漢字在跨文化交際中的作用分析

韓依靜

漢字，在中華民族悠久的歷史中孕育而生，是中國(guó)文化基因的重要載體，承載著中華民族傳承和發(fā)展的希望。一種符號(hào)，千萬個(gè)方塊，作為一種音、形、義三位一體的符號(hào)系統(tǒng)，漢字帶著歷史的印記，凝聚著中華兒女的智慧。形聲兼?zhèn)?，意蘊(yùn)豐富，使得漢字成為世界上傳播最久遠(yuǎn)、最廣泛的文字之一。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和世界一體化的逐漸深入，越來越多的外國(guó)人學(xué)習(xí)中國(guó)字，學(xué)說中國(guó)話。漢字獨(dú)特的審美價(jià)值和文化歷史，也促使外國(guó)人在中文學(xué)習(xí)的旅途中，愛上中國(guó)漢字，愛上中華文化。而漢字也正以蓬勃的生命力走向世界，將方塊字之花開遍地球大地，在跨文化交際中發(fā)揮著橋梁作用。以漢字為媒，搭建溝通交流之橋，共促世界文明互鑒。

一、漢字歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

漢字是世界上唯一沒有中斷過的文字。世界歷史上誕生過上千種古文字，有的文字隨著時(shí)間消散在塵煙當(dāng)中，有的雖得到保留但逐漸被現(xiàn)實(shí)遺忘，唯有漢字，是這世界上唯一不曾中斷，且迸發(fā)出蓬勃生命力，至今仍在使用的文字。

漢字的發(fā)展見證著中華文明的進(jìn)步。河南賈湖遺址出土的距今8000多年的刻符龜甲是中國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的刻畫符號(hào)，也就是我們所說的甲骨文。甲骨文大多記錄商朝時(shí)期卜辭、狩獵、天文、氣象、農(nóng)業(yè)等。到了西周時(shí)期，古樸厚重的金文體系逐漸成熟，這時(shí)的金文還具備了記錄政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)功能。再到秦始皇一統(tǒng)六國(guó)，為了更好地促進(jìn)政令實(shí)行和文化交流，實(shí)行了一系列管理制度。其中“書同文”就是以秦國(guó)文字為基礎(chǔ)，參照六國(guó)文字，從而創(chuàng)造出一種形體勻圓齊整、筆畫簡(jiǎn)潔的官方規(guī)范文字，這就是小篆。

小篆之后，漢字發(fā)生了“隸變”，這是漢字發(fā)展歷史上一件極為重要的大事，漢字從此進(jìn)入今文字階段。隸變，就是在篆書的基礎(chǔ)上進(jìn)一步簡(jiǎn)化，將小篆圓滑勻稱的線條變成平直方正的筆畫，便于書寫使用。隸變是漢字社會(huì)化發(fā)展的體現(xiàn)，隸書比篆書“約易”，簡(jiǎn)化字體結(jié)構(gòu)，調(diào)整筆畫勾連，從而達(dá)到便捷、快速的書寫需要，大大促進(jìn)了漢字的使用和社會(huì)溝通交流。隸變之后，漢字的方塊構(gòu)成基本形成。隸書之后，相繼形成了楷書、行書、草書等書體風(fēng)格，各有千秋。

漢字像一面銅鏡，折射著民族的歷史。中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，在歷史上，少數(shù)民族與漢族進(jìn)行了多次大融合。漢字作為漢民族文化最顯著的標(biāo)識(shí)之一，學(xué)習(xí)漢字一直以來是少數(shù)民族統(tǒng)治集權(quán)推行漢化最優(yōu)先的措施，這對(duì)中國(guó)南北統(tǒng)一和民族文化的融合，都起到了巨大的促進(jìn)作用。

漢字歷經(jīng)千年演變，與中華文化一脈相承，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，綿延不絕，漢字給予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有力的懷抱和最強(qiáng)大的后盾。新時(shí)代的我們堅(jiān)定文化自信，力促文化復(fù)興，漢字于橫豎中顯堅(jiān)毅，于轉(zhuǎn)折中顯包容，一撇一捺書寫天下，一鉤一點(diǎn)描繪江河，是中華文明和民族精神最直觀的體現(xiàn)。小到書信字畫，大到古董文物，漢字一直是作為第一印象、首要的門面而存在，是對(duì)外交流的“活化石”。唐代魏徵在《諫太宗十思疏》中說道：“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！睗h字文化是中華文明之根，是傳統(tǒng)文化之魂，想要將中華文化傳播得更遠(yuǎn)、更廣，就必須牢牢抓住漢字文化這個(gè)“根”。

