情動(dòng)花洲

你的風(fēng)

喜歡一個(gè)人是什么感覺？喜歡一個(gè)千年前的古人是什么感覺？

一位作家在她的一篇散文中寫到：“著迷一個(gè)故去幾千年的人，是一件不容易的事，因?yàn)槌粑淖郑贌o從知曉他的任何消息。”

她的感慨也常是我的感慨，但這一回卻是不同，她對(duì)莊子只是一時(shí)有些著迷，而我對(duì)一位古人已癡迷半生。我深信，除了文字，我還可以在祖國的山河大地上追尋他。

想看花洲書院，想尋范文正公，這個(gè)念頭時(shí)時(shí)刻刻縈繞于腦海中，已近一年。秋到冬，春到夏，晨與昏，晝與夜，仿佛吹來的都是你的風(fēng)。愈想愈念，竟成折磨。

辛丑年夏，比這稍晚幾天，下陳州，和市作協(xié)副主席劉彥章、孫全鵬兩位老師先去鄲城縣汲冢鎮(zhèn)看汲黯墓，回到淮陽后又看了平?jīng)雠_(tái)遺址和曹植墓思陵冢。熱情好客的副主席紅鳥老師早已備下豐盛的飯菜，諸位師友把酒言歡，甚是熱鬧。吃過午飯后，參觀廉園。

廉園，乃淮陽廉政公園，展現(xiàn)廉潔文化主題。一廉如水，兩袖清風(fēng)。在廉園，有外地人在淮陽為政清廉的塑石雕像，有淮陽人在外地為政清廉的雕刻浮雕像?？此苁裣駮r(shí)，我看到了我的祖先陳胡公，看到汲黯，看到包拯，看到張?jiān)仯吹疥淌?，看到狄青……?duì)我來說他們都不陌生，但是看到范仲淹時(shí)，我心中一驚。關(guān)于他任陳州通判，《宋史》幾句話簡單帶過，讀起來枯燥無味，也正因如此，我才從未關(guān)注過他曾在淮陽為官。

那一刻，我心中起了一個(gè)念頭，我想追尋他的足跡。

河南境內(nèi)，商丘有應(yīng)天書院，鄧州有花洲書院，洛陽伊川有范仲淹墓。他是在花洲書院寫下的千古名篇《岳陽樓記》，我要去鄧州！

自從有這個(gè)想法，我對(duì)花洲書院心心念念，夢(mèng)縈魂?duì)?。?jīng)冬復(fù)歷春，因疫情頻發(fā)，鄧州之行一推再推，我的心也愈來愈焦躁。終于，經(jīng)不住怡嘉的勸說，于壬寅年夏秋之交的那個(gè)周末，毅然決然地直奔鄧州。

三個(gè)半小時(shí)的路程，對(duì)我來說是漫長的，也是我一個(gè)人無法到達(dá)的。

怡嘉陪我。她開車，把適合旅行聽的音樂放到最大。只是，我五音不全，又生性喜靜，那音樂完全聽不進(jìn)去。旅途漫長，先是聽怡嘉說話，附和，后來怡嘉專心開車，我就開始胡思亂想。

我曾向淮陽的文友請(qǐng)教過范文正公在陳州的情況，他講的仍然是《宋史》中的記載，還說，范仲淹在陳州不畏權(quán)貴，嚴(yán)禁大興土木，一切以百姓的利益為己任，并打擊邪惡勢(shì)力，匡扶正氣，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，百姓安居樂業(yè)，陳州一片祥和。三年之后，劉太后死去。宋仁宗感念范仲淹的忠誠和施政有方，把范仲淹召回京師，派做專門評(píng)議朝事的言官——右司諫。有了言官的身份，范仲淹上書言事更無所畏懼。他說淮陽的資料沒有關(guān)于范仲淹過多的記載，他也就挖掘了這么多。

我想知道的，是有趣的故事，不是這些，遺憾。

有一點(diǎn)需要說明，關(guān)于范仲淹在陳州任職的時(shí)間，我看到的說法大都是四年。經(jīng)查范公年譜，天圣九年（1031年）三月，43歲的范仲淹移陳州通判；明道二年（1033年）四月，被召回京任右司諫，他在淮陽的時(shí)間只有兩年，而非四年。

聽說淮陽有四賢祠，祭祀的是漢代的汲長孺，宋代的范文正公、包孝肅公和岳忠武王。為何要祭祀他們？曰：這四位賢人都有功于陳州。正因?yàn)樗麄兊墓冿@著在當(dāng)時(shí)，所以他們的恩德才流傳于后世。我沒有去過四賢祠，沒有發(fā)言權(quán)，不敢妄言。

陽城人、文化學(xué)者范閩杰先生曾在淮陽工作多年，潛心研究、書寫淮陽歷史，著有《范仲淹父子與淮陽》一文，洋洋灑灑萬余言，文中詳細(xì)介紹了范仲淹調(diào)任淮陽工作前后：

南京留守晏殊回京任樞密副使后，舉薦范仲淹出任秘閣校理。秘閣校理負(fù)責(zé)皇家圖書典籍的?？焙驼恚祷实凵磉叺奈膶W(xué)侍從，雖然品級(jí)不算高，但能經(jīng)常面見皇上，能了解大量官場(chǎng)信息。

宋真宗死后，兒子仁宗沖齡踐祚，由母親劉太后垂簾聽政。天圣七年（1029年）十一月，劉太后壽辰，已滿19周歲的仁宗準(zhǔn)備依常例率領(lǐng)群臣為其賀壽。大臣們議論紛紛，認(rèn)為這樣做有損天子威嚴(yán)，卻沒有一個(gè)人站出來說話。只有范仲淹義無反顧地上疏反對(duì)：“天子有事親之道，無為臣之禮；有南面之位，無北面之儀。若奉親于內(nèi)，以行家人禮，可也。今顧與百官同列，虛君體，損主威，不可為后世法。”范仲淹的奏折震驚朝野。晏殊氣急敗壞地把范仲淹叫來，一頓呵斥，指責(zé)他“狂率邀名”“將累及朝薦者”。面對(duì)太后的裝聾作啞，恩師的不解和指責(zé)，范仲淹一不做二不休，再上《乞太后還政奏》，認(rèn)為仁宗皇帝已滿二十歲，“春秋已盛，睿哲明發(fā)”，劉太后應(yīng)撤垂簾之制，還政仁宗，以固皇權(quán)。對(duì)此，劉太后仍不作回應(yīng)。既已為當(dāng)權(quán)者所嫉恨，范仲淹主動(dòng)要求外放，這正合劉太后心意，很快一紙任命將范仲淹貶到山西河中府（今山西永濟(jì)）任通判。天圣八年二月，范仲淹作《上資政晏侍郎書》，向晏殊表明自己憂國憂民的心跡，辯白自己絕非沽名釣譽(yù)之徒，爭取他的理解。當(dāng)聽說朝廷要修建太乙宮、洪福院時(shí)，范仲淹又上書朝廷要求取消，并建議朝廷珍惜民力，休養(yǎng)生息。通過對(duì)河中府的進(jìn)一步了解，范仲淹敏銳地意識(shí)到郡縣設(shè)置過多，勢(shì)必增加百姓負(fù)擔(dān)，他向朝廷上《減郡縣以平差役》的奏折，以河中府為例，建議朝廷減少郡縣數(shù)量，減輕百姓徭役，以利農(nóng)時(shí)。

