民間藝術(shù)在當(dāng)代群眾文化中的傳承與創(chuàng)新

一、引言

民間藝術(shù)作為人們智慧的結(jié)晶，承載著豐富的文化內(nèi)涵和歷史記憶，隨著現(xiàn)代社會(huì)的迅猛發(fā)展，傳統(tǒng)民間藝術(shù)面臨著新的挑戰(zhàn)，如何在當(dāng)代群眾文化中實(shí)現(xiàn)民間藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新成為一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。通過(guò)深入研究國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)東平湖端鼓腔、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)泰山糖畫(huà)、蓮子彩繪工藝等的發(fā)展和傳承軌跡，我們可以更好地理解民間藝術(shù)在當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值和發(fā)展路徑。

二、民間藝術(shù)的概念與特點(diǎn)

（一）民間藝術(shù)的定義

民間藝術(shù)是一種源自群眾生活、通過(guò)口耳相傳和實(shí)踐傳承的藝術(shù)形式，其是百姓創(chuàng)造的、貼近生活的文化表達(dá)，承載著豐富的社會(huì)、歷史和人文元素。其不僅通過(guò)代代相傳的方式傳承著文化，更是一種融合了生活與藝術(shù)的獨(dú)特表達(dá)方式。民間藝術(shù)反映了普通人對(duì)生活、價(jià)值觀的獨(dú)特理解，其表現(xiàn)形式樸實(shí)真摯，呈現(xiàn)出文化的多元和包容。通過(guò)口述、手工藝等方式，民間藝術(shù)成為人們?cè)谌粘Ｉ钪袀鞒?、表達(dá)和記錄文化的途徑，有著深厚的人文底蘊(yùn)。

（二）民間藝術(shù)的主要特點(diǎn)

民間藝術(shù)的主要特點(diǎn)包括地域性、傳統(tǒng)性和多樣性，民間藝術(shù)多由普通人創(chuàng)造和傳承，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。民間藝術(shù)往往受到地域文化的熏陶，故而又表現(xiàn)出地域性的特點(diǎn)，不同地區(qū)的民間藝術(shù)往往呈現(xiàn)出各具特色的藝術(shù)表達(dá)。民間藝術(shù)的傳統(tǒng)性體現(xiàn)在通過(guò)口耳相傳的方式延續(xù)歷史悠久的文化傳統(tǒng)。民間藝術(shù)的多樣性是其顯著特征，涵蓋音樂(lè)、繪畫(huà)、手工藝等多個(gè)領(lǐng)域，在多個(gè)領(lǐng)域中的多種形式都呈現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)格。

三、民間藝術(shù)在當(dāng)代群眾文化中的傳承與創(chuàng)新的價(jià)值

（一）文化傳統(tǒng)的保護(hù)與傳承

民間藝術(shù)在當(dāng)代群眾文化中的傳承，能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的保護(hù)和延續(xù)提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，傳承民間藝術(shù)有利于保護(hù)那些瀕臨消失的傳統(tǒng)技藝和文化元素。許多民間藝術(shù)技藝通常由老一輩藝術(shù)家口耳相傳、實(shí)踐傳承，具有豐富的歷史淵源。傳承過(guò)程中年輕一代能夠從前輩那里學(xué)到精湛的技藝和獨(dú)特的創(chuàng)作理念，從而避免寶貴的文化遺產(chǎn)因時(shí)間的推移而出現(xiàn)可能的失傳。傳承民間藝術(shù)有利于讓更多人學(xué)習(xí)并傳承寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通過(guò)師徒傳承等方式，傳統(tǒng)技藝得以代代相傳，使得民間藝術(shù)在新一代中煥發(fā)出新的生命力。這不僅有利于豐富群眾文化的層次和內(nèi)涵，也能夠讓后代在實(shí)踐中不斷探索、創(chuàng)新，使民間藝術(shù)與當(dāng)代群眾文化相融合。

（二）社會(huì)凝聚力與身份認(rèn)同的塑造

民間藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新在構(gòu)建社會(huì)凝聚力和身份認(rèn)同方面發(fā)揮著重要作用，傳承和參與民間藝術(shù)活動(dòng)，有利于建立起廣泛的文化認(rèn)同。這種文化認(rèn)同是對(duì)相同傳統(tǒng)、價(jià)值觀和經(jīng)驗(yàn)的共鳴，使得社區(qū)、群眾之間形成緊密的聯(lián)系。共同體驗(yàn)和認(rèn)同不僅促使人們?cè)诰裆媳舜丝拷?，也增進(jìn)了人與人之間的理解與尊重。通過(guò)參與民間藝術(shù)的傳承，個(gè)體能夠獲得一種強(qiáng)烈的歸屬感，個(gè)體因參與民間藝術(shù)而感到自己也是文化傳承的一部分，這種身份認(rèn)同使得個(gè)體能夠在社會(huì)中找到歸宿。

