從內(nèi)心世界的表達到對命運的反思

【摘 要】在陶麗群的作品中，女性感覺書寫成為一道獨特的風景線。她以細膩的筆觸和深刻的洞察力，塑造了一系列鮮活、復(fù)雜的女性形象，展現(xiàn)了她們在鄉(xiāng)村與城市、傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織中的生活狀態(tài)與內(nèi)心世界。這些作品不僅是對女性命運的深刻反思，更是對女性感覺的細膩描繪，讓讀者能夠深切感受到女性在不同環(huán)境下的情感波動與心理變化?；诖?，本文將進一步探討陶麗群作品中女性感覺的豐富性和多維性。

【關(guān)鍵詞】陶麗群；陶麗群作品；女性感覺書寫

【中圖分類號】I207.42 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）23—009—03

引言

陶麗群作為當代文壇的杰出代表，其作品以其獨特的視角和細膩的筆觸，為人們呈現(xiàn)了一個豐富多彩的女性世界。她的作品不僅關(guān)注女性的外在形象，更深入挖掘了女性內(nèi)心的情感世界，為人們提供了理解女性、感知女性的新途徑。在陶麗群的作品中，女性感覺書寫沒有局限于簡單的情感表達，而是通過對女性內(nèi)心世界的深度剖析，展現(xiàn)了她們在不同社會環(huán)境下的真實感受。這些作品充滿了對女性命運的同情與理解，同時也體現(xiàn)了對女性自我意識的關(guān)注與尊重。

一、陶麗群作品中的女性形象塑造

（一）多元女性形象：社會底層的自我覺醒與堅韌個性

作為女性作家，陶麗群以其獨特的女性視角，深刻審視并重塑了女性形象，賦予了其作品全新的女性生命體現(xiàn)。在陶麗群的小說中，著重表達了女性自我覺醒的反抗精神，并對女性堅韌的人格力量給予了高度贊揚，這不僅反映了陶麗群對女性地位及其價值的深刻思考，也彰顯了其對女性主體意識覺醒的敏銳捕捉[1]。在陶麗群的筆下，女性開始關(guān)注自我生命的價值，追求自我成長與覺醒。她關(guān)注女性本身的存在，挖掘了女性主體意識的覺醒。在人道主義視角下，陶麗群特別關(guān)注那些處于社會底層的女性，賦予她們堅強、樂觀、堅韌的性格。即便是遭受苦難折磨的農(nóng)村女性，也在她的筆下展現(xiàn)出鮮明的自我意識，體現(xiàn)了女性堅韌不拔的精神風貌。

（二）女性形象的深層塑造與生命困境的反思

1.女性內(nèi)心世界的深度聚焦：獨立、反抗與情感缺失的描繪

在陶麗群的文學作品中，有意識地避免了對女性身體的過多描述，僅用精煉的語言勾勒女性形象，且鮮少涉及女性的性體驗。在她的小說中，男女兩性間的矛盾沖突被淡化處理，更多地聚焦于女性內(nèi)心世界，深刻揭示了女性在生活上所面臨的困境，進而凸顯了女性的獨立人格和反抗精神。在《母親的島》與《尋暖》等作品中，母親角色的出走源于其在社會中被剝奪的權(quán)利。這使得母親在情感上極度匱乏，成為推動其出走的內(nèi)在動因。母親在作品中被描繪為商品與物件，無論是在家庭還是島上，均未能獲得應(yīng)有的尊重。即使是她誕育的孩子，也對她進行肆意的辱罵。這種環(huán)境下，母親的地位顯得極為低下，且遭受打罵成為常態(tài)。然而，陶麗群并未對暴力場面進行過度渲染，即使涉及男女沖突，也僅是一筆帶過。她更多地從女性精神層面進行描繪，揭示女性精神上的缺失。通過刻畫母親身上的商品屬性，陶麗群展現(xiàn)了母親內(nèi)心的孤寂與孤獨。為了生存，母親不得不討好父親及本地女性，但始終未能獲得應(yīng)有的尊重。同時，她還遭受了外地女性的排斥。在家庭中，無論是“我”還是父親，均對母親的討好與順從漠然置之。因此，母親為了贏得父親的重視出賣路嫂子所得到的回應(yīng)也僅限于物質(zhì)上的獎勵，而在精神上，父親并未給予她任何關(guān)懷。母親寧愿承受他人的唾棄，只為獲得父親的重視，但這并未為她帶來平等的地位與尊重。這正是書中母親這一女性角色決定出走的原因——缺乏關(guān)愛與尊重，其內(nèi)心深感孤獨。即便她竭盡全力討好并服侍丈夫，丈夫仍不顧及她的感受，與村里的年輕媳婦曖昧不清。父親從未將母親視為愛人，而是將她當作商品。這種情感的缺失，正是陶麗群在女性書寫中所關(guān)注的重點。