范仲淹忤逆劉太后被貶外放，客觀上卻得到仁宗的暗自認(rèn)可，也贏得多數(shù)官員的由衷敬佩，晏殊也逐步打消了對(duì)范仲淹的誤解。天圣九年（1031）三月，范仲淹的行政級(jí)別被提升為“太常博士”，調(diào)任陳州通判。陳州府毗鄰開封，商賈云集，萬方輻輳，向?yàn)樵ブ輺|部之商貿(mào)重鎮(zhèn)，政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。陳州治所地淮陽，水域遼闊、稼禾豐茂，古即農(nóng)耕時(shí)代的天賜福地。這里歷史悠久，文化深厚，有宋以來即為帝都開封的后花園，許多下野宰相、歷史名臣先后在此供職。范仲淹調(diào)任陳州通判，雖是平調(diào)，卻釋放出一個(gè)強(qiáng)烈的政治信號(hào)：朝廷對(duì)范仲淹的品格、才干都是認(rèn)可的，一旦條件許可，將在第一時(shí)間把他調(diào)回京師，輔弼天下。

到陳州后，范仲淹有了地緣優(yōu)勢(shì)，能獲得更多的朝政信息，也更加關(guān)注京師的政治生活。他從國家長治久安的大局出發(fā)，對(duì)劉太后不經(jīng)組織部門甄別考核，直接私用干部的現(xiàn)象非常氣憤，并深為憂慮，認(rèn)為長此以往必將帶壞官場(chǎng)風(fēng)氣，損毀朝廷形象，甚至可能導(dǎo)致官府?dāng)?，民生凋敝，?dòng)搖大宋基業(yè)，遂以唐中宗時(shí)安樂公主、長寧公主、上官婉兒等私收賄賂、賣官鬻爵為例，上疏朝廷，批判這種肥己禍國的“墨勅斜封”現(xiàn)象。據(jù)宮中宦官劉承規(guī)記載，劉太后看到范仲淹的奏折后，暴跳如雷，怒不可遏，拍著桌子吼道：“范仲淹遭遣外任，不知悔改，越級(jí)言事更為猖狂無禮了?！?/p>

明道二年（1033年）三月，劉太后薨，仁宗親政。四月，范仲淹被召回京任右司諫……

至此，我總算彌補(bǔ)了心中的遺憾。

人在旅途，最美的風(fēng)景在路上。

可是，我卻無心看風(fēng)景。除了怡嘉教我拍視頻外，我都是在發(fā)呆。再美的風(fēng)景，我對(duì)它們沒興趣，就感覺不到美。

夾竹桃開了一路，或粉紅，或白色，雖開得燦爛，但是畢竟太單調(diào)，讓我心生孤單落寞的感覺。問怡嘉高速上為什么這么多夾竹桃，答曰好成活。

進(jìn)入南陽境了。

宛城南陽東連江淮，南襟荊襄，西出武關(guān)，北接汝洛，地處中國南北過渡帶，自古為豫、鄂、川、陜的交通商旅要沖和兵家必爭之地，經(jīng)濟(jì)、文化均呈現(xiàn)南北交融、東西貫通的特點(diǎn)。南陽，是楚文化的重要發(fā)祥地，也是漢文化的鼎盛地，楚風(fēng)漢韻的特色十分鮮明。在南陽這片古老而神奇的土地上，幾千年來上演過多少風(fēng)云盛事。在這里，文種三請(qǐng)范蠡，劉備三請(qǐng)諸葛亮；在這里，劉邦約和呂齮、陳恢，劉秀建立東漢王朝；在這里，曹操、張繡戰(zhàn)宛城，魏孝文帝親征；在這里，李白策馬游南都，岳武穆王手書《出師表》；在這里，紅二十五軍血戰(zhàn)獨(dú)樹鎮(zhèn)，國共西峽口抗擊日軍；在這里，有恐龍蛋化石群，有南水北調(diào)中線工程。在這里，不僅有鐘靈毓秀的自然風(fēng)光，也有滄桑厚重的人文景觀。有伏牛山世界地質(zhì)公園、寶天曼世界生物圈自然保護(hù)區(qū)、桐柏山自然保護(hù)區(qū)、白河國家城市濕地公園，有丹江口水庫風(fēng)景區(qū)、鴨河口水庫游覽區(qū)，有道教圣地五垛山，有千里淮河的發(fā)源地淮源；有“智圣”諸葛亮的躬耕地臥龍崗武侯祠、“醫(yī)圣”張仲景的墓祠醫(yī)圣祠，有南陽府衙、內(nèi)鄉(xiāng)縣衙，有張衡博物館、彭雪楓紀(jì)念館，有水簾寺、香嚴(yán)寺、丹霞寺、燃燈寺、菩提寺……南陽之美，豈是我一個(gè)外人所能說盡的！

鄧州，地處豫、鄂交界，“東連吳越，西通巴蜀，南控荊襄”，歷來為兵家必爭之地。史載鄧州“六山障列，七水環(huán)流，舟車通會(huì)，地稱陸?！?，是古鄧國的國都，距今已有五千多年的歷史。漢代冠軍侯霍去病的封邑就在鄧州境內(nèi)，醫(yī)圣張仲景、唐代鄧國公張巡、著名作家姚雪垠都是鄧州人。

我來南陽，既非為山水之美，亦非為厚重文化，只為一地、一景、一人，足以慰平生。

自鄧州站下，掃碼，查驗(yàn)核酸檢測(cè)證明，跟著導(dǎo)航去酒店。

直覺告訴我是自東往西去。累了，也有點(diǎn)餓，好在酒店不遠(yuǎn)。

路過一個(gè)轉(zhuǎn)盤時(shí)，無意間往上看，驚見一匹白馬高高在上，前蹄騰空，有一飛沖天的氣勢(shì)。再看，是白馬雕塑。

想起李白的《俠客行》：“趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名……”俠客，彎刀，白馬，氣貫長虹，俠骨留香。只因有了“颯沓如流星”的白馬，俠客才更像俠客，不是嗎？

與馬有緣。對(duì)馬，我天生就有好感，甚至感覺和屬馬之人也更容易溝通。

我是真喜歡眼前的白馬??！

這白馬，是鄧州的標(biāo)志嗎？

范文正公，我來了！

兄長乘高鐵，已早我們一步來到鄧州。

和兄長說起想看花洲書院，可是又擔(dān)心會(huì)遇到書院因疫情臨時(shí)閉館。兄長讓我和鄧州市文聯(lián)主席閆俊玲聯(lián)系，問問情況。有兄長在，我與閆主席不熟，自然不肯問。兄長無奈，只得幫我聯(lián)系，他也沒有去過花洲書院，禁不住閆主席邀請(qǐng)，就決定擇日與我們同去。