（三）創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展

在當(dāng)代社會(huì)中，民間藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新也為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入了新的活力。將傳統(tǒng)民間藝術(shù)與現(xiàn)代元素相結(jié)合，創(chuàng)造出了新穎的藝術(shù)形式，文化產(chǎn)業(yè)也得到了一定程度的發(fā)展。這不僅吸引了更廣泛的受眾，也使得民間藝術(shù)在當(dāng)代社會(huì)中煥發(fā)出新的生命力。創(chuàng)新的文化產(chǎn)品既保留了傳統(tǒng)的文化元素而又具有現(xiàn)代審美和觀賞價(jià)值，滿足了人們多樣化的文化需求。將民間藝術(shù)相關(guān)內(nèi)容納入文化產(chǎn)業(yè)提升了相關(guān)產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，通過(guò)商業(yè)化運(yùn)作、品牌推廣等手段，傳統(tǒng)的民間藝術(shù)得到了更廣泛的傳播和推廣。

四、民間藝術(shù)在當(dāng)代群眾文化中的傳承創(chuàng)新策略

（一）數(shù)字化傳承與線上教育

在數(shù)字化、信息化高速發(fā)展的背景下，線上教育成為推動(dòng)民間藝術(shù)傳統(tǒng)發(fā)展的重要策略，以山東省民間藝術(shù)的精品，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)東平湖端鼓腔、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)泰山糖畫(huà)、蓮子彩繪工藝為例，其內(nèi)容與傳承在數(shù)字時(shí)代可以通過(guò)在線平臺(tái)進(jìn)行傳播和發(fā)揚(yáng)，進(jìn)而能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)參與群眾文化傳播。數(shù)字化傳承為民間藝術(shù)提供了廣泛的展示和傳播平臺(tái)，通過(guò)數(shù)字技術(shù)，藝術(shù)家可以將他們的作品上傳至互聯(lián)網(wǎng)，構(gòu)建起一個(gè)互聯(lián)互通的展示空間。使得這些優(yōu)秀的民間藝術(shù)不再受制于地域，而能被更多人欣賞。通過(guò)建立線上教育平臺(tái)，民間藝術(shù)可以得到更系統(tǒng)化、正規(guī)化的傳播。

數(shù)字化傳承也能夠促進(jìn)民間藝術(shù)的創(chuàng)新，通過(guò)數(shù)字技術(shù)，藝術(shù)家可以更靈活地運(yùn)用各種媒介和工具，進(jìn)而將傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)作出更富創(chuàng)意和時(shí)代感的作品。數(shù)字化傳承為民間藝術(shù)注入了新的生機(jī)，使其能更好地適應(yīng)當(dāng)代群眾文化的需求。

（二）跨界合作與藝術(shù)創(chuàng)新

在當(dāng)代社會(huì)，跨界合作成為促進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)新的關(guān)鍵策略，為傳統(tǒng)民間藝術(shù)注入了新的活力。傳統(tǒng)藝術(shù)形式與其他藝術(shù)形式的跨界合作，不僅傳承了傳統(tǒng)文化，還創(chuàng)造了具有現(xiàn)代魅力的藝術(shù)作品，使傳統(tǒng)的民間藝術(shù)更好地融入當(dāng)代群眾文化，也激發(fā)了人們的興趣。以糖畫(huà)為例，傳統(tǒng)的制法是通過(guò)將糖漿繪制成各種形狀，形成獨(dú)特的藝術(shù)品。通過(guò)與現(xiàn)代攝影師、設(shè)計(jì)師合作，將糖畫(huà)的形式與現(xiàn)代攝影技術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)造出了視覺(jué)效果獨(dú)特、又充滿傳統(tǒng)氛圍的作品。

