中國近代的“路”

張秀華　周建芬

鴉片戰(zhàn)爭后，隨著列強(qiáng)侵略的加劇，中華民族危機(jī)日益加深。先進(jìn)的中國人為探索救國救民的道路，提出了一系列的救國方案：從地主階級(jí)的“師夷長技以制夷”“師夷長技以自強(qiáng)”，到農(nóng)民階級(jí)以“平均主義”“資本主義”改造社會(huì)；從資產(chǎn)階級(jí)的“君主立憲”“民主共和”“實(shí)業(yè)救國”“民主科學(xué)”救國，到無產(chǎn)階級(jí)以馬克思主義思想為指導(dǎo)，先后走“以城市為中心的道路”“農(nóng)村包圍城市的道路”。中國人民經(jīng)過艱苦卓絕的探索，最終找到了適合自己的救國之路。下面就中國近代地主階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)、無產(chǎn)階級(jí)的救國方案、救國道路做一簡要介紹。

一、地主階級(jí)

（一）抵抗派（代表人物：林則徐、魏源等——“師夷長技以制夷”）

1.背景：（1）鴉片戰(zhàn)爭后，民族危機(jī)和封建統(tǒng)治危機(jī)嚴(yán)重。

（2）有識(shí)之士受到英國“船堅(jiān)炮利”刺激，開始了解國際形勢，尋求御敵之道。

2.主張：“師夷長技以制夷”。

3.實(shí)踐：未付諸實(shí)踐，只在思想文化方面出版了介紹西方歷史、地理和科學(xué)技術(shù)的《海國圖志》等著作。

4.意義：

（1）開闊了人們的眼界，矚目西方，探索新知。

（2）邁出向西方學(xué)習(xí)的第一步，是中國近代化的啟蒙。

（二）洋務(wù)派（代表人物：曾國藩、李鴻章等——“師夷長技以自強(qiáng)”）

1.背景：太平天國運(yùn)動(dòng)威脅清朝統(tǒng)治（內(nèi)憂）；第二次鴉片戰(zhàn)爭后外國侵略加劇（外患）。

2.主張：“師夷長技以自強(qiáng)”。

3.實(shí)踐：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)（19世紀(jì)60年代—19世紀(jì)90年代中期），創(chuàng)辦軍事工業(yè)、民用工業(yè)、新式軍隊(duì)、近代海軍、新式學(xué)校等。

4.影響：（1）由于內(nèi)部腐敗和外國勢力的擠壓，沒有使中國走上富強(qiáng)道路。

（2）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國歷史上第一次近代化運(yùn)動(dòng)。（經(jīng)濟(jì)上，中國近代化的工業(yè)發(fā)展起來，對(duì)外國資本入侵起了一定的抵制作用，客觀上促進(jìn)了中國民族資本主義的產(chǎn)生；軍事上，采用西式武器、采用西式方法練兵、進(jìn)行近代海防建設(shè)，中國近代國防力量有所增強(qiáng)；教育上，創(chuàng)辦新式學(xué)校，派留學(xué)生出國留學(xué)，培養(yǎng)了大批實(shí)用人才，教育開始近代化。）

二、農(nóng)民階級(jí)

（一）洪秀全——平均主義改造社會(huì)

1.背景：（1）外國入侵，民族矛盾尖銳。

（2）清政府加重剝削，階級(jí)矛盾尖銳。

（3）準(zhǔn)備：洪秀全成立“拜上帝會(huì)”，組織起義。

2.主張：頒布《天朝田畝制度》，希望建立“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”的理想社會(huì)。（主張用平均主義改造社會(huì)）

3.實(shí)踐：《天朝田畝制度》帶有很大的空想色彩而沒有真正實(shí)行。

4.意義：《天朝田畝制度》反映了千百年來農(nóng)民要求得到土地的強(qiáng)烈愿望，對(duì)于發(fā)動(dòng)和鼓舞廣大農(nóng)民起來參加反封建斗爭起了積極的作用。

（二）洪仁玕——資本主義改造社會(huì)

1.背景：（1）天京事變，太平天國由盛轉(zhuǎn)衰。

（2）為改變不利局面，振興太平天國。

2.主張：寫成《資政新篇》，提出向西方學(xué)習(xí)、改革內(nèi)政等一系列政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交主張。