見到兄長，等安頓下來已是半下午了。一路風(fēng)塵，已有倦意，再也不想動(dòng)了。簡單吃點(diǎn)東西，邊休息邊處理單位的事情。

怡嘉開始和在南陽的同學(xué)聯(lián)系。她那個(gè)同學(xué)本是周口人，嫁到南陽，就成了南陽人。南陽人管鄧州不叫鄧州，稱鄧縣。她的同學(xué)就不明白了，南陽有那么多好玩的地方，為啥我們偏偏來鄧縣，于是開始推薦附近的景點(diǎn)。世界這么大，我獨(dú)來鄧州，那個(gè)女孩兒又怎知其中的原委！

去南陽開會(huì)的閆俊玲主席匆匆趕回，陪我們吃晚餐。

有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎！閆主席與兄長以文相交，乃多年文友，自是熱情款待。兩人淺斟慢酌，談天說地，暢飲暢聊?？吹贸鰜?，閆主席雖是女兒身，卻是男兒氣，熱誠豪爽，酒風(fēng)亦然。

我不善言辭，怡嘉太年輕，我倆索性乖乖地聽他們說話，不時(shí)偷偷溜出去放放風(fēng)。

出了飯店，迎面吹來涼爽的風(fēng)，不由得心情大好。即將立秋，白天燥熱，未曾想晚上竟如此清涼。

吃多了，我想走走，我提議。兄長和閆主席贊同。

沿著中州路往北走。

我不知道花洲書院的方位，但我能感覺到，它就在不遠(yuǎn)處。

有風(fēng)吹過。這風(fēng)，是千年以前的風(fēng)嗎？九百多年前的某一天，或者某一個(gè)夜晚，范文正公是否也從這條路上走過？

“我吹過你吹過的風(fēng)，這算不算相擁？我走過你走過的路，這算不算相逢……”多情的歌者，動(dòng)情的歌聲，此刻分外打動(dòng)我的心。范文正公，我走過你走過的路，我吹過你吹過的風(fēng)，多想穿越千年，與你相逢。亦或，就在花洲書院，我追尋你，如年少時(shí)追夢(mèng)一般。

是的，我為追夢(mèng)而來。

淺相遇

七月初九，游花洲書院。

站在人民東路上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看花洲書院，我的心情久久不能平靜。

在夢(mèng)里，多少次我思之、念之，恨不得插上翅膀來到這里。

在夢(mèng)里，它若隱若現(xiàn)，我苦苦追尋卻欲見而不能。

如今，它就這么真真切切地呈現(xiàn)在我的面前，我一時(shí)竟不敢相信自己的眼睛。

和夢(mèng)里不同的是，臨著人民東路建的有牌坊。

看一眼“景范坊”的牌坊，心中默念“人育文化越千年國學(xué)光華昭日月，文化育人益萬世先賢厚德貫古今”的對(duì)聯(lián)。此聯(lián)為香港景范教育基金會(huì)創(chuàng)辦人范止安所寫。崇德尚賢，豈止是范氏族人，自古如此，我輩皆如此。

穿過石牌坊，走過護(hù)城河上的范公橋，我一步步走近花洲書院高大的牌樓。閆主席和工作人員說話時(shí)，我仔細(xì)打量正門兩側(cè)“洲孕文顯圣，合秦關(guān)月、楚塞風(fēng)，先憂國憂民，正氣肇穰邑；樓因記益名，匯巫峽云、瀟湘雨，后樂山樂水，浩波撼岳陽”的楹聯(lián)，此聯(lián)為原鄧州市市長劉新年所撰，范公后人范文通所書。正門上方“花洲書院”四個(gè)大字古樸蒼勁，東西側(cè)門上方則是“穰都人杰”和“善地文昌”的匾額。自公元1045年十一月開始，到穰邑、穰城為官的蘇州人范仲淹，他的人、他的魂魄就已經(jīng)融入鄧州，成為名副其實(shí)的穰都人杰。

如夢(mèng)，似幻，我的心似乎飛到900多年前。這是范文正公時(shí)的花洲書院嗎？

是，也不是。

著名作家周大新曾作《花洲書院重修記》：“花洲書院位于鄧州外城東南隅，因傍百花洲故名。宋慶歷五年十一月至皇祐元年正月，范仲淹知鄧州，促百業(yè)興，營百花洲，創(chuàng)花洲書院，開鄧州州學(xué)之先河。慶歷六年九月十五日，共遵摯友滕子京囑，于花洲書院寫下千古名篇《岳陽樓記》。范公離任后，鄧人感其功德，遂在百花洲建祠以祀之。近千年間，花洲書院累圮累修，光緒三十一年更名為鄧州高等小學(xué)堂?！?自2002年開始，鄧州市委、市政府對(duì)花洲書院進(jìn)行全面修復(fù)，歷時(shí)三年?！靶迯?fù)后之花洲書院坐北朝南，氣勢(shì)恢宏，古樸典雅。大門位于景區(qū)之南。穿石坊、過范公橋、進(jìn)牌樓，沿城墻東行百米，拾階而上書山一覽臺(tái)，書院全貌盡收眼底。臺(tái)東為春風(fēng)閣，臺(tái)西為覽秀亭，臺(tái)北正對(duì)書院中軸線，自南而北依次為照壁、大門、春風(fēng)堂、先圣殿、萬卷閣。西部為范文正公祠和名人館。東部為百花洲園林，南由龍首山、五峰山及不欺堂組成園中園，北由三島組成百花洲主體，湖中蓮花爭艷，島上亭臺(tái)相映。沿湖邊曲廊東行，可登上城墻。城頭建倉頡亭，向南隔文昌閣與春風(fēng)閣遙遙相望。墻上松柏森森，墻內(nèi)曲流潺潺，墻外碧水環(huán)抱。真乃一處絕美人文景觀?！庇写擞?，無需我贅述。

閆主席叫，我們一起走進(jìn)書院。

對(duì)閆主席來說，一年會(huì)到花洲書院很多次。于我，卻不一樣。若是我一人，定會(huì)隨導(dǎo)游看遍整個(gè)書院，仔細(xì)聽其講解。亦或會(huì)在鄧州逗留數(shù)日，每日流連于花洲書院，走近范文正公，聆聽他的教誨，尋求思想上的共鳴。因是結(jié)伴同游，我不能由著性子來，卻也因此留下遺憾。

進(jìn)了書院，閆主席說先去城墻看吧，我們就隨她往東走，拾階而上，沿著古城墻一直往前，行至覽秀亭。

覽秀亭，公元1039年鄧州知州謝絳創(chuàng)建，1046年范仲淹知鄧時(shí)重修，后廢。2003年重建，為八柱八角重檐式建筑，內(nèi)豎范仲淹《覽秀亭詩》方碑，詩曰：“南陽有絕勝，城下百花洲。謝公創(chuàng)危亭，屹在高城頭。盡覽洲中秀，歷歷銷人憂。作詩刻金石，意垂千載休……”亭上“風(fēng)來雁聲度，云去山色留”的對(duì)聯(lián)即出自《覽秀亭詩》。只空想這句詩的意境已是極美，遙想當(dāng)年，范公于此登高覽勝、會(huì)友觴詠，更覺羨慕，恨不能參與其中。

