張珊珊
(韓國(guó)淑明女子大學(xué),韓國(guó)首爾 03787)
《聲入人心》作為湖南衛(wèi)視在2018年打造的原創(chuàng)音樂(lè)類節(jié)目,將美聲、音樂(lè)劇首創(chuàng)融入節(jié)目中,參賽選手兼具極高的專業(yè)素養(yǎng)和超高的顏值,節(jié)目整體不乏時(shí)尚元素和大量的正面文化輸出,給觀眾帶來(lái)了一場(chǎng)極具感官?zèng)_擊的音樂(lè)盛宴。但從自身專業(yè)音樂(lè)教育的角度仍能發(fā)現(xiàn)該節(jié)目存在不足之處,對(duì)此,筆者將對(duì)其展開(kāi)客觀審視與深入思考。
從音樂(lè)教育專業(yè)基本的三要素——內(nèi)容形式、受眾審美以及與國(guó)外同類型節(jié)目對(duì)比切入對(duì)《聲入人心》進(jìn)行個(gè)案剖析,以此審視節(jié)目的規(guī)范性和專業(yè)性。
首先,從內(nèi)容形式上看,此次湖南衛(wèi)視選擇的是美聲歌劇、音樂(lè)劇等冷門小眾的古典音樂(lè),節(jié)目在選曲中選擇經(jīng)典西方歌劇唱段,具備一定的專業(yè)性體現(xiàn)了選手的唱功,增強(qiáng)節(jié)目的可欣賞性,但在一些曲目中還是會(huì)存在介紹模糊的情況,因此,在節(jié)目中可以多增加對(duì)于曲目的精確介紹,以便于達(dá)到小眾與大眾的平衡。
其次,從受眾審美上看,聲入人心在保留美聲舞臺(tái)表演的同時(shí),觀眾還可通過(guò)選手的彩排以及生活日常了解每位選手的個(gè)性,這使觀眾的視角從單純欣賞作轉(zhuǎn)向欣賞演唱者。因此,許多綜藝在選拔時(shí)會(huì)優(yōu)先考慮選手顏值,再考查其演唱能力,沒(méi)有很好的平衡顏值與專業(yè)的選拔標(biāo)準(zhǔn),音樂(lè)類綜藝節(jié)目向偶像化偏移的背景下難免對(duì)節(jié)目的規(guī)范性和專業(yè)性造成一定影響。
再者,《聲入人心》作為國(guó)內(nèi)首創(chuàng)的美聲類綜藝節(jié)目,將美聲、音樂(lè)劇等小眾藝術(shù)進(jìn)行綜藝化整合,在節(jié)目中邀請(qǐng)了不同音樂(lè)領(lǐng)域的導(dǎo)師,但在大眾與專業(yè)的平衡中,《聲入人心》大多停留在表面的“欣賞式”點(diǎn)評(píng),缺少了一些專業(yè)性的知識(shí)輸出與點(diǎn)評(píng),作為不太被大眾了解的小眾藝術(shù),想要去達(dá)到音樂(lè)教育的作用,可以更多地從專業(yè)的角度對(duì)選手的技術(shù)、歌曲處理等角度進(jìn)行點(diǎn)評(píng),既全面且有效地幫助選手們成長(zhǎng),又可以達(dá)到對(duì)大眾進(jìn)行音樂(lè)素養(yǎng)教育的作用,音樂(lè)類綜藝節(jié)目仍有很大的進(jìn)步空間。
節(jié)目文化糅雜性主要體現(xiàn)在中外音樂(lè)選曲上。在選曲中將中國(guó)歌曲與外國(guó)歌曲進(jìn)行融合,在注重音樂(lè)性的同時(shí)促進(jìn)中外音樂(lè)文化的融合,[1]在外國(guó)作品中主要選擇歌劇或音樂(lè)劇的選段,在中國(guó)作品的選擇上主要選擇民歌、電影配樂(lè)以及音樂(lè)劇的選段。例如具有濃厚哈薩克民族風(fēng)格的歌曲《手挽手》,在讓聽(tīng)眾們通過(guò)歌曲了解到其民族風(fēng)格的同時(shí),也感受到了濃厚的民族熱情性格。選手們通過(guò)對(duì)歌曲的二次創(chuàng)作,使觀眾重新了解了美聲與音樂(lè)劇,還進(jìn)行了中外音樂(lè)文化科普,促使人們走進(jìn)歌劇院觀看歌劇、原創(chuàng)音樂(lè)劇等。其次,節(jié)目中還選取了很多中國(guó)經(jīng)典流行歌曲進(jìn)行新演繹。如電影《建國(guó)大業(yè)》主題曲《追尋》、二重唱《我的祖國(guó)》等。節(jié)目組選取這些富有家國(guó)情懷的主旋律歌曲,有助于樹(shù)立民族自信和文化力量,引發(fā)觀眾的情感共鳴與共振。
