南寧三江口歷史文化資源的地位與價(jià)值

宋多河

（廣西作家協(xié)會(huì)，廣西 南寧 530022）

南寧三江口是指左江、右江和邕江交匯處，在廣西首府的主城區(qū)（指繞城高速公路以內(nèi)）西面，直線距離南寧地鐵一號(hào)線石埠站六七公里。

三江口地區(qū)是三江口周邊區(qū)域的簡稱。三江口上下游五六公里陸地縱深數(shù)公里是三江口地區(qū)的核心，可以分為江南區(qū)域、合江半島和江北區(qū)域等部分。這里區(qū)位優(yōu)勢明顯，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，漢族村鎮(zhèn)多在江邊而壯族村莊一般離江邊稍遠(yuǎn)，但講壯話的壯族人和講“平話”的漢族“平話人”水乳交融相沿至今，除了聞名遐邇的揚(yáng)美古鎮(zhèn)，還有合江古城、興賢皇宮和圣嶺高臺(tái)等名勝古跡，歷史文化資源十分豐富。

一、江南區(qū)域簡介

三江口核心地區(qū)江南區(qū)域主要指左江和邕江右岸沿岸的揚(yáng)美古鎮(zhèn)、江西鎮(zhèn)那廊村以及江西鎮(zhèn)同江村雞龍山、那左和那盧三個(gè)片區(qū)。

揚(yáng)美古鎮(zhèn)“始建于宋代繁榮于明清”，如今因江西鎮(zhèn)揚(yáng)美村列入中國傳統(tǒng)村落和中國歷史文化名村名錄而聞名遐邇，但鮮為人知的是，1981年一把新石器時(shí)期的大石鏟在揚(yáng)美出土，引起考古學(xué)家、人類學(xué)家關(guān)注。而同江村那盧片區(qū)來自那廊村，那廊村有古代壯族稻神廟遺址和谷母節(jié)文化遺存，是壯族群眾為了紀(jì)念創(chuàng)造水稻種植技術(shù)的稻祖神而建造。

南寧平話來源主要與戰(zhàn)爭、屯戍有關(guān)，是秦漢到唐宋各個(gè)時(shí)期中原移民與周邊的原住民語言雜交產(chǎn)生的漢族方言，有合江半島的宋村平鳳半島、合江半島對(duì)河右岸的揚(yáng)美古鎮(zhèn)和雞龍山的原住民所講的“合江平話”以及唐宋時(shí)期設(shè)有石埠鎮(zhèn)所產(chǎn)生和延續(xù)的“石埠平話”等幾個(gè)分支。壯話“斬”是平話“問”或“請(qǐng)示”的意思，“雞”是計(jì)謀的“計(jì)”的意思，“斬計(jì)”就是“問計(jì)”的意思，“龍”是“下”或“落”的意思。傳說宋朝狡青征儂智高勝利后一老道在左江尾的砧板嶺感化狄青定下德政化民的大計(jì)，故有“雞龍山雞龍安”的民謠，不但砧板嶺又名雞龍山，而且山腳的村莊俗稱雞龍山，20世紀(jì)50年代那盧、那左和雞龍山三個(gè)片區(qū)為同安村。

目前，江西安平經(jīng)那廊至揚(yáng)美的二級(jí)公路已建成，江西至壇洛二級(jí)公路（包括中楞大橋）正在施工，在離三江口和揚(yáng)美古鎮(zhèn)都約5公里的那廊村規(guī)劃開設(shè)出入口的南寧至大新高速公路也已動(dòng)工建設(shè)，雞龍山大閘坡和那盧上坡已申報(bào)成為市級(jí)和廣西級(jí)的傳統(tǒng)村落以及綜合示范村屯，“邕江畔營地”“四季那廊”和“同江公社”更是紅紅火火。

