包 漿

樂(lè)其

包漿，是器物在長(zhǎng)時(shí)間使用中，經(jīng)過(guò)歲月的流逝和氣候的變化，通過(guò)人體的溫度和反復(fù)接觸而形成的自然氧化層。這種氧化層使器物表面展現(xiàn)出一種溫潤(rùn)柔和、渾然天成的光澤。

在木制家具中，包漿也被稱(chēng)為“皮殼”。當(dāng)家具在經(jīng)年累月的觸摸和使用后，其表面會(huì)形成一種肉眼可見(jiàn)的表皮，呈現(xiàn)出一種自然的光澤感、柔滑感。

紫砂壺也存在包漿現(xiàn)象。一把好壺，不僅要材質(zhì)優(yōu)、做工精，而且使用者還要懂得如何養(yǎng)護(hù)和欣賞，勤泡、勤洗、通風(fēng)、陰干，使壺更顯氣韻溫潤(rùn)。紫砂壺的包漿，其實(shí)就是時(shí)間留在器物上的光亮。

一件老式家具，一把小小的紫砂壺，不只是一件可供人們使用的器物，而是一面內(nèi)蘊(yùn)豐富的鏡子，可觀照人心與世界，給人以生活感悟和精神滋養(yǎng)。

馬克思說(shuō)：“時(shí)間實(shí)際上是人的積極存在，它不僅是人的生命的尺度，還是人的發(fā)展的空間?！逼魑锏陌鼭{過(guò)程，同樣是一個(gè)發(fā)展的過(guò)程，把答案交給了時(shí)間。而個(gè)人的成長(zhǎng)、事業(yè)的成功，又何嘗不需要時(shí)間的沉淀與磨礪呢？時(shí)間的磨礪會(huì)給努力者以答案，執(zhí)著的堅(jiān)持會(huì)讓平凡人變得不凡。

包漿是苦功的凝聚。有道是，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”。器物的包漿過(guò)程，有大自然賦予的“恩惠”，也有人使用過(guò)程中的觸摸和摩擦。這一點(diǎn)，對(duì)于物件來(lái)說(shuō)，或許是被動(dòng)、不自知的。而作為萬(wàn)物之靈的人來(lái)說(shuō)，直面痛苦、戰(zhàn)勝困難，則是一種主動(dòng)的意識(shí)、自覺(jué)的精神。2023年杭州亞運(yùn)會(huì)，首枚金牌得主——賽艇女子輕量級(jí)雙人雙槳冠軍鄒佳琪、邱秀萍賽后接受記者采訪，兩位姑娘向鏡頭展示自己滿是老繭的雙手，這一幕令無(wú)數(shù)人動(dòng)容。那些粗糙、厚重的老繭，是事業(yè)成功的包漿，也是最美的勛章。

包漿是沉潛的魅力。當(dāng)年，著名教育家湯用彤給學(xué)生作了一次題為《做人與做學(xué)》的主題演講。他說(shuō)：“每一個(gè)有理想、有抱負(fù)之人，不管你讀過(guò)多少書(shū)，也不管你自認(rèn)為多么有學(xué)問(wèn)，都先要學(xué)會(huì)沉潛下來(lái)。我們做學(xué)問(wèn)不是為了出名，而是為了真正的學(xué)有所用，為大眾服務(wù)?！?/p>

“沉”下心做人、“潛”下身做事，才能真正掌握有用的知識(shí)，提高自己的修養(yǎng)，增強(qiáng)干事的本領(lǐng)。

積蓄力量，整裝待發(fā)，人生就是一個(gè)不斷磨礪自我的包漿過(guò)程。

（摘自《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》）