天氣炎熱，不少游人經(jīng)過覽秀亭時(shí)會(huì)停下來歇息，我想拍一張畫面干凈的照片似乎是不可能的。

怡嘉要給我拍照。

我不喜歡拍照，但是到了花洲書院是一定要拍張照片的。按照怡嘉的要求坐下，讓她拍特寫。很少拍照，不用想都知道我臉上的表情有多么不自然。

“姐！拿出張愛玲的傲嬌來！”果然，怡嘉很不滿。

我不是張愛玲。怡嘉拍不出我想要的照片，就說我不配合，事多。還好，拍視頻時(shí)我很聽話，讓怎么做就怎么做，這一點(diǎn)她還算滿意。

往前走。城墻東南角最高處春風(fēng)閣，巍巍壯觀，乃范仲淹知鄧時(shí)所見，是鄧州文運(yùn)昌盛之象征。立于窗前，往里看，早已是人去樓空。想起唐人崔顥那句“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”，不禁唏噓感慨。范公雖去，他的魂魄永在。

沿古城墻又走一小段，閆主席帶我們下城墻。路，曲曲折折。聽水流潺潺，移步換景，不由得心曠神怡。我是在百花洲嗎？

按周大新老師《花洲書院重修記》的介紹，我再多說幾句廢話補(bǔ)充。

重修后的花洲書院景區(qū)由三部分組成，居中為書院，西為范文正公祠、鄧州名人館、姚雪垠文學(xué)館、鄧州古碑廊、中國書法大觀廊，東為百花洲園林。

百花洲為江南園林，占地百余畝，緊臨鄧州保存最完好的一段明代古土城墻。布局為南山北水，洲南由各具特色的峭壁假山、五峰山和別有洞天組成。洲北湖內(nèi)有三島組成百花洲主體，島上建嘉賞亭、菊花臺(tái)、閑吟亭，湖岸置天學(xué)碧海、琴韻書聲、學(xué)海行舟、明月知音、水月凈天、清風(fēng)天籟及聽雨軒、百花堂諸景，再現(xiàn)范仲淹任知州時(shí)與民同樂之景。百花洲建筑群為清代江南園林風(fēng)格，故，花洲書院亦為中國典型書院園林。春風(fēng)堂、萬卷閣、范文正公祠和景范亭等系清代建筑，保存完好。

自從去過揚(yáng)州，看過何園、個(gè)園，開始迷上江南的園林，尤喜巧奪天工的揚(yáng)派疊石。徜徉于百花洲園林，它的規(guī)模雖小，但已能滿足我視覺上的一切需求。

書香浸潤百花洲，一川秀氣育風(fēng)流。

站在那塊上書“百花洲”三字的石頭前，感慨萬千。

昔日范公營建百花洲與民同樂，如今，花洲書院東部百花洲景區(qū)、古城墻、春風(fēng)閣及書院建筑周邊的園林綠地，與外圍的穰城路花洲游園融為一體，成為百花洲公園，免費(fèi)對(duì)外開放。還綠于民，還景于民，在某種意義上，這算不算是對(duì)范公精神的一種傳承？

在百花洲、書法碑廊附近拍攝幾個(gè)鏡頭后，往里走。

我的眼里只有范文正公?？墒?，閆主席和兄長只是隨便看看，這種隨意性讓我感受到了壓力。我知道，在花洲書院的時(shí)間非常有限，因此，看到導(dǎo)游講解時(shí)我會(huì)不由自主地跟上去，想多看幾眼、多了解一點(diǎn)。

任性，固執(zhí)。除了范文正公，我對(duì)其他的一概不感興趣。即便是跟著大家進(jìn)大成殿，看6.16米高，重16噸的金絲楠木孔子雕像，我依然沒有感覺。

往回走，進(jìn)范文正公祠。

公元1049年，范仲淹離鄧后，鄧人于此建生祠紀(jì)念。范公去世后謚號(hào)“文正”，此祠遂名范文正公祠。近千年間累圮累修，香火不斷。正堂為范仲淹塑像，坐像，范公身著官服，頭戴官帽，左手握拳，右手握卷，雙目炯炯有神。范文正公，在古老的陳州大地上，我找不到你，只好來鄧州尋你。這兒真好，我多想留下來，安心讀書，聽先生講學(xué)?？粗豆?，我輕聲告訴他。范公雖不語，但他的臉色是那么柔和，讓我覺得他在聽我說話。

范公銅像上方懸金字巨匾“濟(jì)世英才”，兩側(cè)是周大新老師“育文武英才進(jìn)朝堂赴邊疆展為民抱負(fù)，聚精忠赤子講經(jīng)史說詞賦傳治國真知”的對(duì)聯(lián)。后壁鑲嵌范公四子線刻雕像。

看范公生平，極簡，為便于查閱，拍照留存。閆主席囑咐我，整理成電子版發(fā)給她。

出來時(shí)轉(zhuǎn)身再看范公銅像，看門口“崇德尚賢”的巨匾和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“學(xué)為人師，德為世范”的對(duì)聯(lián)，只覺得范公一生任職的地方雖多，唯鄧州最得范公精神之真髓。

對(duì)面是范仲淹紀(jì)念館，或曰“范仲淹生平展”。 閆主席和兄長看幾眼就要走，我慌了，根本來不及細(xì)看，匆匆忙忙拍照。

“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠……”范公詞，尤喜此闕《蘇幕遮》和《漁家傲·秋思》。

有幾張畫面深深吸引著我——

與民同樂圖。范仲淹知鄧時(shí)營建百花洲，許民同樂。

百花洲雪景圖。慶歷六年（1046年），鄧州自秋至冬數(shù)月干旱，范仲淹憂心如焚，帶領(lǐng)百姓鑿井修堰抗旱，還每月三次向朝廷奏報(bào)旱情。至初冬普降瑞雪，他與民眾飲酒擊籌慶祝，并賦詩賀雪。

范公井。慶歷六年數(shù)月干旱，范仲淹帶領(lǐng)學(xué)子在花洲書院內(nèi)挖出一股涌泉，砌壁成井，后人稱范公井。

范公為官為何深受百姓愛戴？只有來到這兒，我才有更深層次的理解。

看大宋的版圖。凡范公去過的地方，都亮著燈，我數(shù)了數(shù)，竟有50余處。那一刻，我的心猛地一顫。有人說他位高權(quán)重，又有誰看到他為官半生顛沛流離？