二、江北區(qū)域簡介

三江口核心地區(qū)江北區(qū)域主要指金陵大道（改擴(kuò)建為城市一級(jí)主干道的324國道）穿越而過的西鄉(xiāng)塘區(qū)金陵鎮(zhèn)興賢村和東南村區(qū)域。這里有著名的圣嶺和登頂嶺。圣嶺由天堂嶺、大人形嶺、前江嶺、沙帽嶺、后背嶺等兩條山脈共十幾個(gè)山頭組成，最高處海拔226米。道光二十七年（1847）翻刻乾隆本《南寧府志》載有兵備徐浦的《最高臺(tái)記》“南寧郡城之西，有土一區(qū)，聳然特起如阜……咸謂梯云閣舊址”，最高臺(tái)條目里還有董傳策、方瑜和陳瑾等人的詩章。沙帽嶺一帶已開發(fā)成圣名嶺旅游區(qū)，2023年5月中旬南寧國際詩歌周期間，四十多位中外著名詩人居住在此，感受深厚歷史文化底蘊(yùn)。登頂嶺群山東北是銀嶺林場，西南面至邕江和右江邊地帶，因宋朝時(shí)儂智高曾在此稱仁惠皇帝和南明永歷皇帝曾在此建立行宮而統(tǒng)稱“王宮”。

目前金陵大道石埠至扶照段已基本建成，西鄉(xiāng)塘區(qū)產(chǎn)業(yè)園區(qū)智慧物流園和右江灣水鄉(xiāng)康養(yǎng)旅游度假區(qū)項(xiàng)目已初具規(guī)模，金陵大道跨南百高速公路節(jié)點(diǎn)工程、石埠北高速公路互通工程（在興賢皇宮有出入口）等項(xiàng)目正在施工中。在第二十屆中國—東盟博覽會(huì)上，西鄉(xiāng)塘區(qū)人民政府與上海贏甜資產(chǎn)管理有限公司就“廣西醫(yī)藥學(xué)院金陵校區(qū)建設(shè)項(xiàng)目”簽訂了投資協(xié)議。該項(xiàng)目投資總額約35億元，以擬轉(zhuǎn)設(shè)的廣西中醫(yī)藥大學(xué)賽恩斯新醫(yī)藥學(xué)院為基礎(chǔ)，將打造一所全日制非營利性民辦普通醫(yī)藥類本科高校，建成后可容納3.5萬師生，為大健康、養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)提供人才和技術(shù)支持。金陵大道和石埠北高速公路互通興賢皇宮出入口旁邊離三江口水路不過三公里的漁民新村和王宮一帶，離南寧主城區(qū)和廣西醫(yī)藥學(xué)院金陵校區(qū)只有六七公里，規(guī)劃的武鳴至吳圩一級(jí)公路的邕江大橋在此跨越，是南寧西部水陸聯(lián)運(yùn)旅游集散中心的最佳選址。

三、那城、宋村小半島和宋村平鳳半島，甚至整個(gè)合江半島，很有可能是秦漢甚至更古老的城址

合江半島唐宋時(shí)期是軍事重鎮(zhèn)合江鎮(zhèn)，其以西區(qū)域的左江左岸和右江右岸為廣褒的壇洛平原，僅是廣西農(nóng)墾集團(tuán)金光農(nóng)場就有100多平方公里。明清時(shí)期合江半島及其以西的下楞、馬村和金陵等地，屬于“西鄉(xiāng)二圖”；中華人民共和國成立之初宋村、平鳳和大灘共三個(gè)依古而名的“村”屬邕寧縣十六區(qū)聯(lián)江鄉(xiāng)。后來幾經(jīng)變易，如今合江半島三個(gè)自然村分別是江南區(qū)江西鎮(zhèn)同江村三江坡、揚(yáng)美村平鳳坡和西鄉(xiāng)塘區(qū)金陵鎮(zhèn)東南村大灘坡。不變的是，這里的烏江沖和大王沖兩條溪流通左江和右江，把宋村和平鳳兩個(gè)自然村又分成宋村平鳳半島，宋村的江口嘴、窯窩、正岸、大鼓嶺、和尚嶺、本嶺、皇墳嶺、擺塘、那城和那合的合圍區(qū)也是個(gè)半島——宋村小半島。

因?yàn)樗未逍“雿u上面有古建筑群，皇姑墳（興陵）和漢代城址定為文物保護(hù)單位以及合江鎮(zhèn)鎮(zhèn)江樓遺址和三江口碼頭遺址是不可移動(dòng)文物等諸多因素的存在，所以江南區(qū)江西鎮(zhèn)同江村三江坡列入中國傳統(tǒng)村落和中國歷史文化名村名錄。而宋村小半島、宋村平鳳半島甚至整個(gè)合江半島都符合魏晉南北朝時(shí)期及之前嶺南地區(qū)以竹林為城墻以江河溪流為護(hù)城河（壕溝）的建城特色，三江口地區(qū)特別是合江半島上初步發(fā)現(xiàn)的文物古跡和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)古老和豐富，說明這里是秦漢甚至更古老的中心聚攏和軍政治所遺址——合江古城，即不少學(xué)者提出的馬援平定嶺南之前的駱越王城——駱越古都之一。