3.實(shí)踐：由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史條件的限制，沒有付諸實(shí)踐。

4.意義：《資政新篇》是第一個(gè)完整的近代化方案；反映了先進(jìn)的中國人向西方學(xué)習(xí)，探索救國救民的強(qiáng)烈愿望；具有進(jìn)步性。

三、資產(chǎn)階級(jí)

（一）資產(chǎn)階級(jí)維新派（代表人物：康有為、梁啟超等——資產(chǎn)階級(jí)改良的道路）

1.背景：（1）資本主義初步發(fā)展。

（2）《馬關(guān)條約》簽訂后，帝國主義掀起瓜分中國的狂潮，民族危機(jī)嚴(yán)重。

（3）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗使人們認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)西方技術(shù)不能使中國富強(qiáng)。

（4）受西方資本主義政治學(xué)說的影響。

2.主張：（1）通過變法挽救民族危亡。

（2）實(shí)行君主立憲制；發(fā)展工商業(yè)，走資本主義道路。

3.實(shí)踐：戊戌變法，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化上進(jìn)行了一系列的改革。由于資產(chǎn)階級(jí)軟弱，缺乏群眾基礎(chǔ)，封建頑固實(shí)力強(qiáng)大，導(dǎo)致變法失敗。

4.意義：（1）戊戌變法是一次思想解放的潮流。資產(chǎn)階級(jí)維新派提倡西學(xué)、興民權(quán)、抨擊封建思想文化，因此戊戌變法在思想文化方面產(chǎn)生了廣泛而持久的影響，在社會(huì)上起了思想啟蒙作用。

（2）戊戌變法是一場愛國救亡的政治運(yùn)動(dòng)。面對(duì)民族危機(jī)，變法的首要目的是救亡圖存，變法運(yùn)動(dòng)激發(fā)了人們的愛國意識(shí)和民族意識(shí)，具有愛國性。

（3）戊戌變法是一場資產(chǎn)階級(jí)的改良運(yùn)動(dòng)。資產(chǎn)階級(jí)維新派希望通過變法，在中國發(fā)展資本主義，變封建專制制度為資本主義君主立憲制度，是政治民主化的第一次嘗試，具有進(jìn)步意義。

（二）資產(chǎn)階級(jí)革命派[代表人物：孫中山等——資產(chǎn)階級(jí)共和國的道路（“走美國人的路”）]

1.背景：（1）資本主義初步發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子隊(duì)伍壯大。

（2）清政府完全淪為帝國主義統(tǒng)治中國的工具。

（3）資產(chǎn)階級(jí)民主革命興起，民主共和思想廣泛傳播。

2.主張：“三民主義”，推翻清政府，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國。

3.實(shí)踐：辛亥革命。由于資產(chǎn)階級(jí)的妥協(xié)性、軟弱性，沒有廣泛的群眾基礎(chǔ)，帝國主義破壞革命，舊官僚、立憲派破壞革命，袁世凱竊取了辛亥革命的果實(shí)，中國半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)沒有改變。

4.意義：辛亥革命推翻了清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治，宣告了中國兩千多年君主專制制度的終結(jié)，建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國；推動(dòng)了中華民族思想的解放；推動(dòng)了中國民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展。

（三）激進(jìn)民主派（代表人物：陳獨(dú)秀、胡適、魯迅等——“民主與科學(xué)”）

1.背景：（1）資本主義進(jìn)一步發(fā)展。

（2）資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍壯大，資產(chǎn)階級(jí)要求實(shí)行民主政治，民主共和的觀念深入人心。

（3）袁世凱掀起“尊孔復(fù)古”逆流。

2.主張：提出“民主”與“科學(xué)”的口號(hào)。提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制和迷信；提倡新道德，反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)和白話文，反對(duì)舊文學(xué)和文言文。

3.實(shí)踐：新文化運(yùn)動(dòng)。

4.意義：（1）新文化運(yùn)動(dòng)是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位。

（2）新文化運(yùn)動(dòng)使中國人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮，促進(jìn)了民眾覺醒，為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。

