貓不理

高悅坤

《貓不理》分為“成”“住”“壞”“空”四章，描述無(wú)知覺(jué)的求生本能和與之相伴的愚昧墮落?；脗鹘y(tǒng)武術(shù)形意拳的意蘊(yùn)，以招式動(dòng)作引出情節(jié)和人物成長(zhǎng)，武術(shù)自身的連續(xù)性正是人物行為的慣性。饑荒的背景下，主人公弘貍兒不僅感受到肉身的饑餓，也隱約對(duì)尋根本身產(chǎn)生懷疑，他被母親托付給師父，但拜師求學(xué)并不只是為了活命，輕功的“輕”沒(méi)有終點(diǎn)與指向，佛家的善也沒(méi)有來(lái)由和去處，弘貍兒在無(wú)往無(wú)終的時(shí)間中保持著懸浮——他活在饑餓和清醒之間，將最強(qiáng)的力道用在最細(xì)微之處。在選擇落地殺生的一刻，成長(zhǎng)的動(dòng)機(jī)與尋根的本能已經(jīng)熄滅，但他并不走向墮落，成長(zhǎng)的動(dòng)機(jī)被視作一個(gè)幌子，弘貍兒學(xué)貓吃貓，傳承下的唯一信物是荒年大地生生不息的饑餓。小說(shuō)的亮點(diǎn)在于對(duì)天津文化和傳統(tǒng)武術(shù)的運(yùn)用，語(yǔ)言上同樣追求北方口語(yǔ)的簡(jiǎn)白生動(dòng)。

-成-

米湯清，五粒碎渣沉在烏木缽底。薄薄一層蓋著米的水，在柴火上攪過(guò)，就成了師父說(shuō)的亂乎粥。到觀心寺的第二天，弘貍兒習(xí)慣了新鮮的一切。在這出家，好歹餓不死他了，舔干凈這幾粒雜米，指不定又能多活一會(huì)。

這些天，弘貍兒和師父吃了很多飯。離家的時(shí)候他們饑腸轆轆，一路從巫清輾轉(zhuǎn)到錦南，漸漸遠(yuǎn)離了災(zāi)荒，肚子也慢慢填上了。過(guò)久了沒(méi)有糧食和日照的日子，身上總沒(méi)精氣，兩人渙散著一寸寸挪進(jìn)了城。晌午過(guò)城門(mén)，下午才找到觀心寺，金黃的太陽(yáng)直勾勾對(duì)準(zhǔn)他們，曬得背上似乎多了沉重的東西。師父習(xí)慣頷首行走，他步速快，僧袍不當(dāng)風(fēng)，總顯得人前胸貼后背。師父盯著腳面弓身疾行，衣袖下夾著徒弟一條胳膊，弘貍兒那半邊身子都覺(jué)得松快了。

咸鮮香氣像憑空敲了聲金鑼，鼻子聞一下就能被勾住。是肉和醬的氣味，弘貍兒仰著脖，使勁把香氣全吸進(jìn)鼻孔里。油亮亮的眾生肉噴香撲鼻，弘貍兒錯(cuò)過(guò)鼻孔看見(jiàn)，師父也一節(jié)節(jié)把頭昂了起來(lái)。

“和尚，這可貴?！?/p>

“來(lái)碗湯就行。”

店里賣(mài)羅漢肚（津菜，狗不理包子的醬制餡料。因肉皮層次分明，形似羅漢的肚子而得名。緊固不散，光澤透明，口感咸鮮，適口不膩，醬香醇厚），師父沒(méi)要，過(guò)會(huì)端上來(lái)一碗浮著油星的末子湯。湯原本不賣(mài)，東家吩咐廚子用它做伙食，正好煮面，沾了肉腥的手搟面浸一浸湯水，敦敦實(shí)實(shí)掛上芡，菜碼往里一拌就能養(yǎng)活一屋子伙計(jì)。