（一）初步發(fā)現(xiàn)的文物古跡

2010年前后的十多年間，在三江口周邊左江、右江和邕江河道采砂，出水了青銅“戈”、矛和甬鐘等2000年以上歷史的文物，而合江半島上初步發(fā)現(xiàn)的文物古跡更是古老和豐富。

宋村村民宋多勇收藏比編鐘還古老的甬鐘

1.小鼓嶺漢墓

1988年12月，宋村第三生產(chǎn)隊(duì)在小鼓嶺嶺頂平整土地建曬谷場時(shí)挖得部分青銅器、玉器和陶器。調(diào)查得知，器物出土?xí)r依次排列，坑中的填土為黃褐色，與周圍的土色有明顯區(qū)別，器物分布在長約2.5米、寬約1.5米范圍內(nèi)，調(diào)查收集到的器物均已殘破，可辨認(rèn)的器形有：銅劍1件，長約65厘米，圓首呈喇叭形，扁莖1穿；銅鼎1件，盤口、扁圓腹、口沿外附索形環(huán)耳1對(duì)，外壁殘留煙垢；殘銅片1塊，殘玉片3塊，兩面飾云紋和乳釘紋；夾沙陶片4塊，為灰褐繩紋陶。根據(jù)鑒定，這些器物為墓葬中的隨葬品，其年代屬西漢時(shí)期。

2.紅坭鼎遺址

距左江和右江交匯處500米、興陵（皇姑墳）陵基前約300米和那城漢代建筑遺址的南面約100米，那廊宮北面約150米，人稱“紅坭鼎”的地方，宋村三隊(duì)村民建房挖地基時(shí)發(fā)現(xiàn)有很多墳?zāi)?，出土有銀鏡等物。

3.那城建筑遺址

2009年10月底文物普查發(fā)現(xiàn)，在右江右岸東南離三江口碼頭遺址約400米，當(dāng)?shù)厝朔Q“那（羅、螺）城”，東西長約75米，南北寬約67米，中部分成南低北高的兩級(jí)臺(tái)地，地表散落許多板瓦筒瓦殘片。臺(tái)地北面和東面右江環(huán)繞，西面、南面有一條寬約30米的溝壑環(huán)繞，疑似古時(shí)護(hù)城河。從遺址地表上采集到的標(biāo)本分析，該地漢代甚至漢代以前曾存在建筑，可確定為漢代建筑遺址，填補(bǔ)了南寧市市區(qū)漢代建筑遺址的空白。

那城建筑遺址

2012年12月5日至2013年年初，試掘面積約200平方米，耕土層下即為漢代遺跡，出土有瓦當(dāng)、網(wǎng)墜等遺物，發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)一座漢代窯址，還有一條成品印紋瓦堆砌的瓦墻遺跡和不少柱洞，出土有繩紋、方格紋、五銖錢紋和方格紋的陶器、筒瓦和板瓦等文物殘片。另外在試掘處的旁邊還發(fā)現(xiàn)了一處漢代水井。因試掘面積較小，尚未確認(rèn)遺跡的用途。2017年12月8日廣西公布“三江坡漢城址”為第七批文物保護(hù)單位，在南寧市博物館的展覽介紹中該遺址名為“三江口漢代遺址”，有關(guān)部門所立的導(dǎo)游指示牌稱為“漢城遺址”，可見那城建筑遺址及鄰近區(qū)域有待更權(quán)威的考古研究并形成報(bào)告以確認(rèn)其規(guī)模和性質(zhì)。

4.那廊宮及周邊大石鏟遺址

那廊宮又叫那廊大王廟，在那城建筑遺址的南面約250米人稱“廊沿”的地方，距離三江口600米左右。幾百年來，四面八方的朝拜者幾乎每年都來此舉行民俗宗教活動(dòng)。近年來有石鏟在那廊宮旁邊出土。

