走向?qū)W科實(shí)踐的議題式教學(xué)：核心要義與實(shí)踐路徑

摘 要 學(xué)科實(shí)踐代表著學(xué)科育人變革新方向。議題式教學(xué)與時(shí)偕行，探索走向?qū)W科實(shí)踐的內(nèi)容與形式變革，其邏輯起點(diǎn)是學(xué)科立場(chǎng)，基本標(biāo)志是實(shí)踐學(xué)科化和學(xué)習(xí)實(shí)踐化。而通過(guò)凝練基于大概念的學(xué)科實(shí)踐類議題、創(chuàng)設(shè)真實(shí)且有意義的學(xué)科實(shí)踐情境、設(shè)計(jì)指向問(wèn)題解決的學(xué)科實(shí)踐任務(wù)、嵌入導(dǎo)向核心素養(yǎng)培育的多元評(píng)價(jià)，議題式教學(xué)有效構(gòu)建了“化知識(shí)為素養(yǎng)”的學(xué)科實(shí)踐育人新框架。

關(guān) 鍵 詞 學(xué)科實(shí)踐；議題式教學(xué)；大概念；問(wèn)題解決；學(xué)科任務(wù)

中圖分類號(hào)G41

文獻(xiàn)編碼A

文章編號(hào)2095-1183（2024）01-0059-05

①本文系江蘇省基礎(chǔ)教育前瞻性教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目“‘大先生’視角下‘大思政課’建設(shè)的區(qū)域探索”（編號(hào)：2022JSQZ0314），江蘇省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度重點(diǎn)課題“指向?qū)W科育人的思政課UbD教學(xué)的實(shí)踐研究”（編號(hào)：C-b/2021/02/45）成果。

作為由《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》首倡的獨(dú)具思政課特質(zhì)的學(xué)習(xí)方式，議題式教學(xué)成為了承載活動(dòng)型學(xué)科課程的重要抓手，充分彰顯了其學(xué)科育人的特有價(jià)值。然而，要有效引導(dǎo)學(xué)生真學(xué)真懂真信真用馬克思主義，思政課就不能僅在課堂上講，還應(yīng)該“在社會(huì)生活中來(lái)講”[1]。正緣于此，“變革育人方式，突出實(shí)踐”成為《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》所倡導(dǎo)的課程教學(xué)改革基本原則[2]。由此，議題式教學(xué)也迎來(lái)了底層邏輯升級(jí)與話語(yǔ)體系更新的重要“窗口期”——全要素集聚、全鏈條貫通，在教學(xué)評(píng)的深度耦合中，探索走向?qū)W科實(shí)踐的內(nèi)容與形式變革，賦能活動(dòng)型學(xué)科課程教學(xué)，構(gòu)建實(shí)踐型學(xué)科育人新生態(tài)。

核心素養(yǎng)是知行交互的產(chǎn)物，必須經(jīng)由學(xué)生自身的實(shí)踐才能逐步涵養(yǎng)、內(nèi)化。由此，順應(yīng)“強(qiáng)化學(xué)科實(shí)踐”的育人方式變革核心方向，議題式教學(xué)通過(guò)“做中學(xué)”革新教育教學(xué)的底層邏輯也就勢(shì)在必行。

（一）學(xué)科立場(chǎng)：立足于思政課的學(xué)科特征

《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》指出，要“充分發(fā)揮實(shí)踐的獨(dú)特育人功能”“突出學(xué)科思想方法和探究方式的學(xué)習(xí)”[3]。走向?qū)W科實(shí)踐的議題式教學(xué)，或謂之基于議題的學(xué)科實(shí)踐，應(yīng)秉持政治性、思想性等思政課獨(dú)特的學(xué)科立場(chǎng)，立足于綜合性、實(shí)踐性等學(xué)科特征，運(yùn)用思政課的基本概念、思想、方法與工具，整合議題研討、價(jià)值辨析等社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的一般操控技能與心育過(guò)程，構(gòu)建出一套“具有學(xué)科意蘊(yùn)的典型做法”。因此，學(xué)科立場(chǎng)是議題式教學(xué)走向?qū)W科實(shí)踐的邏輯起點(diǎn)，其主要表現(xiàn)為“基于學(xué)科”“在學(xué)科中”“為了學(xué)科”。