在節(jié)目中,首次出現(xiàn)了西方歌劇的唱段。在《聲入人心》第一季中只有12首選自西方歌劇的唱段,例如選自莫扎特的歌劇《費(fèi)加羅的婚禮》的《再不要去做情郎》;選自法國(guó)作曲家比才的歌劇《采珠人》的二重唱《在殿堂深處》等。但在第一季中,沒(méi)有選手選擇我國(guó)的民族歌劇。近年來(lái),民族歌劇蓬勃發(fā)展,許多原創(chuàng)的民族歌劇如《山海情》《沂蒙山》《運(yùn)河謠》等都映射著民族歌劇的愈漸強(qiáng)大。[1]在今后的比賽中,也希望有更多的選手能夠選擇民族歌劇唱段作為比賽曲目,以此更有效地傳播中國(guó)優(yōu)秀音樂(lè)文化。
在節(jié)目播出前,國(guó)內(nèi)基本上所有的音樂(lè)類節(jié)目都以流行為主,只因觀眾對(duì)美聲的欣賞能力有限,關(guān)注度普遍較低,《聲入人心》改變了固有的傳統(tǒng)音樂(lè)類綜藝的模式,以美聲、音樂(lè)劇為主線,融合流行模式將節(jié)目呈現(xiàn)讓觀眾對(duì)美聲的專業(yè)知識(shí)有一定的了解,在一定程度上消減觀眾對(duì)小眾藝術(shù)的偏見(jiàn),打開(kāi)了中國(guó)美聲和音樂(lè)劇市場(chǎng)。但隨之而來(lái)的便是小眾藝術(shù)受眾圈層狹窄、影響幅度小、人才儲(chǔ)備不足等局限,由于大多數(shù)中國(guó)人此前從未有機(jī)會(huì)去了解、認(rèn)識(shí)這些來(lái)自西方的藝術(shù)形式,中國(guó)文化與西方文化之間自然地架起較高的審美壁壘,“不了解便不感興趣,看不懂便欣賞不來(lái)”導(dǎo)致小眾藝術(shù)還容易造成缺乏觀眾,缺乏表演者的窘境。
而大眾化是相對(duì)于小眾化的概念而產(chǎn)生,任何藝術(shù)作品被大眾接受都需要一個(gè)過(guò)程,若作品本身所具有的時(shí)代性與當(dāng)時(shí)大眾的審美傾向相一致,那么該作品很大程度上代表了當(dāng)時(shí)大眾的審美取向,從而迅速成名。大眾藝術(shù)普及的意義和價(jià)值是積極健康、雅俗共賞、寓教于樂(lè)的,一方面打破了藝術(shù)家和大眾的界限,使藝術(shù)家便于在創(chuàng)作中加入符合大眾品位的討好性特征,更容易使作品流傳下來(lái),并獲得巨大的經(jīng)濟(jì)收益;另一方面要求觀眾積極參與到藝術(shù)生產(chǎn)中,而不是消極地做個(gè)旁觀者,是提高國(guó)民素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)非常好的途徑。當(dāng)然,大眾化之后也會(huì)出現(xiàn)一些弊端,一是可能抑制文藝工作者的創(chuàng)作個(gè)性,擔(dān)憂作品無(wú)法匹配大眾審美,被時(shí)代快速淘汰,這一顧慮阻礙了他們的創(chuàng)作活力;二是因大眾的獵奇心理和素質(zhì)參差不齊,可能出現(xiàn)媚俗化、庸俗化、娛樂(lè)化現(xiàn)象。
