海陽大秧歌：扭出人間煙火氣

朱七七

在海陽，每到正月，街頭巷尾的秧歌鑼鼓一響，男女老少便蜂擁而至，爭相觀看，墻頭、屋頂、樹上……處處擠滿人群，“沒有秧歌不叫年”，是海陽人的一句口頭禪。

海陽大秧歌歷史悠久，有著廣泛的群眾性和多種民間技藝的綜合表演，是一種自娛性的藝術形式。據《海陽縣志》記載，海陽秧歌有五六百年的歷史，以粗獷奔放、熱烈歡快，質樸坦率，風趣幽默的表演風格而聞名。

2006年5月20日，海陽大秧歌經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

海陽大秧歌的起源與發(fā)展

海陽大秧歌源遠流長，它的產生與發(fā)展和當地的地理環(huán)境、民風民俗、經濟狀況都有著十分密切的聯系。海陽屬農耕文化與海洋文化相互交織的區(qū)域，特殊的地域狀況和文化景觀為海陽大秧歌的產生、延續(xù)和發(fā)展提供了肥沃的土壤。

舊時，秧歌都在農閑時節(jié)排練，清乾隆七年修《萊陽縣志》載：“秧歌率于新年燈節(jié)，及時取樂（乾隆年間海陽隸屬萊陽縣管轄）?！泵耖g也有“耍正月，鬧二月，瀝瀝拉拉到三月”之說。

海陽大秧歌的盛行期大致在清朝中期，即雍正十三年裁衛(wèi)設縣后。《山東各縣鄉(xiāng)調查錄》第四卷載：“縣城即臨?？?、閩、粵、江、浙海泊所萃。”海陽舊縣城依山傍海，鹽、漁業(yè)發(fā)達，海運方便，逐漸形成為海陽經濟文化的中心，這勢必帶動了民間藝術的同步發(fā)展。本地流傳一首民謠：“鄉(xiāng)下秧歌進了城，先耍娘娘后耍景；正月十五不進城，過日來了攆出城?！庇纱丝梢?，海陽秧歌已成為當時慶賀節(jié)日不可缺少的活動內容。

海陽秧歌之所以如此盛行，與其祭祀性密不可分。每年正月開始，海陽秧歌就要耍家廟、拜祖宗，敬請祖宗鬼神同樂。海陽民俗，正月十一祭拜莊稼神，這一天大演秧歌，明顯帶有慶賀豐年和祈求來年風調雨順之意，正月十五“鬧元宵”秧歌也是必不可少的活動形式，直至四月農忙之前，各地的山會、廟會仍有秧歌演出。

于信：古稀老人“扭”成非遺傳承人

于信，國家級非物質文化遺產（傳統(tǒng)舞蹈）項目“秧歌（海陽大秧歌）”的第三代傳承人。

于信自12歲開始跟隨父輩學習秧歌中的花鼓，18歲正式掌握“花鼓”技法。他所擅長的抻、提、擰、騰空360°旋轉等“花鼓”表演，技巧剛柔并濟、瀟灑穩(wěn)健，具有粗獷火爆的山東大漢氣勢。

于信說：“海陽大秧歌來源于現實生活，植根于鄉(xiāng)土，所以原始的鄉(xiāng)土氣息很濃厚。有很多動作都是在勞動中獲得的。你看那一提一抻，都如同勞作一般。海陽大秧歌舞蹈動作的突出特點是跑扭結合，女性舞者扭腰挽扇、上步抖肩，活潑大方；男性顫步晃頭、揮臂換肩，爽朗風趣。乍一看，土里土氣的，但是因為大家都能從這些動作中找到自己勞作的影子，就感覺很熟悉、很親切，愿意看，而且越看越好看。正是這種不矯揉、不造作的風格，為我們呈現了一種真實的自然之美?！?/p>

海陽大秧歌中角色眾多，樂大夫、霸王鞭、花鼓、彩扇等，多樣的角色設定給民間藝人提供了更大的表演空間。于信的家傳是大秧歌中的花鼓這一角色。這套花鼓技法，在他的不斷探索努力之下，變得更加豐富多彩，歷久彌新。于信老人自豪地說：“從過去的雙人對打，發(fā)展到現在的群體花樣打法，我們海陽大秧歌更精彩更有看頭了?！钡窍胍莆蘸谜坠姆ǖ募妓囈I是很有難度的，要有扎實的功底才能完成。

這門古老的技藝，不能隨著時間的流逝而消失，于信感覺自己有責任有義務發(fā)揚光大?！耙郧笆芤恍﹤鹘y(tǒng)守舊思想的束縛，技不外傳，現在思想開放了，只要有人想學，愿意吃苦，我就毫無保留地傳授他們?！?h3>盛玉賓：“秧歌人”的秧歌情

盛玉賓，國家級非物質文化遺產（傳統(tǒng)舞蹈）項目“秧歌（海陽大秧歌）”的第四代傳承人。他師從海陽市東石蘭溝村著名藝人顏明玉，自幼學習海陽大秧歌“錮漏匠”角色，現在七十多歲，從事大秧歌中“錮漏匠”一角的表演已有近六十個年頭了。

錮漏匠與王大娘，是海陽大秧歌表演中最受歡迎的一對角色。民間傳說王大娘是玉皇大帝的小女兒旱魃所變，她幻化為村婦王大娘寄居在王家莊，錮漏匠是南天門土地神的化身，受玉皇大帝之命，到凡間敦促王大娘歸天。也有傳說王大娘是狐精，專以女色迷惑凡間男子，錮漏匠受天命將其擒拿。藝人們依據這些民間傳說，選取二人由相見到相逗再至相互周旋的故事情節(jié)渲染加工，編排成一段表現青年男女大膽追求愛情的舞蹈場景。秧歌中的錮漏匠詼諧、機敏，王大娘則風流潑辣、獻媚賣俏，二人激烈對舞，上演了一場男愛女戀的嬉戲場面。

幾十年來，盛玉賓刻苦鉆研，將“錮漏匠”表演得惟妙惟肖，沉重穩(wěn)健的“提沉步”、靈活多變的“回身招扇”、“左右換肩”、“燕兒打場”、大起大落的“三大步”等技法，形成了自己的獨特的表演風格。

如今，很多人都慕名找到盛玉賓，跟他學習錮漏匠表演，盛玉賓熱情地傳授經驗。他說：“我是文化遺產的傳承人，我有責任把海陽大秧歌文化傳承下去?！?/p>

隨著社會的發(fā)展，海陽大秧歌的形式與內容不斷變化，然而，它在人們心目中的地位卻始終沒有改變。正月間，每當秧歌鑼鼓一響，男女老少便蜂擁而至，爭相觀看。而正是人們的喜愛，為海陽大秧歌的延續(xù)奠定了牢固的基礎，海陽大秧歌也因此經久不衰，得以繼承和發(fā)展。