閆主席和兄長在外面等急了，接連催我。

“我不走了！”我賭氣道。

看見導(dǎo)游，我忍不住上前問范公任陳州通判是幾年，答曰兩年。這個(gè)答案我很滿意。

不能太任性，出紀(jì)念館，和大家一起往回走。

書院門前的廣場(chǎng)上，矗立著范文正公銅像和花崗巖《岳陽樓記》照壁。

范公立像。他右手捻須，左手背后握卷，凝神沉思。他是在聽學(xué)子們瑯瑯的讀書聲，亦或是收到滕宗諒的《求記書》后，在構(gòu)思《岳陽樓記》？

此時(shí)的范公，征塵俱去，已不再是腹中自有數(shù)萬兵甲的小范老子，他是鄧州知州范仲淹，是閑暇時(shí)來書院講學(xué)的儒雅的長者。

天知道我有多崇拜他！

我有一種感覺，全國各地的范仲淹紀(jì)念館、范公苑、范公祠，不管是蘇州天平山的范公塑像、阜寧范公堤上的范公塑像，還是銅廬嚴(yán)子陵釣臺(tái)范公像、泰州文會(huì)堂前的范公寫意雕像，慶陽范公祠內(nèi)的范公塑像、岳陽樓雙公祠內(nèi)的塑像，或是河南伊川縣范公墓前的塑像，都不如眼前的范文正公真實(shí)。

我想留在這兒不走了！

可是，還有景點(diǎn)要去。無奈，隨大家出去。

花洲書院這么大，好多地方都沒看，我是來尋范文正公的，就這么走了？我想哭。

當(dāng)著閆主席的面，不能太放肆，忍著。

吃過午飯，和大家一起去看渠首、丹江口水庫，返程時(shí)閆主席還帶我們看了臺(tái)灣村。

都是浮云。

我的心在花洲書院，人也應(yīng)該留在那兒。我很懊惱，也很后悔。

兄長看我不高興，安慰我，去（花洲書院）看看就行了，沒必要在里面多長時(shí)間。

兄長越說，我心里越難受，所有的不痛快都寫在臉上。

先回酒店休息，晚會(huì)兒再去花洲書院。兄長實(shí)在沒有辦法了，只得讓步。

外面太熱了。玩了一天，我不要緊，兄長和怡嘉都需要休息，尤其是怡嘉，她開車，最辛苦。

等。每一分每一秒都是那么漫長。

終于到六點(diǎn)了！我一掃下午的沮喪，興沖沖地與兄長和怡嘉前往花洲書院。

原以為這次我可以在里面待到晚上，到了才知道，一會(huì)兒就要閉園了。

半小時(shí)能看什么？！

匆匆。跟著怡嘉去覽秀亭拍視頻。旁邊有人在拍照，怡嘉覺得那個(gè)拍照的女生眼光很獨(dú)特，就跟著她去范文正公祠門口拍照。

我站在書院門口，對(duì)著緊閉的大門發(fā)呆。看一眼手機(jī)，六點(diǎn)三十三分，后悔沒有早一點(diǎn)過來。

來到花洲書院景區(qū)，見的最多是對(duì)聯(lián)。眼前“花洲書院”的匾額為書法家啟功所書，“重整花洲五百年常新教育，再施霖雨三千士永荷陶熔”的門聯(lián)為清時(shí)書院山長丁登甲所撰。這兒就是當(dāng)年范文正公為鄧州學(xué)子講學(xué)的地方。

知識(shí)改變命運(yùn)，范公明白這個(gè)道理，所以他非常重視教育，所到之處大力興辦學(xué)校，開啟一方民智。《范仲淹父子與淮陽》中寫到：范仲淹在蘇州時(shí)，曾選中一塊地準(zhǔn)備建屋居住，風(fēng)水先生看后，贊嘆此乃出公卿之地。不意，范仲淹聞言，釋然道：我家已經(jīng)有人為官，不若讓蘇州子弟多出才俊，興國利民。遂在此地上建立蘇州郡學(xué)。范仲淹被貶饒州時(shí)，興建饒州郡學(xué)，并預(yù)言二十年后必出學(xué)魁?！爸纹揭宜龋砣甑Z果第一人及第?！?/p>

關(guān)于范公創(chuàng)辦花洲書院，我看到這樣的介紹：公元1045年，范仲淹謫知鄧州，為學(xué)風(fēng)不興而憂心忡忡，感到百花洲一帶環(huán)境幽靜，景色宜人，是理想的治學(xué)場(chǎng)所，于是在百忙中謀劃，創(chuàng)辦“花洲書院”。并且，公余到書院講學(xué)。一時(shí)鄧州文運(yùn)大振。范仲淹的兒子、官至觀文殿大學(xué)士的范純?nèi)剩约肮僦脸缥脑盒膹堓d，曾任鄧州知州的韓維，均“從師范仲淹學(xué)于花洲書院”。（《嵩陽書院》）

這段話文白夾雜，有點(diǎn)不倫不類，我怕不準(zhǔn)確，可又查不到原文，暫且如此吧。

花洲書院明代稱“花洲相跡”，清代稱“花洲霖雨”，既是鄧州的教育圣地，又是風(fēng)景名勝。仔細(xì)想想，范公留給鄧州的，又豈止是一座花洲書院！

時(shí)不我待。從憂樂亭、百花洲、景范亭經(jīng)過，繞過刻有花崗巖照壁和范公銅像，往前看，康熙皇帝手書范公之千古名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”赫然映入眼簾，宛如明珠鑲嵌在古城墻上。范公憂樂思想的精髓，莫過于此。

站在書山一覽臺(tái)上，再看廣場(chǎng)上的范文正公像和《岳陽樓記》照壁。

春風(fēng)堂在哪兒，我已經(jīng)分不清了，《岳陽樓記》照壁，只遠(yuǎn)遠(yuǎn)看了一眼，至于滕宗諒的《與范經(jīng)略求記書》，我都沒來得及看。

說起范文正公，恐怕三天三夜都說不完。還好，我來鄧州，只談情，不言其他。

何謂只談情？

我以半生的時(shí)光，崇拜范文正公，渴望成為他這樣的人。

我同情屢遭貶謫的滕子京，但我更羨慕他，能有范文正公這樣的生死之交。

鄧州，我是因情而來，為我對(duì)范文正公的崇拜之情，也為他與滕宗諒的友情。

滕宗諒，字子京，河南府（今河南洛陽）人。因范仲淹在《岳陽樓記》中稱其字，世人就記住了滕子京這個(gè)名字，我倒覺得稱其名更正式些，畢竟在史書中他是滕宗諒。

說起滕宗諒，看著面前的《岳陽樓記》照壁，就不能不提岳陽樓。

岳陽樓，遠(yuǎn)在湖南省岳陽市，緊靠洞庭湖畔，始建于東漢建安二十年（215年），初為東漢末年橫江將軍魯肅始建的“閱軍樓”。后被毀，重修，唐開元四年中書令張說再次擴(kuò)建，后世屢毀屢修。自古有“洞庭天下水，岳陽天下樓”之美譽(yù)，為“江南三大名樓”之一，因《岳陽樓記》而著稱于世。

年少時(shí)很喜歡寫岳陽樓的一副長聯(lián)：

“一樓何奇？杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。詩耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見古人，使我愴然涕下；

“諸君試看，洞庭湖南極瀟湘，揚(yáng)子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道巖疆。潴者，流者，峙者，鎮(zhèn)者，此中有真意，問誰領(lǐng)會(huì)得來。”

