【摘要】《簡(jiǎn)·愛(ài)》和《飄》是19世紀(jì)英美文學(xué)中的代表作品,深受廣大讀者喜愛(ài),尤其是簡(jiǎn)·愛(ài)和斯佳麗兩位女主人公面對(duì)逆境所展現(xiàn)的樂(lè)觀向上、不屈不撓的精神和品格體現(xiàn)了女性意識(shí)的覺(jué)醒和女性主義思想。本文基于簡(jiǎn)·愛(ài)和斯佳麗兩位女主人公人物形象的深入分析,探討女性意識(shí)的發(fā)展歷程,闡釋以她們?yōu)榇淼挠⒚牢膶W(xué)中的女性價(jià)值觀,為深入理解西方文學(xué)的女性價(jià)值觀提供進(jìn)一步思考。
【關(guān)鍵詞】英美文學(xué);女性價(jià)值觀;女性意識(shí)
【中圖分類號(hào)】I106.4 " " "【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2097-2261(2024)36-0048-04
【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2024.36.012
對(duì)女性權(quán)利的關(guān)注與對(duì)女性價(jià)值觀闡釋和推崇是《簡(jiǎn)·愛(ài)》和《飄》這兩部偉大作品的重要思想主題。其中,《簡(jiǎn)·愛(ài)》這部作品的特點(diǎn)是以第一人稱展開(kāi)敘述,書(shū)中描繪了一位對(duì)生活、社會(huì)、愛(ài)情都敢于斗爭(zhēng)的偉大女性;《飄》則是一部以美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)為歷史背景的愛(ài)情小說(shuō),這部著作鮮明地展現(xiàn)了主人公斯佳麗·奧哈拉身上叛逆但又艱苦奮斗和自強(qiáng)不息的精神。兩部作品中都以女主人公的個(gè)人命運(yùn)沉浮作主線,以實(shí)現(xiàn)自身自尊、自強(qiáng)、自立的價(jià)值追求為主題,經(jīng)過(guò)作家的精心構(gòu)造和妙筆生花,簡(jiǎn)·愛(ài)和斯佳麗所展現(xiàn)出的獨(dú)立、樂(lè)觀和堅(jiān)強(qiáng)新女性形象躍然紙上、深入人心,引起廣大讀者的情感共鳴,成為世界文學(xué)史上永恒的經(jīng)典。
一、《簡(jiǎn)·愛(ài)》與《飄》中
女性價(jià)值觀內(nèi)涵
《簡(jiǎn)·愛(ài)》是一部帶有自傳體性質(zhì)的文學(xué)作品,作者夏洛蒂·勃朗特生活寫(xiě)作于19世紀(jì)的英國(guó)。當(dāng)時(shí)的英國(guó)正在進(jìn)行如火如荼的工業(yè)革命,盡管經(jīng)過(guò)啟蒙運(yùn)動(dòng)的洗禮,自由觀念開(kāi)始流行起來(lái),爭(zhēng)取權(quán)利平等的工人運(yùn)動(dòng)廣泛興起,但女性在社會(huì)上的卑微地位并沒(méi)有根本性改變,享受不到如男性般平等自由的權(quán)利,這在當(dāng)時(shí)的英國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)尤為明顯。事實(shí)上,在19世紀(jì)中期的英國(guó),廣大女性是備受壓迫和歧視的,受傳統(tǒng)觀念和思維定式影響,女性幾乎是完全附屬于男性的,只能在家相夫教子,沒(méi)有什么社會(huì)地位可言。當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì),男尊女卑的傳統(tǒng)觀念使得女性很難單獨(dú)找到一個(gè)合適的工作,即使富裕家庭中受過(guò)一定教育的女性,在落后社會(huì)觀念和道德規(guī)范約束下,也很難把握自身的生活方式和職業(yè)選擇,社會(huì)范圍的各種排斥和不公平對(duì)待導(dǎo)致她們只能依賴于男性;而對(duì)于貧困群體的女性而言,為了謀生,她們只得從事一些臟亂且勞碌辛苦的工作來(lái)?yè)Q取低廉的生活費(fèi)。那個(gè)時(shí)代的英國(guó)女性,不但要承受著物質(zhì)上的貧乏,還要被迫接受思想上和精神上的歧視。
