民族文化傳承視域下音樂(lè)藝術(shù)探討

崔愛(ài)琳

（泰國(guó)瑪哈沙拉坎大學(xué),泰國(guó)瑪哈沙拉坎 44150）

民族文化是中華民族的文化瑰寶，是音樂(lè)藝術(shù)的關(guān)鍵基礎(chǔ)，音樂(lè)藝術(shù)是民族文化的重要載體，兩者間緊密相連。民族文化是音樂(lè)藝術(shù)的創(chuàng)作元素及靈感來(lái)源，音樂(lè)藝術(shù)使民族文化得以傳承與弘揚(yáng)。兩者的有效結(jié)合，能夠豐富音樂(lè)藝術(shù)的表現(xiàn)形式、拓展音樂(lè)藝術(shù)的文化氣息，使其具備濃郁的民族特色和藝術(shù)張力。因此，立足于民族文化傳承視角，相關(guān)人員在進(jìn)行音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作創(chuàng)新時(shí)，應(yīng)該積極探尋民族文化與音樂(lè)藝術(shù)的有效結(jié)合點(diǎn)，仔細(xì)剖析、全面整合并合理借鑒民族文化進(jìn)行音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作，進(jìn)而促使民族文化得到有效傳承的同時(shí)，也推動(dòng)音樂(lè)藝術(shù)的高質(zhì)量發(fā)展。

一、民族文化傳承和音樂(lè)藝術(shù)的關(guān)系

從藝術(shù)本質(zhì)上看，民族文化傳承與音樂(lè)藝術(shù)之間緊密相連、密不可分。一方面，民族文化是音樂(lè)藝術(shù)的基礎(chǔ)。音樂(lè)藝術(shù)對(duì)人們音樂(lè)素養(yǎng)及綜合能力的培養(yǎng)與提升有著重要作用及深遠(yuǎn)影響，它能夠幫助藝術(shù)家實(shí)現(xiàn)音樂(lè)的創(chuàng)作與創(chuàng)新。但是經(jīng)過(guò)音樂(lè)藝術(shù)的長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展，相關(guān)工作者已經(jīng)完全忘卻探索音樂(lè)藝術(shù)的本質(zhì)與起源，這導(dǎo)致音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作出現(xiàn)阻礙與瓶頸。而音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展與本源在于各民族人民歷經(jīng)漫長(zhǎng)歲月傳承下來(lái)的民族文化。因此，在現(xiàn)代人民進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作及藝術(shù)發(fā)展時(shí)，應(yīng)該科學(xué)合理借鑒并融入民族文化，以提升現(xiàn)代音樂(lè)藝術(shù)的表演張力及文化氣息；另一方面，音樂(lè)藝術(shù)是傳承民族文化的有效載體。我國(guó)是由五十六個(gè)民族組成的大家庭，這導(dǎo)致我國(guó)民族文化表現(xiàn)形式多種多樣、各不相同，通常體現(xiàn)為音樂(lè)、繪畫、刺繡、服飾、剪紙和民間小調(diào)及戲劇。在其中，音樂(lè)藝術(shù)是民族文化的主要表現(xiàn)形式，在提及民族文化時(shí)首先聯(lián)想到的就是民歌、民謠、小調(diào)及歌曲等音樂(lè)藝術(shù)形式?？梢?jiàn)，音樂(lè)藝術(shù)是民族文化的具體體現(xiàn)，也是民族文化得以傳承與弘揚(yáng)的重要載體。鑒于此，立足于民族文化視域，在進(jìn)行音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展過(guò)程中，應(yīng)該有效融合民族文化音樂(lè)相關(guān)元素，使音樂(lè)作品更具文化氣息與藝術(shù)張力，既提升民眾的音樂(lè)品味，也使得民族文化得到傳承與弘揚(yáng)，進(jìn)而帶動(dòng)民族文化與音樂(lè)藝術(shù)的長(zhǎng)足發(fā)展。[1]

二、民族文化傳承視角下音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展目標(biāo)