（3）新文化運(yùn)動(dòng)也是一場全面的文化轉(zhuǎn)型運(yùn)動(dòng)。

（四）實(shí)業(yè)救國派（張謇等——發(fā)展資本主義工商業(yè)）

1.背景：（1）甲午中日戰(zhàn)爭后資本主義初步發(fā)展。

（2）清政府放寬了對(duì)民間辦廠的限制。

（3）甲午中日戰(zhàn)爭后民族危機(jī)嚴(yán)重，一些有識(shí)之士設(shè)廠自救，主張實(shí)業(yè)救國。

2.主張：發(fā)展資本主義工商業(yè)救國。

3.實(shí)踐：出現(xiàn)民族企業(yè)發(fā)展的高潮（甲午中日戰(zhàn)爭后至一戰(zhàn)期間）。

4.意義：抵制外國經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張，具有愛國性；代表中國先進(jìn)的生產(chǎn)力，促進(jìn)了封建自然經(jīng)濟(jì)的瓦解，具有進(jìn)步性。

四、無產(chǎn)階級(jí)

（一）陳獨(dú)秀、李大釗等——以城市為中心的道路（“走俄國人的路”）。

1.背景：（1）20世紀(jì)初，馬克思主義開始傳播。

（2）十月革命、新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)馬克思主義傳播。

（3）資本主義進(jìn)一步發(fā)展，無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍壯大。

（4）農(nóng)民階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)救國救民探索的失敗。

2.主張：“以俄為師”，發(fā)動(dòng)工人階級(jí)在城市進(jìn)行罷工起義，最終走社會(huì)主義道路。

3.實(shí)踐：中國共產(chǎn)黨成立后，領(lǐng)導(dǎo)了一系列的工人運(yùn)動(dòng)，特別是國民大革命失敗后，黨為了反抗國民黨反動(dòng)派，挽救中國革命，進(jìn)行了一系列旨在奪取城市的武裝起義，但大都失敗了，被迫轉(zhuǎn)向農(nóng)村。實(shí)踐證明，以城市為中心的道路在中國走不通。

（二）毛澤東等——農(nóng)村包圍城市的道路（工農(nóng)武裝割據(jù)的道路）

1.背景：國民大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨舉行武裝起義反抗國民黨反動(dòng)派的屠殺。

2.主張：農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。

3.實(shí)踐：（農(nóng)村包圍城市革命道路開辟過程）

（1）南昌起義：南昌起義打響武裝反抗國民黨反動(dòng)派的第一槍，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭、創(chuàng)建人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的開端。

（2）八七會(huì)議：為組織上、思想上混亂的中國共產(chǎn)黨指明方向。

（3）秋收起義：打出了“工農(nóng)革命軍”的旗幟。

（4）井岡星火：井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建，拉開了中國革命從城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村、建立根據(jù)地的序幕。

（5）理論闡述：毛澤東寫了《井岡山的斗爭》《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《星星之火，可以燎原》等一系列文章，從理論上回答了為什么中國革命必須走農(nóng)村包圍城市的道路。

（6）星火燎原：在“工農(nóng)武裝割據(jù)”理論的指導(dǎo)下，革命根據(jù)地和紅軍力量壯大。這樣，以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人從理論上、實(shí)踐上為中國革命開辟了一條“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的道路。

4.中國革命走“農(nóng)村包圍城市的道路”的原因。

（1）由中國半殖民地半封建社會(huì)的社會(huì)性質(zhì)決定。中國政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，城市敵人力量強(qiáng)大，工人階級(jí)力量弱小。

（2）中國農(nóng)民階級(jí)占大多數(shù)，具有革命性，是工人階級(jí)可靠的同盟軍。

（3）大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)奪取中心城市的起義失敗。

5.意義：

（1）把馬克思主義普遍原理和中國革命實(shí)踐相結(jié)合，豐富和發(fā)展了馬克思主義理論。

（2）在“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民走“農(nóng)村包圍城市的道路”，經(jīng)過土地革命、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭最終取得了新民主主義革命的勝利。

近代以來，隨著列強(qiáng)侵略的加深，面對(duì)國家危難、民族危機(jī)、社會(huì)沉淪、人民痛苦，先進(jìn)的中國人為探索救國救民的道路，提出了一系列的救國方案，付出了艱辛的努力，歷經(jīng)艱難曲折，最終在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下找到了一條適合中國國情的道路，最后推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國。事實(shí)證明，只有中國共產(chǎn)黨才能救中國！