5.那合貝丘遺址

2012年10月24日，廣西駱越文化研究會(huì)在人稱“那合”之處（右江右岸，那城建筑遺址和江口嘴之間）地表面采集到舊打擊石器、貝丘遺物、大石鏟殘片、夾砂印紋陶、灰質(zhì)印紋陶殘片，結(jié)合那城建筑遺址的紋陶板瓦是駱越方國王族宮室所使用的大型瓦，以前附近有駱越文化特征的玉戈器和青銅器等物出水，以及宋村開村家族供奉的主神白馬娘娘是駱越神祉，認(rèn)為宋村小半島是一個(gè)大型古駱越文化遺址——駱越王城——駱越古都之一，那城只是城中之城。

6.古窯群遺址

合江半島的火樓嶺群山一帶，到處裸露制造陶瓷必需的高嶺土，便利的河運(yùn)也為磚瓦、陶瓷的內(nèi)用和外銷提供條件，合江半島有眾多古窯遺址，就是幾千年來先民們生產(chǎn)生活的見證。由于水土流失和2010年前后的大量違法采砂，如今左江左岸從正岸至三江口碼頭遺址約600米之間，已經(jīng)崩塌縱深幾十米，兩地中間當(dāng)?shù)厝朔Q為“窯窩”，江岸裸露出古窯最多，可見越遠(yuǎn)古這里江面越狹窄，離古時(shí)江面更近的古窯絕大部分已經(jīng)消失。

路邊的大石鏟形巨型礪石和那合古老的夯土墻

7.古堨壩和古稻田

早在一萬年以前，生活在左江、右江和邕（郁）江流域的人們就發(fā)明了水稻種植技術(shù)，這個(gè)群體稱水稻田為“那”，以“那”命地名，合江半島周邊有那章、那莫、那廊和那左等村莊，宋村右江右岸是那芒、那罩、那練和那俊等千畝良田，那廊宮前面是數(shù)十畝“廊田”。這是因?yàn)楣艜r(shí)洪水頻發(fā)，水漲水落，合江半島的溪流旁邊變成沖積平原，成為古老的“雒田”（“雒”與“駱”相通）之一。唐宋時(shí)期這里是南疆軍事重鎮(zhèn)合江鎮(zhèn)，“雒田”變成屯戍田。

明清以來，當(dāng)?shù)卮迕窦橙∏叭私?jīng)驗(yàn)，在河邊修筑堨壩，豐水期攔截大江之水避免洪災(zāi)，枯水期則攔截出水并以水塘蓄水，避免斷流，所以“廣進(jìn)塞癡灣”和“兆鵠塞廊窟”的故事流傳民間。從清朝道光年間邑庠生宋衡撰《重建廟前廊溝橋》來看，用糯水湯拌石灰砌青磚的“廊溝橋”已超過200年歷史，二十世紀(jì)六七十年代宋村有水田兩千多畝，廊溝橋堨壩惠顧“廊溝”兩邊的“廊田”以及村邊菜園和水塘就有一百多畝。梁兆鵠家在廊田邊，最容易被倒灌水淹，所以清末在癡灣沖旁邊有田地的宋廣進(jìn)同樣積極防洪。

如今合江半島唐宋甚至更早以前的古堨壩大部分已經(jīng)湮滅，明清時(shí)期的古堨壩還有不少遺跡，而歷經(jīng)長期耕作，大片古稻田照樣存在，這是廣西南寧三江口是稻作文明的發(fā)源地和中心之一的最好見證。

（二）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

酈道元《水經(jīng)注》卷三七葉榆河條引《交州外域記》說：“交趾昔未有郡縣之時(shí)，土地有雒田。其田從潮水上下，民墾食其田，因名為雒民。設(shè)雒王、雒侯，主諸郡縣?？h多為雒將。雒將銅印青綬?！睎|漢建武十七年（41），交趾郡麊泠縣雒將的女兒征側(cè)征貳造反，嶺南六十余城盡被占領(lǐng)，皇帝劉秀任命馬援為伏波將軍討伐?！逗鬂h書·馬援列傳》載：“援好騎，善別名馬，于交趾得駱越銅鼓，乃鑄為馬式，還上之?！边@是駱越之名正式出現(xiàn)于中國文獻(xiàn)。