二、漢字的獨(dú)特之美

作為中華文明幾千年智慧的結(jié)晶，漢字有一種獨(dú)特的美感。漢字之美，美在音，美在形，美在表達(dá)，美在奇妙神秘，美在微言大義，美在典雅工麗下凝結(jié)的民族氣節(jié)，美在鐫刻于中華兒女靈魂深處的薪火傳承。漢字的美也成為中國(guó)在跨文化交際中最閃亮的一張名片，在對(duì)外交流中發(fā)揮著不可磨滅的作用。

（一）漢字的音形義之美

魯迅先生曾在《漢文學(xué)史綱要》中說：“漢字具有三美，意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也?！睗h字是音形義全面統(tǒng)一的美，形神兼?zhèn)?、意蘊(yùn)豐富，它將形態(tài)之美、結(jié)構(gòu)之美、寓意之美、情感之美和文化之美有機(jī)融合為一體，給每個(gè)漢字學(xué)習(xí)者和使用者心靈上的陶醉和震撼。

漢字的字音顆粒飽滿，圓潤(rùn)清晰，讀起來抑揚(yáng)頓挫、朗朗上口、字字珠璣。陰、陽(yáng)、上、去四個(gè)讀音，閱讀時(shí)高低起伏，節(jié)奏豐富。漢字近九萬個(gè)，但只有414個(gè)音節(jié)，大量同音字、近音字的存在，促使我們的語(yǔ)言更有藝術(shù)性。漢字是漢語(yǔ)的符號(hào)載體，在語(yǔ)言表達(dá)時(shí)，有限的音節(jié)、同音字、近音字的重復(fù)交疊，再加上四聲變化，便使得漢語(yǔ)在音感上變化豐富，但又統(tǒng)一和諧。比如因?yàn)橐艄?jié)相似所形成的“押韻”賦予了作品節(jié)奏感和更多的靈性。再如李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”（《聲聲慢·尋尋覓覓》），因?yàn)榀B字的妙絕使用而卓絕千古，達(dá)到了情感和文字天衣無縫的配合。

漢字是典型的方塊字，但形態(tài)依舊根據(jù)所造字形的簡(jiǎn)繁而變化。不同造字法的運(yùn)用也使得漢字字形的構(gòu)造更加靈活多變、妙不可言。漢字歷經(jīng)甲骨文、金、篆、隸、草、行、楷的演變之路，是一種歷史的積淀，更是一種文化的進(jìn)步。漢字的結(jié)構(gòu)基本上是左右結(jié)構(gòu)、上下結(jié)構(gòu)和內(nèi)外結(jié)構(gòu)。方方正正的漢字也體現(xiàn)了中正平和的至美。漢字多種字體所形成的書法藝術(shù)，更飽含著古人的精神世界的審美追求，從點(diǎn)畫形態(tài)、結(jié)構(gòu)組合到章法形式，都體現(xiàn)著漢字形體結(jié)構(gòu)所蘊(yùn)含的大美。

漢字是中國(guó)歷史悠久的表意體系文字，歷經(jīng)千年歷史的洗滌，積累了豐富的文化內(nèi)涵和歷史意義。每個(gè)字背后都有其獨(dú)特的意義，每一個(gè)字都代表著一個(gè)中國(guó)故事。漢字的構(gòu)造充滿了智慧和趣味，在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中，也不斷地進(jìn)行意義拓展和延伸。一些漢字在演變過程當(dāng)中，通過引申、比喻等方式，逐漸產(chǎn)生了新的意義，使得漢字的意義更加豐富多樣。漢字中不乏一字多義的現(xiàn)象，也往往表達(dá)著深刻且豐富的內(nèi)涵，這也是漢字具有意蘊(yùn)之美的最突出表現(xiàn)之一。在我國(guó)對(duì)外進(jìn)行跨文化交際中，以漢字為載體，促進(jìn)其他國(guó)家和地區(qū)了解中國(guó)漢字背后的中國(guó)故事，增進(jìn)彼此之間的理解和友誼。

（二）漢字的造字之美

漢字的動(dòng)態(tài)演變過程中，沿革有序，徐徐演變，形成了奇妙而又神秘的造字法。東漢許慎在《說文解字》中，將《周禮》提到的“六書”闡述為象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。其中象形、指事、會(huì)意、形聲為造字法，轉(zhuǎn)注和假借是用字法。早期漢字主要是象形造字，接著發(fā)展出會(huì)意、指事的造字法。一直到春秋戰(zhàn)國(guó)之后，造字法轉(zhuǎn)變?yōu)樾温曉熳郑⒀赜弥两?，形聲造字解決了漢字利用符號(hào)生成機(jī)制的問題，從而可以無限造字，大幅提升了造字能力，為漢字永葆生機(jī)與活力提供了重要基礎(chǔ)。一個(gè)個(gè)方塊，千萬個(gè)符號(hào)，或靈動(dòng)，或飄逸，或厚重，或挺拔。每一個(gè)漢字背后所蘊(yùn)含的玄機(jī)和奧秘，都是先輩們智慧的結(jié)晶，都是一段段民族的故事。漢字獨(dú)特又神奇的造字法，也使得無數(shù)外國(guó)人投入到漢字學(xué)習(xí)中，從中探尋博大精深的中華文化的基因密碼。