1.借助民族文化傳承實(shí)現(xiàn)音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)新

立足于現(xiàn)代音樂(lè)發(fā)展視角，現(xiàn)階段的音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)形式大體可分為古典風(fēng)、現(xiàn)代風(fēng)、民族風(fēng)以及時(shí)尚風(fēng)等，隨著國(guó)際交流的日益頻繁，歐美風(fēng)以及日韓風(fēng)給我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作及民族文化傳承帶來(lái)一定沖擊與影響。盡管我國(guó)藝術(shù)音樂(lè)領(lǐng)域已有部分作詞作曲者借鑒融入民族文化音樂(lè)元素，但是在外來(lái)文化的沖擊影響下，這類歌曲并沒(méi)有引領(lǐng)潮流，反而默默無(wú)聞，成為小眾愛(ài)好者的首選，這種現(xiàn)象導(dǎo)致音樂(lè)藝術(shù)與民族文化漸漸脫離；部分音樂(lè)藝術(shù)作品為迎合時(shí)代潮流，在其中加入歐美元素及日韓元素，盡管頗受年輕人喜愛(ài)，但也無(wú)法成為傳唱經(jīng)典，名噪一時(shí)后便銷聲匿跡。追根溯源，其原因在于音樂(lè)藝術(shù)作品中缺乏民族文化元素的融入，導(dǎo)致音樂(lè)作品缺少藝術(shù)根基，無(wú)法滿足大眾口味。因此，若想從根本上實(shí)現(xiàn)音樂(lè)藝術(shù)的長(zhǎng)足發(fā)展與創(chuàng)作創(chuàng)新，使其具備核心競(jìng)爭(zhēng)力與足夠藝術(shù)張力、滿足民眾音樂(lè)需求，在其中融入民族文化元素是必不可少的創(chuàng)作手段。而反之，音樂(lè)藝術(shù)的借鑒能夠促使民族文化得到有效傳承與弘揚(yáng)，從而實(shí)現(xiàn)雙贏局面。

2.滿足現(xiàn)代民眾對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的審美需求

眾所周知，音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)新與發(fā)展的要點(diǎn)在于引發(fā)民眾強(qiáng)烈的情感共鳴，通過(guò)音樂(lè)欣賞的表現(xiàn)形式將音樂(lè)藝術(shù)的美與魅力充分展示到世人面前，進(jìn)而升華民眾精神境界、豐富民眾業(yè)余生活、滿足民眾審美需求，以提升民眾音樂(lè)藝術(shù)鑒賞能力及審美品位，增強(qiáng)民眾文化自信和民族自信。我國(guó)民族文化豐富多彩，音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)形式各不相同，每個(gè)人都有著強(qiáng)烈的民族歸屬感，民族文化深深地扎根于各民族骨血間，這就導(dǎo)致融入民族文化特色的音樂(lè)藝術(shù)極具吸引力，成為藝術(shù)體驗(yàn)的首選內(nèi)容。由此可見(jiàn)，民族文化是音樂(lè)藝術(shù)的風(fēng)向標(biāo)，是指引各族人民進(jìn)行音樂(lè)鑒賞、藝術(shù)品位的重要指導(dǎo)方針。因此，在進(jìn)行音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展時(shí)，應(yīng)該充分考慮到民族文化的重要性，合理借鑒相關(guān)音樂(lè)元素及內(nèi)容信息，以滿足民眾音樂(lè)藝術(shù)的審美需求，真正實(shí)現(xiàn)音樂(lè)藝術(shù)作品的價(jià)值，進(jìn)而推動(dòng)音樂(lè)藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展，傳承弘揚(yáng)民族文化，使其免遭歷史長(zhǎng)河湮沒(méi)。[2]

