“所” 字語法意義補證及語法化

【摘要】結(jié)構(gòu)助詞“所”作實詞的本義是表處所義的名詞，“所”在后來的語言使用中發(fā)生詞義的隱喻引申，意義更加抽象，當“所”的意義虛化為稱代助詞時，常稱代其后謂語省略的賓語，但在“所+謂詞”結(jié)構(gòu)中，當“所+謂詞”結(jié)構(gòu)作定語修飾其后的名詞中心語時，“所”指示說明謂詞本身。通過對“所”歷時演變的分析，“所”的語法化過程受到句法結(jié)構(gòu)、認知隱喻因素的影響。

【關(guān)鍵詞】助詞“所”；指示意義；語法化

【中圖分類號】H109.4? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ?【文章標號】2096-8264（2024）06-0124-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.06.039

一、“所”的意義

許慎《說文解字》：“所，伐木聲也。從斤戶聲，形聲字?！薄对姟吩唬骸胺ツ舅?。”[1]段玉裁在《說文解字注》中認為伐木聲是“所”的本義，處所義是它的假借義[2]；還有學者認為“所”是會意字，從斤從戶，字義為“手持武器護衛(wèi)門戶”，后來泛化為“處所”義。不管“所”作名詞的“處所義”是假借義還是由本義泛化而來的，我們明確“所”作名詞的意義是表處所，而“所”的引申義都是從這個名詞義語法化而來的。

由于“所”的兩個語法特征：一是“所”不單獨作句法成分，不單獨表意，具有助詞的特點，二是構(gòu)成的“所”字結(jié)構(gòu)有一定的指代性，故“所”的性質(zhì)學界歷來眾說紛紜。王力認為“所”是一種特殊的指示代詞，當“所”位于動詞前面時，指代動詞的賓語，賓語往往省略[3]。例如：綠兮絲兮，女所治兮（《詩經(jīng)·北風·綠衣》），“所治”是轉(zhuǎn)指結(jié)構(gòu)，提取了動作行為的受事，即“所制作的綠絲線”。漢代以后，“所”字用于被動句，“所”字詞性虛化了，語法化為被動詞的詞頭。例如：“今不速往，恐為曹操所先”（《資治通鑒·漢紀五十七》）。但是，“所”作被動詞詞頭的看法后來受到很多學者的爭議，因為“所”和動詞結(jié)合以后往往指代動詞的賓語，“所+動詞”是名詞性結(jié)構(gòu)，作“為”的賓語，“為+名+所+動”應該是主動句，“名詞”是名詞性結(jié)構(gòu)“所+動”的定語修飾語。例如，“今不速往，恐為曹操所先”可分析為“現(xiàn)在如果不快點去，荊州恐怕會被曹操搶先占領(lǐng)的地方”。呂叔湘曾在《中國文法要略》指出“所”字有兩個作用：一是指示作用，指示作端語的止詞或補詞；二是完形，“所”在“所”字結(jié)構(gòu)中作結(jié)構(gòu)助詞[4]。朱德熙在《自指和轉(zhuǎn)指》的文章中分析了漢語名化標記“所”的轉(zhuǎn)指意義，“所VP者”指受事、與事、工具等，不指施事，只有個別例外，“所”字提取動詞的賓語[5]。王引之在《經(jīng)傳釋詞》說：“所，指事之詞，猶可也、或也、猶若也、語助也?！盵6]白兆麟在《文法學及其散論》、李佐豐在《古代漢語語法學》都認為“所”是具有稱代性的助詞。

二、“所+謂詞”的語法意義考證

以上代表性學者都認為“所”的主要語法功能是具有稱代動詞賓語的助詞，但筆者在閱讀文獻的過程中發(fā)現(xiàn)少許“所”字結(jié)構(gòu)中“所”并不指向其后謂詞性詞語的賓語，而是指向謂詞本身，強調(diào)說明謂詞。例如：

（1）衡不慕當世，所居之官輒積年不徒。（《后漢書·張衡傳》）

（2）所賜錢財盡索之于女子。（《史記·東方朔傳》）

（3）謹視其所見之國，不可舉事用兵。（《史記·十二諸侯年表序》）

以上例句中，根據(jù)語法分析發(fā)現(xiàn)“所+動詞+ （之）+名”結(jié)構(gòu)中“所+動詞”在句中作定語，修飾“所+動詞”結(jié)構(gòu)后的名詞中心詞，組成定中結(jié)構(gòu)?！八眱H有指示作用，指示動詞本身。例1定中結(jié)構(gòu)“所居之官”，“所居”強調(diào)張衡擔任的官職，若刪去“所”則是“居之官輒積年不徒”，是陳述句，則沒有強調(diào)謂語的意義。例2的“所賜”強調(diào)是皇上所賞賜的那些錢財而不是別的錢財用在這些女子身上，因為“賜”是及物動詞，如果沒有“所”字，“賜錢財”容易誤解為動賓短語。例3“所見”指示看到的國家，若刪去“所”則是“謹視其見之國”的陳述句。