當(dāng)時(shí)覺得寫對(duì)聯(lián)的這個(gè)人太有才了，就很想去岳陽樓親眼看看。

前幾年異想天開，計(jì)劃沿三閭大夫流放的路線，一路追尋他的足跡，寫一本最接近歷史的《屈原傳》。后來因?yàn)槟芰?、水平、時(shí)間都有限，就暫時(shí)放棄了。愛屈原大夫的“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，更愛范文正公的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。游洞庭湖，登岳陽樓，這個(gè)愿望或早或晚終要實(shí)現(xiàn)。

在中國人的印象里，因?yàn)椤对狸枠怯洝?，自北宋中期以來的讀書人，恐怕沒有不知道滕宗諒的。盡管《岳陽樓記》寫得很清楚：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢俱興，乃重修岳陽樓，增其舊制……”但是，提起岳陽樓，世人只知道是滕子京建的，根本不會(huì)在意它到底是哪個(gè)朝代誰建的，有誰重修過。

想滕子京那樣的官吏，如滄海一粟，若無《岳陽樓記》，早已湮沒在歷史的長河中。然而，因?yàn)橹匦拊狸枠?，他和岳陽樓就再也分不開了。汪曾祺老先生說，“滕子京因?yàn)樵狸枠嵌恍?，而岳陽樓又因?yàn)榉吨傺偷囊挥浂恍唷@大概是滕子京始料所不及，亦為范仲淹始料所不及。”老先生言之有理，這話我很贊同。

知道范公沒有去過岳陽，但是，我卻一直堅(jiān)信他見過八百里洞庭的壯美。為此，我查閱各種資料，想要印證自己的想法。經(jīng)過比對(duì)，結(jié)果令我很失望，他應(yīng)該沒有去過洞庭湖。也許，景佑三年他貶知饒州時(shí)，足跡所至、目光所及，并未出鄱陽湖。

滕宗諒的《與范經(jīng)略求記書》，據(jù)說有兩個(gè)版本，我喜歡這個(gè)，且不管它是真是假：“竊以為天下郡國，非有山水環(huán)異者不為勝，山水非有樓觀登覽者不為顯，樓觀非有文字稱記者不為久，文字非出于雄才巨卿者不成著……知我朝高位輔臣，有能淡味而遠(yuǎn)托思于湖山樓千里外，不其勝歟？當(dāng)年范公在邊塞所吟詠《漁家傲·秋思》《蘇幕遮·碧云天》，僚屬至今記憶猶存。謹(jǐn)以《洞庭秋晚圖》一本，隨書贄獻(xiàn)，涉毫之際，或有所助，干昌清嚴(yán)，伏惟惶灼?！?/p>

之所以喜歡，是因?yàn)檫@個(gè)版本的《求記書》提到了范公的兩首詞?！胺吨傺偷纳蟽墒祝ㄖ浮稘O家傲·秋思》和《蘇幕遮·碧云天》），介于婉約派和豪放派之間，可算中間派吧。但基本上仍屬婉約，既蒼涼又優(yōu)美，使人不厭讀。”這句話出自一代偉人毛澤東1957年8月1日對(duì)范仲淹兩首詞的批語。不過，我是率性之人，非婉約即豪放，容不得中間派，所以這些年一直把《漁家傲·秋思》當(dāng)成豪放詞。如今想來，豪放詞也好，婉約詞也罷，能讓人百讀不厭的，就是好詞。

再說范仲淹，如果他去過洞庭湖，滕宗諒就沒必要隨信送《洞庭秋晚圖》了。也罷，聽滕宗諒的，我確信范仲淹沒有去過洞庭湖。

傷別離

七點(diǎn)整，花洲書院門口，看工作人員緩緩關(guān)上大門。

百般不舍?；ㄖ迺涸谑謾C(jī)里，更在我心里。

沿人民東路向東至路口，護(hù)城河至此北流。

據(jù)《花洲書院重修記》記載：“整修城墻城河五百米，青石砌坡，石欄護(hù)岸，以杏山之石疊石構(gòu)峰，造湖理水，更為天下奇觀?！睂?duì)范公，鄧州人最舍得，鄧州人最懂范公。

護(hù)城河邊。倚著欄桿，我看著對(duì)岸范公的漢白玉塑像出神。

范公面朝東南方向而立，右臂屈曲，右手上舉豎立于胸前。

我以屈原為師，芷蘭為名，做人學(xué)屈原正道直行，作文學(xué)司馬遷秉筆直書，可我為什么用半生、也許是一生的時(shí)間崇拜范文正公？《岳陽樓記》對(duì)我的影響到底有多大？我曾不止一次問自己。

也許，我并不需要明確的答案。少年時(shí)《岳陽樓記》在我心里種下的種子，如今已長成參天大樹。我能感受到的，是信仰、信念、信心，給我指明前進(jìn)的方向，給我一路前行的力量。如此，足矣！

范公身后，城墻的最高處就是春風(fēng)閣。夜色漸濃，亮化后的春風(fēng)閣給我一種錯(cuò)覺，朦朦朧朧，恍惚間似回到了大宋。

“姐，想和仲淹先生說什么？”怡嘉笑道。

我想得遠(yuǎn)。

想大中祥符八年的那個(gè)春天……

暮春時(shí)節(jié)，大宋王朝一派歡樂祥和的氣氛。那一天，高中的進(jìn)士們一走出崇政殿，那個(gè)叫滕宗諒的洛陽人就迫不及待地走到朱說（范仲淹）面前，深施一禮：“朱兄！”歡喜之情溢于言表。

“宗諒！”范仲淹微笑著還禮。

范仲淹比滕宗諒年長一歲。滕宗諒的性格是外向的、張揚(yáng)的，范仲淹是內(nèi)向的、含蓄的，甚至是木訥的。在之后長達(dá)32年的歲月中，范仲淹一直像兄長一樣關(guān)照滕宗諒，護(hù)著他，并多次舉薦他。

滕宗諒的仕途荊棘叢生，一生郁郁不得志。

天禧五年（1021年），范仲淹調(diào)泰州西溪鎮(zhèn)附近做鹽倉監(jiān)官，時(shí)滕子京任泰州軍事判官。范仲淹看到泰州、楚州、通州、海州（今連云港西南）各州，因唐時(shí)修建的捍海堤年久失修，每逢秋季海潮泛濫，房屋被毀，人畜淹死，鹽灶多被沖毀，就上書江淮制置發(fā)運(yùn)副使張綸，建議盡快重修捍海堤堰。天圣二年（1024年），因張綸舉薦，范仲淹任興化知縣，主持修復(fù)捍海堤，滕宗諒全力支持他，并親自到現(xiàn)場(chǎng)督工。天圣四年八月，范仲淹丁母憂離開泰州，回應(yīng)天府，他舉薦滕宗諒任張綸的副手。在修筑捍海堤堰中，滕宗諒吃苦耐勞，也顯示出其才干，備受張綸稱贊。捍海堤修成后，當(dāng)?shù)厝嗣駷榱思o(jì)念張綸和范仲淹的功績，為張綸修建了祠堂，將捍海堤取名為范公堤。滕宗諒也因政績突出升遷為當(dāng)涂知縣。范仲淹升任京官后，賞識(shí)滕宗諒有才干，將其召入試學(xué)院；天圣中又改任專管審核刑獄案件的大理寺丞。天圣七年，玉清昭應(yīng)宮失火，范仲淹等諸多官員奏請(qǐng)劉太后放棄垂簾聽政，還政于仁宗。劉太后大怒，將范仲淹等人逐出朝廷，滕宗諒也于天圣九年貶任邵武知縣。