近年來(lái),音樂(lè)類綜藝節(jié)目逐漸發(fā)展,具有較為明顯的音樂(lè)教育意義,直接或間接地影響著音樂(lè)教育領(lǐng)域發(fā)展,同時(shí)對(duì)高校音樂(lè)教育提供了許多啟發(fā)性思考,進(jìn)而更有效地促進(jìn)學(xué)生們的個(gè)性化發(fā)展。
1.直接影響
音樂(lè)蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和情感體驗(yàn),音樂(lè)教育不單是對(duì)學(xué)生音樂(lè)技能的一種培養(yǎng),更是對(duì)學(xué)生人格與價(jià)值觀的培養(yǎng)。[2]在高校音樂(lè)教育的教學(xué)內(nèi)容中,應(yīng)該傳播正能量音樂(lè),給學(xué)生以鼓舞。此外,當(dāng)前很多音樂(lè)類節(jié)目都采用了大眾評(píng)審的方式,不再只采用專家評(píng)審的方式,由觀眾為選手進(jìn)行投票,大大提高比賽的公平性。在音樂(lè)教學(xué)中也應(yīng)借鑒這種模式做到一視同仁,對(duì)于學(xué)生發(fā)展應(yīng)提供一個(gè)相對(duì)公平、公正的舞臺(tái),一個(gè)平等展現(xiàn)自我才能的機(jī)會(huì)。并且,音樂(lè)類綜藝在節(jié)目中加入一些選手幕后生活、排練的片段,展示出最真實(shí)的音樂(lè)生活,對(duì)學(xué)生更好地了解舞臺(tái)背后的成長(zhǎng)歷程有很大的幫助。
當(dāng)然,音樂(lè)類綜藝節(jié)目的一些現(xiàn)象會(huì)對(duì)音樂(lè)教學(xué)產(chǎn)生一定阻礙作用,例如綜藝中的一些不公平的現(xiàn)象,較容易影響學(xué)生的積極性,一些節(jié)目為了大眾引流會(huì)進(jìn)行一些綜藝化的剪輯,甚至?xí)M(jìn)行綜藝、劇本化的結(jié)果處理,并不將專業(yè)水平作為唯一晉級(jí)標(biāo)準(zhǔn),會(huì)在一定程度影響學(xué)生的積極性;綜藝中為了滿足娛樂(lè)化需求,通常對(duì)專業(yè)性知識(shí)提及得不深,在一些綜藝剪輯中為了節(jié)目效果通常會(huì)將一首歌曲中最炫技的部分保留,將曲目中較為平淡的部分剪輯,當(dāng)學(xué)生們唱功基礎(chǔ)還未打扎實(shí)的情況下,很容易被這種炫技為上的剪輯以及被各式不同的唱法所迷惑,從而懷疑專業(yè)的音樂(lè)教學(xué),阻礙教學(xué)進(jìn)度。
2.間接影響
除了對(duì)音樂(lè)教育發(fā)展有直接影響,還有許多間接影響。音樂(lè)類綜藝節(jié)目的熱度間接地提高了高校音樂(lè)方向?qū)I(yè)的招生熱度,使很多具有音樂(lè)夢(mèng)想的人看到了他們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路,堅(jiān)定了他們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的信念,間接提升了報(bào)考音樂(lè)學(xué)院學(xué)生的數(shù)量,增加招生熱度。[3]節(jié)目中很多展現(xiàn)民族音樂(lè)的元素也促進(jìn)了民族音樂(lè)的傳承。
當(dāng)然,可能會(huì)間接影響了學(xué)生們學(xué)音樂(lè)的初衷。音樂(lè)類綜藝節(jié)目中越來(lái)越多的選手一夜成名、成為明星、名利雙收,這使一些本不熱愛(ài)音樂(lè),沒(méi)有多少音樂(lè)天賦的人也想“依葫蘆畫(huà)瓢”地獲得成功才考進(jìn)音樂(lè)專業(yè),使學(xué)習(xí)帶有更多功利性目的。