三、民族文化傳承視角下促進(jìn)音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的措施

1.注重各民族文化的滲透

針對(duì)音樂(lè)藝術(shù)領(lǐng)域而言，表現(xiàn)形式多樣、具有濃郁民族特色的民族文化并無(wú)界限與制約沖突，只要對(duì)其進(jìn)行合理搭配以及科學(xué)協(xié)調(diào)，融入樂(lè)理巧思，就可以實(shí)現(xiàn)音樂(lè)藝術(shù)的創(chuàng)作創(chuàng)新與長(zhǎng)足發(fā)展。民族文化與音樂(lè)藝術(shù)的有效融合，能夠充分體現(xiàn)出音樂(lè)藝術(shù)的美與魅力以及藝術(shù)張力，引發(fā)民眾與音樂(lè)之間產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，進(jìn)而在潛移默化中提升民眾的審美品位以及藝術(shù)鑒賞能力，促使人民群眾形成良好的藝術(shù)品質(zhì)和正確的審美觀，強(qiáng)化民眾的民族自信和文化自信，促進(jìn)民族文化的傳承與弘揚(yáng)，使其具備充足核心競(jìng)爭(zhēng)力屹立世界文化之林而不倒?？v觀近年來(lái)音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作以及音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展情況，調(diào)查研究表明，現(xiàn)階段音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作受西方歐美文化以及東亞日韓文化沖擊與影響，流行音樂(lè)以及搖滾音樂(lè)等現(xiàn)代音樂(lè)占據(jù)音樂(lè)市場(chǎng)大半江山，導(dǎo)致民族音樂(lè)無(wú)人問(wèn)津，不僅嚴(yán)重阻礙音樂(lè)藝術(shù)的多元發(fā)展，也使民族文化的發(fā)展與傳承受到制約；除此之外，立足于音樂(lè)藝術(shù)相關(guān)高等院校教育教學(xué)視角，部分高校所設(shè)民族樂(lè)曲、傳統(tǒng)戲曲以及民族歌舞等專業(yè)占比較低，嚴(yán)重制約音樂(lè)藝術(shù)以及民族文化的發(fā)展，也在一定程度上阻礙民族文化與音樂(lè)藝術(shù)的有效融合，不利于兩者的可持續(xù)發(fā)展。[3]

立足于民族文化傳承視角，現(xiàn)階段的音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，應(yīng)該充分意識(shí)到民族文化對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的重要性，深度挖掘、仔細(xì)剖析并全面整合兩者間的有效結(jié)合點(diǎn)，將民族文化相關(guān)元素全方位滲透到音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作創(chuàng)新過(guò)程中（如東北秧歌及二人轉(zhuǎn)、云貴山歌、陜北民歌、湘江號(hào)子以及民間小調(diào)、戲曲戲劇等），進(jìn)而充分發(fā)揮民族文化的藝術(shù)魅力，彰顯民族文化的價(jià)值內(nèi)涵，從根本上拓展并豐富現(xiàn)代流行音樂(lè)的文化氣息和藝術(shù)底蘊(yùn)，使其具備優(yōu)越的藝術(shù)張力及吸引力，推動(dòng)音樂(lè)藝術(shù)的高質(zhì)量發(fā)展，帶動(dòng)民族文化的傳承與弘揚(yáng)。例如，周杰倫的《霍元甲》一曲中便借鑒融合了我國(guó)民族文化中中國(guó)風(fēng)的京腔元素、現(xiàn)代流行元素以及中國(guó)武術(shù)元素，成為膾炙人口、受到大眾普遍喜愛(ài)的優(yōu)秀音樂(lè)藝術(shù)作品；《中國(guó)寶藏》系列音樂(lè)藝術(shù)作品則以純音樂(lè)的形式，將歷史文化、民族樂(lè)器（如二胡、馬頭琴、古箏、琵琶、大鼓等）以及現(xiàn)代流行元素進(jìn)行有效融合，使音樂(lè)作品更具歷史厚重感、文化氛圍感，進(jìn)而引發(fā)聽者強(qiáng)烈的情感共鳴，促使觀眾百聽不厭。由此可見(jiàn)，各類民族文化音樂(lè)相關(guān)元素的借鑒與融入，能夠從根本上提升音樂(lè)藝術(shù)作品的文化價(jià)值以及表現(xiàn)張力，吸引民眾注意力，促使音樂(lè)藝術(shù)作品得到傳播與認(rèn)可。這也說(shuō)明民族文化的借鑒與應(yīng)用并不局限于表現(xiàn)形式，樂(lè)器、舞蹈以及曲藝等都可以作為民族文化元素與音樂(lè)藝術(shù)融為一體，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)傳承民族文化、發(fā)展音樂(lè)藝術(shù)的理想化預(yù)期目標(biāo)。[4]

