在歷史的迷霧中,“歷史周期律”如同一只無形的手,推動著文明的興衰更替?!耙山裾?,察之古;不知來者,視之往”道出了破解“歷史周期律”的密碼:以史為鑒,才能更好地走向未來。本文將以“歷史周期律”為切入點,結合中西方古代文明的興衰及2024年高考歷史真題,深入淺出地分析“歷史周期律”的文化根源,并嘗試從中汲取智慧,探尋“歷史周期律”的規(guī)律,為大家的歷史學習與解題提供新的思路。
一、盛衰更迭,探尋“歷史周期律”的文化根源
(一)王朝循環(huán):從繁榮到衰落的螺旋軌跡
歷史的長河奔騰不息,那些曾經輝煌一時的文明,如古埃及文明、古巴比倫文明等,都經歷了從興盛到衰亡的歷程,印證著“歷史周期律”的客觀存在。這些文明的興衰更替,如同歷史舞臺上的一個個輪回,而社會文化的變遷與文明的發(fā)展息息相關。
(二)文化基因:解讀古代文明興衰的內在密碼
文化是一個民族的靈魂,深刻影響著文明的發(fā)展軌跡。以隋唐時期為例,其開放包容的文化氛圍吸引了來自世界各地的學者、商人,推動了經濟的繁榮和文化的交流,最終成就了舉世矚目的盛世氣象。反觀古代雅典,其民主政治的繁榮促進了文化的蓬勃發(fā)展,但伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭后雅典衰落,其文化影響力也逐漸減小,這充分說明文化與文明發(fā)展之間有著緊密的聯(lián)系。
(三)藝術之光:從文化成就中窺探“歷史周期律”
藝術是時代的鏡子,映照著文明的興衰更替。古埃及金字塔的雄偉體現(xiàn)了埃及鼎盛時期的強大國力,但后期藝術風格的僵化,也預示著文明的衰落。古希臘雕塑對人體美的追求展現(xiàn)了其人文精神的輝煌,但過度追求形式,也導致了創(chuàng)造力的枯竭。中華文明則在不同時期留下了秦始皇陵兵馬俑、唐宋繪畫、明清小說等各具特色的藝術瑰寶,充分體現(xiàn)了其強大的文化生命力和創(chuàng)新能力。
二、以史為鑒,跳出“歷史周期律”的文化迷思
(一)鑒古知今:從古代農業(yè)發(fā)展模式中汲取智慧
中國古代農業(yè)精耕細作的模式體現(xiàn)了人與自然和諧共生的理念。例如,古代農民根據(jù)不同農作物的生長習性,采用間作、套種等方式,充分利用土地資源,不僅提高了單位面積產量,還減少了病蟲害的發(fā)生。這種尊重自然規(guī)律、順應自然規(guī)律的農業(yè)生產方式,為今天的生態(tài)農業(yè)發(fā)展提供了寶貴借鑒。
同時,我們也要看到,古代農業(yè)發(fā)展也存在局限性。例如,過度依賴人力、畜力,生產效率低下;缺乏科學的耕作制度,容易造成土壤肥力下降。這些都需要我們在繼承傳統(tǒng)農業(yè)精華的同時,積極運用現(xiàn)代科技成果,推動農業(yè)發(fā)展方式的轉變。
(二)與時俱進:科技創(chuàng)新賦能新時代農業(yè)發(fā)展
科技是第一生產力。袁隆平研發(fā)的雜交水稻,為解決全球糧食安全問題作出了巨大貢獻。如今,隨著生物技術、信息技術等現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展,農業(yè)領域迎來了新的發(fā)展機遇。
例如,利用基因編輯技術可以培育出抗病蟲害、耐旱、高產的新品種;利用傳感器、物聯(lián)網(wǎng)等技術,可以實現(xiàn)農業(yè)生產的智能化管理,提高資源利用效率;利用大數(shù)據(jù)、云計算等技術,可以對農產品市場進行精準分析,指導農業(yè)生產,促進農業(yè)增效、農民增收。
因此,科技創(chuàng)新也為我們跳出“歷史周期律”、實現(xiàn)農業(yè)現(xiàn)代化提供了可能。
三、鑒往知來,2024年高考歷史真題的深度解讀
(一)從2024年高考歷史真題看中西古代農業(yè)發(fā)展模式
2024年高考新課標卷文科綜合卷第42題的材料一,以豐富的例子把中國古代農業(yè)“精耕細作”的特點呈現(xiàn)出來。從“在同一塊耕地上連續(xù)耕作”的連作制,到“重視水利灌溉、糞肥使用及田間管理”的精細化操作,再到“宋代南方水稻育秧、插秧技術推廣與提升”,以及“圩田、梯田等大量出現(xiàn)”的土地開發(fā)利用,這些知識點,無不體現(xiàn)出中華民族的勤勞智慧和對土地的深厚情感。
歷史教材中記載的漢代翻車、唐代筒車等水利工具的發(fā)明,以及賈思勰《齊民要術》中關于農作物種植、家畜飼養(yǎng)等方面的詳細論述,都展現(xiàn)了中國古代農業(yè)技術的先進性和實用性。精耕細作模式在有限的土地資源條件下,最大限度地提高了土地的產出率,為農業(yè)發(fā)展奠定了堅實的物質基礎。這都是歷史周期律發(fā)生的真實表現(xiàn)。
(二)文明鏡像:從農業(yè)發(fā)展模式看中西方農業(yè)文明的差異
1.東方圖景:精耕細作與中華文明的內在邏輯
中國古代農業(yè)精耕細作的模式深刻影響了中華文明的發(fā)展軌跡。正如2024年高考新課標卷文科綜合卷第42題材料一中所述:“在同一塊耕地上連續(xù)耕作,重視水利灌溉、糞肥使用及田間管理”。這種精耕細作的模式,使得土地產出率得以最大化,進而深刻影響了社會結構和文化形態(tài)。小農經濟的特點,使得人們更加注重家庭和土地的聯(lián)系,形成了安土重遷、重視家庭倫理的文化傳統(tǒng)。儒家思想“仁義禮智信”的價值觀念,也與農業(yè)社會強調的和諧、秩序等理念相契合。
2.西方景象:輪作制、休耕制與西方文明的演進方向
西方古代農業(yè)輪作制、休耕制的特點,促進了農業(yè)技術的改進和生產效率的提高,也為西方社會結構和思想觀念的變革奠定了基礎。正如2024年高考新課標卷文科綜合卷第42題材料二中所述,西方普遍采用輪作制,有二圃制、三圃制等。他們將耕地依自然條件劃分為三大塊進行輪種和休耕。這種注重土地合理利用的方式,促進了農業(yè)技術的改進和生產效率的提高。例如,隨著農業(yè)技術的進步,農村出現(xiàn)了剩余勞動力,為城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮提供了條件。同時,西方人也更加注重理性思維和科學探索,為近代科學革命的興起埋下了伏筆。
(三)以史為鑒:從“看不見的歷史周期律”中尋找“看得見的規(guī)律”
回顧歷史,我們可以清晰地看到,無論是中國古代農業(yè)的精耕細作模式,還是西方古代農業(yè)的輪作制、休耕制,都是特定歷史條件下的產物,都為人類文明的發(fā)展做出了重要貢獻。2024年高考新課標卷文科綜合卷中呈現(xiàn)的中西方農業(yè)發(fā)展模式啟示我們,看似看不見的“歷史周期律”,實際上是由看得見的因素所決定的。分析和掌握這些因素,對于我們學習歷史及答題都有很大的幫助。