首先,音樂(lè)綜藝創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)合作對(duì)音樂(lè)教育發(fā)展的啟示。在任何一檔成功的音樂(lè)節(jié)目中,都具有良好的合作環(huán)境,不論是導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)的精密合作,還是從評(píng)委歌手到樂(lè)隊(duì)的合作,通常一檔成功的音樂(lè)綜藝都離不開(kāi)評(píng)委、歌手、樂(lè)隊(duì)、后期制作等在音樂(lè)方面的共同創(chuàng)作,例如同時(shí)進(jìn)行編曲、錄制、后期制作、演出交互等合作。這些良好的合作關(guān)系對(duì)高校的音樂(lè)教育有著很好的啟示作用,無(wú)論是教師之間還是師生之間都需要建立良好的合作交流,可以通過(guò)科研、音樂(lè)會(huì)等方式進(jìn)行合作,提高教學(xué)質(zhì)量。
其次,原生態(tài)唱法對(duì)高校音樂(lè)教育的啟示。許多選手的原生態(tài)唱法帶著自己鮮明的民族和生活特色,為歌壇吹來(lái)了一股清新的風(fēng)。在高校的聲樂(lè)教學(xué)中,也應(yīng)遵從學(xué)生自身的聲音特征,注重對(duì)學(xué)生原生態(tài)元素的挖掘,在課堂中要注重因材施教。除基本的課堂教學(xué)外,學(xué)校還可以根據(jù)原生態(tài)唱法的特點(diǎn)開(kāi)設(shè)原生態(tài)唱法的課程,結(jié)合學(xué)校自身活動(dòng),開(kāi)設(shè)原生態(tài)音樂(lè)文化節(jié),助力原生態(tài)音樂(lè)在校園內(nèi)甚至是在高校間的交流,促進(jìn)學(xué)生的全面多元發(fā)展。
再者,高校音樂(lè)教育中的評(píng)價(jià)方式也需要建立起多元的緯度。目前,許多高校以科研作為唯一的考核晉升標(biāo)準(zhǔn),專業(yè)競(jìng)賽、學(xué)生獲獎(jiǎng)等并不體現(xiàn)在考核中,打擊了許多教師在教室中的積極性,使得許多教師都將有限的精力都專注于科研項(xiàng)目中。評(píng)級(jí)晉升涉及廣大教師的切身利益,且關(guān)系到音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)積極性。因此,各大高校在教師考核晉升標(biāo)準(zhǔn)中可以將專業(yè)競(jìng)賽、學(xué)生獲獎(jiǎng)等能夠體現(xiàn)教師自身技能水平及教學(xué)水平的項(xiàng)目加入其中,使得評(píng)價(jià)體系更加完善,促進(jìn)高校音樂(lè)教育的進(jìn)步與發(fā)展。
音樂(lè)類綜藝節(jié)目作為我國(guó)重要的節(jié)目類型,其題材范圍隨著時(shí)代的變遷而逐漸擴(kuò)大。眾多新的動(dòng)向給音樂(lè)綜藝市場(chǎng)新的思考。
