[摘 要]青年堅持胸懷天下是當前國際形勢、青年政策和網(wǎng)絡(luò)社會等社會政治背景下的產(chǎn)物,也是中國共產(chǎn)黨統(tǒng)籌“兩個大局”、培養(yǎng)時代新人等戰(zhàn)略安排的客觀要求。在實踐中,新時代中國青年胸懷天下展現(xiàn)出堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅持“兩個結(jié)合”、堅持把愛國主義與胸懷天下統(tǒng)一起來的特征。廣大中國青年堅持胸懷天下,對推進中國式現(xiàn)代化、構(gòu)建人類命運共同體和化解全球治理難題具有重要的時代意義。
[關(guān)鍵詞]中國共產(chǎn)黨;胸懷天下;中國青年
黨的二十屆三中全會勾畫了以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設(shè)的宏偉藍圖。中國青年作為社會主義事業(yè)的接班人,肩負著重大責(zé)任和光榮使命?!缎聲r代的中國青年》白皮書指出,新時代中國青年展現(xiàn)了剛健自信、胸懷天下、擔(dān)當有為、衷心擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)的風(fēng)貌。其中,“胸懷天下”是廣大青年響應(yīng)黨的號召,擔(dān)負起時代責(zé)任的具體表現(xiàn)。在全面深化改革的新征程中,中國青年要正確把握胸懷天下蘊藏的本質(zhì)內(nèi)涵,將堅持胸懷天下落到實處,推動中華民族復(fù)興偉業(yè)的
實現(xiàn)。
一、新時代中國青年堅持胸懷天下的形成背景
從當前國內(nèi)外政治社會形勢來看,青年堅持胸懷天下是中國共產(chǎn)黨統(tǒng)籌“兩個大局”、培養(yǎng)時代新人的客觀要求。
(一)世界大變局營造了青年堅持胸懷天下的時代機遇
時代賦予了青年對國家、民族、人民、國際社會的責(zé)任?!懊恳淮嗄甓加凶约旱碾H遇和機緣,都要在自己所處的時代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史。[1]”新時代中國青年要將人生理想和時代責(zé)任結(jié)合起來。當今世界正處于百年未有之大變局,中國共產(chǎn)黨強調(diào)統(tǒng)籌“兩個大局”,即統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局。這表明中國共產(chǎn)黨把中國發(fā)展與全球局勢結(jié)合起來進行系統(tǒng)謀劃。中國堅定不移地推進全面深化改革,提出全球安全倡議、全球發(fā)展倡議、全球文明倡議,為推進世界和平與發(fā)展提供了中國方案。黨和政府通過搭建對外交往平臺、開展國際合作、引領(lǐng)國際青年議程,為中國青年能更好地服務(wù)于國家的對外戰(zhàn)略提供了條件??梢?,時代變革賦予了中國青年時代機遇,促使青年堅持胸懷天下,擔(dān)當維護世界和平與發(fā)展的重大使命。
(二)培養(yǎng)時代新人的戰(zhàn)略目標為青年堅持胸懷天下指明方向
習(xí)近平總書記指出:“共青團要增強引領(lǐng)力、組織力、服務(wù)力,團結(jié)帶領(lǐng)廣大團員青年成長為有理想、敢擔(dān)當、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年[2]?!边@一論斷指明了新時代好青年的“四條標準”,即“有理想”“敢擔(dān)當”“能吃苦”“肯奮斗”。
堅持胸懷天下是成為“有理想、敢擔(dān)當、能吃苦、肯奮斗”的新時代好青年的必然要求。一是“有理想”強調(diào)青年要堅持共產(chǎn)主義遠大理想、中國特色社會主義共同理想,以堅定理想信念筑牢精神之基。新時代中國青年只有堅持胸懷天下,積極弘揚全人類共同價值,抵御西方普世價值的錯誤導(dǎo)向,才能堅定對馬克思主義的信仰,成為有理想的時代新人。二是“敢擔(dān)當”意味著青年要對人類勇于擔(dān)負起責(zé)任。這就要求中國青年要有國際情懷,要胸懷天下,積極提高國際話語傳播能力,以推進世界和平與發(fā)展為己任。三是“能吃苦”強調(diào)青年經(jīng)歷磨礪,能夠克服各種困難和苦惱。這些苦難包括世界大變局引發(fā)的種種難題。因此,“能吃苦”天然要求青年要堅持胸懷天下,正確面對國際競爭中的極限施壓,保持吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)。四是“肯奮斗”強調(diào)青年要有頑強奮斗的精神面貌和行為狀態(tài)。新時代中國青年“肯奮斗”不僅表現(xiàn)在為國為民奮斗,而且表現(xiàn)在為全人類而奮斗??傊?,中國共產(chǎn)黨關(guān)于培養(yǎng)時代新人的任務(wù)目標,為青年堅持胸懷天下提供了明確指示。
