學脈相融教研相傳

彭曄瑜

由上海音樂學院主辦，上海音樂學院2021年高水平地方高校創(chuàng)新團隊建設·新時代中國音樂文化傳承與創(chuàng)新團隊承辦的上海音樂學院民族音樂研究室成立70周年系列學術活動之“中國傳統(tǒng)音樂理論研究與民歌教學實踐傳承研討會暨江南傳統(tǒng)民歌“非遺”展演”，于2023年11月2日至3日舉辦。本次會議以江南傳統(tǒng)民歌非遺展演與非遺保護傳承交流會、中國傳統(tǒng)民歌理論研究主題發(fā)言、中國傳統(tǒng)民歌理論研究學術論壇與青年論壇三大板塊組成，圍繞民歌研究、民歌教學、民歌專業(yè)化轉(zhuǎn)型等多項議題展開了深入研討。

出席會議的專家學者，不僅包括近三十位高校教師，還邀請了“非遺”傳承人、“非遺”保護工作專家、江南民歌孵化基地負責人等，多維度、寬視野、高質(zhì)量地構(gòu)建起本次“非遺”展演、學術研討的豐富景象。會議既是致敬先賢，更是凸顯了70年來由民間到學院、由教研到教材的雙向?qū)W科路徑以及中國傳統(tǒng)音樂學科布局與發(fā)展的重大現(xiàn)實與歷史意義。

一、江南民歌的活態(tài)呈現(xiàn)

自2014年至2020年上海音樂學院連續(xù)舉辦“非遺”進校園的系列展演活動，呈現(xiàn)了一場場由感性出發(fā)并歸于理性的學術共鳴，成為專業(yè)音樂學院中重要的知識體系構(gòu)成部分。在11月2日舉行的開幕式中，上海音樂學院副院長馮磊、上海音樂學院原院長江明惇以及黃白教授先后致辭。馮磊肯定了上海音樂學院傳統(tǒng)音樂教學與理論研究的傳承建設以及與國家對傳統(tǒng)文化傳承、“非遺”保護的提倡與重視相契合。江明惇結(jié)合自身傳統(tǒng)音樂理論研究經(jīng)歷，強調(diào)傳統(tǒng)音樂研究應深入民間，重視搶救性保護與傳承，而他的《漢族民歌概論》《中國民間音樂概論》等著作，都已成為中國傳統(tǒng)音樂研究的重要理論參照與教材，這些從民間音樂基因庫中生發(fā)而出的理論成果影響深遠。黃白以視頻致辭的方式，回顧了賀綠汀老院長對于民間音樂進校園的推動與貢獻，并以真切動人的歌聲演唱了三首不同體裁形式的上海民歌，展現(xiàn)了“上音”傳統(tǒng)音樂研究中強調(diào)由感性體驗到理論轉(zhuǎn)化的融匯過程。

本次會議中的“非遺”展演聚焦以上海為中心的江南民歌。來自上海楊浦、崇明、金山、青浦、浦東、松江以及浙江嘉善、江蘇蘇州和蘆墟等地的三十余位非遺傳承人與民間歌手演唱了12首江南民歌。展演的曲目呈現(xiàn)出江南民歌體裁形式多樣紛呈的特點，包括上海港碼頭工人號子、崇明小山歌、金山田歌、青浦田歌、浦東山歌、松江童謠、嘉善田歌、蘆墟山歌等。其中，國家級“非遺”項目上海碼頭工人號子，由廖建平、馮志敏、王福林以蘇北和上海兩種方言演唱了歌曲，呈現(xiàn)出兩地特色唱腔。年逾八十的“非遺”傳承人奚保國自青年時代起便致力于浦東山歌的演唱與傳承，本次演唱的是其參加上海市文藝交流演出的代表作《問答山歌》。展演呈現(xiàn)了江南民歌豐富的演唱形式與獨特的地方風韻，而將民間藝人最為鮮活的表演實踐請入學院，也正是賀綠汀所提出的“向民間音樂學習”而形成的重要學術傳統(tǒng)。

由上海音樂學院郭樹薈主持的江南傳統(tǒng)民歌“非遺”保護傳承交流會，邀請到了該院聲歌系主任方瓊、嘉善縣田歌傳習所負責人韓金梅、上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作專家委員會委員侯小聲、上海市群眾藝術館江南民歌孵化基地負責人宋頻平、上海市浦東區(qū)“非遺”傳承人談敬德。五位發(fā)言者立足于民間、學院等不同場域，貫穿民歌保護、傳承、表演、編創(chuàng)、研究的不同環(huán)節(jié)，暢談對當下江南民歌的展望。方瓊結(jié)合民歌教學、創(chuàng)作、研究的歷史進程，對專業(yè)化民歌傳承結(jié)合自身演唱與教學經(jīng)驗進行總結(jié)；宋頻平以上海市民文化節(jié)·江南民歌大賽為例探討當代民歌的傳承與轉(zhuǎn)化；韓金梅、侯小聲與談敬德結(jié)合各自的不同經(jīng)歷，對江南民歌在新時代中的保護與傳承進行探討。