正是在追求男女平等的女性意識(shí)影響下,結(jié)合自己的生活經(jīng)歷,夏洛蒂·勃朗特將其內(nèi)心渴望獨(dú)立自強(qiáng)和追求自由平等的思想融入《簡(jiǎn)·愛(ài)》的創(chuàng)作中。通過(guò)作者的講述,讀者們深切地感受到女主人公簡(jiǎn)·愛(ài)在面對(duì)人生逆境和不幸遭遇時(shí)樂(lè)觀向上、追求尊嚴(yán)與自由、自強(qiáng)不息的可貴品質(zhì),體現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代女性獨(dú)立意識(shí)和女性意識(shí)的覺(jué)醒?!逗?jiǎn)·愛(ài)》反映出了19世紀(jì)英國(guó)女性敢于追求個(gè)人幸福和人格自由獨(dú)立的女性價(jià)值觀,極大推動(dòng)了追求平等的女性主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展,在英國(guó)文學(xué)史上占有重要地位。
同樣,《飄》也反映出19世紀(jì)美國(guó)的女性價(jià)值觀的覺(jué)醒和發(fā)展。18世紀(jì)中后期以來(lái),西方工業(yè)革命向美洲大陸的迅速擴(kuò)張,隨之而來(lái)主張自由、平等、博愛(ài)的資產(chǎn)階級(jí)民主觀念在廣泛傳播,美國(guó)社會(huì)女性群體的平等意識(shí)和權(quán)利意識(shí)漸次生根萌芽,追求平等的女性主義運(yùn)動(dòng)思潮開(kāi)始興起。廣大女性開(kāi)始要求在家庭生活和婚姻生活中與男性有著一樣的地位,并且社會(huì)活動(dòng)中,女性也應(yīng)該與男性一樣,享有追求個(gè)體自由、獨(dú)立和幸福的權(quán)利。
盡管早在19世紀(jì)30年代,美國(guó)國(guó)內(nèi)爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)政治、教育、就業(yè)和社會(huì)活動(dòng)等方面平等權(quán)利的女性運(yùn)動(dòng)就已經(jīng)開(kāi)始,但直至內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后,女性和男性權(quán)利平等問(wèn)題仍舊沒(méi)有有效地解決,兩性之間權(quán)利不平等現(xiàn)象仍然比較突出和明顯。有感于此,作者瑪格麗特·米切爾在《飄》中成功塑造了斯佳麗·奧哈拉這一嶄新的女性主義者形象。通過(guò)作品我們看到,無(wú)論是熱情活潑的少女時(shí)代還是幾經(jīng)波折的婚后時(shí)期,無(wú)論戰(zhàn)前還是戰(zhàn)后,斯佳麗始終敢于堅(jiān)持自我,不斷沖破社會(huì)的束縛和壓制,牢牢把握命運(yùn)的主動(dòng)權(quán),即便歷經(jīng)多次失敗婚姻和戰(zhàn)后生活的艱辛,她依然樂(lè)觀面對(duì),堅(jiān)強(qiáng)勇敢地面對(duì)人生逆境。透過(guò)斯佳麗身上所展現(xiàn)的自信、獨(dú)立和堅(jiān)強(qiáng)品格及對(duì)自由平等幸福生活的向往和追求,我們看到廣大女性的權(quán)利意識(shí)和平等意識(shí)等女性價(jià)值觀思維逐漸形成。