師父和弘貍兒繞著碗邊一人一口，很快喝得油光滿面。湯是燙的，師父咕咚一大口，弘貍兒吸溜一小口。小孩想，師父的嘴沒(méi)準(zhǔn)是一鍋灶，趕路的時(shí)候，他坐在樹(shù)墩上慢條斯理啃玉米，金黃的米粒越嚼越香，香得弘貍兒以為這就是師父要教的本事。師父嘴軟，話說(shuō)不響，吃起飯來(lái)，舌頭像個(gè)喧騰的籠屜，飯菜到嘴里像又被熥了一遍，嘴巴一張一合，食物被慢慢翻攪，仍是熱氣騰騰的。師父吞飯反而像出鍋，他總嫌吃得不夠燙，弘貍兒擔(dān)心，再燙點(diǎn)牙花子也要化了。

出家前，弘貍兒最后一眼望見(jiàn)家里烏糟糟的光景：太奶奶仰面橫躺在彌勒榻上，身子剛被掰直，眼沒(méi)閉全，嘴里掛著幾顆蒼耳。弘貍兒那時(shí)還叫著他的俗名鐘生古，原本他排行最小，災(zāi)年之后，一場(chǎng)沒(méi)由頭的大火燒干了家里的糧倉(cāng)，官客堂客們一哄而散，仆從逃也似的紛紛消失，后來(lái)家廟也蛀空了，只有家賊偶爾重游故地，大人們沒(méi)力氣抓賊，只抓一根梢棒，對(duì)著屋頂嚷白嗓子。

一年之間，鐘生古的哥哥們一個(gè)接一個(gè)當(dāng)起了長(zhǎng)孫，輪到最后，小幺成了老大，裹太奶奶的織錦緞終于傳到了鐘生古手上——他把褥單鋪展，壓在老太太身下，提起兩邊覆上全尸。包太奶奶，好像包一塊糖紙上的龍須酥。

喝完湯，師父抿嘴坐了一會(huì)。他把胳膊藏在袖子里，不著痕跡地摸到包袱，捻住一角掂掂重量，還對(duì)，兩根硬邦邦的金條在里頭。師父安了心，手依舊袖在那，端詳起小徒弟弘理，這小子精瘦，跟腱長(zhǎng)得驚人。頭次見(jiàn)他，弘理在三進(jìn)院正房的太師椅上坐著等死，入秋有一陣子了，天還是燥的，弘理光著身子罩在一件過(guò)大的長(zhǎng)衫里，光腚牢牢坐在椅面上，小腿長(zhǎng)長(zhǎng)垂下去，遠(yuǎn)看活像個(gè)祭品。

他是明白死的。巫清的天燥了不是一兩日，田間滴雨未下，顆粒無(wú)收，他的家人挨著餓、等著米，想著差不多的事，一個(gè)挨一個(gè)得死。與其逃荒死在街上，不如等縣太爺救命，沒(méi)有縣太爺，還有大將軍、大總統(tǒng)，這兩個(gè)不管用，起義軍和革命軍不也說(shuō)要挽救國(guó)民？連這個(gè)青那個(gè)白的教也會(huì)扯兩嗓子治病救人的蓮花落。再不濟(jì)，中國(guó)兵不管用，外國(guó)人也成，租界的洋人既可惡又惹不起，可活得實(shí)在舒坦，要是他們?cè)偾诳禳c(diǎn)，占領(lǐng)了整個(gè)海河府，鐘家人就有了在仇恨中安逸茍活的希望。

但誰(shuí)也沒(méi)來(lái)，世道和鐘家十好幾口一樣，沒(méi)打算進(jìn)來(lái)，也不指望出去。三進(jìn)院和海河府里里外外緘默著，默契得欲辨忘言。到了鐘生古不得已被母親送給和尚的當(dāng)口，鐘家算是徹底沒(méi)了，鐘鳴鼎食的鐘，鐘鼓饌玉的鐘，鐘靈毓秀的鐘。

沒(méi)了鐘家，鐘生古更不必叫這個(gè)名字，出家人先舍棄在家姓，法名由師父起，弘字輩，另一個(gè)字要取得天然巧妙，少了點(diǎn)起名賜號(hào)的機(jī)緣。師徒頭回相見(jiàn)，兩下里都還迷糊著，師父瞅見(jiàn)地上的香灰紙屑，想起幼時(shí)在家，年節(jié)下也是這么一地爐香屑、符紙灰，巫覡忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，嘴里唱得好聽(tīng)：“風(fēng)調(diào)雨順，天理昭昭?；侍旌笸?，乾坤浩浩?！?/p>

