坭興陶生活器皿文化建構(gòu)研究

摘要坭興陶作為中國陶瓷文化的一個重要組成部分，具有獨特的地域文化特色和生活哲學意蘊。坭興陶生活器皿文化建構(gòu)因素主要有地理位置、自然資源、技藝遺存、政策導向等，坭興陶生活器皿發(fā)展變化集中于品類演變、裝飾特征、生產(chǎn)分工、消費習俗、美學價值五個方面。本文從文化發(fā)展的視域解讀坭興陶生活器皿，論證其文化建構(gòu)適配當代生活所需的重要性，探索坭興陶生活器皿文化品牌的塑造及傳承價值。

關(guān)鍵詞坭興陶；生活器皿；文化建構(gòu)

坭興陶發(fā)源于廣西壯族自治區(qū)欽州市，距今已有千年歷史，以土質(zhì)精良、色澤溫潤、造型古樸、裝飾含蓄而聞名。坭興陶作為生活器皿，不僅承載了廣西的民族文化，還反映了當?shù)厝嗣竦纳钫軐W和審美情趣。在全球化和現(xiàn)代化的大環(huán)境下，如何保持坭興陶的文化特性，又能使其適應現(xiàn)代社會的生活需求，需要通過解讀哲學視域下坭興陶生活器皿各項文化屬性，構(gòu)建其文化發(fā)展體系及文化品牌塑造機制。坭興陶生活器皿的文化建構(gòu)不僅僅是對其制作技藝的傳承，更是對其背后生活哲學和審美觀的深入挖掘。坭興陶的設計通常簡潔、樸素，沒有復雜的裝飾，這反映了壯族文化中推崇的樸素生活方式和實用主義，它的存在不僅豐富了中國乃至世界的陶瓷藝術(shù)形式，也為現(xiàn)代和傳統(tǒng)、藝術(shù)與生活之間搭建了一座橋梁。

1坭興陶生活器皿文化建構(gòu)因素

（1）地理位置

坭興陶的起源地位于廣西壯族自治區(qū)欽州市，欽州市是廣西南部北部灣沿岸的一個港口城市，靠近海邊，交通便捷，地理位置優(yōu)越，有助于坭興陶產(chǎn)品的外銷，此外欽州港是中國南部重要的港口之一，對坭興陶的傳播和銷售起到了積極的推動作用。坭興陶優(yōu)越的地理位置使其在原料獲取、產(chǎn)品制作和銷售流通方面都具有一定的優(yōu)勢。

（2）自然資源

得益于當?shù)刎S富的自然資源，巖漿作用、表生作用、地貌作用、風化作用促使礦藏形成了坭興陶所需的高嶺土原料，這些對制陶工藝和成品特性產(chǎn)生了深遠的影響。坭興陶的原料是欽江兩岸特有的紫紅陶土，具有較高鐵含量的特點，在燒制的過程中這些鐵質(zhì)會呈現(xiàn)出獨特的紅褐色，給坭興陶增添了別具一格的美感。欽州地區(qū)水資源豐富，這對于制陶過程中的泥漿制備、陶瓷成型以及清洗等多個環(huán)節(jié)至關(guān)重要，有利于生產(chǎn)出高質(zhì)量的陶瓷產(chǎn)品。傳統(tǒng)的坭興陶多采用木材為燃料進行燒制，欽州及其周邊地區(qū)森林資源較為豐富，可以提供充足的木材燃料，這對于保持窯爐長時間的高溫燒制至關(guān)重要。