“基于學(xué)科”即議題式教學(xué)中所設(shè)計(jì)的實(shí)踐活動(dòng)或?qū)嵺`環(huán)節(jié)是源于學(xué)科，由學(xué)科相關(guān)內(nèi)容而生發(fā)形成的。如“推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展”一課，旨在引導(dǎo)學(xué)生全面把握、深刻理解“高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，必須實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展”，可由此衍生學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)“某開(kāi)發(fā)區(qū)招商洽談會(huì)”，讓學(xué)生化身企業(yè)家、招商團(tuán)隊(duì)成員等，模擬洽談?wù)猩掏顿Y事宜。

“在學(xué)科中”即基于學(xué)科教學(xué)的宏觀課程目標(biāo)或總體教學(xué)設(shè)計(jì)，該學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)是作為思政課議題式教學(xué)不可或缺的有機(jī)組成部分。如“科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐”一課，可以“科學(xué)社會(huì)主義為什么科學(xué)”為議題，設(shè)置朗讀《共產(chǎn)黨宣言》的學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生解析其發(fā)表意義，分享對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的感悟，深化對(duì)“社會(huì)主義終將代替資本主義是不可抗拒的歷史趨勢(shì)”的理解與確信。

“為了學(xué)科”即在議題式教學(xué)中專門(mén)設(shè)計(jì)某一學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)或?qū)嵺`環(huán)節(jié)，以強(qiáng)化鞏固學(xué)習(xí)效果，促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)遷移應(yīng)用學(xué)科所學(xué)。包括議題式教學(xué)在內(nèi)的思政學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)目的性極為明確，即堅(jiān)定站穩(wěn)馬克思主義基本理論教育的學(xué)科立場(chǎng)，引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)悟“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行”“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”等道理。如旨在強(qiáng)化學(xué)生對(duì)“加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”的認(rèn)知、認(rèn)可與認(rèn)同，可圍繞“怎樣推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展”議題，模擬召開(kāi)“蘇州發(fā)展大會(huì)青年論壇”，組織學(xué)生廣泛調(diào)研、深入研討，解構(gòu)“中國(guó)式現(xiàn)代化的蘇州實(shí)踐”，為家鄉(xiāng)發(fā)展建言獻(xiàn)計(jì)，為長(zhǎng)三角一體化發(fā)展國(guó)家戰(zhàn)略實(shí)施出謀劃策。

（二）基本特征：實(shí)踐學(xué)科化和學(xué)習(xí)實(shí)踐化

學(xué)科實(shí)踐是以學(xué)科專家思考與行動(dòng)的邏輯為參考，以基于復(fù)雜學(xué)習(xí)情境與高階思維參與的知識(shí)學(xué)習(xí)為依托，指向真實(shí)情境中學(xué)科問(wèn)題解決的多維實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)[4]。其強(qiáng)調(diào)運(yùn)用學(xué)科典型方法，通過(guò)實(shí)踐獲取、理解與運(yùn)用學(xué)科知識(shí)；倡導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中遷移、建構(gòu)與創(chuàng)新自己的學(xué)科知識(shí)，進(jìn)而深化學(xué)科理解，達(dá)成學(xué)科目標(biāo)?；趯W(xué)科、在學(xué)科中、為了學(xué)科的實(shí)踐，已不再學(xué)科教學(xué)的必要補(bǔ)充，而是作為育人方式變革的關(guān)鍵抓手，滲透于教學(xué)全方位、全過(guò)程。源于實(shí)踐、在實(shí)踐中、為了實(shí)踐的議題式教學(xué)，在張揚(yáng)學(xué)科獨(dú)特性、彰顯學(xué)科精氣神的話語(yǔ)體系更新中，勾勒出實(shí)踐學(xué)習(xí)的學(xué)科性與學(xué)科教學(xué)的實(shí)踐性，實(shí)現(xiàn)學(xué)科性與實(shí)踐性的深度耦合。

