初中教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)

李永燕

（安徽省蚌埠市第六中學(xué)，安徽 蚌埠 233000）

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》（以下簡稱“新課標(biāo)”）指出義務(wù)教育階段語文教學(xué)的目標(biāo)是發(fā)展學(xué)生的語文學(xué)科的核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)是學(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展和自身健康成長所需要的必備知識和關(guān)鍵能力，語文學(xué)科的核心素養(yǎng)包括文化自信、語言運用、思維能力和審美創(chuàng)造四個方面。現(xiàn)在的初中語文課堂上在發(fā)展語文學(xué)科的核心素養(yǎng)上卻存在一些問題，這些問題制約著初中語文學(xué)科的教學(xué)效果。問題包括：第一，重視語文知識點的講授，造成語文教學(xué)的碎片化，不能形成語文能力；第二，忽視文化自信的培養(yǎng)；第三，填鴨式教學(xué)，不能在語文教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的思維品質(zhì)；第四，不能在語文課堂上進行審美教育，使得學(xué)生對語文產(chǎn)生不了興趣。解決這些問題，成為當(dāng)前最為急迫的任務(wù)。本文結(jié)合具體的教學(xué)活動來探究初中語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。

一、通過初中語文教學(xué)發(fā)展學(xué)生們的文化自信

新課標(biāo)指出文化自信是語文學(xué)科核心素養(yǎng)的價值判斷，是中華民族凝聚力形成的基礎(chǔ)，關(guān)乎國家和民族發(fā)展的大計。

當(dāng)代世界的競爭某種程度上講也是文化競爭，因此初中語文教學(xué)應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生們的文化自信，以此提高中華民族的凝聚力，提高國家綜合實力。文化自信的培養(yǎng)應(yīng)該依托于中華傳統(tǒng)文化寶庫中的優(yōu)秀經(jīng)典：古代詩詞、古代小說、古代散文、民間故事、寓言故事、格言警句、成語，傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗、漢字、書法各種傳統(tǒng)民族藝術(shù)。現(xiàn)以具體的課例來說明如何通過初中語文教學(xué)來發(fā)展學(xué)生文化自信。

（一）通過古代詩詞來引導(dǎo)初中生產(chǎn)生對中國古文化的自信

中華民族古代詩歌寶庫中優(yōu)秀詩詞琳瑯滿目，尤其以唐詩宋詞最為突出，詩以言志，詞以傳情，通過引導(dǎo)初中生學(xué)習(xí)古代詩詞，賡續(xù)中華民族優(yōu)秀的文化血脈，體會漢字的韻律和意境美的同時，學(xué)習(xí)古圣先賢堅韌不拔、包容豁達的人生態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生們寵辱不驚的精神境界。例如七年級上語文教材中古代詩歌四首編入了李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩仙李白這首名作時，通過朗讀體會詩歌的節(jié)律之美，體會這首詩和歌一樣的韻律之美，啼、溪、西的韻腳，成為詩家之范本，在詩歌完美的韻律中，學(xué)生們又通過詩歌的描述想象到一幅美倫美奐的圖畫，在婆娑柳綠和婉轉(zhuǎn)的布谷鳥聲中，王昌齡渡過美麗的五條溪流去湘西赴任，詩人在明月之夜遙寄愁心于摯友。學(xué)生們通過詩歌描繪出的意境之美，體會到美好而純潔的友誼難能可貴，涵養(yǎng)了他們高尚的情操。

九年級上冊第三單元的閱讀中選編了宋代豪放派偉大詞人、中國文化元素象征的蘇東坡的《水調(diào)歌頭》，該詞可以說是千古絕唱，千百年來因為其高雅的韻律和意境之美被人們在中秋節(jié)時反復(fù)吟誦，中央電視臺的中秋晚會和春晚中曾多次演唱此詞。在教學(xué)這首詞的時候，首先引領(lǐng)學(xué)生明確這首詞的創(chuàng)作背景，接著分析蘇東坡詞的特點，然后引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟誦該詞，體會詞的意境和韻律之美，最重要的是引導(dǎo)學(xué)生體會詞人的悲歡離合之情與明月圓缺的精神契合，體會詞作的意境之高雅。涵養(yǎng)學(xué)生們的情操，培養(yǎng)他們珍惜人間真情，熱愛中華文化，熱愛生活的人生態(tài)度。通過學(xué)習(xí)中國美輪美奐的古詩詞，培養(yǎng)學(xué)生們對祖國悠久文化的自信，增加他們的民族自豪感。