2.女性命運的沉思：困境中的抗爭與自我意識的覺醒

在陶麗群的作品中，她以細膩的筆觸，深入剖析了女性在社會、家庭和個人層面所面臨的種種困境與挑戰(zhàn)。在描繪鄉(xiāng)村女性生活的篇章中，女主角遭遇了丈夫的不理解、鄰里間的紛擾以及婆婆的苛責。她的每一個行動都受到傳統(tǒng)家庭角色的限制，失去了作為獨立個體自由表達的權(quán)利。她的所有付出被視為理所當然，而她內(nèi)心深處渴望的情感卻被忽視，甚至被壓抑。在這種背景下，困境不僅表現(xiàn)為物質(zhì)生活的匱乏，更是精神層面的束縛，是女性在沉默中逐漸喪失自我的一種體現(xiàn)。然而，即便身處艱難的逆境，陶麗群筆下的女性并非全都選擇默默忍受，而是勇敢地進行抗爭。這種抗爭并非劇烈的革命，而是在生活的縫隙中，以堅韌為種子，不斷扎根發(fā)芽。在《凈臉》中，故事中的女性有著對傳統(tǒng)習俗的敬畏與遵循，在凈臉儀式中，每一個動作、每一個眼神都蘊含著復(fù)雜的情感，既有對逝者的尊重與緬懷，又有對生命無常的悲嘆。而在《晚風吹過南屏》中，在生活的無奈面前，這些女性也展現(xiàn)出了堅韌的抗爭精神，她們或許被困于貧困的家境，或許周旋于家庭瑣事與鄰里關(guān)系的微妙網(wǎng)絡(luò)之中，但依然努力維持著生活的平衡。在面對生活資源匱乏的情況下，精心操持著家中的一切，用勤勞的雙手努力改善生活條件，哪怕只是微小的改變，也絕不向困境低頭。在家庭關(guān)系中，即便遭遇誤解或者委屈，也會在隱忍中尋找合適的時機去表達自己的立場，以一種看似柔和卻極具力量的方式，為自己在生活的漩渦中爭得一席之地。這種自我意識的覺醒驅(qū)散了籠罩在女性頭頂?shù)年庼?，為她們的生命注入了新的活力與希望。陶麗群通過對女性命運的書寫，既講述了個體的故事，也對整個女性群體的現(xiàn)狀進行了反思和追問。她揭示了傳統(tǒng)社會文化對女性的束縛，并呼吁社會給予女性更多的尊重、理解和支持。她筆下的女性在自我意識覺醒的過程中，為現(xiàn)實中的女性提供了力量和啟示，使讀者在閱讀時產(chǎn)生共鳴，意識到在面對類似的困境時，也可以勇敢地像書中人物一樣挑戰(zhàn)自己的命運。

二、陶麗群女性感覺書寫的語言特色

（一）細膩而獨特的語言風格

1.細膩感知的側(cè)面描寫：女性心路歷程與無聲抗爭的呈現(xiàn)

陶麗群的作品中，側(cè)面描寫成為她呈現(xiàn)女性細膩感知的顯著語言風格。她精心運用此手法，將女性的遭遇與辛酸具象化，使讀者能夠深刻體悟女性角色的情感起伏與心路歷程[2]。以《美好的事情》為例，通過巴利老頭的視角，葵寶的形象得以細膩描繪。在巴利老頭的眼中，女兒由原先的溫婉可人蛻變?yōu)閳皂g的中年女性。關(guān)于她離家十五年的去向與經(jīng)歷，無人知曉，但巴利老頭目睹了女兒胳膊與夏日稻田中裸露的腿肚上留下的疤痕。他默默觀察，未加詢問，葵寶亦未曾問及父親這些年的生活。兩人心照不宣，各自承受著歲月的風霜。這一描寫雖未直接敘述葵寶十五年的苦難經(jīng)歷，但從巴利老頭的視角中，讀者能夠窺見葵寶身上的累累傷痕，進而推測她所經(jīng)受的非人磨難。若無這些經(jīng)歷，葵寶又怎會由溫柔少女蛻變?yōu)閺姾返闹心昱裕孔髌冯m未詳細描繪葵寶的身上發(fā)生了什么，卻著重展現(xiàn)了她歸家后的生活狀態(tài)。她悉心照料父親，打理家務(wù)，成為父親生活中的支柱，同時保持著積極向上的生活態(tài)度。這些側(cè)面描繪反映了葵寶即便遭遇磨難，也未曾放棄對生活的追求與抗爭。陶麗群以獨特的視角，深刻揭示了女性艱難的生存空間，同時也展現(xiàn)了她們在困境中自我意識的覺醒，賦予了這些女性獨立的人格與反抗精神。