學(xué)科實(shí)踐彰顯“學(xué)科典型性”，促進(jìn)議題式教學(xué)實(shí)現(xiàn)“實(shí)踐學(xué)科化”。學(xué)科實(shí)踐是飽含“學(xué)科味”的實(shí)踐，應(yīng)充分貫徹課程方案、課程標(biāo)準(zhǔn)等黨的主張和國(guó)家意志，凸顯學(xué)科典型性，體現(xiàn)學(xué)科獨(dú)特的育人價(jià)值。既然高中思政課“以培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀為目的”，旨在“幫助學(xué)生確立正確的政治方向”“增強(qiáng)社會(huì)理解和參與能力”[5]，那么，議題式教學(xué)就應(yīng)通過(guò)學(xué)科實(shí)踐引導(dǎo)學(xué)生“面對(duì)當(dāng)前社會(huì)變革和實(shí)踐創(chuàng)新中的新挑戰(zhàn)、新問(wèn)題”，通過(guò)社會(huì)性的建構(gòu)互動(dòng)與真實(shí)情境的問(wèn)題解決，“在人生成長(zhǎng)的道路上把握正確的思想政治方向”[6]。概言之，即引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)學(xué)科，在學(xué)習(xí)學(xué)科中實(shí)踐學(xué)科。

學(xué)科實(shí)踐強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐深刻性”，推動(dòng)議題式教學(xué)轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)實(shí)踐化”。素養(yǎng)需要知識(shí)的支撐，但只有基于實(shí)踐、通過(guò)實(shí)踐、為了實(shí)踐才能真正“化知識(shí)為素養(yǎng)”，實(shí)現(xiàn)學(xué)科育人價(jià)值。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐也并非排斥知識(shí)習(xí)得，而是主張教學(xué)的重心應(yīng)由“盡可能系統(tǒng)地知識(shí)傳授”轉(zhuǎn)向“科學(xué)而精準(zhǔn)地學(xué)習(xí)啟蒙”。既然高中思政課緊密結(jié)合“當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷的廣泛而深刻的社會(huì)變革，正進(jìn)行的宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新”[7]，那么，議題式教學(xué)就應(yīng)通過(guò)對(duì)作為課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)的、結(jié)構(gòu)化的教學(xué)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在真實(shí)的情境中，帶著大問(wèn)題、大概念、大任務(wù)等，通過(guò)學(xué)科實(shí)踐建構(gòu)起具有個(gè)人意義的知識(shí)圖譜。同時(shí)，基于“大評(píng)價(jià)觀”，采取與目標(biāo)相匹配的全過(guò)程縱向評(píng)價(jià)、全要素橫向評(píng)價(jià)，逆向設(shè)計(jì)改進(jìn)結(jié)果評(píng)價(jià)，強(qiáng)化過(guò)程評(píng)價(jià)，探索增值評(píng)價(jià)，健全綜合評(píng)價(jià)，整合教學(xué)、學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)“教-學(xué)-評(píng)”一致[8]。

學(xué)科實(shí)踐倡導(dǎo)“做中學(xué)”“用中學(xué)”“創(chuàng)中學(xué)”，旨在打破傳統(tǒng)聽(tīng)、看、記、背、練等“靜態(tài)”學(xué)習(xí)方式的桎梏，克服程式化的自主、合作和探究陷于“表面化、表演化、表層化”等“淺層次學(xué)習(xí)”痼疾，推動(dòng)以實(shí)踐為核心的學(xué)習(xí)方式深度轉(zhuǎn)型。因此，走向?qū)W科實(shí)踐的議題式教學(xué)須超越傳統(tǒng)教學(xué)沿循知識(shí)之間內(nèi)在關(guān)聯(lián)的“邏輯推演”，以議題、情境、任務(wù)、評(píng)價(jià)為主要抓手，進(jìn)行“登山式”的學(xué)習(xí)呈現(xiàn)與教學(xué)推進(jìn)，倒逼學(xué)生去經(jīng)歷、去參與、去探究、去完成[9]，真實(shí)感受學(xué)科知識(shí)的由來(lái)與演進(jìn)，切身體悟?qū)W科價(jià)值與知識(shí)旨趣，激活潛在的職業(yè)興趣與歸屬感、意義感，增益學(xué)以致用的學(xué)習(xí)品格與關(guān)鍵能力。