綜上可以看出,《簡(jiǎn)·愛(ài)》與《飄》中反映了英美文學(xué)自啟蒙運(yùn)動(dòng)以來(lái)尤其是19世紀(jì)以來(lái)西方廣大女性對(duì)自身價(jià)值的不懈思索與追尋,反映了更多女性在與命運(yùn)抗?fàn)幹懈矣趯?duì)男權(quán)思想說(shuō)“不”、敢于徹底摒棄對(duì)女性偏見(jiàn)的傳統(tǒng)觀念。盡管簡(jiǎn)·愛(ài)和斯佳麗兩位女主人公出生于不同階層,其生活環(huán)境、成長(zhǎng)經(jīng)歷、人生境遇大不相同,但她們身上所代表的自信、獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)和追求平等權(quán)利等女性價(jià)值觀內(nèi)涵卻是相同和恒久的。正是這種平等樸素的價(jià)值觀深深打動(dòng)了讀者心靈,引起一代又一代大量女性群體的思想共鳴,并對(duì)后世女性主義思想的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
二、《簡(jiǎn)·愛(ài)》與《飄》中
女性價(jià)值觀的主要表現(xiàn)
(一)勇于追求經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和人格獨(dú)立
擺脫對(duì)男性的經(jīng)濟(jì)依賴、精神依賴以及追求個(gè)體生活方式、社會(huì)選擇自由是《簡(jiǎn)·愛(ài)》與《飄》中最主要的女性價(jià)值觀體現(xiàn)。長(zhǎng)久以來(lái)的固有模式是女性群體在經(jīng)濟(jì)上依靠男性生活,而且被看作是理所應(yīng)當(dāng)、天經(jīng)地義的事情,這樣的觀念成為潛意識(shí)的信條,給廣大女性帶來(lái)許多偏見(jiàn)和歧視,使得女性成為男性事實(shí)上的附屬品,極大地限制了女性的自我選擇和經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,也使女性受到大量不公正的對(duì)待。
隨著西方社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和商品交換的日益繁榮,追求平等、自由和獨(dú)立觀念的日漸傳播以及權(quán)利意識(shí)的高漲,更多女性開(kāi)始自我覺(jué)醒,敢于追求經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位的獨(dú)立,敢于主宰自己的命運(yùn),極力要求擺脫對(duì)男性的依賴和依附,這在同一時(shí)期的文學(xué)作品中有大量的揭示。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》女主人公簡(jiǎn)·愛(ài)自幼失去雙親的關(guān)愛(ài)和呵護(hù),成長(zhǎng)過(guò)程中遭受了很多無(wú)端的歧視與冷嘲熱諷,生活的磨難讓她認(rèn)識(shí)到只有保持人格獨(dú)立和經(jīng)濟(jì)獨(dú)立才能獲得別人的尊重和認(rèn)可。為此,她在羅沃德孤兒院長(zhǎng)時(shí)間地刻苦學(xué)習(xí),提高自己的學(xué)識(shí)水平,為她以后實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立打下很好的基礎(chǔ)。她之所以找到家庭教師的工作和她追求獨(dú)立的思想意識(shí)分不開(kāi)的,“我需要一份新的職業(yè),經(jīng)歷新的環(huán)境和結(jié)識(shí)新的面孔”①。
簡(jiǎn)·愛(ài)不僅在經(jīng)濟(jì)上追求獨(dú)立,在愛(ài)情觀上也是如此。如在對(duì)待和莊園男主人羅切斯特之間感情問(wèn)題時(shí),她同樣保持人格上的獨(dú)立,她并不特別在意羅切斯特的錢(qián)財(cái)和社會(huì)地位,也不依賴羅切斯特庇護(hù)謀生,而是在保持雙方人格平等、尊嚴(yán)平等的基礎(chǔ)上追求一份純粹真實(shí)的愛(ài)情。因而她會(huì)在羅切斯特已有配偶時(shí)默默離開(kāi),而在其貧困破產(chǎn)、傷病纏身時(shí)回到羅切斯特身邊。