跨界合作使傳統(tǒng)糖畫(huà)在保留其原汁原味的同時(shí)，呈現(xiàn)出現(xiàn)代感。傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式往往受眾較為局限，但通過(guò)與其他藝術(shù)形式的跨界合作，可以吸引不同領(lǐng)域的受眾。再以剪紙為例，將剪紙作品與音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)結(jié)合，創(chuàng)作出具有多層次感的藝術(shù)作品，能夠吸引更廣泛的觀眾群體，使傳統(tǒng)剪紙煥發(fā)新的生機(jī)?？缃绾献饔兄诖蚱苽鹘y(tǒng)民間藝術(shù)形式的局限性，使其更好地融入當(dāng)代文化。

（三）基層群眾文化活動(dòng)與民間藝術(shù)融合

在推動(dòng)?xùn)|平湖端鼓腔、泰山糖畫(huà)、蓮子彩繪工藝等傳統(tǒng)民間藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新過(guò)程中，街道、社區(qū)和村鎮(zhèn)文化活動(dòng)中心開(kāi)展的群眾文化活動(dòng)起到了關(guān)鍵作用。通過(guò)在基層群眾文化機(jī)構(gòu)舉辦文化活動(dòng)，可以實(shí)現(xiàn)民間藝術(shù)與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)生活的融合，激發(fā)居民對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣與參與欲望。舉辦相關(guān)文化活動(dòng)能夠?yàn)榉沁z等民間藝術(shù)提供展示的舞臺(tái)，活動(dòng)不僅是民間藝術(shù)家展示才華的機(jī)會(huì)，也為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┝诵蕾p和參與、學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。通過(guò)展示相關(guān)內(nèi)容，可以讓更多人了解民間藝術(shù)的獨(dú)特之處，還可以以互動(dòng)的形式與當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行交流，例如，可以開(kāi)設(shè)互動(dòng)展覽、工作坊或表演邀請(qǐng)居民親身體驗(yàn)、參與民間藝術(shù)。這種互動(dòng)能夠拉近民間藝術(shù)家與社區(qū)居民的距離，也能夠加深居民對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，同時(shí)也讓民間藝術(shù)更加貼近生活。

在群眾文化活動(dòng)中最重要的是要積極引導(dǎo)民間藝術(shù)與群眾文化活動(dòng)相結(jié)合，綜合考慮居民的興趣和需求。定期舉辦各類(lèi)文化活動(dòng)，使之形成一個(gè)長(zhǎng)期穩(wěn)定的平臺(tái)，使民間藝術(shù)融入當(dāng)代社區(qū)生活，實(shí)現(xiàn)民間藝術(shù)與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)、村鎮(zhèn)文化的有機(jī)融合。

（四）青少年培訓(xùn)與學(xué)校合作

在傳承和創(chuàng)新中，可以將東平湖端鼓腔、泰山糖畫(huà)、剪紙、蓮子彩繪工藝等傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式融入青少年培訓(xùn)中，也可以與學(xué)校進(jìn)行合作。在學(xué)校開(kāi)設(shè)相關(guān)的民間藝術(shù)培訓(xùn)課程，可以引導(dǎo)青少年對(duì)這些藝術(shù)形式產(chǎn)生濃厚的興趣，并通過(guò)與學(xué)校合作將民間藝術(shù)融入學(xué)校文化教育體系，有助于培養(yǎng)新一代對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。學(xué)校開(kāi)設(shè)相關(guān)民間藝術(shù)培訓(xùn)課程為青少年提供了系統(tǒng)學(xué)習(xí)民間藝術(shù)的機(jī)會(huì)，通過(guò)專業(yè)藝術(shù)家或文化傳承專業(yè)人士的指導(dǎo)，學(xué)生可以系統(tǒng)地學(xué)習(xí)東平湖端鼓腔、泰山糖畫(huà)、剪紙、蓮子彩繪工藝等民間藝術(shù)的技藝和知識(shí)。培訓(xùn)有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民間藝術(shù)的深刻理解能力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而能夠?qū)鹘y(tǒng)文化有更為深刻的理解。與學(xué)校合作，將民間藝術(shù)納入學(xué)校文化教育體系，使民間藝術(shù)融入學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活。學(xué)科設(shè)置有助于使民間藝術(shù)成為學(xué)校文化的一部分，讓更多的學(xué)生有機(jī)會(huì)接觸、理解和喜愛(ài)民間藝術(shù)。