(三)網(wǎng)絡(luò)社會風(fēng)險激發(fā)青年堅持胸懷天下的主觀意愿
互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的迅猛發(fā)展正推動著中國發(fā)生劇烈的社會變遷,進而直接影響了青年的心理、就業(yè)、交往、消費和教育。當前,生成式人工智能,如ChatGPT在網(wǎng)絡(luò)空間的應(yīng)用,進一步推動了跨境數(shù)據(jù)流動,并引發(fā)全球?qū)θ斯ぶ悄茱L(fēng)險的擔(dān)憂,進而彰顯了國際合作對網(wǎng)絡(luò)空間治理的重要性。習(xí)近平總書記指出:“網(wǎng)絡(luò)空間是人類共同的活動空間,網(wǎng)絡(luò)空間的前途命運應(yīng)由世界各國共同掌握。各國應(yīng)該加強溝通、擴大共識、深化合作,共同構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體。[3]”這表明,在人工智能時代的網(wǎng)絡(luò)空間,中國引導(dǎo)青年樹立積極向上的價值觀,需要與其他國家開展交往與合作。青年群體作為“網(wǎng)絡(luò)原住民”,比以往任何時候都能快捷地了解世界信息,也比其他群體更具有國家自信。他們有意愿和信心在互聯(lián)網(wǎng)上參與國際事務(wù)討論。在這樣的背景下,中國青年有必要也有能力,發(fā)揮堅持胸懷天下的主觀能動性,推動構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體,消除人工智能技術(shù)的非理性發(fā)展對青年的不良影響。
二、新時代中國青年堅持胸懷天下的實踐特征
中國青年堅持胸懷天下,始終踐行黨管青年的重要原則,并且以“兩個結(jié)合”根本途徑探索堅持胸懷天下的理論基礎(chǔ),把愛國主義與胸懷天下統(tǒng)一于推進中華民族偉大復(fù)興的實踐之中。
(一)堅持中國共產(chǎn)黨對青年胸懷天下的全面領(lǐng)導(dǎo)
從中國共產(chǎn)黨歷史來看,黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿于青年堅持胸懷天下的歷程之中。在新民主主義革命時期,無數(shù)青年在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,主動加入國際共產(chǎn)主義運動。在社會主義革命和建設(shè)時期,中國共產(chǎn)黨引導(dǎo)青年投身到反對帝國主義、殖民主義、霸權(quán)主義的運動中。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期,中國共產(chǎn)黨強調(diào)青年一代要有放眼世界的胸懷,要注重吸收和借鑒人類一切優(yōu)秀文明成果。中國特色社會主義進入新時代,中國共產(chǎn)黨從人民、國家和文明三個層面對青年胸懷天下提出了新要求。習(xí)近平總書記在布魯日歐洲學(xué)院的演講中希望中歐雙方的同學(xué),“用平等、尊重、愛心來看待這個世界,用欣賞、包容、互鑒的態(tài)度來看待世界上的不同文明”[4],促進世界各國人民的相互了解與理解。
在具體實踐中,中國共產(chǎn)黨對青年胸懷天下的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治領(lǐng)導(dǎo)。為此,中國共產(chǎn)黨通過開展學(xué)習(xí)活動、主題教育等措施,堅持將胸懷天下的觀念融入青年的理想信念教育之中,使青年胸懷天下始終沿著正確的政治方向前進。當前,中國共產(chǎn)黨指出要“用黨的科學(xué)理論武裝青年”,強化青年對崇高理想信念的思想認同、情感認同,增強青年的歷史自信,使青年在胸懷天下的同時堅持自立自信。
(二)在“兩個結(jié)合”中探索青年堅持胸懷天下的理論基礎(chǔ)