斯佳麗同樣是一位個(gè)性獨(dú)立、追求自由的女性代表。和簡(jiǎn)·愛(ài)貧寒的家庭出身不同,斯佳麗出生于一個(gè)經(jīng)濟(jì)富裕、條件優(yōu)越的種植園主家庭,這使得她有著極強(qiáng)的優(yōu)越感和高傲感。由于受過(guò)一定教育且家庭富足,斯佳麗的追求者眾多,但她基本不為所動(dòng),她不受舊有觀念的束縛,且不想、不愿受男方的控制和主導(dǎo),她始終保持個(gè)性上的獨(dú)立,將婚姻和感情的主動(dòng)權(quán)牢牢掌控在自己手里。南北戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后她被迫遠(yuǎn)離家園,生活的艱辛和世態(tài)炎涼的現(xiàn)實(shí)使她逐步意識(shí)到經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的重要性。為此,她返回塔拉莊園后獨(dú)自經(jīng)營(yíng)木材廠,同時(shí)積極從事其他商業(yè)活動(dòng),最終擺脫對(duì)男人的物質(zhì)依賴并實(shí)質(zhì)性地獲得了經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立和人格自由。
(二)保持堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀、自信心態(tài)
堅(jiān)強(qiáng)和樂(lè)觀是兩位女主人公共同的價(jià)值取向。如即便失去父母被寄養(yǎng)在舅舅家承受了長(zhǎng)達(dá)十年的虐待生活和一系列歧視,后來(lái)被送往生活條件艱苦的羅沃德孤兒院,簡(jiǎn)·愛(ài)并沒(méi)有因此自暴自棄,屈服于命運(yùn)的安排,反而始終保持堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的心態(tài),她以對(duì)幸福尊嚴(yán)生活的渴望、向往和強(qiáng)大、自信的內(nèi)心來(lái)應(yīng)對(duì)苦難的生活。為了改變自己的不幸命運(yùn)和社會(huì)地位,她堅(jiān)持刻苦學(xué)習(xí)提升自己學(xué)識(shí)和修養(yǎng)水平,并在工作中憑借自己的良好修養(yǎng)、真誠(chéng)待人的生活態(tài)度、獨(dú)特的個(gè)人魅力贏得了桑菲爾德莊園主人羅切斯特的尊重和認(rèn)可。
斯佳麗同樣是一位樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)的女性。美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)破壞了斯佳麗平靜幸福的生活環(huán)境,她被迫過(guò)著顛沛流離的生活,戰(zhàn)爭(zhēng)之后她賴以生存的塔拉莊園又面臨著恢復(fù)重建的困難,加上母親去世的傷痛,這些人生巨變都給她帶來(lái)極大的物質(zhì)壓力和精神壓力。這么多難以承受的重壓,并且還是在那個(gè)動(dòng)蕩不斷的時(shí)代,即使是現(xiàn)今對(duì)女性也是很大的挑戰(zhàn),但斯佳麗深知自己要承擔(dān)照顧親人和振興莊園的責(zé)任,因此她斷然放下曾經(jīng)的矜持和高傲,義無(wú)反顧地投入莊園修復(fù)和木材廠經(jīng)營(yíng)活動(dòng),通過(guò)她的辛苦勞動(dòng)和堅(jiān)毅的心態(tài),莊園經(jīng)濟(jì)逐漸步入正軌并恢復(fù)了往日榮耀。斯佳麗的樂(lè)觀和堅(jiān)強(qiáng)自信也表現(xiàn)在婚姻生活方面,如她的丈夫瑞德離她遠(yuǎn)去時(shí),她仍然堅(jiān)守自己的塔拉莊園,因?yàn)樗嘈琶篮玫拿魈旖K歸會(huì)到來(lái)。
