。根據(jù)案例實(shí)際情況，將不同前因條件存在與否賦值為“1”“0”，從而將不同前因條件編碼為“0”“1”變量，并構(gòu)成不同“0”“1”變量的集合。組態(tài)分析是定性比較分析方法的本質(zhì)特征[8]，一方面可以提高案例研究深度，另一方面可以實(shí)現(xiàn)不同案例之間的定量比較，最終提高案例分析結(jié)論的效度。

本研究基于資源理論基礎(chǔ)涉及的不同資源類別，將不同企業(yè)追求可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)所需的資源要素分為金融資本、能力、社會(huì)資本和聲譽(yù)資本，并將每一類資本細(xì)分為對(duì)應(yīng)內(nèi)容，再基于相關(guān)數(shù)據(jù)，對(duì)3家公司的資源進(jìn)行編碼賦值，得到各前因條件的具體編碼結(jié)果，如表1所示。

表1 3家企業(yè)的資源

4 基于資源組態(tài)視角的可持續(xù)發(fā)展結(jié)果分析

4.1 共同驅(qū)動(dòng)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的前因組態(tài)分析

能力、社會(huì)資本和聲譽(yù)資本前因條件均存在，共同構(gòu)成組態(tài)驅(qū)動(dòng)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。通過(guò)數(shù)據(jù)分析可以發(fā)現(xiàn)，3家企業(yè)在實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)中都具備相應(yīng)的能力、社會(huì)資本和聲譽(yù)資本。

首先，從巍山縣興巍民族工藝廠來(lái)看，廠長(zhǎng)熊文杰憑借其對(duì)扎染的深刻認(rèn)知和獨(dú)特見(jiàn)解，帶領(lǐng)巍山縣興巍民族工藝廠不斷創(chuàng)新，持續(xù)推出新產(chǎn)品系列。此外，巍山縣興巍民族工藝廠積極響應(yīng)當(dāng)?shù)卣?hào)召，推動(dòng)文旅融合，獲得了社會(huì)資本的支持，為可持續(xù)發(fā)展提供了強(qiáng)有力的保障。聲譽(yù)資源是企業(yè)長(zhǎng)久發(fā)展的必要支柱，巍山縣興巍民族工藝廠憑借優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品吸引了一大批穩(wěn)固的購(gòu)貨商。

其次，從大理市璞真白族扎染有限公司來(lái)看，其創(chuàng)新性地構(gòu)建了“博物館+生產(chǎn)銷售”模式，日流量可達(dá)3 000人次，也由此打開(kāi)了市場(chǎng)并提升了知名度。作為白族扎染技藝的生產(chǎn)性示范基地，大理市璞真白族扎染有限公司得到了大理市人民政府的政策和資金支持，成為當(dāng)?shù)亍胺沁z+扶貧”項(xiàng)目的試點(diǎn)企業(yè)，擁有良好的社會(huì)資本。

最后，從大理植藍(lán)染藝文化發(fā)展有限公司來(lái)看，其前身是1922年創(chuàng)辦的老染坊，堅(jiān)守古法扎染技藝，具有豐富的扎染知識(shí)與專業(yè)的行業(yè)素養(yǎng)。在社會(huì)資本層面，大理植藍(lán)染藝文化發(fā)展有限公司與客戶建立了長(zhǎng)期合作關(guān)系，形成了較為完善的生產(chǎn)模式和產(chǎn)業(yè)鏈。此外，其始終秉持誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的理念，樹(shù)立了良好的企業(yè)形象，以卓越的產(chǎn)品質(zhì)量和獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格享有盛譽(yù)。

4.2 驅(qū)動(dòng)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的資源類別差異性分析

盡管4類資源要素需要同時(shí)存在以驅(qū)動(dòng)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展，但對(duì)于每一類資源要素而言，其具體內(nèi)容又存在差異。