此外，學(xué)校合作還可以通過(guò)組織藝術(shù)節(jié)、展覽、非遺研學(xué)等形式為學(xué)生提供展示才藝的平臺(tái)。通過(guò)活動(dòng)學(xué)生可以將所學(xué)的民間藝術(shù)展示給學(xué)校師生和社會(huì)大眾，激發(fā)他們創(chuàng)作熱情的同時(shí)也促使更多人關(guān)注和了解民間藝術(shù)。將民間藝術(shù)融入學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，從青少年時(shí)期開(kāi)始的傳承與培養(yǎng)將為民間藝術(shù)在未來(lái)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（五）文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)與市場(chǎng)推廣

將民間藝術(shù)與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，通過(guò)市場(chǎng)推廣設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代需求的產(chǎn)品是推動(dòng)傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式傳承與創(chuàng)新的重要策略，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)不僅為民間藝術(shù)提供了新的發(fā)展機(jī)遇，還使其更好地適應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)的需求。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)為民間藝術(shù)提供了創(chuàng)新平臺(tái)，將民間藝術(shù)元素融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，可以創(chuàng)造出新穎獨(dú)特的商品。設(shè)計(jì)以民間藝術(shù)圖案為靈感的服飾、家居用品或者開(kāi)發(fā)以傳統(tǒng)音樂(lè)為基礎(chǔ)的數(shù)字化音樂(lè)產(chǎn)品。這種創(chuàng)新提升了民間藝術(shù)在年輕群體中的吸引力。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)為民間藝術(shù)提供了更廣泛的傳播途徑，制作并推廣文創(chuàng)產(chǎn)品使得民間藝術(shù)不再局限于傳統(tǒng)的表演場(chǎng)所或手工藝品市場(chǎng)，而是可以通過(guò)線上平臺(tái)、文創(chuàng)市集等渠道觸達(dá)更多的消費(fèi)者，多樣化的傳播方式有助于民間藝術(shù)形式在市場(chǎng)中保持活力并促進(jìn)其在更大范圍內(nèi)的傳播。

通過(guò)社區(qū)、非遺傳習(xí)中心和旅游景點(diǎn)等市場(chǎng)推廣手段，可以有效提升民間藝術(shù)的知名度，社區(qū)扮演著重要角色，作為民間藝術(shù)的發(fā)源地和傳承基地，社區(qū)工作人員可以組織藝術(shù)展示、工作坊等活動(dòng)，吸引當(dāng)?shù)鼐用窈陀慰蛥⑴c，從而傳播這些寶貴的文化傳統(tǒng)。非遺傳習(xí)中心可以成為民間藝術(shù)的重要推廣渠道，傳習(xí)中心可以提供培訓(xùn)、教育和展覽，吸引更多人了解和學(xué)習(xí)民間藝術(shù)技藝，從而促進(jìn)這些傳統(tǒng)工藝得到傳承。游客可以在旅游過(guò)程中親身體驗(yàn)、購(gòu)買(mǎi)民間藝術(shù)品。同時(shí)，通過(guò)品牌化、宣傳活動(dòng)和社交媒體等手段，可以讓東平湖端鼓腔、泰山糖畫(huà)、剪紙、蓮子彩繪工藝等成為更多人熟知的文化符號(hào)。建立強(qiáng)有力的品牌形象，舉辦各種宣傳活動(dòng)，積極利用社交媒體平臺(tái)進(jìn)行推廣，都可以幫助民間藝術(shù)走進(jìn)更多人的生活。

五、結(jié)語(yǔ)

在當(dāng)代社會(huì)，民間藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的呵護(hù)，更是文化多元性的表達(dá)。通過(guò)對(duì)民間藝術(shù)精品，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)東平湖端鼓腔、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)泰山糖畫(huà)、蓮子彩繪工藝等的研究，我們深刻理解了傳統(tǒng)與現(xiàn)代民間藝術(shù)的相互影響。在文化傳統(tǒng)的保護(hù)中找到了社會(huì)凝聚的力量，在身份認(rèn)同的建構(gòu)中看到了文化自信的根基。創(chuàng)新是傳承的動(dòng)力，數(shù)字化、跨界合作、與街道社區(qū)村鎮(zhèn)新時(shí)代文化廣場(chǎng)開(kāi)展的群眾文化活動(dòng)融合等策略使得民間藝術(shù)在當(dāng)代煥發(fā)新的生命力。在這個(gè)過(guò)程中我們不僅見(jiàn)證了民間藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新，更感受到了民間藝術(shù)強(qiáng)大的生命力。

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（作者簡(jiǎn)介：林虹，女，大專，山東省東平縣大羊鎮(zhèn)文化站，館員，研究方向：群眾文化）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）