(三)追求兩性平等權(quán)利
追求和實(shí)現(xiàn)男女在經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位平等是《簡(jiǎn)·愛(ài)》與《飄》這兩部偉大作品所揭示的深刻主題,也是留給我們的重要思想財(cái)富。傳統(tǒng)社會(huì)中,女性的社會(huì)地位非常低下,父權(quán)思想和父權(quán)主義占據(jù)統(tǒng)治地位,女性往往被限制在家里,不能拋頭露面從事社會(huì)活動(dòng),各種陳規(guī)陋習(xí)也在不同程度上約束女性的正當(dāng)權(quán)利,這種嚴(yán)重的性別不平等在作品中有大量的表述。
面對(duì)女性的偏見(jiàn)和歧視,簡(jiǎn)·愛(ài)和斯佳麗并不妥協(xié)和接受,而是奮起反抗來(lái)爭(zhēng)取男女之間的平等權(quán)利。如在對(duì)待和羅切斯特的關(guān)系上,簡(jiǎn)·愛(ài)不認(rèn)為男方擁有大量財(cái)富就應(yīng)該高人一等,正如她所言:“你以為我窮,低微,不漂亮,我就沒(méi)有靈魂沒(méi)有心嗎?你想錯(cuò)了!我和你一樣有靈魂,有一顆完整的心!”②在她的觀念中,男女的地位是平等的,只有建立在平等基礎(chǔ)上的愛(ài)情和婚姻才是幸福和長(zhǎng)久的。
相對(duì)于簡(jiǎn)·愛(ài),斯佳麗在追求兩性平等方面表現(xiàn)得更加大膽、直接和猛烈。盡管她出生于富裕家庭,受過(guò)良好的家庭教育,也沒(méi)有過(guò)多的生活壓力,但她非常反感和抵觸家庭和社會(huì)對(duì)女性的諸多限制,做起事來(lái)毫不掩飾和做作。如她極度厭煩所謂對(duì)淑女禮儀著裝和言行舉止的規(guī)范和道德說(shuō)教,反對(duì)女性通過(guò)梳妝打扮來(lái)取悅男性,內(nèi)心深處渴望和男性一樣擁有更多的自由和權(quán)利。在小說(shuō)中,作者對(duì)斯佳麗追求兩性平等方面的著墨較多,如她從小就喜歡像男孩一樣爬樹(shù)、騎馬等;即使婚姻失敗成為寡婦,也和男人一樣在公開(kāi)場(chǎng)合喝酒作樂(lè),絲毫不介意別人的流言蜚語(yǔ);為了重振莊園經(jīng)濟(jì),她像男性一樣拋頭露面開(kāi)辦工廠、經(jīng)商賺錢(qián),打理家里的種植園。從早期的依賴男人謀生到如今的支配管理男人,完成了人生角色的重大轉(zhuǎn)變。作者對(duì)斯嘉麗新女性的形象塑造,打破了人們對(duì)傳統(tǒng)女性形象及地位的既有認(rèn)知,充分體現(xiàn)了近代以來(lái)西方文學(xué)的女性主義思想和價(jià)值觀。
(四)自尊、自愛(ài)和勇于拼搏的人生信念
縱觀全書(shū),我們看到《簡(jiǎn)·愛(ài)》與《飄》的女主角都有自己的人生低谷和灰暗時(shí)刻,各自的命運(yùn)都曾起伏跌落、幾經(jīng)周折。面對(duì)生活困境,她們沒(méi)有就此沉淪,或是一蹶不振,她們始終堅(jiān)持自尊、自愛(ài)、勇于拼搏的人生信念,創(chuàng)造出了屬于自己的幸福生活和新天地。
作為孤兒,簡(jiǎn)·愛(ài)小小年紀(jì)就經(jīng)受了同齡孩子不該有的世間冷漠和歧視,但她沒(méi)有就此萎靡,也沒(méi)有怨天尤人,更沒(méi)有希冀博取別人的可憐和同情來(lái)謀求利益,她知道命運(yùn)最終只能掌握在自己手里,自己的路要自己走,只有自己才能拯救自己,只有自尊自愛(ài)才能得到別人的尊重。為此她勇敢接受和面對(duì)現(xiàn)實(shí),在羅沃德學(xué)校利用一切可能的條件不斷提升自己學(xué)識(shí)和修養(yǎng),成為全校成績(jī)最優(yōu)秀的學(xué)生,并通過(guò)自身努力找到一份家庭教師的工作,正是這份工作使她找到了一生所愛(ài)和感情歸宿。在桑菲爾德莊園的工作中,簡(jiǎn)·愛(ài)仍然愛(ài)惜自己的形象和名譽(yù),沒(méi)有因?yàn)樯硎赖臀⒍员白詰z,也沒(méi)有因?yàn)榍f園主人羅切斯特的富有向其諂媚而失去自我,最終憑借她的自尊和自愛(ài)行為贏得了羅切斯特先生的敬重和愛(ài)慕。
