教學(xué)評(píng)一致性視閾下高中歷史大單元學(xué)案設(shè)計(jì)

◎ 海南省海口市第二中學(xué) 程世高 吳宛儒

統(tǒng)編高中歷史新教材采用通史與專題史結(jié)合的體例編排，引領(lǐng)學(xué)生從政治、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活、思想文化等不同視角認(rèn)知?dú)v史，這也就倒逼我們要整體著眼，聚焦學(xué)科核心素養(yǎng)，精簡(jiǎn)單元內(nèi)容，壓縮課內(nèi)時(shí)間，整合學(xué)科內(nèi)外資源，探索大單元教學(xué)策略。如果仍然采用單課時(shí)的授課方式，那么學(xué)生很難全面理解某一時(shí)期的階段特征。而且，必修和選擇性必修都是對(duì)中國(guó)通史、世界通史、專題史的學(xué)習(xí)，每一課都是對(duì)不同時(shí)期歷史發(fā)展脈絡(luò)和現(xiàn)象的深入學(xué)習(xí)，教材內(nèi)容概括性強(qiáng)，內(nèi)容量大，需要教師花費(fèi)大量時(shí)間講授或組織學(xué)生探究思考。這也就意味著，在國(guó)家課程規(guī)定的總課時(shí)不變而且還極有可能因?yàn)閷W(xué)?；顒?dòng)耽擱而縮減課時(shí)的情況下，教師需要完成相應(yīng)的教學(xué)進(jìn)度，便面臨巨大的挑戰(zhàn)。而基于教學(xué)評(píng)一致性的高中歷史大單元學(xué)案設(shè)計(jì)不失為一種有效應(yīng)對(duì)方法。

一、基于教學(xué)評(píng)一致性的大單元學(xué)案設(shè)計(jì)的內(nèi)涵

所謂“大單元”，是在若干課文（單元）或課文若干板塊（子目）組合中進(jìn)行重組優(yōu)化的學(xué)習(xí)單位?！皩W(xué)案”又稱導(dǎo)學(xué)案，顧名思義就是教師站在學(xué)生立場(chǎng)，根據(jù)課標(biāo)要求、考情、教情、學(xué)情等實(shí)際而制定的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方案，重在“學(xué)”字，貴在“導(dǎo)”字。其實(shí)質(zhì)是教師用于幫助學(xué)生掌握教材中的必備知識(shí)，溝通教、學(xué)、評(píng)三者之間的橋梁，也是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和建構(gòu)知識(shí)能力的重要媒介，具有“導(dǎo)讀、導(dǎo)思、導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)練”的作用。

教學(xué)評(píng)一致性視閾下高中歷史大單元學(xué)案設(shè)計(jì)，不是對(duì)知識(shí)的簡(jiǎn)單堆積、拼湊，而是側(cè)重線索邏輯的貫通、知識(shí)能力的遷移以及情感、態(tài)度、價(jià)值觀的升華。其在大單元整體謀篇布局下對(duì)各課時(shí)知識(shí)進(jìn)行結(jié)構(gòu)化整合，并圍繞內(nèi)容主旨精心設(shè)計(jì)關(guān)鍵問(wèn)題并予以精準(zhǔn)發(fā)力，在學(xué)生提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題過(guò)程中逐步形成一條螺旋式上升的學(xué)習(xí)鏈，分階段去落實(shí)學(xué)生的唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷等五大學(xué)科核心素養(yǎng)的培育。因此，大單元學(xué)案的主要內(nèi)容一般包括預(yù)習(xí)任務(wù)、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)重難點(diǎn)、問(wèn)題導(dǎo)學(xué)、學(xué)法指導(dǎo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、探究思考、限時(shí)訓(xùn)練、矯正反饋、學(xué)習(xí)心得等環(huán)節(jié)。一份歷史大單元學(xué)案的編寫(xiě)水平可以從形式、內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)（表1）。