叫他弘風(fēng)、弘雨、弘昭、弘浩？沒(méi)等師父開(kāi)口，鐘生古從呆坐的姿勢(shì)里一躍而起，身形晃過(guò)眼皮，輕得像一根睫毛跌落。眼前的太師椅空了，找他，先察覺(jué)的卻是眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)的儀軌，視線在身后追捕，他卻能反將人眼一軍。鐘生古前掌著地，落在幾步外的蓮紋磚上，沒(méi)出什么動(dòng)靜。

這活脫脫是只貍貓。他側(cè)身，半邊先越出門(mén)檻，再用眼追，人早往西廂去了，他母親住在那里。鐘生古那截細(xì)長(zhǎng)的小腿，像貓尾巴掃過(guò)師父的鞋襪，出家是一回事，有這樣的天賦，不學(xué)輕功太可惜了。

叫弘理吧，小名就叫他弘貍兒。

-住-

觀心寺的門(mén)推不開(kāi)，弘貍兒爬上院墻，看到門(mén)檻上的野草長(zhǎng)了有一人高。師父說(shuō)，這是他師父當(dāng)初收留他的道場(chǎng)。老師父圓寂的第八年，新住持擅作主張，包庇了一小撮逃兵，趕上那晚巡夜的警察和商戶賭氣，偏要臨街挨戶搜查一遍，這就抓了和尚的現(xiàn)行。觀心寺上下全被警察廳押走充了苦力。

寺空了太久，天王嘴里結(jié)了蛛網(wǎng)，韋陀杵上纏著蛇皮，燕子把空巢遺落在結(jié)跏的佛足之間，狐貍腳沾了爐灰，在草席上留一片雜沓的印痕，到處是灰燼和野蓬，壓滅了壁畫(huà)上的光相，連菩薩低垂的眉目，也分不清哪段是眼珠，哪截是眼白。

翻墻進(jìn)來(lái)的師徒，只留了一扇后角門(mén)出入，正門(mén)的閂被銷死。鎖門(mén)是當(dāng)務(wù)之急，安頓下自己，靠的是閉氣醒神。廟里缺少梯子，師父找來(lái)一根蜿蜒的虬枝，他把住枝干，讓弘貍兒向上攀爬，拂塵撣掃過(guò)的飛灰細(xì)雪一樣落在他的眉毛上。

大殿橫梁上筑著鳥(niǎo)巢，弘貍兒伸手一掏，卵還在里頭。師父讓他把巢搬下來(lái)，他用腿腳穩(wěn)著虬枝，一只手伸過(guò)來(lái)托住泥點(diǎn)子凝的窩。弘貍兒脫手，師父接歪了一點(diǎn)，巢穴和鳥(niǎo)胎碎在有裂紋的磚石上?！斑@都臭了?！睅煾赣脴?shù)葉拾掇干凈鳥(niǎo)蛋，到黃昏，一對(duì)斑鳩先后飛進(jìn)殿門(mén)，在梁上單調(diào)沉重地鳴叫了一會(huì)，天擦黑時(shí)又飛走了。

鐘常氏的丈夫，兩個(gè)月前演練香店鞭（ 香店拳的器械門(mén)類之一，由乾隆年間武僧智遠(yuǎn)傳授香店香場(chǎng)老板和工人的羅漢拳發(fā)展而來(lái)）時(shí)，被撩亂的錯(cuò)力牽住腦血，當(dāng)下就中了風(fēng)。鐘家人習(xí)武學(xué)文有多板正，鐘常氏都是看在眼里的。祠堂里一代代的碑匾，個(gè)個(gè)提起來(lái)不是英豪也是好漢。鐘家祖上就拼個(gè)文武雙全，儒生考舉，背上要?jiǎng)e一桿槍，武士提筆會(huì)作詩(shī)，揮劍能殺人。