同樣,自尊、自愛(ài)和勇于拼搏的價(jià)值觀在斯佳麗身上也有充分的體現(xiàn)。她從亞特蘭大返回故鄉(xiāng),克服重重困難來(lái)開(kāi)辦工廠,擴(kuò)大種植園經(jīng)濟(jì),大力發(fā)展工商業(yè),最終從一個(gè)普通女性轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本家。斯佳麗通過(guò)自己的努力振興了莊園經(jīng)濟(jì),使自己和家人重新過(guò)上衣食無(wú)憂的生活。
(五)勇于打破世俗偏見(jiàn),實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值
人生應(yīng)該怎樣度過(guò),不同的人有不同的答案和選擇。在《簡(jiǎn)·愛(ài)》與《飄》這兩部作品中,我們看到了簡(jiǎn)·愛(ài)和斯佳麗身上所體現(xiàn)的可貴品質(zhì),看到了她們勇于破除世俗的陳腐觀念為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值而奮力拼搏的精神,這也是最能打動(dòng)我們的魅力所在。
在19世紀(jì)的英國(guó),女性的社會(huì)地位低下,即使是作為有知識(shí)文化、有道德修養(yǎng)的家庭教師,簡(jiǎn)·愛(ài)也會(huì)被當(dāng)作家里的仆人看待。不僅如此,在兩性婚姻上,基于家庭背景、財(cái)富和社會(huì)地位的門(mén)當(dāng)戶對(duì)思想相當(dāng)普遍,當(dāng)莊園主人羅切斯特先生與簡(jiǎn)·愛(ài)即將結(jié)婚的消息傳到費(fèi)爾法克斯太太耳邊時(shí),女管家感到非常困惑和不解,“我無(wú)法理解!單是你們?cè)谪?cái)產(chǎn)和地位上的差距就已經(jīng)夠遠(yuǎn)了,難道他真的是因?yàn)閻?ài)你,才娶你的嗎”③。這樣的世俗偏見(jiàn)最初也曾使得簡(jiǎn)·愛(ài)懷疑羅切斯特先生對(duì)自己的求愛(ài),一個(gè)有財(cái)富、有地位的莊園主怎么可能愛(ài)上一個(gè)低微的家庭教師。但最終簡(jiǎn)·愛(ài)拋開(kāi)人們對(duì)婚姻感情的世俗看法,堅(jiān)定勇敢地接受和追求自己的愛(ài)情,并幸福地和自己的愛(ài)人生活在一起,從而決定了自己的人生軌跡。
同樣在斯佳麗的身上,也體現(xiàn)出掌控自己命運(yùn)、實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的女性思想。在生活方式上,她像男人一樣出入各種公共場(chǎng)所和社交聚會(huì),像男人一樣操持管理塔拉莊園來(lái)養(yǎng)家糊口,斯佳麗絲毫不在意別人的世俗看法,也不理會(huì)道德說(shuō)教的陳詞濫調(diào)。通過(guò)重振莊園經(jīng)濟(jì),斯佳麗也實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。
三、結(jié)語(yǔ)
盡管簡(jiǎn)·愛(ài)和斯佳麗的生活背景和人生經(jīng)歷大不相同,但她們身上所表現(xiàn)的自信、堅(jiān)強(qiáng)和樂(lè)觀獨(dú)立等女性價(jià)值觀和面對(duì)逆境積極進(jìn)取的人生態(tài)度具有永恒的思想價(jià)值,這也是《簡(jiǎn)·愛(ài)》與《飄》這兩部著作留給我們的精神財(cái)富。
