春晚國風(fēng)文化初探
——以2023央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)為例

張昭卿

（中央戲劇學(xué)院,北京 100000）

國風(fēng)文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要一環(huán)，通過對(duì)國學(xué)文化、國風(fēng)元素、東方美學(xué)的融入與提煉，展現(xiàn)出中華文化之美。國風(fēng)文化代表了當(dāng)代青年的審美觀念與價(jià)值需求，是增強(qiáng)文化自信的必然條件，更是中華文化對(duì)外交流的窗口。春晚作為中國最具代表性的春節(jié)文藝晚會(huì)，是推動(dòng)中國當(dāng)代文化向前發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ彩钦宫F(xiàn)國風(fēng)文化的重要平臺(tái)，為國風(fēng)文化的興起與盛行提供了有力的發(fā)展空間，凝聚了中華文化最具創(chuàng)造性的人文情懷。國風(fēng)文化始終根植于中華民族的文化血脈之中，匯聚著國人的藝術(shù)審美與詩意情懷，更需要春晚的平臺(tái)將其傳承、繼承、發(fā)揚(yáng)。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基中，用中國元素講好中國故事，彰顯新時(shí)代背景下的文化認(rèn)同，在全球視野交匯中讓中國國風(fēng)文明走向世界。

一、春晚國風(fēng)文化的內(nèi)涵

“國風(fēng)”一詞最早源于《詩經(jīng)》，從內(nèi)容上分為《風(fēng)》《雅》《頌》三個(gè)部分，其中《風(fēng)》暨《國風(fēng)》，通篇包含“十五國風(fēng)”，共一百六十篇，以簡樸的語言描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，行文準(zhǔn)確、生動(dòng)且具有表現(xiàn)力。隨著時(shí)代的發(fā)展，國風(fēng)逐步演化為中國風(fēng)，也被廣泛應(yīng)用于流行文化領(lǐng)域，成為當(dāng)今世界潮流的趨勢(shì)。又隨著中國風(fēng)盛行趨勢(shì)日漸提升，國風(fēng)文化逐步形成，成為文化領(lǐng)域所特有的形式與內(nèi)容。

春晚自1983年創(chuàng)辦以來，走過了40個(gè)年頭，已經(jīng)成為中國人所特有的文化記憶，代表著中華文化的精神內(nèi)涵，隨著近年來國風(fēng)文化的盛行，春晚也將國風(fēng)文化融入節(jié)目創(chuàng)排中，成為展現(xiàn)國風(fēng)文化的重要平臺(tái)。2023年央視春晚電視端直播平均收視率達(dá)20.23%，新媒體直播用戶規(guī)模達(dá)6.55億人，相對(duì)2022年增加47.7%。國風(fēng)文化節(jié)目《百鳥歸巢》《滿庭芳?國色》《碇步橋》《當(dāng)“神獸遇”見神獸》《錦繡》更是以強(qiáng)大的文化內(nèi)涵傳承了民族文化精神，彰顯了時(shí)代文化色彩。

國風(fēng)文化在當(dāng)代春晚的具體運(yùn)用中具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義，更是在其節(jié)目創(chuàng)新中體現(xiàn)著國風(fēng)文化的傳承，在2023年央視春晚中，無論從主題表達(dá)、節(jié)目編創(chuàng)、舞臺(tái)呈現(xiàn)等方面，無不體現(xiàn)著國風(fēng)文化的浪漫與意蘊(yùn)，為國風(fēng)文化的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)著強(qiáng)大的精神力量。

新時(shí)代背景下，國風(fēng)文化不僅延續(xù)了傳統(tǒng)《詩經(jīng)》中《國風(fēng)》的優(yōu)質(zhì)特點(diǎn)，還在文化創(chuàng)新領(lǐng)域?qū)L(fēng)文化與大型文化演出巧妙融合，通過央視春晚的平臺(tái)，讓國風(fēng)文化在節(jié)目創(chuàng)新、內(nèi)容編排等方面探索出飽含大量中國元素、適宜現(xiàn)代文化生存土壤的特有藝術(shù)形式和表現(xiàn)方式，為國風(fēng)文化賦予新的時(shí)代內(nèi)涵[1]。

