創(chuàng)新意識

周藝

【導(dǎo)語】

習(xí)近平總書記指出：“中華文明具有突出的創(chuàng)新性，從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神，決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無畏品格?！泵恳环N文明都延續(xù)著一個國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，更需要與時俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新。站在新的歷史起點上，當(dāng)代青年應(yīng)樹立“創(chuàng)新正當(dāng)其時，圓夢適得其勢”的思想觀念。

選文一

拒絕仿制，我們必須趕超

◎古月月

“我這輩子最自豪的事，就是成功主持了太陽磁場望遠(yuǎn)鏡等發(fā)明?！?/p>

太陽磁場的研究一直是天文學(xué)的一個重要研究領(lǐng)域，相關(guān)的天文儀器的研制便成為各國科研的重中之重。20世紀(jì)60年代中期，蘇聯(lián)在美國Babcock發(fā)明的光電磁象儀基礎(chǔ)上發(fā)展成的能測矢量場、點源和弱磁場的光電矢量磁象儀，是最熱門的太陽磁場測量儀器，世界上許多國家都在一窩蜂地仿制這種儀器。

艾國祥認(rèn)為：仿制只能跟在人家后面亦步亦趨，只有趕超，才能不落后于人！1966年，他創(chuàng)造性地提出了中國人的趕超目標(biāo)——研制能測面源和弱磁場的太陽磁場望遠(yuǎn)鏡。這種設(shè)備被稱為太陽磁場測量儀器的第四代產(chǎn)品。第一代為能測量點源和強磁場的太陽磁場測量儀器，第二代為能測矢量場、點源和弱磁場的光電矢量磁象儀，第三代為能測線源和弱磁場的磁象儀。不過，計劃方案提出后，艾國祥并沒有得到太多支持。但艾國祥對這種必然的發(fā)展前景看得無比透徹，心志高遠(yuǎn)的他這次真的豁出去了，他拋下相濡以沫的妻子和一雙年幼的女兒，毅然南下南京的研制工廠，潛心研制太陽磁場望遠(yuǎn)鏡。

這是一段常人所不能忍受的艱難歲月。沒有領(lǐng)導(dǎo)支持，技術(shù)上困難重重，工人態(tài)度消極，效率也極低。艾國祥不但要和工人一起探討怎么解決技術(shù)困難，還要千方百計地提高工人的積極性：他拿自己的工資給工人買煙抽，還把家里的白糖分給工人。在當(dāng)時交通不便的條件下，為了買一個軸承，他在3天之內(nèi)馬不停蹄地跑了5個城市；為了找到制造太陽磁場望遠(yuǎn)鏡的原料冰洲石，他和同事們不顧嚴(yán)寒酷暑，北上南下。返回南京時為了趕火車，他甚至拋棄了隨身攜帶的所有行李，光背著30多公斤的冰洲石回來……

巨大的壓力、枯燥的工作、遠(yuǎn)離親人的寂寞，讓不少原本誓言要和他一起拼搏的同伴相繼離開，只有艾國祥一個人死死頂著，整整20個年頭！

20年后，他研制出了領(lǐng)先世界的太陽磁場望遠(yuǎn)鏡。新研制出的系統(tǒng)比原系統(tǒng)效率提高103～106倍，實現(xiàn)了空前的高性能。美國在20世紀(jì)60年代末也開展了類似研究，并先于中國研制成兩臺。在中美雙方分別獨立研制的這3套同類設(shè)備中，艾國祥主持研制的系統(tǒng)功能比美國兩套功能之和還多一倍，來中國學(xué)習(xí)和購買這種設(shè)備的國家接踵而至。艾國祥感慨地說：“這個成功雄辯地表明，科學(xué)研究多么的需要預(yù)見性和超前意識！”

（選自《愿做那逐日的夸父》，有刪改）

◆含英咀華

選文截取了艾國祥院士事跡的一小部分，但是充分地體現(xiàn)了他堅持創(chuàng)新的精神。面對世界上許多國家都在一窩蜂地仿制蘇聯(lián)的太陽磁場測量儀器，艾國祥堅持不仿制，提出要研制更先進(jìn)的相關(guān)天文儀器。目標(biāo)好定，實踐難，艾國祥面臨重重困難，不僅有物質(zhì)上的，還有精神上的，但他憑借著堅忍不拔的精神攻堅克難，使得我國在該領(lǐng)域趕超他國。

選文二

做創(chuàng)新的引領(lǐng)者、推動者（節(jié)選）

◎鄒 翔

湖北省武漢市東湖高新區(qū)，上世紀(jì)70年代，這里還是一片荒野之地，因距離主城區(qū)較遠(yuǎn)，一度被稱作武漢地圖外兩厘米的地方。然而數(shù)十年間，我國第一家科技企業(yè)孵化器、第一個光通信國際標(biāo)準(zhǔn)、第一款商用存儲芯片、第一個400G硅光模塊，全球首款128層三維閃存芯片、全球首個超高通量“火眼”實驗室相繼在此誕生。如今，這里已成為全球最大的光纖光纜研制基地和我國最大的激光產(chǎn)業(yè)基地之一，它也有了一個更為響亮的名字——“中國光谷”。

從一域的“荒地”到發(fā)展的“高地”，光谷崛起的密碼是什么？答案就是“創(chuàng)新”。創(chuàng)新是光谷最亮眼的底色。內(nèi)生創(chuàng)新、革故鼎新，光谷從未停止過爭先的腳步。更為關(guān)鍵的是，這里出臺了一系列支持創(chuàng)業(yè)者遭遇“失敗”后渡過難關(guān)的政策舉措，打造了一種熱帶雨林式的創(chuàng)新生態(tài)，形成了一種崇實求新、開放包容的創(chuàng)新氛圍。有創(chuàng)業(yè)者感慨：“在光谷，創(chuàng)業(yè)失敗并不可恥，而是為下次成功鋪路?！睂?chuàng)新刻進(jìn)基因、使創(chuàng)業(yè)成為風(fēng)尚，催生了從“一束光”到“創(chuàng)新城”的蝶變，也帶給我們啟示：創(chuàng)新之花總是盛開在勇于創(chuàng)新、鼓勵成功、寬容失敗的土壤之上。