死人尊師重教，屹立在祠堂散發(fā)森森冷氣，外面的活人里，鐘常氏最熟她的丈夫。鐘興善少時(shí)上了兩套學(xué)，傳統(tǒng)私塾和西式學(xué)堂都沒(méi)落下，他懂洋文，也背程朱子，人家乍一問(wèn)，都以為鐘興善天文地理無(wú)所不知，其實(shí)多問(wèn)兩句就知道，他一知半解的多，功夫到家的少。他爹鐘斗復(fù)教子極嚴(yán)，兩門(mén)功課外，族中習(xí)武的傳統(tǒng)也不能舍棄。鐘興善學(xué)形意拳，這是父親幫他做的選擇。四歲時(shí)，鐘斗復(fù)請(qǐng)來(lái)幾個(gè)長(zhǎng)輩，為兒子展示形意、八極、迷蹤、譚腿、太極八卦，他讓鐘興善自己選一種，他不知道，也不接受長(zhǎng)子對(duì)真打真殺毫無(wú)興趣。

鐘興善這輩子真正喜歡的，是梨園的武行。尤其長(zhǎng)靠武生，不必殺將出去，登臺(tái)亮相就勝過(guò)千軍萬(wàn)馬。他癡迷一夫當(dāng)關(guān)的大將風(fēng)度，輸贏是前定的，幾乎算弄虛作假，余下的戲才最穩(wěn)健精悍。武生是把氣運(yùn)到極致的人，一招一式，都已在臺(tái)上明白告知，髯口、翎子、靠旗，無(wú)不能拿來(lái)做文章，武生靴底帶風(fēng)，意念在腳下劃出個(gè)圓場(chǎng)，鐘興善以為過(guò)癮莫過(guò)如此，直到武行開(kāi)口唱念，出音響遏行云，他一個(gè)激靈，驚喜得不知如何是好。走出戲場(chǎng)，鐘興善通身暢快，他要的就是這套氣派。

父親讓他學(xué)形意拳，多半是因?yàn)樾我夥€(wěn)扎穩(wěn)打，出手規(guī)矩方正，能約束他的半吊子心性。教拳的師父極守本分，走四方步，掙八方財(cái)，他開(kāi)口說(shuō)話，人卻在千里之外，話是話、意是意，好像四方的嘴是個(gè)山洞，真正的他正躲在深處念經(jīng)。鐘興善曾偷偷盯過(guò)師父頸脈的起伏，發(fā)覺(jué)他心跳慢得出奇。他教拳，仿佛全世界都扎根在拳法上，從三體三尖講到相生相克，條條框框，刻鏤無(wú)形。不講招式時(shí)，他又告訴鐘興善，祖師達(dá)摩練功全憑心意，所以書(shū)是書(shū)，開(kāi)悟又是另一番本事——“要從紙上求佛法，筆尖蘸干洞庭湖”——話聽(tīng)得鐘興善心中生出怠慢，怠是心自懷胎，慢是公子脾氣，他乏善可陳的肉身也跟著面目可憎起來(lái)。

為了開(kāi)悟，師父讓鐘興善每天站樁延氣，以形調(diào)息。觀呼吸時(shí)人雖未動(dòng)，但氣這種善變難明的東西，除非真練過(guò)，否則根本分不清虛實(shí)。陰陽(yáng)二氣穿過(guò)七竅，意氣相合，形神贈(zèng)影，關(guān)竅被疏通了，形意才能帶出來(lái)。站樁并不討厭，鐘興善知道男女之別始于氣，更不用說(shuō)十二形（即形意十二形拳，屬形意拳的一大部分，是以拳擬十二種動(dòng)物的生活形態(tài)和搏斗的特長(zhǎng)而組成的形意傳統(tǒng)套路。包括龍、虎、猴、馬、鼉、雞、鷂、燕、蛇、鳥(niǎo)臺(tái)、鷹、熊）里的飛禽走獸，想打得好各個(gè)有套獨(dú)門(mén)。他是樂(lè)于學(xué)十二形的，模仿動(dòng)物就像上臺(tái)唱戲，演得好有人捧場(chǎng)，真出手反而沒(méi)意思。

氣脈流通起來(lái)，萬(wàn)物都有了底。鐘興善的開(kāi)悟，沒(méi)點(diǎn)在精進(jìn)武學(xué)上，全給了當(dāng)票友這件大事?；⑿螏е瓪猓谆⒋┝侄^(guò)，風(fēng)聲還留在衣袖里；鶴形收心斂氣，居高臨下的巧打，像松風(fēng)中的高壽老人；蛇形連綿，步履沉在草中，游蕩著向四周纏繞。鐘興善練拳不用拳，采了氣就收官。巫清各個(gè)行當(dāng)?shù)钠庇讯贾肋@號(hào)人，鐘老板把拳法揉進(jìn)武行里，身形一立就出角。