二、春晚國風(fēng)文化的現(xiàn)實(shí)意義

國風(fēng)文化運(yùn)用春晚傳播方式、節(jié)目形式等傳承發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，逐步建立起傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素有效結(jié)合的國風(fēng)文化特征，體現(xiàn)了當(dāng)代國風(fēng)文化傳承的文化符號(hào)，展現(xiàn)出強(qiáng)有力的文化生命力。繼承與弘揚(yáng)國風(fēng)文化是講好中國故事、增強(qiáng)文化自信的有利途徑，可以在文化傳播中詮釋東方美學(xué)，體會(huì)中國浪漫；在對(duì)外交流中彰顯民族元素，樹立文化自信；在繼承發(fā)揚(yáng)中展現(xiàn)國風(fēng)情懷，傳承文化底蘊(yùn)，為新時(shí)代文化建設(shè)提供新的探索路徑[2]。

（一）詮釋東方美學(xué)，體會(huì)中國浪漫

在歷年春晚中，對(duì)于美學(xué)的運(yùn)用一直是節(jié)目創(chuàng)作所需要思考的重中之重，節(jié)目設(shè)計(jì)既要有美感，又要詮釋東方之美，創(chuàng)作出屬于國人的東方浪漫。自2021年起，央視春晚舞蹈類節(jié)目頻繁出圈，從2021年的《茉莉》《朱鹮》，到2022年《只此青綠》，再到2023年《碇步橋》《錦繡》，無論是節(jié)目設(shè)計(jì)還是表現(xiàn)形式，都展現(xiàn)著舞蹈藝術(shù)中所獨(dú)有的東方美學(xué)，讓觀眾直觀體會(huì)東方傳統(tǒng)文化所帶來的視覺沖擊。在2023年春晚舞蹈節(jié)目《五星出東方》選段《錦繡》中，三維影像繪制技術(shù)與傳統(tǒng)形體表演相互配合，從肢體動(dòng)作、調(diào)度編排、漢服造型等多個(gè)方面打造出簡約大氣的漢代美學(xué)，講述了國寶文化的千年傳奇，是中華國寶文化的優(yōu)秀見證，展現(xiàn)出中華文化的民族共同體意識(shí)，創(chuàng)造出跨越千年時(shí)空的古今對(duì)話[3]。

面對(duì)新時(shí)代下國風(fēng)文化的盛行，傳統(tǒng)國風(fēng)元素要推陳出新，凸顯中華文化的時(shí)尚與風(fēng)韻，積極與現(xiàn)代流行元素相融合，促進(jìn)科技賦能，拓寬觀賞視野，讓傳統(tǒng)的東方美學(xué)煥發(fā)新的活力，向世界舞臺(tái)傳遞中國式浪漫[4]。

（二）彰顯民族元素，樹立文化自信

國家文化軟實(shí)力的提升離不開民族文化的支撐，樹立文化自信，提升民族文化凝聚力，是文藝工作者創(chuàng)作文藝作品的重要前提。在2023年央視春晚中，舞蹈《我們的田野》以輕盈的舞步，芭蕾的形體表達(dá)，展現(xiàn)出新時(shí)代鄉(xiāng)村豐收的美景，締造出田園新美學(xué)的創(chuàng)作形式，以舞蹈美學(xué)元素講好中國故事，樹立民族自信，讓豐收景象完美地展現(xiàn)在舞臺(tái)之上。新時(shí)代的中國需要民族自信的支撐，弘揚(yáng)民族文化更需要文藝作品推陳出新，舞蹈《我們的田野》演繹出了新時(shí)代下金色的希望，向國人傳遞出對(duì)新生活的美好與向往之情，是民族文化在新時(shí)代下煥發(fā)光彩的鮮明體現(xiàn)。

