龍門清遠禪師說,人有兩個常犯的毛?。阂皇球T驢找驢;二是騎了驢不肯下。他說:“騎卻驢了更覓驢,可殺是大病?!币虼耍安灰挕齾s覓驢病,狂心遂息”。騎驢不肯下,比前一病更難醫(yī)?!吧缴蚰愕溃翰灰T。你便是驢,盡大地是個驢,你作么生騎?你若騎,管取病不去。若不騎,十方世界廓落地?!?/p>
騎驢覓驢,我想我大概不會了。保不準的是,騎上驢子就不愿下來了。如是,驢成了虎——騎虎難下。近來狂讀古詩,直至頭暈眼花,猶不肯釋卷,便大有騎驢之感。古人不知我而我知古人,是我之幸還是古人之幸?
小杜詩:“睫在眼前長不見,道非身外更何求?”這個道理,往通俗一面講,一是自知,二是自信。學(xué)禪的人說驢,是說道。小杜的道,說的是心。不管各人所求為何,能自知就不迷惑,不會在旁枝末節(jié)上浪費工夫??鬃诱f,知就是智。
一個人無論如何志向遠大,他必須明白,一生能做的事,終歸有限。這和走路一樣,隨你走多久,走多快,必有一個終止之處,而路是沒有盡頭的。
修道者的幸福在于,他們有一個可抵達的終點,就是覺悟。但我的迷惑,在于擺脫不了一個具體目標或?qū)ο蟮恼T惑,始終以具體的目標為方向努力精進。覺悟這樣的境界,對我沒有吸引力,因為它無關(guān)事功。