當“所”字結(jié)構(gòu)后出現(xiàn)“者”字時，“所”字結(jié)構(gòu)作代詞“者”的定語，“者”代替中心詞，“所+謂詞+者”仍是定中結(jié)構(gòu)。例如：

（4）所入者變，其色亦變。（《墨子·所染》）

（5）然則先王以人之所欲者賞，以人之所不欲者罰邪？（《荀子·正論》）

（6）舟之，從其所契者入水求之。（《刻舟求劍》）

我們再看“所+謂詞”后面不帶中心詞或代詞“者”字的例句：

（7）是聲也，蓋無在無之。而當其所聚，則尤為龐雜沸騰。（《市聲說》）

因為句中的謂語“聚”并沒有賓語，所以有的學者容易把“所”分析為在主謂結(jié)構(gòu)之間使主謂結(jié)構(gòu)偏正化的結(jié)構(gòu)助詞“之”。事實上，這里的“所”應該是指向謂詞“聚”本身，“所+謂詞”在分句中作謂語，句意是：這些聲音無處不在，當它們聚集在一起，則非常吵鬧沸騰。我們可以用結(jié)構(gòu)助詞“之”來驗證，將“所”替換為“之”，則為“當其之聚”，結(jié)構(gòu)助詞“之”使主謂結(jié)構(gòu)偏正化，“其之聚”是名詞性結(jié)構(gòu)，句子沒有主語，不符合語法。類似的例句有：

（8）風雨所漂搖，予微音嘵嘵。（《詩經(jīng)·鴟鸮》）

（9）百爾所思，不如我所之。（《詩經(jīng)·鄘風·載馳》）

（10）夫過者，自大賢所不免也。（《教條示龍場諸生》）

例中的“（名）+所+謂詞”的結(jié)構(gòu)是主謂結(jié)構(gòu)，“所”都不能替換為“之”，“所”在句中強調(diào)說明謂語。

我們再看“（名）+之+所+謂詞”句式的例句：

（11）是其日夜之所息，雨露之所潤，非萌蘗之生焉，牛羊又從而牧之，是以若彼濯濯也。（《孟子·告子上》）

因為句中主語和謂語之間已經(jīng)插入了結(jié)構(gòu)助詞“之”構(gòu)成名詞性詞組，所以助詞“所”的句法功能肯定不與“之”等同?！八ⅰ薄八鶟櫋痹诰渲惺菑娬{(diào)樹木日夜都在生長，雨露每天都在浸潤，而并不是沒有青翠的綠芽長出來；如果去掉“所”則沒有強調(diào)說明樹木生長、雨露滋潤的意義。我們可以從后半句的句意上得到驗證，“牛羊又從而牧之，是以若彼濯濯也”，句意為“是因為有人在山上放牧，所以山上的樹木光禿禿的”。類似的例句如：

（12）且昔者簡主不塞晉陽，以及上黨，而襄王兼戎取代，以攘諸胡，此愚知之所明也。（《武平王平晝閑居》）

（13）夫損益之事，賢者所睹，非眾之所知也。（《鹽鐵論·輕重》）

（14）所過之邑，大國守城，小國入保。（《莊子·盜跖》）

我們再看“有/無所+謂詞”的句式：

（15）事有所疾，亦有所徐；物有所拘，亦有所據(jù)。罔有所數(shù)，亦有所疏；人有所貴，亦有所不如。（《史記·龜策列傳》）

（16）官治其職，人憂其事，乃無所陵。（《莊子·漁父》）

（17）謹脩而身，謹守其真，還以物與人，則無所累矣。（《莊子·漁父》）

關(guān)于“有/無所+謂語”句式，學者認為它們是動賓結(jié)構(gòu)，“所+謂詞”是名詞性結(jié)構(gòu)，整個短語作動詞“有/無”的賓語。本文同意關(guān)于“有/無所+謂詞”是動賓結(jié)構(gòu)的觀點，但這里要補充說明一點：“所”并不是指向“謂詞”后面的賓語，而是動詞、形容詞謂語名物化，“所”還是指示“謂詞”本身。我們試分析第1例：“事有所疾，亦有所徐”譯為：事情有進展快的，也有進展慢的；如果把“所”刪去，則為“事有疾，亦有徐”句子的結(jié)構(gòu)也完整，但是和原句相比，沒有強調(diào)說明謂語“疾”和“徐”的意義了，后面分句的意義也與此類似，句中的謂詞都活用為名詞，作動詞“有/無”的賓語。