（二）學(xué)習(xí)中國經(jīng)典，傳承中華民族的精氣神

中華民族的經(jīng)典凝聚了優(yōu)秀人物的思想精華，學(xué)習(xí)這些經(jīng)典仿佛受教于這些古今圣賢，為學(xué)生們提供營養(yǎng)豐富的精神大餐，使他們受益終生。在七年級語文上冊第四單元的閱讀中，教材選編了諸葛亮的《誡子書》，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)這篇經(jīng)典，使得學(xué)生們端正了學(xué)習(xí)態(tài)度，整個班級的學(xué)風(fēng)為之一振，全體學(xué)生的學(xué)習(xí)效率也大大地提高了。

在八年級上冊教材引入了中國儒家亞圣孟子的三篇經(jīng)典文章《得道多助，失道寡助》《富貴不能淫》《生于憂患，死于安樂》，通過引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)這三篇經(jīng)典，使得學(xué)生深深懂得在社會生活中如何與人相處才能獲得別人的幫助，敬人者人恒敬之，助人者人恒助之。同時學(xué)生們也知道了只有接受住各種逆境和順境的考驗，才能修煉成為“大丈夫”，他們把這種精神品質(zhì)遷移至自己的學(xué)習(xí)生活中，使其可以適應(yīng)各種不同的環(huán)境。特別是《生于憂患，死于安樂》使學(xué)生們明白一個道理，即我們要把各種艱難困苦，看成是培養(yǎng)我們優(yōu)良品質(zhì)的機會，要想取得成功必須經(jīng)歷生活中的各種磨煉，悅納生活中的一切，艱難困苦，玉汝于成。

我們應(yīng)該引導(dǎo)初中學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族文化寶庫中那些格言警句，從而充盈他們的精神家園，使他們無懼生命中的各種挑戰(zhàn)，勝不驕，敗不餒。例如九年級語文上第二單元的綜合性學(xué)習(xí)，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)作為中華文明源頭活水的萬經(jīng)之源的《易經(jīng)》中的乾卦的爻辭：天行健，君子以自強不息。引導(dǎo)學(xué)生們認識天道運行的規(guī)律，天道強勁，奮發(fā)向上，積極進取，讓學(xué)生們學(xué)習(xí)自強不息的精神，并通過小組合作學(xué)習(xí)的方式搜集古今中外自強不息的例子，使學(xué)生們深入理解這一名言警句的精神內(nèi)涵，并融入自己的精神血脈，學(xué)做一個自強不息的君子。

二、通過初中語文學(xué)習(xí)發(fā)展學(xué)生們的語言運用能力

新課標(biāo)指出語言運用能力是語文學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)要素，是發(fā)展語文學(xué)科核心素養(yǎng)的關(guān)鍵，可以通過各種語文課型，切實發(fā)展學(xué)生的語言運用能力。

（一）發(fā)展學(xué)生寫作能力

初中語文教材的編寫思路往往是在輸入的基礎(chǔ)上，引領(lǐng)學(xué)生輸出。比如說七年級上冊第一單元先是通過學(xué)習(xí)了朱自清的《春》、老舍的《濟南的冬天》、劉諶秋的《雨的四季》以及古代詩歌四首的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生掌握所學(xué)文章語言的美以及各種修辭手法和文章的謀篇布局之后，引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，熱愛寫作，發(fā)展學(xué)生的寫作能力。第二單元則是在學(xué)習(xí)了史鐵生《秋天的懷念》等幾篇文章后，通過學(xué)習(xí)范文的記事手法，學(xué)習(xí)記事的寫作能力。第三單元則通過學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典《論語》十二章后，逐漸練習(xí)自主誦讀古典詩詞這種語言運用能力。第四單元通過學(xué)習(xí)毛主席的《紀(jì)念白求恩》等幾篇文章引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展讀書能力，第五單元是通過學(xué)習(xí)鄭振鐸的《貓》等文章發(fā)展學(xué)生學(xué)會在寫作中如何突出中心，抓住重點來寫。第六單元安徒生的《皇帝的新裝》等文章引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會在寫作時如何充分發(fā)揮想象。七年級上冊主要側(cè)重于發(fā)展學(xué)生們的初級寫作能力。