今天,每個(gè)人的生活經(jīng)歷和成長(zhǎng)過(guò)程也大不相同,在工作中和生活中都會(huì)遇到一些困難或挫折,尤其是對(duì)于女性群體而言,還要平衡家庭、婚姻、生育和工作事業(yè)的關(guān)系。不過(guò),只要我們保持強(qiáng)大的內(nèi)心,秉持堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀、自信和不屈不撓心態(tài),就一定像兩位女主人公一樣戰(zhàn)勝各種困難,實(shí)現(xiàn)自己的理想和幸福。盡管《簡(jiǎn)·愛(ài)》與《飄》的寫(xiě)作年代較早,但其中所蘊(yùn)含的女性價(jià)值思想仍然具有較強(qiáng)的時(shí)代意義,非常值得我們學(xué)習(xí)和汲取。
注釋:
①夏洛蒂·勃朗特:《簡(jiǎn)·愛(ài)》,余非魚(yú)編譯,河北出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)/河北少年兒童出版社,2014,第40頁(yè)。
②夏洛蒂·勃朗特:《簡(jiǎn)·愛(ài)》,黃源深譯,譯林出版社,2016,第345頁(yè)。
③夏洛蒂·勃朗特:《簡(jiǎn)·愛(ài)》,余非魚(yú)編譯,河北出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)/河北少年兒童出版社,2014,第101頁(yè)。
參考文獻(xiàn):
[1]阿其拉.《簡(jiǎn)·愛(ài)》與《飄》中女性地位分析[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào),2014(08):173-174.
[2]劉潔.英美文學(xué)視角下的女性價(jià)值觀——以《簡(jiǎn)·愛(ài)》和《飄》為例[J].鄂州大學(xué)學(xué)報(bào),2021(04):68-69.
[3]程小岱.《簡(jiǎn)·愛(ài)》與《飄》的對(duì)比分析[J].鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2017(03):125-129.
[4]葛靜懿.英美文學(xué)作品中的女性人物與女權(quán)主義研究[J].貴陽(yáng)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2016(05):91-93.
[5]段金惠.抗?fàn)幣c追尋:《亂世佳人》中女性自我意識(shí)的解讀[J].黑河學(xué)院學(xué)報(bào),2023(07):122-123.
[6]奚偉.論英美文學(xué)作品中女性形象與女性意識(shí)[J].哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào),2023(07):92-95.
[7]楊玉萍.《簡(jiǎn)·愛(ài)》中的恩惠敘事[J].英美文學(xué)研究論叢,2024
(01):135-146.
[8]鐘久海,汪波,魏娟.基于英美文學(xué)作品的中西方愛(ài)情觀對(duì)比研究——以《紅樓夢(mèng)》與《簡(jiǎn)·愛(ài)》的對(duì)比為例[J].新楚文化,2024(20):33-36.
[9]呂昕.文化差異視角下英美文學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)研究——以《簡(jiǎn)·愛(ài)》為例[J].文化學(xué)刊,2024(05):194-197.
[10]史麗紅.《簡(jiǎn)·愛(ài)》和《飄》的女性意識(shí)比較研究[J].齊齊哈爾師范高等??茖W(xué)校學(xué)報(bào),2020(05):41-42.
作者簡(jiǎn)介:
張俊哲(2002-),男,天津人,西南大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院2021級(jí)本科在讀,研究方向:英美文學(xué)。