-壞-

大家族的女人往往最先覺(jué)察到時(shí)運(yùn)的轉(zhuǎn)變。前年起，鐘常氏就惴惴的，覺(jué)越睡越少，夜里逃難似的，大大小小的包袱皮攤得滿床都是。稍有值錢(qián)的物什，都被她換成了金銀細(xì)軟，房里的古董字畫(huà)、瓷器古玩一天少似一天，鐘興善不常在屋里住，偶然回來(lái)看見(jiàn)枯山般的屋室和妻子，心下趕快念了一句阿彌陀佛。

大難就要臨頭了，鐘常氏不是通了靈才知道這些。雖然沒(méi)念過(guò)私塾，但全巫清最好的先生都上過(guò)常府的門(mén)。鐘常氏是以大家閨秀的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)至出嫁的，念書(shū)時(shí)，四部都略讀過(guò)，雜書(shū)幾乎沒(méi)碰，除了一本殊勝到足以被赦免的《紅樓夢(mèng)》，鐘常氏沒(méi)有別的消遣。她的世界是映著大觀園修建的，賈史王薛四家的傾頹，竟隱約得透過(guò)鐘家顯靈了。鐘常氏常以為自己是孀居之人，偶爾撞見(jiàn)回家的鐘興善，不過(guò)是撞見(jiàn)亡魂留戀人間。

她原本住東廂，可前年開(kāi)春以來(lái)，東廂門(mén)外總有些貓狗愛(ài)打架，小獸妖精似的擰作一團(tuán)，叼著后頸交歡。貓狗扭在一處的情形少有，看著陰不陰陽(yáng)不陽(yáng)。不出三月，鐘常氏門(mén)前交媾的刺猬、青蛙、瓢蟲(chóng)、黃仙、蝙蝠也多起來(lái)，幾乎日日聚首。流言混著舌頭漸漸欺壓到她頭上，海河人歷來(lái)以為獸類盈門(mén)專管報(bào)喜報(bào)喪，這一看，鐘常氏房里保不齊出了什么幺蛾子。

力排眾議，鐘常氏的陪房嬤嬤情愿不睡，夜夜守在院里趕穢物離開(kāi)。立秋后第一場(chǎng)雨前，天悶得很，嬤嬤在槐樹(shù)下等風(fēng)把雨吹起來(lái)，暴雨乍落，她聽(tīng)到樹(shù)梢有響聲。一對(duì)正恩愛(ài)的鸮子被她親手戳死，嬤嬤的三股叉殺生伶俐護(hù)生難，雨聲中，閃電劈將過(guò)去，兩只鸮的命立刻償了一半。她原想殺一對(duì)怨侶警醒世人，自己卻成了世人的警醒。

家里有膽子大正氣足的奴才，看不過(guò)這樣的邪祟，第二天便領(lǐng)著青蓮教的道人，到少奶奶門(mén)前驅(qū)除邪魔。道人一聲令下，半個(gè)家的男仆紅著脖子沖進(jìn)去——什么都沒(méi)有，聽(tīng)熱鬧的耳朵大失所望，屋里寂寥得像在下雪。鐘常氏被直挺挺抬出來(lái)，沒(méi)一點(diǎn)掙扎的意思。進(jìn)屋找她時(shí)，鐘常氏就在床上，她仰著面眨眼，不開(kāi)口，不看人。為首的家仆略停一會(huì)，俯身對(duì)她說(shuō)：“少奶奶，得罪您?！闭劜簧享槒倪€是反抗，鐘常氏看起來(lái)無(wú)比正常，安詳?shù)煤孟袼攀菋邒叩乃朗?/p>

灑水、燒火、跳神，儀式折騰得毫無(wú)新意，到傍晚，神也要散去吃飯，鐘常氏像用完的貢品，仍平躺著被抬回去。進(jìn)屋前，她看著頭頂槐樹(shù)的華蓋幽幽開(kāi)了口：“搬到西廂去吧?！辩姵Ｊ现溃@段命該應(yīng)上紅樓里的淫生百禍、自殺自滅、奴大欺主。

