托爾斯泰
驕傲
物體越輕,越松,占的地方越大。驕傲也是如此。
壞車輪吱吱響,空稻穗立得高。壞而空的人也是如此。
人對自己越滿足,他身上值得滿足的東西就越少。
驕傲的人就像渾身長了一層冰殼。這層冰殼沒有為任何善良的情感留下出口。
最愚笨的人也比驕傲的人更容易啟迪智慧。
一個人越驕傲,那些把他作為蠢人看待并利用他的人就越多,這些利用他的人想法是對的,因為他們用最明顯的手段去欺騙他,而他卻視而不見。驕傲無疑就是愚蠢。
懲罰
懲罰和以懲罰相威脅可以讓人生畏,可以使他暫時克制惡欲,但卻無法使之得到改造。
懲罰對人來說永遠是殘酷而痛苦的。假如它不是殘酷而痛苦的,它也就沒有存在的必要了。監(jiān)禁,在今天的人們看來,是如此的殘酷而痛苦,正如一百年前存在過的笞刑一樣。
走入迷途的人想方設法為自己的復仇情感和防衛(wèi)欲望加以辯解,并把這種情感歸因于上帝,讓人們相信,上帝會為人們所做的壞事而施加懲罰。
由某些人去改善另一些人的生活,這是做不到的。每個人都可以做到的只有改善自己的生活。
發(fā)怒
憤恨永遠出于無能。
世上最好的飲料就是,當人已是惡語在喉的時候,他不是一吐為快,而是吞咽下去。(穆罕默德)
人越是為靈魂而生,他在所有事情上遇到的阻礙越少,因此他也就越少怒氣。
有這樣一些人,他們喜歡發(fā)怒,他們往往無緣無故地發(fā)怒并危害別人。大家都可以理解,為什么吝嗇的人會去欺侮別人;他想要占有財富,自己發(fā)財;損害別人是為了自己的利益。而作惡的人損害別人,對自己卻絲毫無益。這是何等的瘋狂?。。〒?jù)蘇格拉底)
虛榮
最危險和有害的口頭語之一是——“大家都這樣”。
許多情況下人作惡是出于自己的肉欲,而更多的情況下人作惡是為了得到贊賞,為了世俗的榮譽。
當你很難或者幾乎無法弄明白,一個人為什么要做他正做的事時,那么請你相信,他行為的動機——就是希望獲得世俗的榮譽。
大人搖晃嬰兒,不是為了防備外界因素引起他哭鬧,而是為了使他無法哭鬧。我們面對良知的時候也是如此,我們壓抑良知的聲音,乃是為了討好他人。我們無法使良知平靜下來,而是力求達到我們所需要的一種效果:對它聽而不聞。
暴力
有一種謬誤是:某些人可以用暴力操縱與自己同類人的生活。
人類不幸的一個主要原因——歸結于一種虛假的觀念,即認為某些人可以用暴力改善和操縱其他人的生活。
認為某些人可以強迫其他人按照他的意志去生活,這種謬誤之所以產生,不是因為某個人杜撰出了這種騙局,而是因為某些人被貪欲所迷醉,所以便用暴力去壓制別人,而后再極力為自己的暴行加以辯解。
放縱
一人財富過剩,則多人所需不足。
讓服裝與良心相配,勝于只讓它與身材相稱。
讓肉體嬌嫩,就得讓靈魂粗劣。
慣于奢華對自己并無益處,因為你為自己的肉體需求越多,那么為了使這肉體吃、穿、住得更好,它所受的苦累也就越多。注意不到這個謬誤的,只是那些善于用種種欺騙手段安排生活的人,他們讓別人不為自己而必須為他們勞動,由此可見,對這些人,對這些富人來說,奢華不僅是于己無益,而且也是一種敗壞道德的事。
不幸的根源
人生的主要事業(yè)就在于解脫罪孽、邪念和迷信。
人們年輕時不懂得生活的真正目的——以愛達到統(tǒng)一,卻把滿足肉體的種種欲望作為自己的生活目的。如果這種謬誤只是停留在想法的謬誤上還好;但問題在于,滿足肉欲會玷污靈魂,這樣一來,就已失去了在愛中找到自己幸福的能力。這就類似于,一個人想要去用純凈的飲用水,卻弄臟了他必須用來舀水的罐子。
選自《蘇俄文學》