（3）技藝遺存

坭興陶以獨特的制作技法和深厚的文化內(nèi)涵聞名于世，其燒制技藝被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。優(yōu)質(zhì)的高嶺土、紫紅陶土含有豐富的鐵質(zhì)，燒制后呈現(xiàn)出獨特的自然紅褐色，具有很強的塑性和耐火性，藝人將風化的陶土經(jīng)過多次篩選、淘洗和揉捏后制成泥料，泥質(zhì)細膩、均勻。坭興陶產(chǎn)品運用拉坯、手工塑形等傳統(tǒng)手工方式制成，獨一無二，裝飾技法包括刻畫、鏤空、貼花等，體現(xiàn)出高度的工藝水平和藝術(shù)美感。龍窯和石拱窯為燒制坭興陶的傳統(tǒng)窯爐，利用木柴作為燃料，高溫燒制使坭興陶具有獨特的色澤和質(zhì)感，燒制過程中的氧化還原反應可以使陶器表面形成自然的色澤，展現(xiàn)出豐富的變化。受現(xiàn)代生產(chǎn)方式的影響，傳統(tǒng)坭興陶的手工技藝面臨著一定的挑戰(zhàn)，政府和文化機構(gòu)已經(jīng)采取措施保護這種技藝，通過設立工坊、開展培訓班以及通過高等院校和研究機構(gòu)的研究和推廣活動來保護和傳承這一古老技藝。坭興陶的遺存和傳承不僅是對工藝技術(shù)的保存，更是對傳統(tǒng)歷史文化的珍視和尊重。

（4）政策導向

坭興陶燒制技藝作為中國重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，受到政府的高度重視。為了保護和傳承這種傳統(tǒng)手工藝，政府及相關(guān)機構(gòu)制定了一系列相關(guān)政策和措施，旨在增強社會公眾對坭興陶文化價值的認識和保護意識，同時每年舉辦“國家文化和自然遺產(chǎn)日”紀念活動來推進坭興陶的文化教育；設立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護項目，支持文化遺產(chǎn)的研究、展示和教育活動；支持、幫助藝人改善生產(chǎn)設施，使其能更好地繼續(xù)他們的手工藝生產(chǎn)；舉辦坭興陶藝術(shù)展覽，以推動其在國內(nèi)外市場的銷售；建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地和工作坊，為年輕一代提供學習和實踐的場所，將坭興陶藝術(shù)納入相關(guān)課程和培訓項目中，鼓勵年輕人學習和掌握這門技藝；通過國際手工藝交流項目使坭興陶參加國際文化展覽和交易會，增強其在國際藝術(shù)界的影響力，提升坭興陶的國際知名度，利用坭興陶的文化價值推動地方旅游業(yè)的發(fā)展，吸引游客到坭興陶的生產(chǎn)地了解其文化背景和制作過程。欽州市政府支持地方工藝品商店和展覽館增加坭興陶產(chǎn)品的市場銷售，同時制定嚴格的質(zhì)量標準和認證程序，保證市場上銷售的坭興陶符合高標準的工藝和藝術(shù)要求，保護坭興陶商標和知識產(chǎn)權(quán)，打擊侵犯和假冒現(xiàn)象，確保藝術(shù)家的合法權(quán)益，這些綜合性的政策措施旨在確保坭興陶藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展，同時維護和傳承其獨特的文化遺產(chǎn)。

得天獨厚的地理位置、豐富優(yōu)質(zhì)的自然資源在很大程度上決定了坭興陶獨特的物理性質(zhì)和藝術(shù)風格，使其在中國乃至世界陶瓷藝術(shù)中占有一席之地。各種自然條件的綜合利用加上工匠們世代相傳的手工技藝與地方政策的保障，共同促進了坭興陶文化不斷發(fā)展。