除舞蹈節(jié)目外，春晚歌曲節(jié)目也彰顯了純粹的民族氛圍，歌曲《綠水青山》以青藍(lán)色調(diào)為主色系，將歌曲演唱與黃梅戲表演相結(jié)合，歌詞創(chuàng)作中“老村等來新風(fēng)”“大道添車馬”等景物的描寫，展現(xiàn)了“一家一戶”“綠水青山”的生活方式，以此來表現(xiàn)整個(gè)村莊幽靜、富足的生活環(huán)境，體現(xiàn)出對(duì)“綠水青山就是金山銀山“理念的詮釋，也凸顯出新時(shí)代風(fēng)尚下生態(tài)文明建設(shè)的新成果，描繪出人民安居樂業(yè)的美好愿景，讓民族文化自信更上一步臺(tái)階，也是國家文化軟實(shí)力的真實(shí)體現(xiàn)。

（三）展現(xiàn)國風(fēng)情懷，傳承文化底蘊(yùn)

春晚作為陪伴幾代人成長的集體記憶，肩負(fù)著展現(xiàn)國風(fēng)文化，傳承文化底蘊(yùn)的使命。春晚更是對(duì)外文化交流的窗口，讓世界認(rèn)識(shí)中國、了解中國、讀懂中國是新時(shí)代下億萬中國人的不懈追求。因此，要運(yùn)用好春晚的主題文化和傳統(tǒng)特色，彰顯人文情懷，以文藝作品推動(dòng)文化發(fā)展。在2023年央視春晚中，節(jié)目創(chuàng)作組運(yùn)用了歌曲、舞蹈、創(chuàng)意節(jié)目、語言節(jié)目等多種形式，對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行推崇，提煉出具有國風(fēng)文化的中國式美學(xué)，對(duì)中華文化的傳承和發(fā)展具有特殊意義[5]。

2023年正值兔年，吉祥物“兔圓圓”的誕生也代表著新一年平靜美好、人丁興旺，通過中國傳統(tǒng)工筆的描摹，融入當(dāng)代美學(xué)風(fēng)格，3D制作技術(shù)下的“兔圓圓”由此誕生。在開場節(jié)目《花開種花家》中，“種花”代表著“中華”，所有的表演者與“兔圓圓“共舞，營造出和諧、歡樂、祥和的舞臺(tái)氛圍，詮釋了新時(shí)代下新國風(fēng)文化的勃勃生機(jī)，開辟了中華傳統(tǒng)意象下的新生文化底蘊(yùn)。

三、國風(fēng)文化在春晚中的運(yùn)用

國風(fēng)文化在春晚中的運(yùn)用集中體現(xiàn)在主題表達(dá)、節(jié)目編創(chuàng)、舞臺(tái)呈現(xiàn)等方面，通過舞臺(tái)技術(shù)的革新多元化、全方位展現(xiàn)其風(fēng)格特點(diǎn)，在兼顧藝術(shù)性與娛樂性的基礎(chǔ)上，使內(nèi)容、技術(shù)、形式有效統(tǒng)一，創(chuàng)立內(nèi)容形式與科技融合新優(yōu)勢(shì)，不斷實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性探索，打造一場精彩紛呈的視聽盛宴[6]。

（一）主題表達(dá)中的國風(fēng)文化

國風(fēng)文化的表達(dá)置于晚會(huì)整體設(shè)計(jì)之中，其中主題設(shè)計(jì)包含了節(jié)目選擇、節(jié)目編排、視覺呈現(xiàn)、主持詞撰寫、節(jié)目類型銜接等多個(gè)方面，在本屆春晚中，國風(fēng)文化節(jié)目的選擇也在整體節(jié)目設(shè)置中有著不小的占比，在整體文化表達(dá)方面更是有著深層次的設(shè)計(jì)和理解，生動(dòng)詮釋出“欣欣向榮的新時(shí)代中國，日新月異的更美好生活”的春晚主題。

