陶行知『生活教育』思想的應(yīng)用

□ 程璟璇 江蘇省淮安市清河新區(qū)實(shí)驗(yàn)幼兒園

陶行知先生是一位偉大的教育家，他一生致力于教育救國(guó)，想用知識(shí)來(lái)改變中國(guó)億萬(wàn)老百姓的命運(yùn)。到了今天，雖然我們已經(jīng)進(jìn)入二十一世紀(jì)，但陶行知先生的人品依舊值得我們尊敬，陶行知先生的教育思想依舊能夠在幼兒學(xué)前教育中發(fā)揮很大、很好的作用。因此，我們需要關(guān)注、解讀陶行知教育思想，需要思索如何在幼兒學(xué)前教育中應(yīng)用陶行知教育思想。

陶行知“生活教育”思想的起源

十九世紀(jì)下半葉至二十世紀(jì)初葉是一個(gè)風(fēng)云變幻的時(shí)代。在這數(shù)十年時(shí)間里，中國(guó)從滿(mǎn)清貴族統(tǒng)治下的封建專(zhuān)制社會(huì)淪落為半殖民地半封建社會(huì)，同一時(shí)期，美國(guó)卻發(fā)生了兩次工業(yè)革命，從一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)一躍成為世界工業(yè)強(qiáng)國(guó)。此時(shí)，重視實(shí)用、講求效率的實(shí)用主義在美國(guó)迅速發(fā)展起來(lái)。美國(guó)著名教育家、哲學(xué)家杜威先生對(duì)實(shí)用主義進(jìn)行了全面總結(jié)，提出了“教育生活”思想，杜威先生認(rèn)為“教育即生活，學(xué)校即社會(huì)”，教師應(yīng)當(dāng)在學(xué)校里為幼兒、兒童、青少年創(chuàng)造一個(gè)美好、平衡的環(huán)境，并在校園內(nèi)把社會(huì)風(fēng)俗凈化、理想化，讓幼兒、兒童、青少年在校園中順其自然地生活、成長(zhǎng)，使幼兒、兒童、青少年的情緒、智慧、沖動(dòng)獲得充分釋放，從而發(fā)展幼兒、兒童、青少年的主動(dòng)精神、創(chuàng)造力、想象力與個(gè)性。杜威先生的“教育生活”思想對(duì)美國(guó)及世界其他工業(yè)國(guó)的教育產(chǎn)生了很大的影響。

1915 年，二十四歲的陶行知考入哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院，在杜威先生門(mén)下學(xué)習(xí)“學(xué)校與社會(huì)”課程。陶行知勤學(xué)上進(jìn)，很快便獲得了杜威先生的賞識(shí)，成為杜威先生最得意的門(mén)生。1917 年，陶行知學(xué)成歸國(guó)，投身平民教育運(yùn)動(dòng)、鄉(xiāng)村教育運(yùn)動(dòng)。此時(shí)，中國(guó)雖然經(jīng)歷了辛亥革命，但中國(guó)社會(huì)仍然停留在農(nóng)業(yè)時(shí)代，億萬(wàn)貧苦的百姓用原始、落后的方式從事著簡(jiǎn)單的生產(chǎn)工作，超過(guò)80%的中國(guó)人一生不識(shí)字，一生不認(rèn)識(shí)英文字母“ABCD”，超過(guò)95%的中國(guó)人不了解最基礎(chǔ)的科學(xué)衛(wèi)生常識(shí)，生活在愚昧、落后之中，安于悲慘的命運(yùn)。而開(kāi)展新學(xué)教育的學(xué)校里，依舊盛行死讀書(shū)，學(xué)生們求學(xué)只是為了留學(xué)英美、成為“海歸”，當(dāng)大官（或者當(dāng)大教授）。陶行知在教育實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)“教育生活”理念在中國(guó)行不通，繼而摸索出了“生活教育”思想。

陶行知“生活教育”思想的主要觀點(diǎn)包括：教育與生活二者相互聯(lián)系，不可分離；生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教師不能關(guān)起校門(mén)，搞脫離生活的教育；教育的目的是教人學(xué)會(huì)做人，引導(dǎo)人們向上生活、向前生活。生活中，處處包含教育的意義，人們只要過(guò)上好的生活，便接受了好的教育。因此，生活是教育的中心，生活決定教育，而教師又要通過(guò)教育來(lái)改變?nèi)藗兊纳睢?/p>

二十世紀(jì)三四十年代，陶行知先生在教學(xué)工作中實(shí)踐“生活教育”思想，他先后創(chuàng)辦了曉莊師范、山海工學(xué)團(tuán)、育才學(xué)校、重慶社會(huì)大學(xué)等學(xué)校，取得了一定的教學(xué)效果。但日寇發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)以及國(guó)民黨發(fā)動(dòng)的內(nèi)戰(zhàn)使中國(guó)社會(huì)陷入了長(zhǎng)期的動(dòng)蕩，陶行知先生無(wú)法全面推廣“生活教育”思想。1946 年，陶行知先生因病逝世。