音樂(lè)類綜藝節(jié)目的制作需要兼顧專業(yè)性和廣泛性,這樣可以吸引不同層次和類型的觀眾。專而不小意味著在追求專業(yè)性的同時(shí),也要注意不要過(guò)于局限于某一小眾領(lǐng)域。例如湖南衛(wèi)視的《幻樂(lè)之城》節(jié)目,在節(jié)目中將表演與音樂(lè)進(jìn)行了有效融合,將聲音藝術(shù)與表演藝術(shù)進(jìn)行融合,呈現(xiàn)了一個(gè)個(gè)精彩的音樂(lè)故事短片,更好地表達(dá)了音樂(lè)本身的內(nèi)容。節(jié)目本身進(jìn)行一鏡到底的模式,對(duì)歌手本人的業(yè)務(wù)能力提出了更高的要求,節(jié)目也獲得了很高的評(píng)價(jià)。因此,節(jié)目需要關(guān)注更廣泛的音樂(lè)類型和觀眾需求,以便吸引更廣泛的觀眾群體。注重多種元素的融合。通過(guò)專而不小、精耕細(xì)作和創(chuàng)新多元化,音樂(lè)類綜藝節(jié)目可以實(shí)現(xiàn)既專業(yè)又不局限的目標(biāo),為觀眾提供高質(zhì)量、多樣化的音樂(lè)內(nèi)容。
前有《為歌而贊》的火速出圈,后有音樂(lè)類綜藝節(jié)目的創(chuàng)新模式。將新歌與熱度高的曲目進(jìn)行陣營(yíng)PK。新歌陣營(yíng)里有選手們分別演唱的原創(chuàng)新歌,熱歌陣營(yíng)里有選手們改編的熱門歌曲,創(chuàng)新演繹的經(jīng)典作品等等。從音樂(lè)作品層面來(lái)看,音樂(lè)人的新歌與熱歌同臺(tái)演繹,將眾多音樂(lè)作品都拉到了一個(gè)舞臺(tái)上進(jìn)行演繹。而不同音樂(lè)背后有不同受眾,讓音樂(lè)作品的多樣化特性充分展現(xiàn),也能夠進(jìn)一步在節(jié)目?jī)?nèi)外,引發(fā)大眾關(guān)于不同類型音樂(lè)和不同圈層文化的觀點(diǎn)表達(dá)。后續(xù)節(jié)目還可以嘗試以老帶新,以元老與新人碰撞,抓準(zhǔn)富于熒屏表現(xiàn)的“美聲”歌唱家和音樂(lè)劇演員,激活新的人物關(guān)系火花。
娛樂(lè)科普是音樂(lè)類綜藝節(jié)目中的一個(gè)重要趨勢(shì)。通過(guò)將娛樂(lè)和科普相結(jié)合,節(jié)目可以在提供娛樂(lè)價(jià)值的同時(shí),向觀眾傳遞音樂(lè)知識(shí)和文化背景。音樂(lè)類綜藝在追求專業(yè)深度的同時(shí),也要注重綜藝節(jié)目娛樂(lè)大眾的基本目標(biāo),將娛樂(lè)和科普有效融合。由于美聲擁有較為嚴(yán)苛的訓(xùn)練技巧和悠久的音樂(lè)歷史,本身有較高的欣賞門檻,而大眾媒介需要考慮更多的受眾,因此在保證其情感傳達(dá)的同時(shí),評(píng)委更應(yīng)該從專業(yè)的角度出發(fā),注重專業(yè)知識(shí)的指導(dǎo)及科普,將塵封的歷史化的手段搬上舞臺(tái)進(jìn)行再度演繹,既創(chuàng)造了綜藝節(jié)目的文化特色,又具有文化深度,能使觀眾對(duì)陌生的內(nèi)容充滿好奇,從而對(duì)這門藝術(shù)感到敬畏和尊重,如此便實(shí)現(xiàn)了讓音樂(lè)類綜藝節(jié)目的娛樂(lè)科普兩者并行的訴求。
《聲入人心》作為一檔原創(chuàng)聲樂(lè)演唱類節(jié)目,有力地推動(dòng)了小眾藝術(shù)逐漸走向大眾,實(shí)現(xiàn)了收視率和藝術(shù)市場(chǎng)的良性互動(dòng),但我們也需要清醒地認(rèn)識(shí)到該節(jié)目在規(guī)范性和文化糅雜性上有些欠缺。但《聲入人心》的個(gè)案分析存在局限性,仍需要分析更多此類節(jié)目,進(jìn)一步深挖并尋找其他節(jié)目里的發(fā)展思路和藝術(shù)價(jià)值,以期為音樂(lè)教育提供新思路,促進(jìn)學(xué)生們?nèi)婊c個(gè)性化發(fā)展,充分發(fā)揮其對(duì)音樂(lè)教育發(fā)展的積極作用,并使高校音樂(lè)教育邁上更加長(zhǎng)久健康的發(fā)展之路。