嶺南尋龍，中國(guó)恐龍從這里走向滅亡

南雄地處廣東省東北部，大庾（yú）嶺南麓，毗（pí）鄰江西、湖南，自古就是嶺南通往中原的要道，因發(fā)掘出大量的恐龍化石又有“中國(guó)恐龍之鄉(xiāng)”的稱號(hào)。南雄旅游資源豐富，歷史文化古跡眾多，珠璣古巷、梅關(guān)古道、三影千年古塔等景點(diǎn)享譽(yù)海內(nèi)外。

南雄不僅是迄今世界上恐龍蛋化石最豐富的地區(qū)之一，而且在保存質(zhì)量上是世界上首屈一指。在南雄盆地中已采集有14個(gè)類群的恐龍蛋化石，約占世界已知類群的三分之一。

在南雄紅層中埋藏著很多恐龍蛋化石和恐龍化石，博物館內(nèi)則展有霸王龍、短棘南雄龍、南雄小鴨嘴龍及成窩的恐龍蛋化石。

除了恐龍蛋化石，南雄還出土了恐龍化石、恐龍足跡化石，這樣的“三位一體”，世界罕見(jiàn)。這里是目前世界上研究恐龍滅絕問(wèn)題的最佳所在之一。

黃花遍地綴珠璣廣府人稱是故居

唐開元四年（716年），張九齡奉詔開鑿大庾嶺路，梅關(guān)古道成為古代中原和江南通往嶺南最重要的道路。而珠璣巷就在古驛道上，是古代中原人翻越梅嶺后到達(dá)嶺南的第一個(gè)商業(yè)重鎮(zhèn)。

珠璣巷是廣東僅有的宋代古巷古道，有“廣東第一巷”之稱，是中華民族拓展南疆的中轉(zhuǎn)地。珠璣巷被稱為廣府人的祖居之地，是中國(guó)三大尋根地之一，是廣府文化的發(fā)祥地，被譽(yù)為“中華文化驛站，天下廣府根源”。

唐、宋末年，中原內(nèi)地戰(zhàn)亂頻仍，不少氏族為避戰(zhàn)禍和自然災(zāi)害，紛紛經(jīng)江西南安（大余）越梅嶺南來(lái)。在古時(shí)，嶺南地區(qū)為煙瘴之地和官宦貶謫之所。這些先民在兵荒馬亂中，扶老攜幼，歷盡艱險(xiǎn)，來(lái)到南雄珠璣巷。他們不熟悉嶺南的情況，不敢貿(mào)然再南下，只好在此安頓下來(lái)，重新創(chuàng)業(yè)。居住數(shù)年或數(shù)十年，他們逐漸適應(yīng)了嶺南地區(qū)氣候和生活習(xí)慣之后，才逐步南遷珠江三角洲。故那里的許多名門望族，都把珠璣巷稱為“七百年前桑梓鄉(xiāng)”。

據(jù)歷史記載，僅唐、宋、元三個(gè)時(shí)期數(shù)百年間，中原氏族經(jīng)珠璣巷大規(guī)模南遷的就有三次，較小規(guī)模的則達(dá)上百次。歷史以來(lái)在珠璣古巷居住及遷播出去的姓氏多達(dá)183個(gè)，繁衍后裔7000多萬(wàn)人，遍布海內(nèi)外各地。至今許多嶺南人家的族譜里都有將家族的源流指向珠璣巷的記載。逾六成廣府人都將自己視為珠璣后裔。

珠璣巷人南遷傳說(shuō)能夠廣泛流傳，離不開姓氏文化，在珠三角183姓族譜中，都有關(guān)于珠璣巷人南遷傳說(shuō)的記載。有人說(shuō)，在珠璣巷內(nèi)，張昌家族的孝德典范、羅貴南遷的拓荒精神、胡妃殉難的大義善舉，正是深蘊(yùn)了中華民族的傳統(tǒng)文化、創(chuàng)業(yè)進(jìn)取和舍生取義的民族文化精髓。每年數(shù)以萬(wàn)計(jì)慕名而來(lái)的游客，或瞻仰，或憑吊，或?qū)じ?，或研究，亦正是珠璣巷蘊(yùn)含無(wú)窮的魅力所在。

“書同文，車同軌，量同衡，行同倫”，在統(tǒng)一的多民族國(guó)家發(fā)展的歷程中，中華民族的先民們始終能披荊斬棘，同舟共濟(jì)，即使遭遇重大挫折也能牢固凝聚，共同開發(fā)了祖國(guó)的錦繡河山，共同創(chuàng)造美好的生活。