首先，在能力要素中，3家企業(yè)均具備行業(yè)知識(shí)和知識(shí)產(chǎn)權(quán)，因此，行業(yè)知識(shí)和知識(shí)產(chǎn)權(quán)是企業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必要資源條件，而數(shù)字化能力是非必要條件。巍山縣興巍民族工藝廠專注于扎染品和手工織布的制作和研發(fā)，精通數(shù)十種縫絞法的基礎(chǔ)針?lè)?，掌?6次藍(lán)和24次藍(lán)的高超染色技藝[9]，并擁有多項(xiàng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)。廠長(zhǎng)熊文杰是軋花機(jī)的發(fā)明者，他帶領(lǐng)巍山縣興巍民族工藝廠不斷創(chuàng)新，將現(xiàn)代元素融入扎染中，以迎合大眾審美。巍山縣興巍民族工藝廠通過(guò)向內(nèi)發(fā)掘，強(qiáng)化自身特色，基于白族獨(dú)特的物質(zhì)資料和精神內(nèi)涵，將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想相結(jié)合，創(chuàng)造了涵蓋商標(biāo)、著作在內(nèi)的8項(xiàng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)；還利用微信公眾號(hào)、短視頻等廣泛傳播扎染知識(shí)和技術(shù)，促進(jìn)扎染文化的傳承和企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。大理植藍(lán)染藝文化發(fā)展有限公司老染坊四代傳承，扎染行業(yè)知識(shí)豐富，在工業(yè)化生產(chǎn)模式盛行和工業(yè)化染料廣泛應(yīng)用的背景下，堅(jiān)持使用植物染料手工制作，并借助新媒體平臺(tái)進(jìn)行企業(yè)宣傳與運(yùn)營(yíng)，努力將扎染與現(xiàn)代時(shí)尚融合，緊跟時(shí)代潮流，貼近現(xiàn)代審美，同時(shí)擁有獨(dú)立注冊(cè)的商標(biāo)及著作權(quán)。

其次，在社會(huì)資本要素中，3家企業(yè)均具備縱向關(guān)系資本，因此，縱向關(guān)系資本是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的必要資源，而橫向關(guān)系資本和社會(huì)關(guān)系資本是非必要條件。巍山縣興巍民族工藝廠通過(guò)與個(gè)人和家庭作坊建立長(zhǎng)期的供應(yīng)鏈合作，構(gòu)建了穩(wěn)固的縱向合作網(wǎng)絡(luò)，并作為巍山地區(qū)扎染企業(yè)戰(zhàn)略聯(lián)盟成員，利用橫向關(guān)系網(wǎng)在市場(chǎng)、產(chǎn)品和技術(shù)方面的共享信息，有效降低了市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)和成本。此外，其還采用“非遺+旅游”的經(jīng)營(yíng)模式，通過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)品和體驗(yàn)項(xiàng)目傳播了扎染文化。大理市璞真白族扎染有限公司作為“非遺+扶貧”試點(diǎn)企業(yè)，多次被認(rèn)定為示范點(diǎn)和傳承與保護(hù)基地等，并獲得了政府的政策和資金支持。負(fù)責(zé)人段樹(shù)坤積極參與公共講座和訪談，還與博物館建設(shè)專家合作建成璞真白族扎染博物館，進(jìn)一步推動(dòng)了扎染文化的推廣。同時(shí)，其還參與投資了大理橙果旅游服務(wù)有限公司，增強(qiáng)其在旅游領(lǐng)域的影響力。大理植藍(lán)染藝文化發(fā)展有限公司讓村民成為半成品加工商，再收集進(jìn)行染色加工，在節(jié)省時(shí)間和人力成本的同時(shí)，為村民提供了更多收入，其憑借獨(dú)特的產(chǎn)品設(shè)計(jì)、簡(jiǎn)約的店面風(fēng)格、卓越的產(chǎn)品品質(zhì)，建立了廣泛的國(guó)際市場(chǎng)和客戶基礎(chǔ)。

最后，在聲譽(yù)資本要素中，3家企業(yè)均具備聲譽(yù)這一資源條件，因此，聲譽(yù)成為企業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必要資源條件。巍山縣興巍民族工藝廠目前已具備完善的生產(chǎn)管理制度和質(zhì)量檢測(cè)檢驗(yàn)制度，產(chǎn)品全部通過(guò)國(guó)際“ISO9001：2008質(zhì)量管理體系”認(rèn)證，優(yōu)品率達(dá)到100%。大理市璞真白族扎染有限公司創(chuàng)新性地開(kāi)設(shè)了集生產(chǎn)、展示、參觀、體驗(yàn)于一體的璞真白族扎染博物館，以創(chuàng)新化、活態(tài)化的形式展現(xiàn)了扎染技藝及企業(yè)文化，獲得了社會(huì)各界的廣泛認(rèn)可。大理植藍(lán)染藝文化發(fā)展有限公司憑借優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品、現(xiàn)代化的經(jīng)營(yíng)模式及對(duì)白族傳統(tǒng)扎染的傳承，始終在競(jìng)爭(zhēng)激烈的扎染市場(chǎng)中占有一席之位，與國(guó)內(nèi)外多家企業(yè)達(dá)成長(zhǎng)期合作關(guān)系，獲得了良好的聲譽(yù)和口碑[10]。