綜上例句的分析，當“所+謂詞”結(jié)構(gòu)作分句中的謂語時，謂詞多為不及物動詞，如“聚、息、陵、知、過”等，或者是形容詞“疾、徐、數(shù)、疏、累”等；在“有/無+所+謂詞”結(jié)構(gòu)中，謂語多是形容詞或動詞活用為名詞。

因此，對“所”在句中起指示作用，我們要分情況討論，一種是“所”字結(jié)構(gòu)后面出現(xiàn)中心語或代詞“者”時，“所”指代的往往是其后的謂詞本身，“所+謂詞”結(jié)構(gòu)作其后中心語或代詞“者”的定語；一種是“名+所+謂詞”結(jié)構(gòu)，“所+謂詞”作其前面主語的謂語，“所”強調(diào)說明謂詞；一種是在“有/無+所+謂詞”的句式中，謂詞往往活用為名詞，“所”指示說明謂詞，“所+謂詞”作動詞“有/無”的賓語。

三、“所”的語法化過程

為了對“所”有一個全面的認識，我們有必要對“所”的語法化過程作詳細的探討。語法形式與語法意義相結(jié)合是語法化研究的基本原則和方法，即講形式時能得到意義上的驗證，講意義的時候能得到形式上的驗證。“所”在語法化的過程中既有語法結(jié)構(gòu)的改變，也有詞義的演變。由于“所”的詞性和義項比較多，因此其語法化的過程也比較復雜。學者們普遍認同漢語實詞虛化通常受到實詞的句法位置、語境、組合功能、詞義變化等因素的影響[7]?，F(xiàn)在我們結(jié)合具體的用例來探討“所”的語法化過程。

隱喻的本質(zhì)是通過另一事物來理解和體驗當前的事物，隱喻的系統(tǒng)性使我們能通過彼概念來理解此概念的一個方面[8]?！八弊鞔~的意義是通過名詞“處所義”的隱喻而來的，例如：

（18）午其眾以伐有道，求得當欲，不以其所。（《禮記·哀公問第十七》）

“所”在句中指利用不擇手段的方法，是由具體的處所義引申為抽象的表憑借的方法?！八弊髅~還可由居住的處所義隱喻為本分、本職義，在句中作賓語，例如：

（19）惠被諸產(chǎn)，久并來田，莫不安所。（《史記·秦始皇本紀》）

（20）為政以德，譬如北辰。居其所而眾星拱之。（《論語·為政》）

由于實詞虛化以后，實詞的意義仍會影響新詞的意義以及新詞分布的句法語義環(huán)境[9]。因此，當“所”的詞匯意義逐漸虛化，“所”構(gòu)成的“動+所”結(jié)構(gòu)逐步演變成“所+動”結(jié)構(gòu)時，“所”字就由表示處所義的名詞轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂蟹Q代處所意義的結(jié)構(gòu)助詞，名詞“所”的處所義仍然影響稱代助詞“所”出現(xiàn)的句法語義環(huán)境。例如：

（21）其所居易者，利也。（《孫子兵法·行軍篇》）

“所居”指占據(jù)的地形，稱代“居”的賓語，這時“所”還處于一種半虛化的狀態(tài)，因為它仍跟“所”的名詞處所義有關(guān)。

“所+動”結(jié)構(gòu)中，“所”的稱代意義受其后動詞意義的影響而進一步虛化。張其昀在《“所”字用法通用考》分析“所+動”結(jié)構(gòu)中“所”又進一步完全虛化為稱代動作行為的對象、目的、由來、憑借、交與者等的結(jié)構(gòu)助詞[10]。例如：

“所”稱代動作的對象：

（22）知變化之道者，其知神之所為乎。（《易經(jīng)·系辭上》）

“所”稱代動作行為的交與：

（23）此天之所與我者。（《孟子·告子上》）

“所”稱代事情的憑借：

（24）亂之所生也，則言語以為階。（《易傳·系辭上》）

在“為+名+所+動（+者）”的格式中，“為”是表判斷關(guān)系的動詞，“名+所+動（+者）”是“為”的賓語，“所”稱代動作行為的受事，作賓語，名詞修飾“所+動”結(jié)構(gòu)。例如：“升死，其印為予群從所得，至今保藏。”（《活板》）。當這種結(jié)構(gòu)在頻繁使用過程中逐漸凝固，成為一個典型的被動結(jié)構(gòu)，“為”成了介詞，相當于“被”，“所”也失去了稱代意義，語法化為一個語法記號。