宋村左江邊的古堨壩和右江邊的千畝古稻田

學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，如今我國的壯族、仫佬族和水族等少數(shù)民族以及漢族平話人，越南的岱族、儂族，老撾的老龍族，泰國的泰族，緬甸的撣族，印度的阿洪族等20多個(gè)民族，主要是駱越先民的后裔。其中，據(jù)史書記載，水族原來是古代南方百越族群中駱越族群的一支，秦朝統(tǒng)一嶺南后，水族先民逐漸向北往黔桂邊境遷移，最終演變發(fā)展而成獨(dú)特的民族。在道教傳說中，伏波將軍馬援是北極真武的愛將，所以駱越故地的江河沿岸有眾多北帝廟供奉馬援的老師——真武大帝。而合江半島那莫大橋下游的大王沖旁大王嶺有碑記載“泰壇泰折秉兩大而圓方，乃圣乃神濟(jì)一鄉(xiāng)以能容”，宋村那廊大王廟有碑記載“自漢明帝佛法始傳入中國……炎漢中興斯地始隸版圖……宋鄉(xiāng)之有廟陽襟三江帶百粵依鼓嶺……屢圮屢修”；宋氏家族的“神招牌”位于前三位的分別是“南雄太后白馬三姑圣帝娘娘至德之神位”“祖事顯應(yīng)倉尊大王感應(yīng)倉尊二王之神位”和“萬法教主北極鎮(zhèn)天真武佑圣玄天上帝位”。據(jù)廣西文聯(lián)原秘書長潘榮生考證，仫佬族信奉的主神也是“白馬娘娘”；合江半島左岸老王宮村有祖王廟，新皇宮村有三帝廟，牯牛嶺有木力大王廟遺址，那章有凌王廟，那左有清水大王廟遺址，那廊村有谷母大王廟……由此可以推測，在伏波將軍馬援平定嶺南以前，這里有過駱越方國，由駱王、駱侯和駱將實(shí)際統(tǒng)治，曾經(jīng)出現(xiàn)過白馬娘娘、顯應(yīng)倉尊大王和感應(yīng)倉尊二王等駱王。而種種證據(jù)說明，合江平話這種最古老的南寧平話遺傳在合江半島及附近并與壯話、石埠平話等方言或是水乳交融或是相行不悖而相沿至今。宋村平鳳半島原住民所講的合江平話，不但與秦漢設(shè)置南?？び诜a(chǎn)生的粵語、秦漢設(shè)置桂林郡于貴港而產(chǎn)生的“布山土話”和廣西其他沿江城鎮(zhèn)的白話很相近，而且遺傳駱越先民的方言元素很多，說明這里是秦漢甚至更古老的城址。

四、歷史文化資源的地位與價(jià)值

左江、右江和邕江是廣西的三條大江，這三條大江流域曾出現(xiàn)左江花山巖畫、隆安婭懷洞和邕寧頂螄山等文化，這些文化的地理中心，可以說是南寧三江口。三江口地區(qū)歷史文化資源豐厚，合江古城重要的歷史文化價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值等值得我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和高度關(guān)注。

（一）在南寧歷史文化中的地位

廣西已有桂林、柳州和北海三個(gè)城市列入國家歷史文化名城名錄，申報(bào)國家歷史文化名城是首府南寧的夙愿。但是，南寧歷史建筑景觀不多，好像找不到在國內(nèi)外有重大影響的歷史文化遺存，容易被人誤認(rèn)為是一個(gè)沒有歷史和文化的城市。其實(shí)，南寧未能得到系統(tǒng)發(fā)掘整理和開發(fā)利用的歷史文化資源相當(dāng)多，三江口地區(qū)特別是合江半島地上地下還有更多歷史文化資源，估計(jì)涵蓋貝丘文化、駱越文化、稻作文化、龍母文化、民俗文化和紅色文化等諸多內(nèi)容，是緊隨花山崖壁畫、隆安婭懷洞和邕寧頂螄山遺址之后，左江、右江和邕江三江流域文明的標(biāo)志性文化，也是南寧歷史文化的又一重要標(biāo)簽。東晉大興元年（318）分郁林郡設(shè)立晉興郡轄晉興等縣，是歷史記載清楚的南寧市最早行政建制，但晉興郡縣和更古老的城址歷史文獻(xiàn)沒有明確記載，迄今處于學(xué)術(shù)研究階段。而三江口地區(qū)特別是合江半島上初步發(fā)現(xiàn)的文物古跡和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)比其他地方的更加古老和豐富，如果進(jìn)一步發(fā)掘研究能夠證實(shí)合江半島上有秦漢甚至更古老的城址存在，那南寧的建城歷史就要往前推400年，即建城歷史2100年以上，而不是普遍所說的1700年，意義非同凡響。如此將會(huì)改變南寧歷史文化內(nèi)核，成為南寧申報(bào)國家歷史文化名城的又一核心硬件。