本屆春晚的主題表達(dá)中飽含著深厚的國風(fēng)文化，主持串詞以“花”的概念貫穿全程，用“花”喻“華”，分別以“看花人”“種花人”為概念，講述“中華”故事，意蘊(yùn)花開富貴，錦繡中華。在節(jié)目設(shè)置中，通過對(duì)“百鳥歸巢”“滿庭芳”“神獸”等意象的解讀，表達(dá)出中國國風(fēng)文化在當(dāng)代傳承的必然所在，從上古時(shí)期到古典文集，從詩詞歌賦到古風(fēng)意象，無一不體現(xiàn)著中華民族強(qiáng)大的自信心與自豪感，代表著中華文明閃閃發(fā)光，灼灼盛放的文化底蘊(yùn)，更是表達(dá)出國風(fēng)文明綿綿不絕，生生不息的強(qiáng)大生命力。

除此之外，春晚所表達(dá)出的文化符號(hào)也與國風(fēng)傳統(tǒng)息息相關(guān)，在今年春晚中，對(duì)于整體文化的表達(dá)分為了多個(gè)方面，有對(duì)生活情感的訴說，有當(dāng)代人文情懷的展現(xiàn)，有普通人圓夢(mèng)進(jìn)取的故事……這一切創(chuàng)意與表達(dá)的來源都離不開中華民族幾千年來國風(fēng)傳統(tǒng)的積淀，由此看來，傳統(tǒng)國風(fēng)文化已經(jīng)成為當(dāng)今時(shí)代的“頂流”，與百姓日常的生活、情感、文化、文明相互關(guān)聯(lián)，與傳統(tǒng)文化在當(dāng)今延續(xù)和發(fā)展的進(jìn)程密不可分。通過對(duì)傳統(tǒng)文化的重視和弘揚(yáng)，彰顯了我國源源不斷地文化自覺與文化自信，國風(fēng)文化已經(jīng)成為當(dāng)今時(shí)代最具力度的偉大實(shí)踐。

（二）節(jié)目編創(chuàng)中的國風(fēng)浪漫

在節(jié)目編創(chuàng)中，節(jié)目組分別運(yùn)用了歌曲、舞蹈、創(chuàng)意音樂短劇、古風(fēng)表演等節(jié)目形式來展現(xiàn)屬于國人的浪漫瞬間。歌曲《百鳥歸巢》取材于南音四大名譜之一，以不同的樂章表現(xiàn)出各種鳥類的飛行姿態(tài)，象征著吉祥美好和對(duì)未來生活的期盼。在本次節(jié)目編排中，《百鳥歸巢》傳統(tǒng)南音唱腔、器樂與當(dāng)代流行唱法所結(jié)合，同時(shí)融入了梨園戲與泉州花燈藝術(shù)形式，與現(xiàn)代舞臺(tái)科技藝術(shù)相融合，展現(xiàn)出一場古今相交的視聽盛宴。

創(chuàng)意節(jié)目《滿庭芳?國色》以“滿庭芳”為核心定位，取意于中國古典文學(xué)詞牌名，在節(jié)目編排中融入舞蹈的表現(xiàn)形式，五位舞者分別演繹桃紅、凝脂、緗葉、群青、沉香五種國風(fēng)色系，以水袖、折扇、油傘、翎子、劍為主要道具，節(jié)目整體設(shè)計(jì)以“國風(fēng)顏色”為切入點(diǎn)，進(jìn)而尋色、舞色、唱色，通過對(duì)于古風(fēng)顏色的外化表現(xiàn)，展現(xiàn)了國風(fēng)文化中中華色彩的浪漫之美。

創(chuàng)意音樂短劇《當(dāng)“神獸”遇見神獸》取材于上古神獸形象，選取鳳凰、麒麟、白澤、貔貅、鯤、甪端六種帶有性格特質(zhì)的神獸進(jìn)行演繹，分別展現(xiàn)出神獸善良仁義、驍勇奮進(jìn)、自強(qiáng)自信、博古通今、逍遙適意、能歌善舞等特征，以“神獸”喻“人”，代表著國人對(duì)美好生活的期盼，展現(xiàn)屬于當(dāng)代國人的古風(fēng)浪漫。除此之外，節(jié)目還在視頻的運(yùn)用中融入國潮繪畫，將六種神獸形象和生活環(huán)境以一種特殊的方式展現(xiàn)，讓六種神獸在六位小演員的演唱、表演之中，煥發(fā)出了新的生機(jī)與活力。