（三）漢字的書法藝術(shù)之美

漢字最獨(dú)特的一點(diǎn)，就是衍生出了絢爛多姿的書法藝術(shù)。書法是漢字的書寫藝術(shù)，也是文字在社會(huì)實(shí)用中發(fā)展的產(chǎn)物，其最根本的特點(diǎn)就是表現(xiàn)漢字的內(nèi)在含義，用其筆法結(jié)構(gòu)來體現(xiàn)漢字的文化價(jià)值。一部中國(guó)書法史，是一部漢字的演變發(fā)展史，更是中國(guó)文化的縮影。漢字與書法相輔相成，漢字因?yàn)闀ㄓ辛烁鼮殪`動(dòng)的表現(xiàn)形式，書法也因漢字而有了深刻的內(nèi)涵。漢字書法中，豪放處縱橫捭闔，婉約處清風(fēng)朗月。扭轉(zhuǎn)提按，勾勒天地萬物的豪氣；輕收滿展，摹畫千姿百態(tài)的氣勢(shì)。隨著文化交流的不斷深入，代表著中國(guó)漢字文化的書法藝術(shù)也漸漸走出國(guó)門，獲得了無數(shù)外國(guó)友人的喜愛。越來越多的外國(guó)人通過書法藝術(shù)，想要揭開漢字的神秘面紗，走上漢字學(xué)習(xí)之路。

三、漢字文化的國(guó)際影響力

漢字作為中國(guó)文化體系中十分重要的一員，是中華文明的重要組成部分，承載著豐富的歷史和文化信息。其獨(dú)特的構(gòu)造、內(nèi)涵和美感，體現(xiàn)了中華文明的智慧和創(chuàng)造力，流傳千年，永垂不朽。漢字作為世界上使用人數(shù)最多的文字之一，具有促進(jìn)中國(guó)與世界的文化交流重要的作用和價(jià)值，擁有巨大的國(guó)際影響力。

漢字曾經(jīng)是東亞地區(qū)的官方文字，日本、朝鮮、韓國(guó)都曾使用過漢字。這些國(guó)家在文化、歷史、哲學(xué)、文學(xué)等領(lǐng)域相互交流和借鑒，在韓語(yǔ)和日語(yǔ)中還能看到中國(guó)漢字的影子。漢字作為思想的載體也促進(jìn)了國(guó)家之間的思想交流。中國(guó)的儒家文化和道家思想也通過漢字傳播到了日本、韓國(guó)等國(guó)家，對(duì)他們的思想、政治、文化均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而古代中國(guó)引領(lǐng)全球的四大發(fā)明—造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥和指南針，也是通過漢字傳播到了世界各地，大大促進(jìn)了世界新文明的開始。而在東南亞地區(qū)，許多歷史文獻(xiàn)、經(jīng)典著作、碑文等都是用漢字書寫，甚至一些國(guó)家以漢字為官方文字或教學(xué)語(yǔ)言，成為東南亞教育體系中的重要部分。許多國(guó)際學(xué)者通過學(xué)習(xí)和研究漢字，深入了解中國(guó)歷史、文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等領(lǐng)域的知識(shí)。隨著歐洲對(duì)中國(guó)的了解逐漸加深，一些歐洲學(xué)者開始對(duì)漢字產(chǎn)生了濃厚的興趣，并著手進(jìn)行研究。德國(guó)漢學(xué)家雷姆薩是最早研究漢字的歐洲人之一，他于18世紀(jì)中葉出版了《中國(guó)文字概說》，成為歐洲漢學(xué)的奠基之作。此外還有一些語(yǔ)言學(xué)家、學(xué)者和歐洲傳教士，對(duì)漢字進(jìn)行了研究和學(xué)習(xí)，大大促進(jìn)了學(xué)術(shù)研究的國(guó)際交流和合作。

四、漢字文化在跨文化交際中的作用

隨著經(jīng)濟(jì)全球化不斷發(fā)展和我國(guó)“一帶一路”戰(zhàn)略的提出和實(shí)施，我國(guó)與國(guó)際各國(guó)和地區(qū)合作不斷深入，跨文化交際愈加火熱。在跨文化交際中，由于文化差異的存在，人們往往需要克服文化障礙，從而實(shí)現(xiàn)有效的溝通和交流。漢字在中外跨文化交際中扮演著重要的角色，它不僅是溝通的工具，更是文化交流的載體和橋梁。通過學(xué)習(xí)和使用漢字，人們可以深入了解中國(guó)文化和歷史，增強(qiáng)跨文化交際的能力。