鐘斗復(fù)只當(dāng)不知道家廟里的丑事，借坡下驢把穢氣推給了兒媳。這幾個(gè)月，他總風(fēng)聞得常氏和旁人有了不清不白的勾當(dāng)，院門(mén)前才會(huì)源源不斷聚來(lái)妖精。較起真來(lái)，妖精還是自己的兒子。他知道那事許久，隱忍不發(fā)，懶得捅破。家廟里，鐘興善會(huì)過(guò)各路武行票友名角，廟僻靜，又小，和風(fēng)在里面也迅猛起來(lái)。鐘興善像小鬼找到了巢穴，堂而皇之在佛前茍且。

體面是靠真金白銀砸出來(lái)的，家廟里的僧人優(yōu)游自在，更襯得家仆心事重重，他們幾乎不來(lái)還愿，入寺門(mén)的面孔也越來(lái)越稀少了。

鐘家的家運(yùn)被人命卡成幾節(jié)，到鐘斗復(fù)這代，已是白日依山的氣數(shù)，蓬勃興盛的舊景騰空了，換上的凈是些枯槁的新人?？扇毡∥魃降木硾r，畢竟不是他鐘斗復(fù)一個(gè)人能挽救的，他不能把這樣的預(yù)感宣之于口，也不會(huì)真的無(wú)為而治，鐘斗復(fù)面對(duì)解釋不通的事項(xiàng)，總是一樣的態(tài)度：隱忍不發(fā)，懶得捅破，總是后退一步怨起世間法——生滅有漏，因果輪轉(zhuǎn)，不如把鬢毛剃掉，可家廟又不能收留主人自己。

或許幼時(shí)被逼得太緊，鐘斗復(fù)去世未滿一年，鐘興善就徹底卸下了家族的興亡。兩個(gè)月前，他在前院演練香店鞭，為的卻是臺(tái)上的烏騅。香店鞭迅疾激烈，吞吐有節(jié)，與西楚霸王的武花臉最相宜，鐘興善想著“虞兮虞兮奈若何”，勢(shì)打出去卻被錯(cuò)力牽住了腦血，項(xiàng)羽也成了他最后一個(gè)角色。

家中無(wú)主，鐘興善唯一的孩子又只有六歲。

鐘生古的抓周沒(méi)有結(jié)果，周歲禮那天，他坐在大案上無(wú)動(dòng)于衷，任憑鐘常氏和奶媽怎么呼喚也不肯伸手。大人的耐心耗盡，他仍在圓心，乖乖垂頭打瞌睡。鐘常氏無(wú)法抱起他，之后逢人便問(wèn)這是什么命數(shù)，莫衷一是間，來(lái)鐘家化緣的行腳僧人告訴鐘常氏：“這孩子自會(huì)了斷我執(zhí)法。”鐘常氏聽(tīng)后大驚失色，兒子竟是個(gè)要遁入空門(mén)的?？烧娈?dāng)糧倉(cāng)燒盡，災(zāi)年乍起，送鐘生古去寺里的，又是鐘常氏自己。

-空-

災(zāi)荒蔓到錦南之后，弘貍兒發(fā)覺(jué)寺里的貓少了好多。

師父愛(ài)貓，但從不抱它們，他喜歡摸貓肚皮，可手一捧貓，神態(tài)總是殘忍的，師父的手搜腸刮肚，從貓身上要的是自己。貓分兩種，敦厚的惹人疼，皮毛油滑，渾身是勁，另一種尖臉立耳，骨相玲瓏，瘦長(zhǎng)得難以接近。師父常囑咐弘貍兒，沒(méi)到荒年，飯也不該吃太飽。癟肚子才好練輕功，人餓薄了，腹部才好收緊，身量才夠輕盈。再高的墻也攔不住這種人，貓落地好像梔子花凋謝，整朵跌落，胎骨連在一起，你就這樣練。

觀心寺的護(hù)生池干涸了多年，池底的磚石被曬得發(fā)白發(fā)亮，弘貍兒靈機(jī)一動(dòng)，把貓養(yǎng)在了里面。師父每日早課之后，從角門(mén)離開(kāi)，晚課前回來(lái)，那時(shí)，只要他兜著手站在護(hù)生池前，弘貍兒就明白，師父的僧袍里又有新小貓了。