（二）發(fā)展學(xué)生綜合語言運用能力

語文綜合語言運用能力是發(fā)展語文學(xué)科核心素養(yǎng)的基石，發(fā)展學(xué)生的綜合語言運用能力是語文教學(xué)的重點。在八年級上冊第一單元通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)新聞閱讀和寫作，發(fā)展學(xué)生們的口語交際能力，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會利用這種語言運用能力。而在第五單元學(xué)習(xí)了茅以升的《中國石拱橋》、葉圣陶的《蘇州園林》等文章，進一步引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展他們的口語交際能力，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會復(fù)述和轉(zhuǎn)述，這是一項重要的口語表達能力。另外在八年級上冊還引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展他們的傳記寫作能力、描寫景物的能力、寫作中錘煉語言使其連貫和流暢的能力，以及寫作中如何抓住事務(wù)特征的能力。又如在九年級語文的學(xué)習(xí)中，在七年級和八年級語言能力發(fā)展的基礎(chǔ)上，進一步強化學(xué)生們的語言能力，比如第一單元在學(xué)習(xí)了毛主席的《沁園春·雪》等幾首詩歌之后，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展如何去讀詩歌，如何讀出詩歌的韻律節(jié)奏美和意境之美，并領(lǐng)會詩歌的精神實質(zhì)。同時九年級學(xué)生對事務(wù)的看法已經(jīng)有很強的獨立性，他們喜歡與別人討論問題，所以第五單元在學(xué)習(xí)了幾篇范文后，開始發(fā)展學(xué)生討論問題的能力。另外，九年級學(xué)生在課外有著強烈的閱讀欲望，通過引領(lǐng)學(xué)生課外自主閱讀中華經(jīng)典詩詞，發(fā)展他們誦讀古典詩詞的能力，從中領(lǐng)悟中國古典詩詞的美。同時在九年級還應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生們發(fā)展各種寫作能力，比如：寫作中要觀點明確，在寫議論文的時候要學(xué)會有理有據(jù)，自圓其說，具有嚴(yán)密的邏輯論證能力，學(xué)會縮寫文章和改寫文章，學(xué)會盡快抓住文章的基本結(jié)構(gòu)。

三、通過初中語文學(xué)習(xí)發(fā)展學(xué)生們的思維能力

新課標(biāo)指出思維能力是語文學(xué)科核心素養(yǎng)的智力特征，是語文學(xué)科核心素養(yǎng)的重要方面，我們必須在語文教學(xué)中加強思維能力的培養(yǎng)。

（一）思維能力由低階向高階發(fā)展

通過初中語文的課文學(xué)習(xí)，引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展各種思維能力，引領(lǐng)學(xué)生的思維由低階思維向高階思維發(fā)展，學(xué)生的概括、總結(jié)、分析、評價、想象、思辨、批判、發(fā)散、聚合等邏輯思維能力都得到很好的發(fā)展。下面以初中語文的相關(guān)課例做具體分析：朱自清的散文《春》的課堂教學(xué)，首先通過課件呈現(xiàn)春天的美景，以此激活學(xué)生的相關(guān)背景知識，發(fā)展學(xué)生的感知與注意能力，為課文的學(xué)習(xí)做好鋪墊。接著引導(dǎo)學(xué)生通過文章的標(biāo)題和插圖，展開想象，猜測課文會寫什么內(nèi)容，借此發(fā)展學(xué)生的想象能力。接著引導(dǎo)學(xué)生通過快速閱讀把握文章的主旨大意驗證猜想，以發(fā)展學(xué)生的梳理與概括能力。然后引導(dǎo)學(xué)生觀察作者是如何進行具體的景物描寫的，并對這些描寫的手法進行評論，借此發(fā)展學(xué)生的評價與批判能力。在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)到的描寫手法遷移至自己的習(xí)作中，以發(fā)展學(xué)生的遷移創(chuàng)新能力。通過這個課例可以看出，通過課堂教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生通過語文課堂的系列任務(wù)，在完成語言任務(wù)的活動中，學(xué)生在建立文化自信，發(fā)展語言運用能力的同時，他們的邏輯思維能力得以發(fā)展，思維品質(zhì)得以提高，具體來說，發(fā)展了他們的總結(jié)概括、想象、評價、批判，以及遷移創(chuàng)新能力。

（二）學(xué)以致用引領(lǐng)思維提升

以初中語文任務(wù)群為引領(lǐng)，創(chuàng)造真實的語言運用場景，引導(dǎo)學(xué)生通過語言的學(xué)以致用，引領(lǐng)學(xué)生思維提升，以發(fā)展學(xué)生語文學(xué)科的核心素養(yǎng)，而這些素養(yǎng)則會推進學(xué)生的身心健康發(fā)展，基于語文學(xué)科核心素養(yǎng)高度發(fā)展的學(xué)生能更好地實現(xiàn)全面發(fā)展，使得他們德智體美勞得以全面全方位發(fā)展，最終培養(yǎng)學(xué)生具有很好的社會適應(yīng)能力，成為既具有家國情懷，又能放眼天下的人。