（二）學(xué)術(shù)研究價(jià)值

且不說整個(gè)三江口地區(qū)，僅僅是合江半島，從石器時(shí)代到近代都有文化遺存，而且很豐富，說明各個(gè)朝代的人文、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等學(xué)術(shù)上的價(jià)值相當(dāng)高，發(fā)掘研究起來，成果很多。比如，老口樞紐大壩庫區(qū)所形成的兩百年一遇的防洪標(biāo)高的最高洪水位線為84.2米，合江半島大部分海拔在81米以下，成千上萬年來曾發(fā)生過多少次兩百年一遇的洪水，造成了什么？又如，在那城建筑遺址發(fā)現(xiàn)有青銅箭鏃，因此有人認(rèn)為這里是軍事城堡，但是這城堡里住的是些什么人保衛(wèi)的是什么政權(quán)？再如，南詔陷邕州和交趾屠邕州的唐宋時(shí)期，作為中國南疆軍事重鎮(zhèn)的合江鎮(zhèn)駐軍情況如何？等等。

2022年7月27日《廣西故事》欄目組到宋村做節(jié)目，筆者有幸與廣西考古專家蔣廷瑜和李珍同行。那天，僅是從那城建筑遺址和那合貝丘遺址兩處的地表，李老師就采集到漢代初期的瓦片、新石器時(shí)期的印紋陶片和舊石器時(shí)期的石器等物。據(jù)說從已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的文物古跡和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承來看，這里很有可能是秦漢時(shí)期嶺南三郡中桂林郡或者象郡的一個(gè)城址，那城甚至宋村小半島只是城中之城。蔣老師講古時(shí)陸路交通不便，人們的遷徙、聚居主要沿著水路展開，因此遠(yuǎn)至石器時(shí)代的貝丘遺址，近至歷朝歷代的古城，在江河交匯附近分布尤為明顯，雖然那城建筑遺址與廣州南越國宮署遺址、貴港貴城遺址出土的瓦當(dāng)形制十分相似，但要認(rèn)定這里是秦漢甚至更古老的城址，有更多文物考古研究來作為依據(jù)更有說服力。

（三）開發(fā)利用價(jià)值

世界各地的發(fā)展證明，城市化是現(xiàn)代社會(huì)的必然，而逆城市化則是文化底蘊(yùn)豐厚而又山清水秀的區(qū)域的必然。江浙一帶的發(fā)展證明，城鄉(xiāng)融合是鄉(xiāng)村振興的唯一路徑，就地城市化是大城市近郊地區(qū)發(fā)展的必然。合江半島離金陵大道最近不過三公里，具備規(guī)劃建設(shè)戰(zhàn)略性大型文化項(xiàng)目和環(huán)境保護(hù)項(xiàng)目甚至建設(shè)國家文化公園和國家濕地公園的資源稟賦，無疑是拉大南寧市城市發(fā)展空間框架和實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)融合的必然。在此規(guī)劃建設(shè)南寧合江古城項(xiàng)目，打造成為百里秀美邕江的龍頭臉面，輻射周邊區(qū)域文旅康養(yǎng)度假項(xiàng)目，可以提升首府南寧歷史文化資源的地位、影響力和城市品位，解決南寧作為廣西政治經(jīng)濟(jì)和文化中心卻缺乏超大型文旅康養(yǎng)度假基地這一最大瓶頸。不僅為南寧西部區(qū)域經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展和南寧申報(bào)國家歷史文化名城創(chuàng)造有利條件，也將帶動(dòng)南寧其他區(qū)域創(chuàng)新開放發(fā)展，推動(dòng)左右江革命老區(qū)甚至我國西南部分少數(shù)民族地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展，助力新時(shí)代推進(jìn)西部大開發(fā)形成新格局。

西部陸海通道骨干工程的平陸運(yùn)河2026年年底建成后，崇左、百色和南寧等沿江城鎮(zhèn)經(jīng)平陸運(yùn)河由欽州港出海比經(jīng)廣東出?？s短560公里以上。崇左、百色水運(yùn)下南寧主城區(qū)和平陸運(yùn)河必經(jīng)三江口，平陸運(yùn)河和南寧主城區(qū)水運(yùn)上崇左和百色也必經(jīng)三江口，三江口附近的沿江區(qū)域無疑是港口、碼頭和錨地的最佳選址。