2.女性情感與品質(zhì)的細致描繪：生活中的無奈與抗爭

不論歷史長河中的哪一個時期，女性都以其堅韌和毅力，在社會中謀求生存與發(fā)展。隨著商業(yè)革命的浪潮和現(xiàn)代化進程的深入，越來越多的女性掙脫了傳統(tǒng)束縛，從家庭走向社會，實現(xiàn)了自我解放。即便是在鄉(xiāng)村，女性也懷揣著對美好生活的向往，將城鎮(zhèn)生活作為自己的人生追求[3]。眾多女性開始從鄉(xiāng)村逐步融入城市，從家庭走向社會舞臺，展現(xiàn)出新時代女性的風采。然而，在倡導男女平等的現(xiàn)代社會中，盡管女性的地位有所提升，但她們?nèi)悦媾R著諸多挑戰(zhàn)和無法言說的困境。而陶麗群通過細膩的筆觸，利用小說對這些女性迫于生活的無奈境遇進行了揭示。在《醉月亮》中，丈夫身患重病，為了籌集挽救丈夫生命的巨額款項，白珍珠的生活陷入了極度艱難的境地。她四處奔波，嘗試了無數(shù)種可能的途徑，可面對高昂的醫(yī)療費用，這些努力都只是杯水車薪。她在生活的重壓下苦苦支撐，每一個夜晚都在焦慮與無助中度過，內(nèi)心被深深的無奈所籠罩。周圍的鄰居并不知曉她背后的艱辛與無奈，酸菜婆更是對她冷言冷語，時常在言語間流露出鄙夷與不屑。愛慕她的單身車夫也因誤解而對她心懷怨恨，常常冷嘲熱諷。但白珍珠從未有過絲毫抱怨，她默默承受著這一切。當酸菜婆在生活中遭遇困難，面對那沉甸甸的芥菜無力背回家時，白珍珠毫不猶豫地伸出援手，用自己瘦弱的身軀扛起那份重擔。她的善良如同春日暖陽，穿透了生活的陰霾。后來，車夫了解到真相后，被她的深情厚誼所打動，想要給予她經(jīng)濟上的援助，白珍珠卻堅守著自己的尊嚴，毅然決然地拒絕。白珍珠以其善良、重情重義以及堅韌不拔的品質(zhì)，在生活的重重磨難中屹立不倒，她的故事如同一曲悲歌，唱出了女性在困境中的無奈與對命運的不屈抗爭，也讓人們深深感受到女性內(nèi)心深處那無盡的溫柔與強大的力量。