探討生活教育視野下的幼兒園游戲化課程

今天，我國(guó)人民已經(jīng)基本擺脫了愚昧、落后的生活方式，我國(guó)教育正走向高等教育普及化，幼兒學(xué)前教育事業(yè)也獲得了全面發(fā)展。但在幼兒學(xué)前教育中，卻長(zhǎng)期存在著“關(guān)起門(mén)來(lái)教育幼兒”的現(xiàn)象，幼兒園教師有意識(shí)地在幼兒園內(nèi)為幼兒營(yíng)造出一個(gè)美好、安全的生活環(huán)境，并將生活風(fēng)俗凈化，對(duì)幼兒實(shí)施封閉式的學(xué)前教育，導(dǎo)致幼兒學(xué)前教育與幼兒的生活相脫節(jié)，尤其是幼兒園游戲化課程與幼兒的日常生活相脫節(jié)。這種封閉式的幼兒學(xué)前教育實(shí)際上應(yīng)用的是“教育生活”理念，不利于引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成正確、良好的生活方式。因此，陶行知先生的“生活教育”思想依舊值得我們重視，我們需要抓住“生活教育”思想的精髓，需要在幼兒學(xué)前教育中應(yīng)用“生活教育”思想。

下面，我們將結(jié)合幼兒園小班游戲“快樂(lè)的小園丁”來(lái)探討生活教育視野下的幼兒園游戲化課程。

人們的生活離不開(kāi)植物?；ú輼?shù)木不僅具有較高的觀賞價(jià)值，還可以?xún)艋諝?、保護(hù)水土。開(kāi)展“快樂(lè)的小園丁”教學(xué)活動(dòng)，需要引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)、了解花草樹(shù)木，使幼兒心中萌發(fā)出關(guān)心花草樹(shù)木的美好情感，從而培養(yǎng)幼兒保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境的意識(shí)。陶行知“生活教育”思想指出：過(guò)什么樣的生活，就會(huì)接受什么樣的教育。要想接受什么樣的教育，就必須過(guò)什么樣的生活。幼兒園教師開(kāi)展“快樂(lè)的小園丁”教學(xué)活動(dòng)，可以引導(dǎo)幼兒親身接觸現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境中的花草樹(shù)木，并組織幼兒參與種植花草的勞動(dòng)，使幼兒在實(shí)踐中養(yǎng)成愛(ài)護(hù)花草的情感。

在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)始之前，教師首先要選擇一個(gè)有各種花草樹(shù)木的公園，然后準(zhǔn)備小鏟、水壺、有機(jī)土、花苗、草苗等活動(dòng)材料，并且制作多媒體課件。課件內(nèi)容包括四個(gè)部分，第一部分內(nèi)容為觀察各種顏色的花草，欣賞蝴蝶、蜜蜂在花草中飛舞；第二部分內(nèi)容為園丁的日常工作，包括挖土、栽花草、澆水等動(dòng)作；第三部分內(nèi)容為園丁辛勤工作，使花草生長(zhǎng)得更為旺盛；第四部分內(nèi)容為熊孩子用腳踐踏花草，用手摘花折草，使花草地變得一片狼藉。

一切準(zhǔn)備就緒后，教師便可以開(kāi)展游戲化教學(xué)了。教師先在教室里為幼兒們播放多媒體課件的第一部分至第三部分。播放完畢后，教師問(wèn)幼兒：“請(qǐng)小朋友們告訴老師，你最喜歡哪種顏色的小花、小草？”幼兒們紛紛回答：“我喜歡紅顏色的小花?！薄拔蚁矚g黃顏色的小花?！薄拔蚁矚g綠色的小草?！庇變夯卮鹜戤吅?，教師要趁機(jī)對(duì)幼兒說(shuō)：“小朋友們，你們喜歡小花小草，小花小草也是有生命的，它們也喜歡你們?！毙“嘤變旱乃季S具有擬人化的特點(diǎn)，他們可以視任何客觀對(duì)象為有生命、有情感的小伙伴，因此教師的這句話(huà)完全契合小班幼兒的心理。接著，教師為幼兒播放多媒體課件第四部分的內(nèi)容，讓幼兒們觀看花草被熊孩子踐踏、摧殘后的慘狀，再對(duì)幼兒們說(shuō)：“小朋友們，你們看，小花小草被糟蹋成這個(gè)樣子，它們也會(huì)難過(guò)，也會(huì)哭的?！边@樣可以激發(fā)幼兒強(qiáng)烈的同情心。

多媒體課件播放完畢后，教師便可以轉(zhuǎn)入生活化教學(xué)了。教師可以拿著小鏟、水壺、有機(jī)土、花苗、草苗等，帶領(lǐng)幼兒們走進(jìn)公園，讓他們親眼看一看真實(shí)的花草樹(shù)木，聞一聞花草樹(shù)木散發(fā)的氣味，摸一摸花草樹(shù)木，這樣可以激發(fā)幼兒愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木的情感。之后，教師可以把小鏟、水壺、有機(jī)土、花苗、草苗等分發(fā)給幼兒，并親手示范，教幼兒們挖土、種下花苗和草苗、澆水。幼兒們會(huì)模仿教師的動(dòng)作，親手種下花苗、草苗。這樣既可以豐富幼兒的生活，又使幼兒在生活實(shí)踐中養(yǎng)成了愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境的意識(shí)。

在生活教育視野下開(kāi)展幼兒園游戲化課程，使幼兒園教學(xué)與幼兒生活相互結(jié)合，不僅可以豐富幼兒的生活內(nèi)容，而且可以提升幼兒學(xué)前教育的質(zhì)量。因此，我們要在幼兒教學(xué)中主動(dòng)應(yīng)用陶行知先生的“生活教育”思想。