（三）舞臺(tái)呈現(xiàn)中的國風(fēng)意蘊(yùn)

舞臺(tái)呈現(xiàn)是一場晚會(huì)中最為直觀的視覺表達(dá)，既有具象的節(jié)目組合，又有設(shè)計(jì)中的視聽意象，是舞臺(tái)設(shè)計(jì)者與觀眾之間的橋梁。2023年央視春晚的視覺呈現(xiàn)在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，豐富了國風(fēng)元素的設(shè)計(jì)，從舞美構(gòu)成、燈光設(shè)計(jì)、色彩搭配等方面，無一不體現(xiàn)著對(duì)國風(fēng)元素的運(yùn)用。晚會(huì)的開場鏡頭以舞臺(tái)上方的“滿庭芳華”天頂裝置藝術(shù)所緩緩拉開，天頂形象創(chuàng)意來源于距今6000-4800年前的廟底彩陶標(biāo)志性“花瓣紋”，通過四瓣花結(jié)構(gòu)演化重構(gòu)而成，成為晚會(huì)中最為重要的主題符號(hào)，與內(nèi)容設(shè)置交相輝映。通過對(duì)固定天頂藝術(shù)裝置的設(shè)計(jì)，區(qū)別了以往天屏、冰屏的舞美設(shè)計(jì)，讓整體觀感更為簡潔、大方，搭配以燈光暈染，色彩及氛圍變化，為全國觀眾呈現(xiàn)出一場具有視覺沖擊力的藝術(shù)盛宴[7]。

在晚會(huì)整體的色彩運(yùn)用中，更是借鑒了中國傳統(tǒng)色的審美理念，與當(dāng)代流行色彩加以配合，這種滿含飽和的搭配在電視轉(zhuǎn)播的效果中體現(xiàn)得尤為明顯，讓舞臺(tái)色調(diào)既包含了傳統(tǒng)文化中色彩變化的基調(diào)，又讓節(jié)目色調(diào)具有呼吸感，可謂將國風(fēng)意蘊(yùn)展現(xiàn)得淋漓盡致[8]。在歌曲《百鳥歸巢》中，視覺設(shè)計(jì)呈現(xiàn)以紅色為主色，又以不同紅色為層次襯托，讓整體觀感深邃且富有透視感，演員服裝設(shè)計(jì)以黃、白搭配為主，傳遞出中國國風(fēng)文化中內(nèi)斂且含蓄的民族品格，具有豐富的古典意味。舞蹈《碇步橋》以舞敘事，通過對(duì)場面斜線、豎線、直線等調(diào)度，融入青藍(lán)色調(diào)為主色系的視覺效果，燈光及視頻設(shè)計(jì)也運(yùn)用多種藍(lán)色色系進(jìn)行搭配，將江南煙雨的流水、晨霧等意象表現(xiàn)出來，營造出一幅愜意的江南水鄉(xiāng)畫面。

四、結(jié)語

綜上所述，國風(fēng)文化已然成為春晚節(jié)目設(shè)計(jì)的重要元素，更是成為文化發(fā)展與創(chuàng)新的重要一環(huán)，代表了中華文明向前發(fā)展的必然結(jié)果，為中華文化傳承提供了新的實(shí)施路徑。面對(duì)新國風(fēng)文化，既要保護(hù)傳統(tǒng)文化中優(yōu)質(zhì)的國風(fēng)土壤，又要在此基礎(chǔ)上推陳出新，融入當(dāng)代流行元素，樹立民族自信，提升文化審美，拓寬中華文化的話語表達(dá)形式，賦予春晚以全新的文化名片，讓國風(fēng)文化在新的時(shí)代背景下綻放其獨(dú)有的文化風(fēng)采。