2坭興陶生活器皿的發(fā)展變化

（1）品類演變

坭興陶從最初的實用器物逐漸發(fā)展為藝術(shù)性和實用性并存的多樣化生活器皿，發(fā)展過程可分為五個時期（見表1）。隨著陶藝技術(shù)的傳承和創(chuàng)新，坭興陶漸漸引入更復雜的裝飾手法和形式，陶器表面開始出現(xiàn)雕刻、彩繪等藝術(shù)效果，品種由生活用品逐漸向藝術(shù)收藏品方向發(fā)展。在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，現(xiàn)代陶藝家開始探索新的制作技術(shù)和美學理念，使坭興陶產(chǎn)品更加多樣化和現(xiàn)代化。坭興陶現(xiàn)代生活器皿包括茶具、酒具、餐具、咖啡具、花器等，這些新品類不僅具有實用功能，還強調(diào)藝術(shù)表達和裝飾價值。坭興陶目前也開始出現(xiàn)在一些現(xiàn)代的商業(yè)地產(chǎn)和旅游紀念品市場，不斷增加文化和市場的互動，隨著市場需求和文化旅游的發(fā)展，坭興陶更加注重文化內(nèi)涵與地方特色的展現(xiàn)，商品種類也逐漸豐富，開始針對不同消費者群體設計和生產(chǎn)產(chǎn)品。作為一種文化象征，坭興陶常用于傳達和推廣當?shù)氐奈幕厣?，增加很多符合現(xiàn)代審美和實用需求的產(chǎn)品，如燈具、香具、創(chuàng)意辦公用品、旅行套裝、開箱器等，坭興陶的品類演變體現(xiàn)了從傳統(tǒng)手工藝到現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作的轉(zhuǎn)變，在這個過程中坭興陶既保持了其傳統(tǒng)工藝和民族特色，同時也融入了現(xiàn)代設計元素和市場導向，使其產(chǎn)品既保留了傳統(tǒng)韻味又符合現(xiàn)代消費者的需要。

（2）裝飾特征

坭興陶的顏色通常保持泥土的自然色彩，主要是褐色、紅色，近些年色彩有所增加，如在燒窯過程中加入松香呈現(xiàn)熏黑效果，通過打磨局部的黑色與褐色過渡的色彩變化豐富了坭興陶的裝飾形式表現(xiàn)，器物表面裝飾簡潔，強調(diào)樸素、自然的美感。坭興陶的表面多為素面，或加以簡單的字體篆刻和浮雕，拋光工藝使陶器表面呈現(xiàn)出亮澤而又不失泥質(zhì)感覺的自然質(zhì)樸。坭興陶的裝飾往往與其功能密切相關(guān)，例如用于生活中的茶壺、酒壺等裝飾實用、簡約，而作為藝術(shù)品展示的坭興陶裝飾更細致和復雜，裝飾題材多采用書法雕刻和傳統(tǒng)文人畫及廣西民族元素，如壯錦、銅鼓、花山巖畫、繡球、海洋動物等。

（3）生產(chǎn)分工

坭興陶的制作過程涉及復雜的手工技藝和分工合作，在坭興陶的制作中經(jīng)?？梢钥吹酱迳绻餐瑓⑴c的場景，這種生產(chǎn)方式不僅體現(xiàn)了制作技術(shù)的共享，也反映了坭興陶生產(chǎn)活動中重視集體利益和社區(qū)凝聚力的特點。首先是采泥與準備，需要從欽江東西兩岸采集黏土原料，采集后的東泥與西泥要經(jīng)過過篩、脫水后按比例混合成坭興陶坯土，以確保黏土純凈且易于塑形。制坯是坭興陶生產(chǎn)中的核心步驟，由經(jīng)驗豐富的制坯師傅完成，制坯工藝包括拉坯、鑲坯和手捏成型等，每種方式都需要手工操作，技術(shù)要求較高，其中還有修坯、拋光、粘接器物零件的詳細分工。其次是雕刻與裝飾，在干燥的坯體上進行雕刻和裝飾，內(nèi)容包括但不限于圖案雕刻、紋飾添加和浮雕制作等，這需要極高的藝術(shù)修養(yǎng)和精細的技術(shù)。最后是燒制，大約在1 130 ℃～1 170 ℃燒成，燒制完成后的坭興陶需進行輪機粗磨、油石細磨、布輪拋光來進行表面的處理，生活器皿如餐具、茶具、酒具等對清潔度的要求相對更高，因此這些產(chǎn)品對于打磨拋光要求更高，普通坭興陶器皿用320目砂輪打磨去璞即可，飲食器則需600目磨至光亮。