2.重視民族文化元素的收集整理

我國(guó)幅員遼闊，地大物博，作為擁有五十六個(gè)民族的大家庭，我國(guó)擁有豐富浩瀚、絢爛多彩的民族文化，同樣擁有多種多樣、各不相同的音樂(lè)藝術(shù)形式。現(xiàn)階段，為切實(shí)有效提升音樂(lè)藝術(shù)核心競(jìng)爭(zhēng)力、使其免受外來(lái)文化沖擊與影響，在進(jìn)行音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)的創(chuàng)新過(guò)程中，應(yīng)該充分融入民族文化元素，以提升其自身藝術(shù)張力、文化內(nèi)涵以及音樂(lè)吸引力，使其得以長(zhǎng)足發(fā)展。在這一過(guò)程中，重視民族文化元素的遴選收集與整理是音樂(lè)藝術(shù)與民族文化有效結(jié)合的關(guān)鍵前提。因此，透著了解民族文化、深度挖掘民族文化內(nèi)容，取其精華，棄其糟粕，結(jié)合現(xiàn)代音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作形式，進(jìn)行巧妙構(gòu)思，促使民族文化音樂(lè)相關(guān)元素能夠全方位的有效和諧融入音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作作品中，形成符合現(xiàn)代民眾音樂(lè)審美的優(yōu)秀音樂(lè)作品，進(jìn)而推動(dòng)民族文化以及音樂(lè)藝術(shù)的高質(zhì)量發(fā)展。[5]

調(diào)查表明，時(shí)下流行的音樂(lè)藝術(shù)作品大多由多人合作而成。立足于民族文化傳承視域，為切實(shí)有效提升音樂(lè)藝術(shù)作品質(zhì)量，遴選、收集以及整理民族文化是音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作的重中之重。相關(guān)音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作者可以根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)資料或者對(duì)民族文化進(jìn)行實(shí)地考察，遴選并收集民族文化與音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作的相關(guān)元素及材料，結(jié)合音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作主旨及內(nèi)容，確定音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作類型，整理民族文化相關(guān)音樂(lè)元素，將其科學(xué)合理融入音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作作品中，并利用巧妙的創(chuàng)作構(gòu)思對(duì)其進(jìn)行加工潤(rùn)色，形成最終音樂(lè)藝術(shù)與民族文化兩相結(jié)合的最優(yōu)音樂(lè)作品。如時(shí)下流行的《山河圖》《鴻雁》《萬(wàn)疆》便是兩者有效結(jié)合的佼佼者，受到廣大人民群眾的普遍喜愛(ài)。

3.積極參與民族文化藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)

從本質(zhì)上看，民族文化源自各民族人民群眾的日常生產(chǎn)生活，歷經(jīng)代代傳承形成萬(wàn)眾矚目、優(yōu)秀豐富、具備濃郁文化氣息及厚重歷史底蘊(yùn)的民族文化。它源于生活，歸于生活，又高于生活，廣泛分布于各地區(qū)民間生活中?，F(xiàn)階段，最傳統(tǒng)的民族文化存在于各地區(qū)舉辦的一系列節(jié)日活動(dòng)中，以自身獨(dú)特的方式進(jìn)行文化傳承與弘揚(yáng)。鑒于此，立足于民族文化傳承視域，為確保民族文化與音樂(lè)藝術(shù)進(jìn)行有效融合，實(shí)現(xiàn)民族文化傳承、音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展與創(chuàng)新，音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)該積極參與到各民族各地區(qū)所舉辦的系列文化藝術(shù)活動(dòng)，進(jìn)而充實(shí)拓展自身對(duì)于民族文化的理解，激發(fā)創(chuàng)新自身音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作靈感，促使自己將民族文化元素與音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作以更加協(xié)調(diào)、完美的形式表達(dá)出來(lái)，以從根本上實(shí)現(xiàn)傳承民族文化、發(fā)展音樂(lè)藝術(shù)的理想目標(biāo)，使現(xiàn)代音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作作品更具吸引力，進(jìn)而推動(dòng)民族文化的可持續(xù)發(fā)展，帶動(dòng)音樂(lè)藝術(shù)的高質(zhì)量發(fā)展。[6]