二、學科構(gòu)建與理論鉤沉

在1953年民族音樂研究室成立之前，賀綠汀就已將民歌納入學院教學中的“規(guī)定性”課程，從跟隨民間藝術家學唱到記譜分析與學習，再到融會貫通于表演、創(chuàng)作、理論的核心環(huán)節(jié)，并最終沉淀于《中國民歌集》《漢族民歌概論》《民間曲調(diào)研究》《中國民歌與風土》等大量理論著作與教材中。本次會議中，多位學者的發(fā)言也均圍繞江南民歌地域性特征、民歌形態(tài)研究、同宗民歌、民歌傳播及演變、民歌改編創(chuàng)作等研究議題，以開闊的學術視野呈現(xiàn)當代以民歌為切入的立體研究維度。

中國傳統(tǒng)音樂研究中的形態(tài)分析研究，不僅是學科的核心技術手段，更是認知民間音樂規(guī)律性、普遍性特征與民間音樂陳述、發(fā)展方式的底層邏輯，因此民歌中的形態(tài)研究也成為本次會議中的重要話題。中央音樂學院周青青教授以《五句子山歌的音樂結(jié)構(gòu)類型》為題，對這一形態(tài)結(jié)構(gòu)的特征進行詳細分類論述，更提出對于“民間歌曲集成”等歷史學術資源的選擇與再利用以及對演唱中即興的重要性與理論關注；上海音樂學院劉紅以《民歌音樂形態(tài)分析中的幾個問題探討》為題，對民歌概念與民歌音樂形態(tài)、民間與學界的差異性認知、民歌音樂形態(tài)分析對象及研究目的等問題進行了探討。

民歌地域性問題也是本次會議關注的熱點，武漢音樂學院音樂學系主任孫凡以《荊楚音樂研究回顧與思考》為題，通過對近年來相關文獻的梳理與定量分析，直觀展現(xiàn)這一地域民歌研究關注熱點與重心的變遷；中央音樂學院王宇琪以《由民歌到曲藝———天津時調(diào)【靠山調(diào)】的來源及其演變》為題，通過對兩個曲調(diào)家族間的親緣關系的梳理，探討民間曲調(diào)的跨體裁流變與借鑒的現(xiàn)象；天津音樂學院賈怡圍繞《從“過番”到“落番”———新加坡華族歌謠研究》介紹中國民歌的海外傳承與流變；山東藝術學院王東濤的發(fā)言《山東地區(qū)時調(diào)【孟姜女】分析研究》，聚焦一個省份內(nèi)民歌地域性特征與流變；上海大學音樂學院單林的發(fā)言《江南地區(qū)民歌的敘事性特征及其功能》，由形態(tài)分析入手詳細闡述了該地域內(nèi)特定民歌體裁的敘事性特征；武漢音樂學院向清泉以《長江中下游平原清唱田歌的共性特征及其成因探究》為題，概括了清唱田歌的共性特征并延伸至傳播現(xiàn)象與共生現(xiàn)象的思考。上海音樂學院兩位博士研究生張詩琪與石乙婷依托自身實地考察與民歌學唱經(jīng)歷，對江南地區(qū)民歌的傳承現(xiàn)狀、形態(tài)特征等方面進行提煉與分享。

在民間、學院以及大眾認知的不同場域之中，“民歌”的概念變遷與擴展也成為學者關注的重點。中國音樂學院李月紅在題為《民歌與整理改編“民歌”之思》的發(fā)言中，對于“傳統(tǒng)民歌”“新民歌”“民歌整理改編曲”等多個概念結(jié)合歌曲實例，探討了當代多元化的民歌發(fā)展中所存在的認知差異與概念更新；山東師范大學張斌以《當代改編版民歌在高師民歌課中的教學實踐》為題，分享了教學過程中對于改編民歌教唱中不同潤腔風格的差異化講解；浙江音樂學院楊陽以《倚聲·傳情·達境：古詩詞歌曲創(chuàng)作路徑探析》為題，對古詩詞歌曲名稱概念表述、古詩詞歌曲轉(zhuǎn)型、古詩詞歌曲的內(nèi)涵與外延等話題進行了探討。

三、教學分享與學脈承續(xù)

在民族音樂研究室成立之初，就確定了理論研究與教研教學交叉并行的學科路徑。自1956年定型的民族音樂理論體裁研究“四大件”———民歌、民族器樂、戲曲音樂、說唱音樂，同時經(jīng)由大量的田野采風、記譜整理、教材編寫等形成的民間音樂教材、教學師資及教學方式方法，都呈現(xiàn)出由感性到理性的教學路徑以及轉(zhuǎn)向?qū)I(yè)化的學科布局。本次活動策劃人郭樹薈以《上海音樂學院民族音樂研究室成立70周年感懷》為題，在民族音樂研究室為起點的歷史脈絡中，敘述了學院中國傳統(tǒng)音樂理論承續(xù)不斷的學脈傳承，并以民間向?qū)W院理論、表演、創(chuàng)作的專業(yè)化轉(zhuǎn)型路徑，呈現(xiàn)中國傳統(tǒng)音樂學科成熟的學科高度。發(fā)言最后，郭樹薈教授談道：“民歌對于理論、表演、創(chuàng)作都像是一個基因庫，可以分離出來許多新的東西，這是前輩給我們留下的一筆重要財富。”也由此彰顯本次會議召開在話題聚焦與學科展望的重要意義。