在坭興陶的整個生產(chǎn)過程中，不同的工序需要不同的技術(shù)和經(jīng)驗，每一個步驟都關(guān)乎產(chǎn)品的質(zhì)量和美觀度，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)手工藝的豐富內(nèi)涵和技術(shù)傳承，每個工匠在制作過程中都有自己的專長和責任，共同完成一件作品的創(chuàng)造。

（4）消費習俗

由于制作工藝和材質(zhì)獨特，坭興陶在消費中也形成了一些特殊的習俗和用途。坭興陶以良好的保溫性和獨特的透氣性被視為優(yōu)質(zhì)的茶具材料，許多茶文化愛好者喜愛使用坭興陶茶壺或茶杯，通過其多孔的質(zhì)地增強茶的風味，使茶湯更加醇厚。由于坭興陶的藝術(shù)價值和手工精湛的特點，很多收藏家將其視為收藏和投資的對象，特別是那些手工雕塑精細、歷史久遠的老坭興陶更是藝術(shù)和收藏市場上的熱門商品。坭興陶因為天然的材質(zhì)和健康的制造過程，也常被用來制作烹飪和食用的器皿，如砂鍋和碗盤等，使用坭興陶器皿烹調(diào)的食物更加美味，也能保留更多的營養(yǎng)成分。獨特的外觀和天然的土質(zhì)色澤使得坭興陶成為家居裝飾中的一部分，用以增添家居的藝術(shù)氣氛和自然風格。坭興陶因獨特的文化背景和手工藝價值常被作為禮品贈送親友，尤其在中國的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、中秋節(jié)等送上一件坭興陶作品寓意深厚，表達對對方的尊重和祝福。坭興陶的這些消費習俗不僅反映了其實用性和藝術(shù)價值，也反映了中國人對傳統(tǒng)手工藝的尊重和傳承，隨著人們生活水平的提高和文化修養(yǎng)的增進，坭興陶的這些傳統(tǒng)消費習慣有望在生活中得到更廣泛的推廣和傳承。

（5）美學價值

坭興陶生活器皿不僅承載了嶺南地區(qū)特有的陶瓷工藝傳統(tǒng)，還蘊含著豐富的美學價值，其保持了陶土的天然質(zhì)感和色澤。泥土的成分和燒制過程中的氧化還原程度導致坭興陶的色彩多變，這種不可預測的色彩變化增加了作品的神秘感和藝術(shù)探索的趣味，這種天然略帶磨砂質(zhì)感的器物給人以樸實無華的自然美，在日常生活中給人以平靜、祥和的溫潤之感。坭興陶生活器皿沒有過多的裝飾，保留了材質(zhì)和形狀本身的美感，這種設計理念符合中國傳統(tǒng)美學中的“天人合一”思想，強調(diào)物與自然的和諧統(tǒng)一。坭興陶生活器皿融入了很多當?shù)氐奈幕厣蜕钫軐W，比如對物質(zhì)的利用和對自然的尊重，每一件坭興陶作品都是對傳統(tǒng)生活方式的一種緬懷，同時也是對現(xiàn)代生活哲學的一種思考，使用范圍非常廣泛，從茶具到酒具、從烹飪器具到裝飾品，坭興陶都能展現(xiàn)出獨特的美學風貌。

3 結(jié)論

通過對坭興陶生活器皿文化建構(gòu)因素和其發(fā)展變化的分析，可以看出坭興陶生活器皿在廣西欽州地區(qū)的現(xiàn)代社會中具有不可替代的經(jīng)濟價值和文化表征。未來的研究和實踐應更注重其文化內(nèi)涵的發(fā)掘與創(chuàng)新轉(zhuǎn)型，以適應全球化的趨勢，使坭興陶的魅力得以在全世界范圍內(nèi)展現(xiàn)。通過論證其文化建構(gòu)適配當代生活所需的重要性，探索坭興陶生活器皿文化品牌的塑造及傳承價值，特提出以下建議：

