淺談鄭板橋書法藝術(shù)的特色

謝雨

著名畫家徐悲鴻先生曾說過“板橋先生為中國近三百年來最卓越的人物之一，其思想奇、文奇、書畫尤奇。觀其詩文及書畫，不但想其高致，而其寓仁慈于奇妙，尤為古今天才之難得者。”悲鴻先生很有見地，較為全面和概括地評價了板橋的思想、人品及其藝術(shù)成就。

鄭板橋（1693—1675）名 燮，字克柔，號板橋，江蘇興化人，客居揚州。他一生的政治活動主要在山東，曾先后任范縣、濰縣縣令。他為官清廉，“一錢一物概不經(jīng)手”。據(jù)載，清乾隆十一年，濰縣發(fā)生饑荒，出現(xiàn)了“人相食”的慘狀，他果斷決策，采取措施，開庫賑貸，盡封積粟之家，責其平糶，拯救饑民，他在一幅墨竹上題詩道：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情?！狈从沉怂私庀虑椋P(guān)心民間疾苦的可貴品質(zhì)。

一、有法至無法，臨慕貴創(chuàng)新

書法藝術(shù)的形成，是一個有法到無法，從臨幕到創(chuàng)新的過程。鄭板橋在臨摹和學習古人方面，探源甚古，用力很勤。他“字學漢魏，崔、蔡、鐘繇，古碑斷碣，刻意搜求”，并對王羲之的《蘭亭序》，懷素《自敘帖》，以及蘇東坡、黃山谷，高且園等人的墨跡，反復(fù)臨習。它的隸入楷，或參以畫法等在書法上的創(chuàng)新，均是在雄厚楷書的基礎(chǔ)上進行的。有了扎實的楷書基本功，才能夠從有法到無法，從臨摹而進入創(chuàng)新。鄭板橋所處的時代，是保守勢力所籠罩的時代，專以摹仿為能事的“四王”藝術(shù)，被欽定為正統(tǒng)藝術(shù)，大大阻礙了人們的創(chuàng)造精神。但鄭板橋卻能在這重壓之下，旗幟鮮明，既重視繼承，又勇于創(chuàng)新，主張批判地學習前人。他對石濤的畫，也是學一半，拋一半，未常全學；非不欲全，亦不必全也。他學習古人的目的比較明確，就是為了“借古開今”自立門戶，具有另辟臨池路一條的獨創(chuàng)精神。

二、鄭板橋書法藝術(shù)的主要特征

能體現(xiàn)鄭板橋書法藝術(shù)最高水平的，是他的自號為“六分半書”。其主要特點是以隸參入行楷，以隸為主，而又篆隸楷互相參雜。書法清麗透逸，別具一格，勁健爽朗，奇趣橫生，有時還參入草篆，兼用畫法。正如李玉芬所說：“書法瘞鶴銘而兼黃魯直，合其意為分書。”關(guān)于“分書”，書學史上眾說紛紜，實際上分書就是隸書。鄭板橋的所謂“六分半書”，是以分隸參入行楷，再加以蘭竹的畫法入書，使原來的“八分隸書”，變?yōu)橐环N獨具風格的書體，這種書體介于楷隸之間，而又隸多于楷。從他的書體結(jié)構(gòu)，可以看出結(jié)構(gòu)形偏，橫里斜出，有山谷遺意；轉(zhuǎn)折處蹲筆較多，重按有力，氣勢放縱，有力透紙背之感。清人有詩贊曰：“下筆別自成一家，書畫不愿常人夸，頹唐堰仰各自態(tài)，常人盡笑板橋怪?！?/p>

三、鄭板橋書藝與繪畫的關(guān)系

書畫互參是鄭板橋書法藝術(shù)的又以特色。鄭板橋在《題畫》中說：“山谷寫字如畫竹，東坡畫竹如寫字；不比尋常翰墨間，蕭疏各有陵云志。”充分說明他從黃山谷的字和蘇東坡的繪畫中、體味到書法與繪畫的密切關(guān)系。在畫竹是題款上，鄭板橋還說過：書法有行款、濃淡、疏密，畫竹更要有行款、濃淡、疏密。酉北繪畫不畫，而以畫之關(guān)紐入于書，又以書之關(guān)紐入于畫。鄭板橋正式在“以畫之紐入于書”的長期藝術(shù)實踐中，逐步形成了他的自號為“六分半書”的獨特藝術(shù)風格。難怪蔣寶玲在《墨林今話》中說：“板橋題畫之作，與其書畫悉稱，故覺絕妙?！彼约阂舱f：“日日臨池把墨研，何曾粉黛去爭妍，要知畫法通書法，蘭竹如同草隸然?！边@正是他書畫互參，詩書畫三位一體的寫照。

四、亂石鋪街參差錯落

“亂石鋪街”，“參差錯落”，這是鄭板橋書法藝術(shù)布局章法的主要特點。以鄭板橋行書《論書》軸為例，這篇書論不僅對古代幾個名書法家提出了自己真知灼見，而且比較集中地體現(xiàn)了鄭板橋書法章法布局的特征。他認為蘇東坡書比較圓實，但“肥厚短悍，不得其秀，恐至于蠢”；故必參之以黃山谷飄逸欹側(cè)，以得風云變幻之勢；蔡京之字在蘇米之間，后人惡京，故以蔡襄代之；趙孟頫書法秀艷，海內(nèi)一等。這些見解頗為精辟。

但這篇《論書》軸，除了見解精辟之外，在章法布局上也頗具特色。以八大山人的書法布局而論，字體結(jié)構(gòu)輕而稀疏，行距比較寬，給人們以疏朗寬闊的美感。鄭板橋的這篇行書，不僅書法藝術(shù)秀勁飛舞，而結(jié)體運筆多得山谷“欹側(cè)之勢”，放縱自由，斜正疏密，和諧統(tǒng)一。章法布局被喻為“亂石鋪街”，給人以疏中有密，密中有疏，參差錯落，相映成趣的美感。所謂“亂石鋪路”，絕非雜亂無章，而是亂中有治。仔細體味，則如“銀河濺天，珠湖泄地，”氣勢貫穿，一氣呵成。

《桐陰論畫》中說，板橋“風流雅謔，極有書名狂草古籀，一筆一字，兼眾妙之長”。從以上論述幾點，不難看出，鄭板橋在書法藝術(shù)的繼承和創(chuàng)新方面，確有獨到見解，在長期書畫藝術(shù)實踐中，形成了自己的獨特書風。但他在“隨意揮灑，卷勁絕倫”之余，未免橫涂豎抹，發(fā)越太盡，少含蓄之致；且篆楷行參雜，痕顯跡露，有拼盤之感。因此，我們應(yīng)該歷史地、全面地看待鄭板橋書法藝術(shù)成就，以便更好地繼承和借鑒。

【作者單位：黑龍江藝術(shù)職業(yè)學院】