中國傳統(tǒng)音樂研究積累的豐碩教學成果，如今更廣泛地應用于專業(yè)音樂院校的教學之中。本次會議中的多位學者結(jié)合自身的經(jīng)歷，圍繞民歌教學分享民間音樂專業(yè)化過程中的反思與感悟。中國音樂學院張?zhí)焱浴蹲屆恳粋€學生都會唱家鄉(xiāng)的歌》為題，從專業(yè)音樂院校中的民歌演唱教學為切入，探討了民歌教學實踐的方式與方法；浙江音樂學院洪艷以《中國民歌教學反思與推及的幾個學術問題的探討》為題，關注到民歌概念界定以及世界范圍內(nèi)民歌教學典型案例，由此反觀中國民歌教學中心焦點問題；武漢音樂學院許璐圍繞《武音音樂學系民歌研究的新動態(tài)》，介紹以楊匡民“三聲腔”研究為起點的民歌研究學術成果；山東師范大學姜小露圍繞《中國傳統(tǒng)音樂（民歌）在山東師范大學的教學實踐》，對教學過程中教材選用、課程內(nèi)容設置結(jié)合學院專業(yè)方向要求進行經(jīng)驗總結(jié)。

會議中，許多青年學者也動情地敘述了自身在上海音樂學院感受的中國傳統(tǒng)音樂學習與研究經(jīng)歷，展現(xiàn)了70年來薪火相傳學脈接續(xù)。華南理工大學沈云芳作為鞠秀芳先生的業(yè)余學生，以《從民間到學院———鞠秀芳的民歌紀事》為題還原鞠秀芳在“學院—民間—學院”的雙向經(jīng)歷與中國民族聲樂教學發(fā)展的探索路程，并指出她從民間到學院的脈絡與專業(yè)化轉(zhuǎn)型也構(gòu)筑了新傳統(tǒng)的生成。香港科技大學（廣州）的方博圍繞《黃白教授的民歌教學實踐經(jīng)驗》，闡述了黃白教授作為民歌歌者、理論家、教師、作曲家的多重身份與她的民歌教學理念、民歌研究學術精神與貢獻的重要啟示。上海音樂學院歐陽佳沁與王樂的發(fā)言均以自身跟隨黃允箴的學習經(jīng)歷出發(fā)，呈現(xiàn)她的嚴謹治學、教學態(tài)度與崇高學術理想。上海音樂學院鄧姝以《上海音樂學院民歌理論研究與教學體系建構(gòu)的歷史敘事》為題探討賀綠汀民間音樂思想中的兩條脈絡，即民族聲樂專業(yè)體系化建構(gòu)與民歌理論研究學科建設，在上海音樂學院民歌教學與研究中的深刻影響。

會議現(xiàn)場不僅聆聽到來自江南民間歌手的民歌演唱，多位學者也在發(fā)言中“學術性地演唱”了方言地道、潤腔豐富的民歌，這也展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)音樂研究對于學者的學科素質(zhì)在感性與理性上的雙重要求，彰顯了民間音樂的表演與傳教在專業(yè)音樂院校中以學術化傳承的新路徑。

民歌研究作為中國傳統(tǒng)音樂學科中的重要論域，本次會議不僅集中于形態(tài)研究方向，更投射于對民歌在日常變遷與藝術化舞臺之中呈現(xiàn)的復雜宿命的學術關注，使民歌構(gòu)建起民間到學院、學院到民間的雙向交互橋梁。而從另一角度來看，與會學者也繼承了以民族音樂研究室為代表的前輩學者們的學術品格，在具備豐滿感性積累的同時深化到理論性的深度感悟，積極推動中國傳統(tǒng)音樂學科在立足民間又專業(yè)化架構(gòu)的學術傳統(tǒng)中發(fā)展與建設，呈現(xiàn)出深入實地考察再到學術理論的總結(jié)與闡釋，并化合轉(zhuǎn)換為理論教材用以教學傳承的系統(tǒng)化學科教育體系。

本次會議中民間歌手與專家學者的演唱、發(fā)言、討論，是70年中國傳統(tǒng)音樂學科與民間緊密相伴并從歷史深處走出的鮮活印證，構(gòu)成了學科從民間到學院、從教研到教材的交織發(fā)展軌跡，而其中浮現(xiàn)的豐碩理論成果與學術精神也將始終歷久彌新、薪火相傳。