（1）融入現(xiàn)代生活，建構(gòu)文化認同

坭興陶作為生活器皿有質(zhì)地堅硬、耐腐蝕、保溫性好、透氣性強和經(jīng)久耐用等特點，隨著生活方式的變化，坭興陶的制作也需要適應新的生活需求，例如設計更符合現(xiàn)代家庭使用的餐具、茶具等，不僅在外形上要與現(xiàn)代家居環(huán)境相協(xié)調(diào)，在功能上也應該符合現(xiàn)代使用習慣，如微波爐適用、易清潔等特性，也可通過提供定制服務滿足消費者的個性化需求，如定制婚禮餐具、節(jié)日禮品等，這樣不僅提升用戶體驗，也能增加產(chǎn)品的市場競爭力。在當代生活中，坭興陶生活器皿不僅僅是實用商品，更承載了深厚的文化和歷史價值，與現(xiàn)代生活的適配以及文化傳承有著不可分割的聯(lián)系。坭興陶的獨特之處不僅在于其制陶技藝，還在于其所蘊含的豐富文化內(nèi)涵和象征意義，通過將坭興陶生活器皿融入現(xiàn)代生活，可以幫助現(xiàn)代人更好地理解和欣賞中國的傳統(tǒng)文化，建構(gòu)起一種文化認同感，這對于文化多樣性的保護與推廣非常重要。為了使坭興陶更符合現(xiàn)代審美和實用要求，可以與現(xiàn)代設計師合作，引入現(xiàn)代設計理念開發(fā)出既保留傳統(tǒng)特色又符合現(xiàn)代生活習慣的產(chǎn)品，這樣的設計創(chuàng)新能夠吸引年輕消費群體的關(guān)注和喜愛。

（2）傳承與創(chuàng)新，推廣與市場化

坭興陶的未來發(fā)展依賴于技藝的傳承與創(chuàng)新，這不僅需要從技術(shù)層面進行革新，更要在設計理念上進行突破，引入現(xiàn)代設計元素使其產(chǎn)品既保持傳統(tǒng)韻味又不失現(xiàn)代風格。此外，加強對年輕一代的教育和培養(yǎng)，激發(fā)他們對坭興陶藝術(shù)及其制作技術(shù)的興趣和熱情是保證坭興陶文化持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。為了讓更多的人了解并欣賞坭興陶，需要通過多種途徑進行推廣，例如舉辦展覽、開辦工作坊、開展文化節(jié)等活動，同時利用電商平臺、文化旅游等方式來擴大其市場影響力。通過這些努力坭興陶不僅能夠吸引國內(nèi)消費者，還能走向國際，成為中國文化的一張新名片。坭興陶生活器皿的品牌建設可以從其豐富的歷史和文化故事著手，通過故事化營銷來增強品牌吸引力，例如講述坭興陶的起源、傳統(tǒng)制作工藝的發(fā)展以及代表性工藝師的生平故事，可以增加品牌的文化深度和情感聯(lián)系。

（3）生態(tài)環(huán)保實踐，高端品牌定位

坭興陶的制作材料多為天然陶土，生產(chǎn)過程也較為環(huán)保，在當前全球高度關(guān)注可持續(xù)性發(fā)展的背景下，坭興陶的這一特性可以成為其市場推廣的一大亮點，通過強調(diào)其環(huán)保和可持續(xù)的生產(chǎn)方式可以吸引更多注重生態(tài)環(huán)保的消費者，通過提升產(chǎn)品的質(zhì)量和藝術(shù)價值將坭興陶定位為高端生活藝術(shù)品，這不僅能提升產(chǎn)品本身的市場價值，也有助于增加文化產(chǎn)品的附加值，通過這些策略不僅能夠有效地塑造坭興陶自身的品牌形象，還能促進文化的保護和傳承，同時提升坭興陶市場的可持續(xù)性和競爭力。