（二）語言對女性感覺的強化

1.語言的樂感與生活的微光：女性的堅韌與希望

在豐富多樣的文學主題中，悲苦與艱難是眾多作者所鐘情的題材，它們深刻觸及了人們的精神世界。陶麗群筆下的女性角色亦深受苦難所困，眾多女性不幸從偏遠地區(qū)被拐賣，甚至有人自愿陷入此等境遇。無論是浮島還是莫納鎮(zhèn)，世界的寬廣與女性的生存空間形成鮮明對比，她們的命運顯得如此狹窄且難以掙脫[4]。在陶麗群的小說中，無論是男性角色，還是女性所孕育的孩童，時常展現(xiàn)出粗魯?shù)难赞o、暴力的舉止以及情感上的冷漠。然而，這些女性角色卻堅韌地生活著，即使面對悲苦與困頓，依然展現(xiàn)出了自身的溫暖和尊嚴的渴望。在《杜普特的悲傷》中，陶麗群捕捉到了那一絲久違的溫暖與柔軟，它們?nèi)缤眠`的饋贈，瞬間點亮了灰暗的人生。她寫道：暖和軟，這曾長久缺席但終于來到的饋贈，忽然照亮了杜普特已慣于灰暗的人生。蜂窩煤爐、西紅柿面條、剩了一小半的鹽瓶……這些日常生活中易被忽視的物品，在陶麗群的筆下卻煥發(fā)出新的光彩。她運用語言的韻律美和節(jié)奏美，賦予這些物品以生命的色彩，讓它們成為女性主人公心中生的希望的象征。盡管故事背景充斥著死亡與絕望，但陶麗群卻巧妙地通過這些尋常之物，展現(xiàn)了主人公內(nèi)心的堅韌與希望。在故事中，父親因殺害母親而被判處死刑，這一情節(jié)雖然沉重，但卻更加凸顯了主人公在困境中掙扎求生的勇氣和決心。

2.語言力量與精準刻畫：女性內(nèi)心世界的揭示

陶麗群以獨到的視角，深刻描繪了底層女性的生活細節(jié)，并精準地勾勒出她們的精神風貌。盡管這些女性在生活中歷經(jīng)坎坷，但她們始終堅守著自己的生命哲學，頑強地展現(xiàn)著女性特有的堅韌生命力[5]。她以精煉的語言，具象地展現(xiàn)了女性的內(nèi)心世界，語言上的力量感使讀者能夠深切感受到這些女性情感上的起伏。以《母親的島》為例，母親在離家后的精神狀態(tài)與在家中有著顯著的不同。當“我”帶著鋁盒飯去探望母親時，她困惑的表情令我感到心痛，其中透露出一種不動聲色的客氣。這其實是她常見的表情，只是“我”過去未曾留意。她瞥了一眼“我”手中的白色鋁飯盒，有些不安地說：“我這里不缺什么。”這些言辭流露出母親不愿意見到“我”或家中的任何人。即便母親看到了“我”褲管濕透，黏在雙腿上，顯得濕漉漉的，令人不適，但她依然保持著自己的態(tài)度?！拔摇痹噲D用鋁盒飯作為與母親溝通的橋梁，希望能夠拉近彼此的距離，但母親的反應(yīng)卻可以使讀者意識到，有些東西是無法用物質(zhì)來彌補的。她的客氣和疏離，其實是一種對自己內(nèi)心的堅守，也是對命運的抗爭。

三、結(jié)語

陶麗群以女性特有的視角，結(jié)合豐富的女性經(jīng)驗，深入聚焦女性內(nèi)心的成長歷程，成功塑造了獨具特色的女性形象。在她精心構(gòu)建的女性精神世界中，對女性命運進行了獨到且深刻的剖析，為女性群體開辟了更為廣闊的生存空間。無論是鄉(xiāng)村還是城市底層的女性，她都深切關(guān)注其內(nèi)心世界，致力于喚醒女性的主體意識。她通過小說這一藝術(shù)形式，積極呼吁女性追求精神自由和經(jīng)濟獨立。她的女性角色塑造自然且流暢，同時又飽含著對女性命運的深刻探索和深切關(guān)懷。

參考文獻：

[1]莫珊珊.漂浮·尋找·和解——陶麗群小說主題解讀[J].長江小說鑒賞，2024（2）.

[2]莫珊珊.陶麗群小說的敘事特征[J].廣西民族師范學院學報，2023（2）.

[3]郭妍宏.從縫隙中感知女性生命——陶麗群作品中的女性感覺書寫[J].廣播電視大學學報（哲學社會科學版），2022（4）.

[4]王天怡.感性平視中抵達人性幽微處——以陶麗群的《尋暖》《母親的島》為中心[J].河池學院學報，2022（6）.

[5]黃曉娟，陳寧.壯鄉(xiāng)女性的守望者——陶麗群創(chuàng)作論[J].南方文壇，2020（1）.

基金項目：本文系2023年度廣西高校中青年教師科研基礎(chǔ)能力提升項目課題“廣西當代壯族女性文學精神特質(zhì)研究”（項目編號：2023KY1820）的階段性成果。

作者簡介：李榮玲（1984—），女，壯族，廣西南寧人，碩士研究生，廣西外國語學院文學院教師，助理研究員，研究方向為中國現(xiàn)當代文學、中國少數(shù)民族文學。