明道元年（1032年），滕宗諒奉調(diào)入京，任掌管皇帝衣食行事的殿中丞。然是年八月，內(nèi)宮再次發(fā)生火災(zāi)，連燒八殿，滕宗諒首當(dāng)其沖被查。他與秘書丞劉越分別上疏諫，認(rèn)為宮中屢屢失火原因是規(guī)章制度不嚴(yán)，未能防患于未然，但根本原因是太后垂簾，婦人柔弱，朝綱不整，政失其本。仁宗聽其言，罷詔獄。次年，劉太后死，滕宗諒遷左司諫。不久，有人告滕宗諒所奏宮中失火原因不實(shí)，其本人有不可推脫之責(zé)。景佑元年（1034年）滕宗諒被降為尚書祠部員外郎，知信州（今江西上饒市）。寶元元年（1038）滕宗諒調(diào)江寧（今江蘇南京）府通判，不久徙湖州（今浙江吳興）知州。

康定元年（1040年）九月，西夏王元昊大舉進(jìn)犯。范仲淹臨危受命，出任陜西經(jīng)略安撫副使。打仗親兄弟，上陣父子兵，能在前線并肩作戰(zhàn)的，須是信得過的人。在范仲淹的推薦下，滕宗諒以刑部員外郎、職直集賢院身份任涇州知州（宋朝官吏大都是三個(gè)頭銜即官、職、差遣）。

慶歷二年（1042年）閏九月，元昊舉兵進(jìn)犯涇原、謂州（今甘肅平?jīng)鍪校?。馬步軍都部署、經(jīng)略安撫招討使王沿命副都部署葛懷敏率軍抗擊，葛不聽都監(jiān)趙詢的建議，命諸軍分四路向定川寨（今寧夏固原北）進(jìn)攻，結(jié)果在定川寨被西夏軍包圍，水源也被切斷，葛懷敏等戰(zhàn)死，宋軍近萬人被西夏軍俘虜。西夏軍打到渭州時(shí)，距滕宗諒守軍只有120里。他沉著應(yīng)戰(zhàn)，動(dòng)員數(shù)千百姓共同守城，又招募勇敢之士，偵探敵軍之遠(yuǎn)近及兵力之多少，檄報(bào)鄰郡使之做好防備。后環(huán)慶路馬步軍都部署、涇略安撫招討使范仲淹率一萬五千人解涇州之危。滕宗諒張羅供應(yīng)柴糧，確保了戰(zhàn)爭所需一切物資，終于將西夏軍擊退，在保衛(wèi)涇州的戰(zhàn)役中立下了汗馬功勞。戰(zhàn)爭結(jié)束后，滕宗諒大設(shè)牛酒宴，犒勞羌族首領(lǐng)和士兵，又按當(dāng)時(shí)邊疆風(fēng)俗，在佛寺里為在定川戰(zhàn)爭中死亡的士卒祭神祈禱，并安撫死者親屬，使“各從所欲，無一失所者”“于是士卒感發(fā)增氣，邊民稍安”。在范仲淹舉薦下，滕宗諒被提拔為環(huán)慶路都部署，接任范仲淹慶州知州職位。

慶歷三年，元昊請(qǐng)求議和，西北邊事稍寧。宋仁宗調(diào)范仲淹回京，授樞密副使，八月再拜參知政事。九月，宋仁宗召見范仲淹、富弼，給筆札，責(zé)令條奏政事。范、富二人隨即提出了明黜陟、抑僥幸、精貢舉、擇長官、均公田、厚農(nóng)桑、減徭役、修武備、重命令、推恩信十項(xiàng)改革主張，宋仁宗大都予以采納，并漸次頒布實(shí)施，一場(chǎng)旨在改變北宋建國以來積貧積弱局面的政治改革運(yùn)動(dòng)在全國推行。是年，滕宗諒亦調(diào)回京城任職。

滕宗諒是范仲淹最忠實(shí)的支持者，然而一場(chǎng)“涇州公案”帶來的三連降讓他受到前所未有的打擊。

滕宗諒調(diào)到京城不久，駐扎在涇州的陜西四路馬步軍都部署、涇略安撫招討使鄭戩告發(fā)滕宗諒在涇州濫用官府錢財(cái)，監(jiān)察御史梁堅(jiān)對(duì)其進(jìn)行彈劾，指控他在涇州費(fèi)公使錢十六萬貫，隨即遣中使檢視。滕宗諒恐株連諸多無辜者，遂將被宴請(qǐng)、安撫者的姓名、職務(wù)等材料全部燒光。其實(shí)，所謂十六萬貫公使錢是諸軍月供給費(fèi)，用在犒勞羌族首領(lǐng)及士官的費(fèi)用只有三千貫。參知政事范仲淹及諫官歐陽修等都為其辯白，極力救之。滕宗諒被官降一級(jí)，貶知鳳翔府（今陜西寶雞市境），后又貶虢州（今河南靈寶市境）。御史中丞王拱辰仍然不放，認(rèn)為滕宗諒“盜用公使錢止削一官，所坐太輕”，于是，慶歷四年春滕宗諒又被貶到岳州巴陵郡。

涇州保衛(wèi)戰(zhàn)，滕宗諒把公使錢花在哪兒并不是秘密，但是他仍然因?yàn)楣瑰X一貶再貶。真替他惋惜。

滕宗諒在巴陵郡為官的情況，我沒有考證，僅憑范公在《岳陽樓記》中的那句“越明年，政通人和，百廢俱興”，就能知道滕子京的能力和水平。時(shí)人王辟之《澠水燕談錄·卷第六》記載：“慶歷中，滕子京謫守巴陵，治最為天下第一。”亦能與范公之言相互印證。

拋開政績不談。滕宗諒重修岳陽樓，“落甚成，只待憑欄大慟數(shù)場(chǎng)?！彼闹械奈l懂？至于后世有好事者污蔑、詆毀滕子京，純屬小人之心，無稽之談。

滕宗諒一貶再貶，是否和保守派抵制、反對(duì)新政有關(guān)？且待日后尋找答案。

在封建社會(huì)，要改革封建官僚體制是不可能的，慶歷新政觸動(dòng)了保守派的利益，注定要失敗。

慶歷四年六月，因夏竦等人誣蔑富弼，范仲淹請(qǐng)求外出巡守，被宋仁宗任命為陜西、河?xùn)|宣撫使，仍保有參知政事。慶歷五年正月，范仲淹被罷去參知政事，知邠州，兼陜西四路緣邊安撫使。十一月，解仲淹四路帥任，以給事中知鄧州。慶歷六年，范仲淹在鄧州整修百花洲，重修覽秀亭，創(chuàng)建花洲書院。

滕宗諒重修岳陽樓后，寫信給范仲淹，請(qǐng)他作記，共襄這“一時(shí)盛事”，隨信還送了一幅《洞庭秋晚圖》，供仲淹參考。九月十五日，春風(fēng)堂內(nèi)，仲淹才思泉涌，揮筆寫下千古名篇《岳陽樓記》。