中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)青年,在“兩個結(jié)合”中形成青年胸懷天下的理論基礎(chǔ)。馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相互契合,兩者都強調(diào)青年要具備胸懷天下的擔(dān)當與責(zé)任。一方面,馬克思的唯物史觀強調(diào),青年的價值應(yīng)當體現(xiàn)在對世界和人類的貢獻之上,而不應(yīng)局限于某個國家或民族。另一方面,中國傳統(tǒng)文化蘊含著胸懷天下的豐富思想。比如,“士不可不弘毅,任重而道遠”“窮則獨善其身,達則兼濟天下”等觀點皆強調(diào)以天下為己任的擔(dān)當精神?;趦烧叩钠鹾?,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國青年,充分汲取中華文化中關(guān)于胸懷天下的思想觀念,激發(fā)自立自信的民族精神。與此同時,中國共產(chǎn)黨繼承和發(fā)展了馬克思主義青年觀,強調(diào)青年受社會環(huán)境的影響,但是可以通過實踐勞動創(chuàng)造社會環(huán)境。在這樣的思想指導(dǎo)下,中國共產(chǎn)黨推動青年將所學(xué)知識運用到實踐之中,培養(yǎng)教育青年投身于對外交往實踐。譬如,《中長期青年發(fā)展規(guī)劃(2016-2025年)》指出,要“不斷豐富各界青年參與國際交往的平臺和渠道,在實踐中培養(yǎng)中國青年的全球勝任力”。
(三)堅持胸懷天下和愛國主義高度統(tǒng)一
中國青年把胸懷天下與愛國主義統(tǒng)一于推進中華民族偉大復(fù)興的實踐之中。一方面,中國共產(chǎn)黨強調(diào)愛國主義傳統(tǒng)對中華民族生生不息的重要作用。習(xí)近平總書記指出:“要開創(chuàng)中華民族偉大復(fù)興新局面,必須大力弘揚偉大的愛國主義精神。[5]”顯然,愛國主義精神沉淀于中華民族的歷史之中。我們要注重通過加強青年的歷史學(xué)習(xí),使愛國主義精神深入人心。另一方面,青年弘揚愛國主義精神并不是要追求盲目排外的狹隘民族主義。具體來講,愛國主義精神在強調(diào)愛黨、愛社會主義的同時,秉持開放包容的心態(tài),積極追求對外交往。中國在堅持獨立自主實現(xiàn)自身發(fā)展的同時,還要借鑒人類文明優(yōu)秀成果。
三、新時代中國青年堅持胸懷天下的時代意義
新時代中國青年堅持胸懷天下,更好地投入國家和世界的發(fā)展事業(yè)之中,有助于推進中國式現(xiàn)代化、構(gòu)建人類命運共同體和化解全球治理
難題。
(一)發(fā)揮青年主體作用推進中國式現(xiàn)代化
青年一代是社會主義建設(shè)者和接班人,也是推進中國式現(xiàn)代化的生力軍。隨著中國綜合國力不斷提升,中國把自身置身于世界發(fā)展大格局中,以中國式現(xiàn)代化推動世界現(xiàn)代化進程。因此,推進中國式現(xiàn)代化離不開對國際形勢的把握。廣大青年堅持胸懷天下,從人類發(fā)展大潮流的角度,把握中國與世界的關(guān)系,有利于更好地推動中國式現(xiàn)代化為世界作貢獻。
廣大青年通過堅持胸懷天下,形成面向世界的志向、本領(lǐng)、擔(dān)當、眼界,在引領(lǐng)中國式現(xiàn)代化進程中發(fā)揮重大作用:一是青年堅持胸懷天下,學(xué)習(xí)掌握國際前沿科學(xué)知識,有利于更好地運用科學(xué)技術(shù),推動新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展,進而增強推進中國式現(xiàn)代化的動力。二是青年堅持胸懷天下,積極開展對外交流合作,以更包容的心態(tài)強化對中華文化的自信,為實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化挺膺擔(dān)當提供精神動力。三是青年堅持胸懷天下,置身于人類未來的大視野中思考國家發(fā)展問題,把握經(jīng)濟全球化發(fā)展趨勢,在推進高水平開放中貢獻力量,進而服務(wù)中國式現(xiàn)代化。
(二)推進文明交流互鑒為構(gòu)建人類命運共同體創(chuàng)造條件
世界的未來在青年,促進文明交流互鑒、民心相通,構(gòu)建人類命運共同體的希望也在青年。在推進文明交流互鑒的過程中,中國共產(chǎn)黨非常重視青年的作用。