2021年6月《南寧市三江口周邊區(qū)域戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃（草案）》公示。根據(jù)此戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃，三江口地區(qū)將以整體建設(shè)“生態(tài)、人文、多元的綠色家園”為發(fā)展目標(biāo)，打造“生態(tài)保護(hù)修復(fù)的示范區(qū)、文化保護(hù)利用的創(chuàng)新區(qū)、三產(chǎn)融合發(fā)展的先行區(qū)、鄉(xiāng)村振興發(fā)展的實(shí)踐區(qū)”。生態(tài)優(yōu)先戰(zhàn)略方面，從被動(dòng)保護(hù)到主動(dòng)提升：建設(shè)三江口郊野公園，打造邕江上游生態(tài)發(fā)展的龍頭與地標(biāo)，彰顯生態(tài)示范價(jià)值。特色塑造戰(zhàn)略方面：“邕江為脈，將老口水利樞紐以西左右江約15公里的區(qū)域納入百里邕江景觀帶、邕江綜合整治規(guī)劃，打造“田園人文段”……此外，完善特色慢行體系，構(gòu)建鏈接城鄉(xiāng)、串聯(lián)景區(qū)的特色公交線路，打造80公里連貫的濱江綠道和沿江景觀走廊，建設(shè)2條特色水上觀光游線。

2023年南寧市“兩會(huì)”上，徐向群等30多名政協(xié)委員提出的《關(guān)于促進(jìn)三江口歷史文化資源研究、保護(hù)和開發(fā)的建議》與何莉莉等政協(xié)委員提出的《關(guān)于重建南寧三江口鎮(zhèn)江樓，進(jìn)一步挖掘和推進(jìn)紅色資源開發(fā)利用的建議》合成同一個(gè)提案，周旺等11名人大代表提出的《關(guān)于促進(jìn)三江口歷史文化資源研究保護(hù)和開發(fā)利用的議案》成為市第十五屆人大第四次會(huì)議第1號(hào)代表議案交由市人大法制委員會(huì)調(diào)查審議。

南寧市第十五屆人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十六次會(huì)議審議了市人大法制委員會(huì)《關(guān)于促進(jìn)三江口歷史文化資源研究保護(hù)和開發(fā)利用的議案》（第1號(hào)）的審議結(jié)果報(bào)告，會(huì)議同意市人大法制委員會(huì)的審議結(jié)果報(bào)告，決定將該議案交市人民政府辦理。市人大相關(guān)專門委員會(huì)要結(jié)合市人民政府執(zhí)行本決定情況，研究起草《關(guān)于加強(qiáng)三江口區(qū)域歷史文化資源研究保護(hù)和開發(fā)利用的決定（草案）》，提交市人大常委會(huì)審議。

政府投資公共基礎(chǔ)設(shè)施、資源環(huán)境保護(hù)管理設(shè)施而其他通過市場引入社會(huì)投資，是我國各地普遍實(shí)行的區(qū)域開發(fā)模式，也是經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)爭取國家投資的主要途徑。《中外名人看鄧小平》（湖南出版社1994年7月第1版第127頁）記載鄧小平當(dāng)年來南寧的路線是“上?！愀邸侥稀獞{祥——龍州——左江——南寧三江口——邕江——洋關(guān)碼頭”；《鄧小平在1929》（漓江出版社1997年8月第1版第95頁、第97頁）記載南寧兵變前夕鄧小平審視著地圖上的南寧三江口，而民眾代代相傳“1929年10月中旬，重陽節(jié)后某天，鎮(zhèn)江樓周圍停泊很多船，鄧小平在鎮(zhèn)江樓主持召開重大決策會(huì)議，然后率隊(duì)溯流而上，發(fā)動(dòng)百色起義和龍州起義”。二十大報(bào)告指出要“加大文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)力度，加強(qiáng)城鄉(xiāng)建設(shè)中歷史文化保護(hù)傳承，建好用好國家文化公園”。如今三江口地區(qū)得到南寧地方國家機(jī)關(guān)重視，再深入調(diào)查研究，以改革的勇氣和魄力面對(duì)存在的問題和制約發(fā)展的因素，必將引起更大關(guān)注，呈現(xiàn)出其地位與價(jià)值。