表1 歷史大單元學(xué)案評(píng)價(jià)指標(biāo)

二、基于教學(xué)評(píng)一致性的大單元學(xué)案設(shè)計(jì)策略

1.以立德樹(shù)人為導(dǎo)向，搭建單元框架

歷史課程最基本和最重要的教育理念，是全面貫徹黨的教育方針，切實(shí)落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，堅(jiān)持育人為本、德育為先，使歷史教育成為形成和發(fā)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑。在選擇性必修三“文化交流與傳播”教學(xué)時(shí)，可以整合第一、二單元的內(nèi)容，編寫(xiě)“豐富多樣的中外文化”大單元學(xué)案。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展示了中華民族的精神追求，推動(dòng)了世界文明的發(fā)展。同時(shí)，世界其他地區(qū)的地域文化也促進(jìn)了人類(lèi)文化的多樣性。通過(guò)整合教材內(nèi)容，以“文化多樣性”的視角進(jìn)行大單元學(xué)習(xí)，聚焦中外文化，有助于學(xué)生形成開(kāi)闊的國(guó)際視野和博大的人文情懷，增強(qiáng)跨文化的理解和包容，樹(shù)立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀。

2.以單元框架為統(tǒng)領(lǐng)，擬定學(xué)習(xí)目標(biāo)

學(xué)習(xí)目標(biāo)是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的預(yù)期目的，為學(xué)習(xí)活動(dòng)和教學(xué)活動(dòng)指明方向，具有維系教與學(xué)各方面關(guān)系，構(gòu)成系統(tǒng)組織方向核心的作用。學(xué)案上的學(xué)習(xí)目標(biāo)有別于教案上的教學(xué)目標(biāo)，前者體現(xiàn)以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心，出發(fā)點(diǎn)是為學(xué)生學(xué)習(xí)指明方向，讓學(xué)生知道學(xué)什么、怎么學(xué)、學(xué)到什么程度，全程可操作、可調(diào)控、可檢測(cè)，有助于科學(xué)評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)效果，讓學(xué)習(xí)更加務(wù)實(shí)高效；而后者則體現(xiàn)以教師為中心，是為教師的教學(xué)行為服務(wù)?！柏S富多樣的中外文化”大單元學(xué)案可擬定如下學(xué)習(xí)目標(biāo)。

（1）唯物史觀：說(shuō)明世界文化多樣性對(duì)人類(lèi)文化發(fā)展的貢獻(xiàn)，形成正確的世界文化觀。

（2）時(shí)空觀念：以時(shí)間為線索，整理世界各地區(qū)文化發(fā)展概況。

（3）史料實(shí)證：通過(guò)觀察圖片、閱讀資料等，探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界其他主要區(qū)域文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)。

（4）歷史解釋：通過(guò)史料研習(xí)，分析世界各主要區(qū)域文化對(duì)人類(lèi)文化發(fā)展的意義。

（5）家國(guó)情懷：通過(guò)學(xué)習(xí)中華文化與外來(lái)文化的交流與融合，理解文化傳承性與多樣性的意義，增強(qiáng)民族自豪感和文化自信。

這五個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)作為大單元的總體目標(biāo)整體推進(jìn)教學(xué)，教師可以全面了解學(xué)生對(duì)必備知識(shí)的掌握情況，思維發(fā)展和能力提升情況，實(shí)現(xiàn)教學(xué)評(píng)一體化。但是，學(xué)習(xí)（教學(xué)）目標(biāo)的撰寫(xiě)并非都得如此機(jī)械地按照五大核心素養(yǎng)分條陳述，以致學(xué)科核心素養(yǎng)被人為割裂而失去整體意義。況且，并不是每一節(jié)課都可以將每一個(gè)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)落實(shí)到位，即便是也會(huì)有主次和輕重緩急之分，不可能面面俱到。