全錦南的癟肚子貓都在這了，滿滿當(dāng)當(dāng)一池子。師父囑咐弘貍兒喂它們吃粥，之后看住哪幾只先爬出來(lái)，就喂它們鼠干——他們剛到觀心寺時(shí)，發(fā)現(xiàn)地窖里遍地死耗子，師父把耗子尾巴拴在麻繩上，一排耗子風(fēng)吹日曬，終于晾成了能喂貓的肉段。曬肉那段日子，師父每天都在鼠輩面前做超度儀式，經(jīng)懺經(jīng)他一念，竟比大鼓還好聽(tīng)，弘貍兒求師父教他。

師父唱得快，嘴又軟，稀里糊涂把超度做完，又匆匆忙忙準(zhǔn)備離開(kāi)。弘貍兒費(fèi)一番功夫才聽(tīng)出幾個(gè)半句，他纏著師父，除了輕功，經(jīng)懺他也想學(xué)。

這話像提醒了師父，他讓弘貍兒先學(xué)會(huì)提著自己懸梁——出門(mén)前，師父特意捆住弘貍兒的雙腳，倒立著把他吊在了樹(shù)下。弘貍兒大頭朝下，看著貍貓到處亂爬瘋跑，明白這是為了跟著貓師傅學(xué)習(xí)，他把注意力放在貓腳上，重心上下騰移，忽得腳一勾，學(xué)著貓下墻的姿勢(shì)把自己慢慢撐了起來(lái)——全靠一張收緊的癟肚皮。弘貍兒慢慢發(fā)力，終于用手攀住了繩索，世界又恢復(fù)了原貌。

許是名字起得好，過(guò)了一冬，弘貍兒和滿院貍貓都活了下來(lái)。隔年開(kāi)春，錦南縣的謠言隨著柳絮遍地滾，人們瘋傳今年是災(zāi)年，躲不過(guò)饑荒和打仗。弘貍兒看到，先是米價(jià)上漲、孕婦變多，再就是師父漸漸不能帶貓回來(lái)，就連院里的貓，也越來(lái)越少了。如今，錦南有一多半人口在逃荒，剩下的是走不動(dòng)的人，他們決心留在錦南等死。械斗、火災(zāi)、搶劫，似乎都避開(kāi)了觀心寺，這一來(lái)，寺院好像一面浮在錦南土地上的鏡像。

貓是不會(huì)無(wú)故逃走的，它們認(rèn)窩。何況弘貍兒練的就是這個(gè)——追著貓的步子，把貓落在后頭。追上貓，手一鞠，就能把它們抓回廟里。為著這個(gè)本事，弘貍兒有了自己的傳言，不知何時(shí)由什么人說(shuō)起——錦南觀心寺的弘理小師傅輕功了得，貓見(jiàn)了也會(huì)妒忌。傳言散一散就成了奇聞，海河人愛(ài)起外號(hào)，弘貍兒的外號(hào)從此成了“貓不理”。

貓不理的貓當(dāng)然偷不得。入夜，弘貍兒倒掛在柳樹(shù)上，專盯著捉貓賊。天黑得深透，丑時(shí)才有一點(diǎn)人的動(dòng)靜，是師父在掌燈。師父腳下輕盈，意念方動(dòng)，身形已在遠(yuǎn)處，他抓貓不上高地，平地行走就像飛。燈火幽冥，師父穩(wěn)穩(wěn)提住一只老貓的脖子，向暗處的水井走去。

水井邊架著鍋燉肉，地上的貓皮皺巴巴。師父說(shuō)：“吃它吧，不吃也沒(méi)別的?！?/p>

“師父不唱唱超度嗎？”

“那全是戲詞，我編的。”

“就當(dāng)它是了?！?/p>

貓不理開(kāi)口：

榮華好，無(wú)常到。（ 《紅樓夢(mèng)十二曲 · 恨無(wú)?！?，曹雪芹）? ? ? ? ? 善惡生死，哪管人離恨？（昆曲《玉簪記·朝元歌》，高濂）

碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。（元雜劇《西廂記·長(zhǎng)亭送別·正宮·端正好》，王實(shí)甫）

料今生，訴冤情，說(shuō)驚魂，話愁腸。（參見(jiàn)京韻大鼓《劍閣聞鈴》）但愿得，刻香檀做成神像。（昆曲《長(zhǎng)生殿·哭像》，洪昇）