可以拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)語文的路徑，豐富語文教學(xué)的形式，采用辯論、即興演講、模擬聯(lián)合國、模擬法庭等多種學(xué)生們所喜歡的形式，讓學(xué)生們在豐富多彩的活動中，運用能力得以發(fā)展，思維能力得以強化。比如說在班級里舉辦一場辯論會，圍繞“經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護的關(guān)系”展開辯論，正方認為：經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護是一致的，反方認為：經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護是互相矛盾的。通過激烈的辯論，學(xué)生們思維的嚴(yán)密性、邏輯性和敏捷性都得到了很好地訓(xùn)練和強化。

四、通過初中語文學(xué)習(xí)發(fā)展學(xué)生們的審美創(chuàng)造能力

審美創(chuàng)造能力是語文學(xué)科核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容，在以往的語文教學(xué)中有所欠缺，因此我們要在語文教學(xué)中加大審美創(chuàng)造的能力培養(yǎng)。

（一）發(fā)展學(xué)生們的審美能力

愛美之心，人皆有之，要在初中階段發(fā)展學(xué)生們的審美能力。可以通過初中語文教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會欣賞文學(xué)之美。在初中語文教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞散文飄逸之美，及散文所描寫的各種美妙的場景，比如在朱自清的《春》這篇散文里，可以引導(dǎo)學(xué)生盡情領(lǐng)略朱自清筆下各種春天的美景，展開無盡的遐想，把春天之美盡收眼際。又如當(dāng)學(xué)生們學(xué)習(xí)古代詩歌的時候，可以領(lǐng)略中國古典詩歌高雅的意境和美妙的韻律節(jié)奏，通過引導(dǎo)學(xué)生吟誦古典詩歌，盡情領(lǐng)略漢語言文化的美，比如當(dāng)學(xué)習(xí)李白的《峨眉山月歌》，描繪了詩仙李白離開家鄉(xiāng)外出闖蕩的情景，這里峨眉山、月江水、三峽，給人帶來了獨特的美感，而通過幾個地點的快速轉(zhuǎn)換，即表現(xiàn)了作者對外面世界的憧憬，又傳達了作者對遠離友人的依依不舍之情。這種至真至美之景，給同學(xué)們帶來了無盡的遐思，享受了一場美感大餐，審美水平得以發(fā)展，也為創(chuàng)造美做好了鋪墊。

（二）發(fā)展學(xué)生們創(chuàng)造美的能力

學(xué)生們在通過語文學(xué)習(xí)發(fā)展了審美能力的基礎(chǔ)上，可以引導(dǎo)學(xué)生通過寫作去創(chuàng)造美。比如當(dāng)學(xué)生們經(jīng)過了小學(xué)和初中的唐詩學(xué)習(xí)掌握了唐詩的韻律和節(jié)奏，就可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活去寫自己的詩，在寫作的過程中，可以引導(dǎo)學(xué)生通過同學(xué)之間的互相評價和欣賞，引導(dǎo)學(xué)生們互相幫助提高他們創(chuàng)造美的能力。在引導(dǎo)學(xué)生們學(xué)習(xí)了朱自清的散文《春》之后，就引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己對大自然四季的美的感受，創(chuàng)造自己的散文，并通過小組合作，互相評價和欣賞，有效地提高了學(xué)生們通過散文創(chuàng)造美的能力?？梢越Y(jié)合我們處于人工智能時代的現(xiàn)實，引導(dǎo)學(xué)生利用科大訊飛的智慧課堂提供的資源，引導(dǎo)學(xué)生以小組合作的形式通過制作美篇反映我們的學(xué)習(xí)生活，這樣的美篇集文學(xué)性、藝術(shù)性的美感于一身，各個小組的美篇各美其美，美美與共。

五、結(jié)語

新課標(biāo)提出的語文學(xué)科的核心素養(yǎng)是語文學(xué)科教學(xué)的目的，為初中語文學(xué)科的教學(xué)指明了方向，要在初中語文課堂教學(xué)中，充分利用大數(shù)據(jù)、云計算和物聯(lián)網(wǎng)等智慧課堂技術(shù)，促使人工智能和初中語文教學(xué)充分融合，依托各種教學(xué)任務(wù)活動，有效發(fā)展初中學(xué)生們的語文學(xué)科核心素養(yǎng)。為此要以中華民族優(yōu)秀文化、革命文化和社會主義先進文化為主題，基于主題的引領(lǐng)，在語文課堂教學(xué)中設(shè)置一系列任務(wù)活動，這些任務(wù)活動具有情境性、實踐性和綜合性，依托這些任務(wù)活動形成的邏輯嚴(yán)謹?shù)娜蝿?wù)活動鏈，發(fā)展初中生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)，達成語文學(xué)科立德樹人，培根鑄魂的學(xué)科育人目標(biāo)。