3.以學(xué)習(xí)目標(biāo)為中心，創(chuàng)設(shè)情境任務(wù)

就歷史學(xué)科而言，按呈現(xiàn)方式可分為文字情境、圖片情境、視頻情境等，按呈現(xiàn)內(nèi)容可分為學(xué)習(xí)情境（歷史學(xué)習(xí)中遇到的圖表、歷史敘述、史論等問(wèn)題）、生活情境（現(xiàn)實(shí)生活中遇到的與歷史有關(guān)問(wèn)題）、社會(huì)情境（對(duì)社會(huì)問(wèn)題的歷史考察及國(guó)際爭(zhēng)端中的歷史背景問(wèn)題等）、學(xué)術(shù)情境（歷史學(xué)術(shù)研究中的問(wèn)題）等。情境是勾連歷史與現(xiàn)實(shí)的途徑，是實(shí)現(xiàn)“價(jià)值引領(lǐng)、素養(yǎng)導(dǎo)向、能力為重、知識(shí)為基”的綜合考查載體。歷史問(wèn)題的探究與思考，離不開(kāi)真實(shí)的、復(fù)雜的、多樣的情境。“豐富多樣的中外文化”大單元學(xué)案，可以瞄準(zhǔn)既定學(xué)習(xí)目標(biāo)，設(shè)計(jì)不同思維層次的情境任務(wù)。

（1）任務(wù)一：整體感知，豐富多樣的中外文化—繪制世界各主要區(qū)域文化發(fā)展的思維導(dǎo)圖。2023年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)以“花”為舞美主題符號(hào)，從舞臺(tái)、歌舞、服裝、表演、背景，展示了現(xiàn)代光影輕撫五千年文化脈絡(luò)。在這個(gè)喜愛(ài)“種（中）花（華）”的國(guó)度，花里藏著中華民族血脈里的文化根基。以花為名，飛花為令，唱響世界各國(guó)經(jīng)典歌曲，以開(kāi)放姿態(tài)展現(xiàn)文明交流互鑒。在感知學(xué)習(xí)中，我們一起構(gòu)建世界各主要區(qū)域文化發(fā)展的思維導(dǎo)圖，展示人類(lèi)文化的多樣性。學(xué)生閱讀文本，用時(shí)間軸梳理世界各主要區(qū)域文化的發(fā)展。借助史料和學(xué)案資源，從人類(lèi)文明發(fā)展和世界文化交流的角度，概括世界各主要區(qū)域文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)。

（2）任務(wù)二：探究建構(gòu)，豐富多樣的中外文化—走進(jìn)2023年春晚實(shí)況，探究中外文化的多樣性。2023年春晚首次實(shí)現(xiàn)“全球千屏”看春晚，春晚燈光秀點(diǎn)亮了美國(guó)世貿(mào)中心、帝國(guó)大廈，羅馬斗獸場(chǎng)，迪拜世界第一高樓哈利法塔，悉尼世界廣場(chǎng)等多個(gè)全球地標(biāo)性建筑。在探究建構(gòu)中，學(xué)生結(jié)合世界各主要區(qū)域文化的地理分布和文明傳統(tǒng)，分析其文化形成的背景。借助史料和學(xué)案資源，探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界其他主要區(qū)域文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)。結(jié)合近代西方文化對(duì)中華文化發(fā)展的影響，總結(jié)歷史上各區(qū)域文化交流的特點(diǎn)。

（3）任務(wù)三：應(yīng)用遷移，豐富多彩的中外文化—從“文化多樣性”角度撰寫(xiě)2023年春晚短評(píng)。通過(guò)春晚舞臺(tái)，積極向世界講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，我們更加深刻地感受到中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和獨(dú)特魅力，可信可愛(ài)可敬的中國(guó)形象也更加鮮亮。今日中國(guó)要做的不再是讓世界看到中國(guó)，而是中國(guó)與世界的融合。

