續(xù)航

王以丞

這是一艘航行在大海中的船，它承載著人們的夢(mèng)想和勇氣，穿越著起伏不定的波浪，向著未知的彼岸前進(jìn)。

這是一艘航行在時(shí)代中的船，它承載著青春的光輝，科技的力量，引領(lǐng)我們劈波斬浪，心向未來(lái)。

無(wú)論是大海之船還是時(shí)代之船，都需有續(xù)航的動(dòng)力，發(fā)展的潛力。唯有不斷地注入活力，豐富動(dòng)力，才能生發(fā)續(xù)航的能力，實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展。

續(xù)航是注入活力、升級(jí)動(dòng)力的過(guò)程，其價(jià)值在于可持續(xù)發(fā)展。時(shí)代的浪潮洶涌澎湃，事物固有的動(dòng)力會(huì)因其發(fā)展的需求而不斷衰竭，此時(shí)如果不為其注入新鮮血液，那么原有動(dòng)力便難以支撐事物的發(fā)展，事物便走向沒(méi)落。升級(jí)動(dòng)力的形式眾多，其中最典型的便是以前沿科技為傳統(tǒng)文化續(xù)航。莫高窟的壁畫(huà)與卷軸之中蘊(yùn)藏著敦煌文化，是敦煌學(xué)發(fā)展的動(dòng)力源，但這些實(shí)體文物歷經(jīng)時(shí)間沖刷變得脆弱，極易損壞，難以承擔(dān)支撐發(fā)展的重任?！皵?shù)字敦煌”通過(guò)全方位采集石窟內(nèi)信息并進(jìn)行3D建模的方式，實(shí)現(xiàn)了敦煌文化動(dòng)力的轉(zhuǎn)換，使其能夠永久性地在互聯(lián)網(wǎng)上傳播并保存，為敦煌學(xué)的傳播與發(fā)展續(xù)航。

續(xù)航是使動(dòng)力源豐富的過(guò)程，需要我們以包容的心態(tài)接納不同的力量。在用新型科技改善動(dòng)力的同時(shí)，我們還需要在廣度上尋找更多適合的動(dòng)力源。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展的大背景下，以開(kāi)放與包容開(kāi)展國(guó)際合作是對(duì)國(guó)家發(fā)展有利的續(xù)航。八音相合，方能美美與共，而開(kāi)放包容，則應(yīng)聚四海之氣，借八方之力?！傲魉桓?，戶(hù)樞不蠹。”在內(nèi)外雙循環(huán)驅(qū)動(dòng)的影響下，多樣的資源、技術(shù)、知識(shí)、文化有機(jī)結(jié)合在一起，提高了應(yīng)對(duì)不確定性的能力，在百年未有之大變局的風(fēng)浪下平穩(wěn)地行以致遠(yuǎn)。

在功業(yè)未就時(shí)，續(xù)航精神是對(duì)理想信念的堅(jiān)定；在取得階段性成果后，續(xù)航精神則是對(duì)居安思危、繼往開(kāi)來(lái)的自省與自強(qiáng)。在時(shí)代大潮的推動(dòng)下，續(xù)航精神是不斷地銳意革新和積極進(jìn)取。

《呂氏春秋》中有言：“石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤?！眾^進(jìn)之路上必然布滿(mǎn)荊棘坎坷，沒(méi)有強(qiáng)大的信仰力量支撐難以披荊斬棘、乘風(fēng)破浪。圓“九天攬?jiān)隆敝畨?mèng)的“嫦娥”“神舟”團(tuán)隊(duì)，踐“五洋捉鱉”之行的“魚(yú)鷹”“蛟龍”團(tuán)隊(duì)，皆是帶著理想的信念、自強(qiáng)的毅力、革新的姿態(tài)，在時(shí)代中開(kāi)新路、煥新生。

續(xù)者，續(xù)也，序也，它既是對(duì)以往征程的總結(jié)和凝聚，也是對(duì)未來(lái)新篇章的著筆落墨。時(shí)代呼喚我們發(fā)揚(yáng)續(xù)航精神，續(xù)精神之堅(jiān)，尋新生之力，讓我們共同以實(shí)際行動(dòng)為青春續(xù)航，為國(guó)家發(fā)展續(xù)能！