綜上所述，可以認(rèn)為扎染企業(yè)利用不同資源組合實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，需要具備行業(yè)知識(shí)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、縱向關(guān)系資本和聲譽(yù)等必要條件，而數(shù)字化能力、橫向關(guān)系資本、社會(huì)關(guān)系資本等其他條件要素可以相互替代。除此之外，現(xiàn)實(shí)中也存在其他企業(yè)管理實(shí)踐。藍(lán)茂豐桐鄉(xiāng)藍(lán)印花布廠有限公司于1956年由“藍(lán)茂豐”等6家老字號(hào)染店和作坊聯(lián)合組建而成，致力于傳統(tǒng)藍(lán)印花布工藝的保護(hù)與創(chuàng)新。公司擁有3項(xiàng)商標(biāo)、1項(xiàng)防染工藝專利和1項(xiàng)作品著作權(quán)，并通過(guò)新浪微博賬號(hào)和線上店鋪擴(kuò)大品牌影響力。這些努力不僅提高了公司的商業(yè)成就，還顯著提升了文化價(jià)值。2005年，桐鄉(xiāng)藍(lán)印花布被認(rèn)定為浙江省級(jí)非遺，2008年，公司被浙江省經(jīng)貿(mào)會(huì)評(píng)為“老字號(hào)”企業(yè)，標(biāo)志著其在行業(yè)內(nèi)的杰出地位和影響力。

5 總結(jié)與討論

5.1 研究結(jié)論

研究結(jié)果表明，扎染企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展可以通過(guò)不同的資源組合實(shí)現(xiàn)。3家企業(yè)的資源組合中都包含行業(yè)知識(shí)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、縱向關(guān)系資本和聲譽(yù)，這些是扎染企業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必要資源。行業(yè)知識(shí)是企業(yè)獲得其他資源的基礎(chǔ)，扎染企業(yè)要想可持續(xù)發(fā)展就要掌握行業(yè)知識(shí)，包括制作工藝等專業(yè)知識(shí)以及靈活應(yīng)對(duì)市場(chǎng)趨勢(shì)的能力。良好的聲譽(yù)資本保障了一批穩(wěn)定的用戶，為企業(yè)可持續(xù)發(fā)展提供了保障。盡管3家企業(yè)都存在某些資源缺失，如橫向關(guān)系資本、數(shù)字化能力和社會(huì)關(guān)系資本，但能通過(guò)其他資源的優(yōu)勢(shì)彌補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。

5.2 理論和實(shí)踐意義

5.2.1 理論意義

本研究拓展了對(duì)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的資源研究。學(xué)術(shù)界現(xiàn)有資源研究大多集中在物質(zhì)資源的配置上，忽視了無(wú)形資源的價(jià)值。本研究側(cè)重于無(wú)形資源整合對(duì)可持續(xù)發(fā)展的影響，拓展了資源視角下企業(yè)可持續(xù)發(fā)展研究。

5.2.2 實(shí)踐意義

扎染企業(yè)大多依托傳統(tǒng)技藝，以家庭作坊生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，如何平衡傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代技術(shù)是目前普遍存在的瓶頸。本研究從社會(huì)資本、聲譽(yù)資本和能力視角分析了產(chǎn)業(yè)鏈整合和文化生態(tài)構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)意義與文化意義并重。此外，通過(guò)調(diào)查分析案例企業(yè)的發(fā)展路徑和核心資源，提供了諸如文旅結(jié)合、數(shù)字化發(fā)展、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)等多視角下的發(fā)展對(duì)策，幫助更多企業(yè)守正創(chuàng)新，對(duì)內(nèi)整合傳統(tǒng)工藝形成經(jīng)濟(jì)凝聚力，對(duì)外開(kāi)拓市場(chǎng)煥發(fā)文化傳播生命力。

5.3 局限與展望

鑒于學(xué)術(shù)界對(duì)非遺相關(guān)企業(yè)的研究文獻(xiàn)及數(shù)據(jù)相對(duì)匱乏，本研究偏向于探索性研究，只選取了3家企業(yè)進(jìn)行分析，可能影響結(jié)果的普遍性和適用性。在未來(lái)的研究中，可以擴(kuò)大樣本規(guī)模，收集更多數(shù)據(jù)，并積極與其他學(xué)院、科研機(jī)構(gòu)合作，拓寬資源渠道，同時(shí)積極參與相關(guān)企業(yè)交流活動(dòng)，獲取更多一手信息，通過(guò)更加深入和全面的研究，提供更適宜的發(fā)展策略，在促進(jìn)非遺企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的同時(shí)，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、文化全面創(chuàng)新發(fā)展。