音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)該制定詳細(xì)規(guī)劃，依據(jù)自身巧妙構(gòu)思確定音樂(lè)藝術(shù)作品類型，然后選擇相關(guān)民族文化音樂(lè)元素，最后確定民族文化實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)地考察以深入了解并切身體會(huì)民族文化的內(nèi)涵與價(jià)值，進(jìn)而切實(shí)有效提升自身民族文化理解及感悟能力、民族音樂(lè)獎(jiǎng)賞能力，拓寬自身民族文化視野的同時(shí)，提升自身音樂(lè)素養(yǎng)，進(jìn)而有效提高自身音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作能力；與此同時(shí)，音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作者在民族文化藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)參與過(guò)程中，也要注重收集作品相關(guān)民族文化音樂(lè)元素及材料，以延展自身音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作數(shù)據(jù)庫(kù)。與當(dāng)?shù)孛癖娺M(jìn)行友好交流，深入民族文化發(fā)源地、結(jié)合民眾實(shí)際生活情況，透徹了解民族文化的來(lái)源與形成，進(jìn)而在最大程度上實(shí)現(xiàn)民族文化藝術(shù)元素與音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作的完美融合；除此之外，立足于民族文化傳承視域，相關(guān)人員在進(jìn)行現(xiàn)代音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，應(yīng)該積極創(chuàng)設(shè)濃郁的民族文化音樂(lè)氛圍，可以利用互聯(lián)網(wǎng)搜索相關(guān)歌曲、戲劇、小調(diào)等曲藝，以激發(fā)自身音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作靈感，發(fā)散創(chuàng)作思維，結(jié)合民族文化與音樂(lè)作品的有效銜接點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行巧妙構(gòu)思，完成兩者的有效結(jié)合。促使音樂(lè)藝術(shù)作品更具民族特色與文化魅力，具備充足的藝術(shù)張力與核心競(jìng)爭(zhēng)力，使其完全滿足現(xiàn)代人民群眾的音樂(lè)需求以及審美要求，在一眾音樂(lè)表現(xiàn)形式中占據(jù)不敗之地。進(jìn)而實(shí)現(xiàn)民族文化的傳承與弘揚(yáng)、音樂(lè)藝術(shù)的創(chuàng)作與發(fā)展，推動(dòng)兩者的長(zhǎng)足發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，民族文化是音樂(lè)藝術(shù)的關(guān)鍵基礎(chǔ)，音樂(lè)藝術(shù)是民族文化的重要載體，兩者之間存在密切內(nèi)在聯(lián)系，相輔相成、密不可分。因此，立足于民族文化傳承視域，音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作者在進(jìn)行作品構(gòu)思、設(shè)計(jì)及創(chuàng)作過(guò)程中，應(yīng)該充分考慮到民族文化的重要性，積極探尋民族文化與音樂(lè)藝術(shù)之間的有效結(jié)合點(diǎn)，巧妙構(gòu)思將兩者進(jìn)行完美融合，進(jìn)而使音樂(lè)藝術(shù)作品更具表現(xiàn)張力，滿足人民群眾日益提高的音樂(lè)需求及審美品位，使現(xiàn)代化音樂(lè)藝術(shù)作品在流行樂(lè)壇中占據(jù)一席之地。民族文化與音樂(lè)藝術(shù)的有效結(jié)合，也能夠從根本上實(shí)現(xiàn)民族文化的傳承與弘揚(yáng)，使民族文化以多元方式展現(xiàn)其魅力與精髓，被更多人所熟知，進(jìn)而保護(hù)民族文化免受外來(lái)文化的沖擊與干擾，促使我國(guó)民族文化得到傳承的同時(shí)，推動(dòng)音樂(lè)藝術(shù)事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，使我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)走向國(guó)際、邁向未來(lái)，具備足夠的核心競(jìng)爭(zhēng)力立于不敗之地。