范仲淹懂滕宗諒，知道其被貶岳州后一直有感傷情緒。借寫記之機(jī)，他規(guī)勸老友“不以物喜，不以己悲”，并以自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ”的濟(jì)世情懷與之共勉，含蓄地表達(dá)了自己以治國安邦為己任，憂在天下人之前，樂在天下人之后的政治思想。

這篇用浩然正氣撐起來的雄文，首先屬于范仲淹和滕宗諒，然后才屬于當(dāng)代、后世。

北宋的文壇，群星璀璨，最有才的莫過于歐陽修、蘇軾，范仲淹的才華算不上一流。北宋的官場(chǎng)，范仲淹的官職最高不過參知政事，慶歷新政也在守舊官僚的激烈反對(duì)中宣告失敗，但是，唯獨(dú)范仲淹得到了文官第一的謚號(hào)“文正”。宋仁宗稱其“大賢”；宋徽宗稱其“忠烈”；宋欽宗稱其“泰山北斗景星鳳凰”；富弼稱其“圣人”；王安石稱其“一世之師”；司馬光稱其“雄文奇謀，大忠偉節(jié)，沖塞宇宙，照耀日月”；呂中稱“先儒論本朝人物，以仲淹為第一”；朱熹稱其“天地間氣，第一流人物”；脫脫稱“自古一代帝王之興，必有一代名士之臣。宋有仲淹諸賢，無愧乎此”；康熙稱其“忠孝圣賢，濟(jì)時(shí)良相”；歷代名人點(diǎn)評(píng)不一而足?？滴跷迨哪辏?715年）范仲淹從祀孔廟，康熙六十一年從祀歷代帝王廟。我最喜歡的，是司馬光的這句：“前不愧古人，后可師于來者，固有良史直書，海內(nèi)公說，亙億萬世，不可磨滅。”千秋萬載，他與時(shí)光同在。

慶歷七年春，滕宗諒調(diào)任蘇州知府，未及一月而卒。

噩耗傳來，范仲淹悲痛萬分。

他們相識(shí)于春天，天人永隔，也是在春天。

“嗚呼子京，吾人之英。文辭高妙，志意坦明。自登朝闥，翕然風(fēng)聲。言動(dòng)兩宮，上嘉其誠。”“聞其凋落，痛極填膺……”是年三月，范仲淹寫下這篇《祭同年滕代制文》，從此世間再無滕子京。

兄弟同心修建捍海堤，塞外并肩作戰(zhàn)御頑敵，朝堂上不懼生死榮辱與共，地方為官初心不改造福蒼生。他們彼此懂得，他們惺惺相惜。

有一種友情，叫范仲淹與滕子京。

同樣是范仲淹的朋友，我想起了那個(gè)寫《靈烏賦》的梅堯臣。

景佑三年（1036年），范仲淹上百官圖，指斥宰相呂夷簡用人失當(dāng)，又連上《帝王好尚論》《選賢任能論》《近名論》《推委臣下論》四論，篇篇針對(duì)呂夷簡。呂反訴仲淹“越職言事，薦引朋黨，離間君臣”。范仲淹被貶知饒州。集賢校理余靖、館閣校勘尹洙上疏論救，被貶官。館閣?？睔W陽修看到臺(tái)諫多為范仲淹辯護(hù)，唯有高若訥一人站在呂夷簡一方，便寫信斥責(zé)他“不復(fù)知人間有羞恥事”，高若訥將歐陽修的信上繳，于是歐陽修也被貶逐，出為夷陵縣令。館閣?？辈滔遄鳌端馁t一不肖》詩，以范仲淹、余靖、尹洙、歐陽修為四賢，指高若訥為不肖。左司諫韓琦為范仲淹辯護(hù)，正在為父守喪的蘇舜欽也上疏表達(dá)不滿。景佑黨爭，范仲淹是失敗了，但是他贏得了人心。

此時(shí)，擔(dān)任建德縣令的梅堯臣給范仲淹寫了《靈烏賦》。梅堯臣以靈烏為喻，既對(duì)范仲淹的遭遇表示同情，又對(duì)范仲淹進(jìn)行了好意勸諭，勸他少說話，少管閑事。梅堯臣還給范仲淹出主意：“胡不若鳳之時(shí)鳴，人不怪兮不驚?！蹦氵€不如像鳳鳥那樣偶爾發(fā)出點(diǎn)美妙的聲音，也就沒人怪罪你了。在賦的最后，梅堯臣告誡范仲淹，讓他拴緊舌頭，鎖住嘴唇，不要多事，好好過自己的日子，這樣就不會(huì)受到牽累。

梅堯臣指的這條明哲保身的路顯然不適合范仲淹。“梅君圣俞作是賦，曾不我鄙，而寄以為好。因勉而和之，庶幾感物之意，同歸而殊途矣。”范仲淹回作《靈烏賦》。對(duì)朝廷，范仲淹有著濃厚的報(bào)恩思想，“思報(bào)之意，厥聲或異”，他不是感激涕零地唱贊歌，而是以遠(yuǎn)見卓識(shí)來進(jìn)行意味深長的警示。此即賦中所云“警於未形，恐於未熾”。“主恩或忘，我懷靡臧。雖死而告，為兇之防”。即使是不被理解，即使是犧牲性命，也要做這種危機(jī)預(yù)告，災(zāi)難警示。為了大宋王朝的長治久安，他決意“寧鳴而死，不默而生”。

范仲淹借賦靈烏，喊出了“寧鳴而死，不默而生”的時(shí)代強(qiáng)音，反映了那個(gè)時(shí)代士大夫的精神風(fēng)貌。

兩篇《靈烏賦》，作者志節(jié)、胸襟、品格高下立見。

其實(shí)，盡管梅堯臣在北宋的文壇具有很高的地位，他在仕途上還是不得志的。他和范仲淹的交往，包括寫詩作賦，多少有投機(jī)的成分，是個(gè)不厚道的人。葉夢(mèng)得以一句“世頗以圣俞為隘”，道出了世人的評(píng)價(jià)。這樣的朋友，不交也罷。

翌日，與兄長道別，返程。

幾個(gè)月來，每每想起范公，我的大腦一片混沌，不知如何去寫。記憶，時(shí)而模糊，時(shí)而清晰。

壬寅歲末，回首一年的辛苦與不易，我試著與往事和解、與自己和解，唯有鄧州之行未寫點(diǎn)什么而難以放下。

終究還是把遺憾帶到了新的一年。

癸卯年，依然忙忙碌碌，至己卯月中旬，每晚熬至夜半，以文記之，一連數(shù)夜，乃成。

時(shí)二月二十八日。

作者簡介：

芷蘭，本名陳艷芳，河南周口人，有散文、隨筆、報(bào)告文學(xué)作品發(fā)表于各級(jí)報(bào)刊。曾獲“中國雙年度大家文學(xué)獎(jiǎng)”、第五屆“奔流文學(xué)獎(jiǎng)”等。現(xiàn)為中國報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員、河南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。