新時代中國青年聽從黨的號召,把堅持胸懷天下的世界觀方法論融入思想與行動,攜手世界各國青年,在交流互鑒中成為構(gòu)建人類命運共同體的傳播者、參與者和貢獻者。這具體表現(xiàn)在以下幾個方面:其一,在交流互鑒中,中國青年全方位提升中華文明的傳播力和影響力,為構(gòu)建人類命運共同體奠定文化基礎(chǔ)。具體來看,中國青年堅定文化自信,秉承中華文明中開放包容、和而不同的思想,涵養(yǎng)全人類共同價值,為構(gòu)建人類命運共同體提供了思想文化土壤。其二,在交流互鑒中,中國青年增進中外民心相通、促進國家友好合作,為構(gòu)建人類命運共同體創(chuàng)造好的國際環(huán)境。習(xí)近平總書記明確指出青年在兩國友好關(guān)系中的作用,強調(diào)“國之交在于民相親。民相親,關(guān)鍵在于青年之間的交往”。青年發(fā)揮思想活躍、交游廣泛的優(yōu)勢,有效地增強了國家之間的友好氛圍。其三,在交流互鑒中,中國青年提升知識與技能,增強構(gòu)建人類命運共同體的能力。構(gòu)建人類命運共同體需要一代又一代人接續(xù)奮斗才能實現(xiàn)。中國青年積極參與各種國際人文交流活動,有利于加強他們與世界的聯(lián)系,開拓其國際視野,提升其國際合作能力,促使他們成為人類命運共同體的合格建設(shè)者。
(三)動員青年力量應(yīng)對全球治理挑戰(zhàn)
從國際形勢來看,當今世界的生態(tài)環(huán)境、糧食短缺、移民、病毒等全球性問題亟須解決。這就要求新時代中國青年與世界其他國家青年攜起手來,為應(yīng)對全球性問題的挑戰(zhàn)積極開展合作;從國內(nèi)的情況來看,隨著我國的國際地位不斷提升,中國所要承擔(dān)的全球治理責(zé)任在不斷加大,對國際話語權(quán)的需求也在不斷上升。這迫切要求中國青年積極施展才華,參與全球治理的
進程。
在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,中國青年積極踐行共商共建共享的全球治理觀,成為推進全球治理的重要力量??傮w來看,中國青年參與全球治理,表現(xiàn)為以下三種實踐形態(tài):第一種實踐形態(tài)是共青團、青年社會組織積極發(fā)揮自身優(yōu)勢,拓寬國際合作網(wǎng)絡(luò),弘揚志愿服務(wù)精神,搭建“中國青年志愿者海外服務(wù)計劃”等平臺,引導(dǎo)青年在環(huán)境保護、醫(yī)療救助、糧食危機、能源短缺、扶貧減貧等全球治理議題中發(fā)出中國青年的聲音。第二種實踐形態(tài)是廣大青年在聯(lián)合國、二十國集團、亞太經(jīng)合組織、上海合作組織、金磚國家等多邊機制下開展全球治理。第三種實踐形態(tài)是新時代青年借助國際交流平臺,不斷提升國際話語權(quán)、凝聚國際合作共識。譬如,“全球化智庫”主辦的“國際青年領(lǐng)袖對話”項目,圍繞地緣政治沖突、全球經(jīng)濟復(fù)蘇、社會不平等以及氣候變化等議題開展深入交流,提出寶貴建議。
結(jié)束語
在世界大變局下,新時代中國青年傳承了中國共產(chǎn)黨堅持胸懷天下的優(yōu)良傳統(tǒng),努力把握時代發(fā)展大勢,奮力推動人類文明進步,展現(xiàn)了有理想、有擔(dān)當?shù)木耧L(fēng)貌。廣大青年胸懷天下必將涵養(yǎng)出深沉的人類情懷,培養(yǎng)出寬廣的國際視野,錘煉出強烈的擔(dān)當精神。這將激勵新時代中國青年堅持自立自信,練就過硬的本領(lǐng),為民族復(fù)興、強國建設(shè)、人民幸福作出應(yīng)有的貢獻。
參考文獻
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[2]習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)主義青年團成立100周年大會上的講話[N].人民日報,2022-05-11(2).
[3]習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政:第二卷[M].北京:外文出版社,2017:534.
[4]習(xí)近平.論黨的青年工作[M].北京:中央文獻出版社,2022:51.
[5]習(xí)近平.在紀念孫中山先生誕辰150周年大會上的講話[N].人民日報,2016-11-12(2).
作者簡介:胡琦(1980— ),男,漢族,湖北漢川人,中共重慶市委黨校,副教授,博士。
研究方向:中國特色社會主義理論與實踐。
基金項目:重慶市研究生教育教學(xué)改革研究項目“世界大變局下研究生思想政治理論課的國家認同教育改革研究”(項目編號:yjg203128)。