創(chuàng)新是一種探索性的實踐，意味著走別人沒有走過的路、做前人沒有做過的事，總是與風(fēng)險相生相伴，有時甚至荊棘叢生、困難重重。創(chuàng)新之路上，失敗比成功更常見，真正的成功往往藏在無數(shù)次失敗之后。正如錢學(xué)森所說，“沒有大量錯誤作臺階，也就登不上最后正確結(jié)果的高座”。尤其是實現(xiàn)從“0”到“1”的原創(chuàng)性突破，需要開拓者們勇闖前所未知的“無人區(qū)”、攀登人跡罕至的“高寒帶”，為他們提供全方位的“后勤保障”至關(guān)重要。勇于給創(chuàng)新松綁，善于為創(chuàng)新開道，敢于為創(chuàng)新者撐腰鼓勁，才能激發(fā)全社會干事創(chuàng)業(yè)活力，讓干部敢為、地方敢闖、企業(yè)敢干、群眾敢首創(chuàng)。

創(chuàng)新從來不是無源之水、無本之木，需要涵養(yǎng)崇尚創(chuàng)新的制度，需要培厚鼓勵創(chuàng)新的文化，需要打造支撐創(chuàng)新的環(huán)境載體。這就要求破除一切束縛創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的觀念和體制機制障礙，向制約創(chuàng)新的難題“下狠手、動真刀”，把不利于創(chuàng)新的絆腳石一一搬走，同時推動創(chuàng)新思維融入社會生活方方面面，使之成為一種生活習(xí)慣、一種價值導(dǎo)向、一種時代風(fēng)尚，最大限度釋放創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造動能。

“不日新者必日退?！鄙羁偸菍⒊晒Φ臋C會留給善于和勇于創(chuàng)新的人，誰排斥變革，誰拒絕創(chuàng)新，誰就會落后于時代，誰就會被歷史淘汰。新時代新征程上，做創(chuàng)新的引領(lǐng)者、推動者，轉(zhuǎn)變不適應(yīng)創(chuàng)新發(fā)展要求的思想觀念、思維方式、行為方式和工作方法，行動要快些、再快些。

（選自《人民日報》2024年1月8日，有刪改）

◆含英咀華

這篇時評選用武漢市東湖高新區(qū)從一域的“荒地”到發(fā)展的“高地”這一典型事件作為材料，針對創(chuàng)新發(fā)展發(fā)表了看法。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉。在強國建設(shè)、民族復(fù)興新征程上，只有堅持創(chuàng)新在我國現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位，順應(yīng)時代發(fā)展要求，積極識變、應(yīng)變、求變，才能不斷開辟發(fā)展新領(lǐng)域新賽道，塑造發(fā)展新動能新優(yōu)勢。

探究任務(wù)

【文本呈現(xiàn)】

從《西游記之大圣歸來》《白蛇：緣起》，到《新神榜：楊戩》《姜子牙》《長安三萬里》，近年由中國經(jīng)典IP改編的動畫電影在創(chuàng)作中融入國潮思維，以多元審美體驗觸發(fā)不同年齡段、不同國家和地區(qū)觀眾的情感共鳴和心靈共振，在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中實現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效傳播。

新國潮動畫電影突破了低幼創(chuàng)作的敘事局限，借助傳統(tǒng)故事底本聚焦當(dāng)代觀眾關(guān)心的社會熱點。這些動畫電影沒有復(fù)刻傳統(tǒng)文化故事中固化的內(nèi)涵和意象，而是從時代主題催生的國民情感內(nèi)驅(qū)力出發(fā)，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行再發(fā)現(xiàn)、再開發(fā)、再審視，實現(xiàn)了與不同年齡觀眾的多樣觀賞需求的有效對接。

新國潮動畫電影還以獨特的中國式美學(xué)，助力中國傳統(tǒng)文化揚帆出海。近些年的新國潮動畫電影作出了有益嘗試。創(chuàng)作者一方面重視意境美和人文自然和諧氣質(zhì)的表達(dá)，另一方面對中華傳統(tǒng)文化符號進(jìn)行年輕化、時尚化的轉(zhuǎn)化，綜合運用多樣視聽元素，制造感官刺激，從而使不同文化背景的觀眾獲得代入感、沉浸感。

新國潮動畫電影還通過創(chuàng)新人物塑造方式，賦予中華傳統(tǒng)文化故事更符合時代精神的主題意蘊。新一代中國青年期待看到以中國人的視角講述的中國英雄故事。在這種背景下，新國潮動畫電影既尊重傳統(tǒng)又創(chuàng)新突破的人物塑造方式備受推崇。

（選自郭靜《新國潮動畫電影帶火傳統(tǒng)文化》，有刪改）

◆思想探究

這篇影視銳評深入剖析了新國潮動畫電影的創(chuàng)新之法，讀者從中不難發(fā)現(xiàn)：新國潮動畫電影的興起，一定程度上反映了我國經(jīng)濟、文化的高速發(fā)展，也凸顯出年輕消費者對中國文化、中國元素的廣泛認(rèn)同和充分自信。新國潮的“潮”既是社會熱點之“潮”，也是視聽元素之“潮”，更是時代精神之“潮”。