在應(yīng)用遷移中，學(xué)生從“文化多樣性”角度，了解世界各主要區(qū)域文化對(duì)人類(lèi)文化發(fā)展的意義。討論如何弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并學(xué)習(xí)、借鑒世界各地的文化，形成正確的世界文化觀。并且聯(lián)系歷屆春晚的文化寓意，進(jìn)行2023年春晚短評(píng)，進(jìn)一步理解世界文化的多樣性，闡述世界文化多樣性對(duì)推動(dòng)人類(lèi)文化發(fā)展的作用。

4.以情境任務(wù)為紐帶，確立學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)

教師要通過(guò)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，了解教學(xué)設(shè)計(jì)和學(xué)案設(shè)計(jì)的落實(shí)情況以及判斷學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成情況。根據(jù)新課標(biāo)的學(xué)業(yè)質(zhì)量水平劃分，遵循大單元學(xué)習(xí)過(guò)程要求，形成“豐富多樣的中外文化”大單元學(xué)案教學(xué)評(píng)價(jià)體系（表2）。

表2 大單元學(xué)習(xí)形成性評(píng)價(jià)

三、基于教學(xué)評(píng)一致性的大單元學(xué)案設(shè)計(jì)余思

大單元學(xué)案設(shè)計(jì)聚焦于問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)、關(guān)鍵問(wèn)題的解決，難免會(huì)對(duì)必備知識(shí)的關(guān)注有所降低，而后者往往是能力與素養(yǎng)達(dá)成的基礎(chǔ)。因此，教師在設(shè)計(jì)編制大單元學(xué)案時(shí)，應(yīng)貫徹學(xué)主教輔、以學(xué)定教、先學(xué)后教的理念，注重大單元內(nèi)知識(shí)的貫通，輔以拓展性材料閱讀，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。通過(guò)自主學(xué)習(xí)形成學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與思維定勢(shì)，以提高后續(xù)教學(xué)活動(dòng)的針對(duì)性、有效性。通過(guò)小組合作探究，引導(dǎo)學(xué)生在傾聽(tīng)與理解、合作與溝通、批判與反思之余，逐步學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)分享，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人與小組的共同成長(zhǎng)與進(jìn)步。

高中歷史新課標(biāo)明確要求“注重評(píng)價(jià)目標(biāo)與教學(xué)目標(biāo)的一致性，盡可能使教學(xué)和評(píng)價(jià)圍繞學(xué)生學(xué)習(xí)這一中心展開(kāi)，使教、學(xué)、評(píng)互相促進(jìn)，共同服務(wù)于學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展”。這一理念落實(shí)到行動(dòng)，就是基于核心素養(yǎng)目標(biāo)的達(dá)成進(jìn)行逆向設(shè)計(jì)，那么大單元學(xué)案設(shè)計(jì)就是要根據(jù)新課標(biāo)、新高考、新教材提煉出學(xué)科大單元主題、大概念問(wèn)題，然后將關(guān)鍵問(wèn)題的提出—分析—解決轉(zhuǎn)化為指向核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)、評(píng)價(jià)目標(biāo)，做到“目標(biāo)有導(dǎo)向、教學(xué)有效果、評(píng)價(jià)有指向”。

總之，高中歷史大單元學(xué)案設(shè)計(jì)和實(shí)施應(yīng)該是一個(gè)努力將學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程轉(zhuǎn)化為發(fā)展學(xué)科核心素養(yǎng)的過(guò)程。從學(xué)習(xí)的內(nèi)容來(lái)看，所側(cè)重的不是具體的事實(shí)性、陳述性知識(shí)，而是抽象的、具有可遷移性的概念性知識(shí)和程序性知識(shí)；從學(xué)習(xí)的重心來(lái)看，所側(cè)重的不止是知識(shí)的傳授與習(xí)得，更注重的是知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)相關(guān)方法、能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀的體驗(yàn)與感悟。