首先，漢字獨(dú)特的結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式在跨文化交際中發(fā)揮著重要的作用，為中外合作和交流提供了便利。漢字的結(jié)構(gòu)和表達(dá)具有強(qiáng)烈的表意特征，可以通過漢字的字形和字義來傳遞信息?！把鰟t觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與天地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”（《周易·系辭下》）是漢字的造字之根本。漢字本身起源于記事的象形圖畫，漢字也因此具有一定的形象性和直觀性。與其他文字相比，漢字的表意性更加有利于學(xué)習(xí)者理解和掌握漢字背后的意義。在跨文化交際中，由于語(yǔ)言和文化的差異，信息的傳遞和理解可能會(huì)遇到障礙。這時(shí)，漢字的表意性便可以幫助人們更好地理解信息，減少文化差異帶來的障礙。

此外，漢字的藝術(shù)和文化價(jià)值有助于深化跨文化交際。漢字不僅是一種書寫符號(hào)，也是一種藝術(shù)形式。漢字與書法和繪畫密切相關(guān)。漢字作為一種獨(dú)特的書寫體系，具有結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、線條流暢、形態(tài)優(yōu)美的特點(diǎn)，為書畫藝術(shù)提供了豐富的創(chuàng)作元素和靈感來源。在書畫藝術(shù)中，漢字的書寫和構(gòu)圖是重要的表現(xiàn)方式。書畫家通過筆墨的運(yùn)用和線條的變化，可以表現(xiàn)出漢字的韻律和節(jié)奏，從而營(yíng)造出獨(dú)特的藝術(shù)氛圍。同時(shí)，漢字的結(jié)構(gòu)和形式也廣泛應(yīng)用于書畫藝術(shù)的構(gòu)圖和布局中，為作品增添了豐富的視覺效果和文化內(nèi)涵。不僅如此，漢字在書畫藝術(shù)中還具有象征和寓意的功能。漢字的筆畫和結(jié)構(gòu)往往與自然、社會(huì)、道德等領(lǐng)域聯(lián)系在一起，并被賦予一定的象征意義。例如，“山”字象征高山，“水”字象征流水，“龍”字象征吉祥如意和力量。漢字的這些象征和寓意功能在書畫藝術(shù)中被廣泛運(yùn)用，增強(qiáng)了作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)表現(xiàn)力。漢字所帶來的獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值體現(xiàn)了中國(guó)文化的精髓和魅力，有助于人們更好地了解中國(guó)文化，促進(jìn)跨文化交際的順利實(shí)行。

漢字的應(yīng)用和發(fā)展也有助于跨文化交際的拓展。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起和國(guó)際地位的提高，漢字的影響力也在逐漸擴(kuò)大。全球范圍內(nèi)出現(xiàn)了學(xué)習(xí)漢字的熱潮，漢字已經(jīng)成為跨文化交際的重要內(nèi)容之一。漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)作為我國(guó)近十幾年來的新興專業(yè)正蓬勃發(fā)展，越來越多的專業(yè)性人才投入到母語(yǔ)非漢語(yǔ)的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)當(dāng)中，而漢字作為漢語(yǔ)的書寫符號(hào)，是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的基礎(chǔ)和根基。同時(shí)，隨著中國(guó)與其他國(guó)家的交流不斷增加，漢字的應(yīng)用范圍也在不斷擴(kuò)大，越來越多的人投入到漢字學(xué)習(xí)當(dāng)中。漢字作為中外文化交流的橋梁，正在為跨文化交際提供了更多的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。

漢字是中華民族最重要的文化標(biāo)識(shí)之一，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的奠基石。自古以來，漢字便是中國(guó)對(duì)外交流的載體。中國(guó)通過漢字對(duì)外進(jìn)行文化輸出，外界也通過漢字這個(gè)橋梁，逐漸走進(jìn)多姿多彩、豐富絢爛的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化瑰林。在跨文化交際中，漢字都是作為第一印象和首要的門面性存在。漢字也以其獨(dú)特的價(jià)值和美感，在跨文化交際中充當(dāng)著極其重要的角色。充分利用漢字特點(diǎn)，傳播漢字文化，發(fā)揮漢字在跨文化交際中的橋梁作用。利用漢字講述中國(guó)故事，傳遞中國(guó)聲音，樹立中國(guó)形象，讓中華文化走上更大的國(guó)際舞臺(tái)，讓歷經(jīng)千年的漢字在新時(shí)代迸發(fā)出更強(qiáng)大旺盛的生命力。