紅樓二三事，一窺廉與潔

崔芳慧

作為封建時(shí)代的百科全書，《紅樓夢(mèng)》的解讀維度十分豐富，不同的境況下，我們可以讀出多元的感悟。年少時(shí)看到“春焚隨云散，飛花逐水流”的青春和愛情，成年后看到“嘆人間，美中不足今方信”的頓悟和無奈；思考時(shí)想到“月滿則虧，水滿則溢”的辯證，閑暇時(shí)也想嘗一嘗被劉姥姥驚為天人的茄鲞。如果從廉潔的角度來品讀，又會(huì)有怎樣的收獲呢？

一、身后有余忘縮手，眼前無路想回頭

《紅樓夢(mèng)》第二回智通寺對(duì)聯(lián)“身后有余忘縮手，眼前無路想回頭”，意思是在還未完全走入絕境、尚存余地情況下，人總是想不起應(yīng)該收手不再貪婪，只有走投無路才想起來回頭是岸。其實(shí)智通寺門口的這副對(duì)聯(lián)就是對(duì)賈雨村以后仕途的點(diǎn)化和忠告，也是告誡讀者要淡泊名利、居安思危。然而賈雨村并沒有從中得到警醒，官復(fù)原職后，把“護(hù)官符”奉為為官之道，只想著加官晉爵，為官不正，貪酷徇私，沒有束縛住自己的貪欲之心，最終“因嫌紗帽小，致使鎖枷扛”。

“貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天?！痹谖镉麢M流、誘惑無處不在的當(dāng)下，很多人因經(jīng)不起金錢、權(quán)力、美色的誘惑，在“糖彈”面前“翻身落馬”，敗下陣來，教訓(xùn)極為深刻。自覺把權(quán)力納入制度的“籠子”，從自我做起、從點(diǎn)滴做起、從現(xiàn)在做起，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，真正做到立身不忘做人之本、當(dāng)官不移公仆之志、用權(quán)不謀一己之利、處事不徇庸俗之情，管得住非分之想，守得住道德防線、廉潔底線和法紀(jì)紅線，自重、自省、自警、自勵(lì)，在實(shí)踐中不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，何愁形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)得不到遏制？

二、機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命

王熙鳳的“弄權(quán)”始于水月庵尼姑靜虛求她辦事，害了兩條人命，她卻“安享三千兩”，這讓她嘗到了權(quán)力的滋味，從此她知道榮國府這塊招牌有多大含金量，從此懂得官官勾結(jié)可以獲取多大經(jīng)濟(jì)利益。之后變本加厲，膽識(shí)越來越壯，更加胡作非為。貪污盜竊，中飽私囊；放高利貸，重利盤剝；編造謊言，乘機(jī)敲詐。她聚斂金錢的手段甚多，涉及貪官污吏、地主、市儈地痞，錢不在多少，都在逐求之列。她對(duì)權(quán)力、金錢和私欲超出能力范圍的貪婪，和人性中為了滿足私欲不擇手段的狠毒，最終釀成她悲劇的一生。

荀子說“內(nèi)省而外物輕矣”“君子役物”。注重內(nèi)心的修養(yǎng)，就會(huì)把外物看淡。經(jīng)常不斷地省察自己的內(nèi)心，就能支配外界的事物而不為外界的事物所左右。在不知如何取舍時(shí)，不妨多問一下自己：是否當(dāng)為自己所有，自己是否欲望過多？時(shí)時(shí)“向內(nèi)看”，自省自警，知足知止，如此則役物而不為物役，禍患自然遠(yuǎn)矣。

三、好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈

頂層制度先天缺陷是制度頹壞的根源。《紅樓夢(mèng)》揭示的腐敗根源是封建皇權(quán)專制制度，在其總制度的構(gòu)架里，監(jiān)督制度缺失是腐敗的要害。

權(quán)力失去監(jiān)督必然導(dǎo)致腐敗。《康熙乙巳三月二十世郎中房孫提管安度謹(jǐn)跋》寫道：“主事非其人，廣義澤者徒滋中飽，助修祠者任其頹剝，雖賢不肖之相去?！辟Z府既沒有完整的監(jiān)督制度，也沒有必要的監(jiān)督機(jī)制，更沒有組建監(jiān)督機(jī)構(gòu)。最高領(lǐng)導(dǎo)人只是授予權(quán)力，很少監(jiān)督權(quán)力運(yùn)行，族人對(duì)家族資產(chǎn)掌管者更沒有監(jiān)督權(quán)和審計(jì)權(quán)。上級(jí)不予監(jiān)督，下級(jí)不敢監(jiān)督，個(gè)人更不會(huì)自行監(jiān)督。上行下效，賈府這座大廈爛穿爛透只是時(shí)間問題。

從“白玉為堂金做馬”到“白茫茫一片大地真干凈”，曹雪芹在不動(dòng)聲色的描繪中，揭露了封建大家族沒落、衰敗的原因，不僅揭露了那個(gè)時(shí)代的不幸，同時(shí)也為后人敲響了警鐘?？纯串?dāng)今那些被查處的腐化墮落分子，在曹雪芹的筆下都能找到他們的影子，都能看到幾百年前的舊景被他們翻新。

（責(zé)任編輯 辛彩霞）