實詞虛化的過程，是該詞細節(jié)義不斷消失的過程，因此，實詞虛化總是伴隨著配價能力的不斷減弱直至最后消失[9]。以上例句中，當“所”是名詞處所義以及處所義的抽象引申義時“所”是一價名詞，如《詩經(jīng)·小雅·出車》：“自天子所，謂我來矣?！薄蹲髠鳌は骞辍罚骸盀槿俗诱?，患不孝，不患無所?！碑敗八闭Z法化為在句中表示具有稱代義的助詞時，“所”稱代與動詞有關(guān)的動作行為或?qū)ο?；當“所”的語義抽象泛化到一定程度時，“所”必須與介詞結(jié)合才能表示相應的語法意義，例如：所為，所以，所從；最后當“所”在句中語法化為一個語法標記時，“所”則沒有搭配成分，其配價能力最后消失了。

“所”在漢語里還常用作量詞計量建筑或機構(gòu)單位，這一用法最早可以追溯到漢代，這是通過名詞處所義轉(zhuǎn)喻引申而來的。轉(zhuǎn)喻是用一個實體指代另一個與之相關(guān)的實體，更關(guān)注所指事物的某些特定方面，主要是用凸顯的部分指代整體[8]。我們可以把“所”表示的處所視為容器，而處所的空間是這個容器的內(nèi)容，容器內(nèi)容的空間義凸顯度高，因此，“所”在語言的使用過程中通過對表處所的空間義量化轉(zhuǎn)而計量具體建筑物或機構(gòu)的單位。

通過以上分析，當“所”作名詞處所、位置和抽象名詞的意義時，“所”一般位于謂語動詞后，作賓語；有時“所”在句中也作指示代詞，指代前一分句的內(nèi)容，這時“所”一般位于后一分句的句首，例如《呂氏春秋·審應覽第六》：“齊亡地而加膳置酒，所非兼愛之心也?！碑敗八庇擅~語法化為具有稱代意義的助詞時，“所”常位于動詞或介詞前，稱代動詞或介詞的賓語，動詞的賓語缺位。有時賓語出現(xiàn)，是為了使句子的表義更加明確具體，例如《史記·刺客列傳》：“秦王謂軻曰：‘起，取舞陽所持圖。’”當“所”在句中不具有稱代意義而成為純粹的結(jié)構(gòu)助詞時，“所”則語法化為一個語法標記。

同時，認知隱喻促進了“所”的語法化過程，而“所”演變?yōu)榱吭~則是受到轉(zhuǎn)喻的認知因素影響。

四、余論

當“所”后面的謂詞是不及物動詞或形容詞時，我們不能簡單地認為“所”是在主謂結(jié)構(gòu)之間的，作用等同于“之”的結(jié)構(gòu)助詞，或者認為“所”是指示其后謂語的賓語，而應該聯(lián)系上下文的語境及句法結(jié)構(gòu)分析“所+謂+（名/者）”中“所”是強調(diào)說明其后的謂詞，整個“所”字結(jié)構(gòu)是一個定中結(jié)構(gòu)，或者“所+謂詞”在句中作謂語或賓語，“所”指示謂詞本身。

一個詞會因其經(jīng)常出現(xiàn)的語法位置而引起詞義、功能的轉(zhuǎn)變。同樣，詞義的改變、虛化，也會引起一個詞匯語法位置、結(jié)構(gòu)關(guān)系的改變[11]。“所”的語法化過程中受到句法位置和認知隱喻兩個因素的影響?！八弊畛跏敲~表處所，在語言使用的過程中，從處所義通過認知隱喻，引申出表示憑借、本職的意義，詞義進一步抽象泛化為稱代助詞。由于“所+動”結(jié)構(gòu)的頻繁使用使名詞性結(jié)構(gòu)經(jīng)過重新分析，“所”最后語法化為無實義的結(jié)構(gòu)助詞?！八闭Z法化的過程體現(xiàn)了漢語實詞虛化過程中語法形式和意義相結(jié)合，虛詞配價能力的減弱以及句法結(jié)構(gòu)的重新分析，這些都是漢語語法研究應該重視的問題，并希望以此為其他實詞的語法分析提供參考。

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作者簡介：

劉玉敏，寶雞文理學院文學與新聞傳播學院在讀碩士研究生，研究方向：漢語言文字學。