（一）凝練基于大概念的學(xué)科實(shí)踐類議題

作為學(xué)科領(lǐng)域中最具統(tǒng)整力、解釋力、可普遍遷移的“概念性理解”，大概念（亦稱“大觀念”）是統(tǒng)領(lǐng)離散事實(shí)、錯(cuò)雜經(jīng)驗(yàn)與深邃學(xué)科本質(zhì)的聚合性概念，聚焦學(xué)科最本質(zhì)的核心觀念、思維方法與價(jià)值觀，是對(duì)具體學(xué)科知識(shí)及相關(guān)概念之間關(guān)系的抽象性表達(dá)，更是將核心素養(yǎng)落實(shí)到教育教學(xué)中的錨點(diǎn)[10]。而作為“包含學(xué)科課程具體內(nèi)容，展示價(jià)值判斷基本觀點(diǎn)”“兼具開(kāi)放性、引領(lǐng)性，體現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)、針對(duì)學(xué)習(xí)難點(diǎn)”[11]的議題，以其反映學(xué)科專家思維方式的概念、觀念或論題，而成為具化學(xué)科大概念乃至高中思政課程內(nèi)容的“基石”，對(duì)促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)掌握學(xué)科思維，學(xué)會(huì)從不同角度觀察世界、思考世界、表達(dá)世界，提升思維品質(zhì)起到了至關(guān)重要的引領(lǐng)、統(tǒng)攝作用。教學(xué)實(shí)操中，思政學(xué)科實(shí)踐往往涉及跨越學(xué)習(xí)單元甚或不同學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容。教師需要通過(guò)對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)科教材等的深入研讀、全面分析，梳理出統(tǒng)領(lǐng)學(xué)習(xí)過(guò)程、統(tǒng)整知識(shí)結(jié)構(gòu)的上位大概念，進(jìn)而凝練出適切的下位議題，解構(gòu)出涵括與指向不同課程內(nèi)容的關(guān)聯(lián)問(wèn)題或子議題[12]，并將其轉(zhuǎn)化為可實(shí)踐的教學(xué)活動(dòng)或?qū)嵺`任務(wù)，形成學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)序列，并預(yù)設(shè)議題式教學(xué)階段成果。

例如，必修2“我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展”一課，通過(guò)詮解課程標(biāo)準(zhǔn)與教材話語(yǔ)體系，可離析出“推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，要堅(jiān)持新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局”這一學(xué)科大概念，提煉出“新發(fā)展理念到底‘新’在何處”“怎樣推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展”等議題。由此，“推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展”課時(shí)教學(xué)中，就可基于此，生成“如何構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局”的學(xué)科實(shí)踐議題，安排參觀長(zhǎng)三角一體化發(fā)展創(chuàng)新成果展、走訪高新技術(shù)創(chuàng)新示范企業(yè)等系列學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)，解析出“蘇州何以成為‘最強(qiáng)地級(jí)市’”“蘇州如何當(dāng)好‘排頭兵’”“青年如何奉獻(xiàn)‘先鋒力量’”的子議題串或關(guān)聯(lián)問(wèn)題鏈，讓學(xué)生在合作研討、圓桌對(duì)話中，洞察“中國(guó)式現(xiàn)代化關(guān)鍵在科技現(xiàn)代化”，明晰“以教育、科技、人才為基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”的新時(shí)代語(yǔ)義。

（二）創(chuàng)設(shè)真實(shí)且有意義的學(xué)科實(shí)踐情境

情境是促使學(xué)生深度遷移、綜合運(yùn)用相關(guān)學(xué)科內(nèi)容，分層分類執(zhí)行不同學(xué)科任務(wù)，有效應(yīng)對(duì)復(fù)雜社會(huì)生活中各種問(wèn)題與挑戰(zhàn)，展現(xiàn)學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展水平的關(guān)鍵負(fù)載。情境創(chuàng)設(shè)的復(fù)雜程度是否適切合理，蘊(yùn)含的價(jià)值、功能、作用是否豐富多樣，直接決定了學(xué)生在該情境中是否愿意進(jìn)而能否真實(shí)展現(xiàn)自身的價(jià)值觀、品格、能力等素養(yǎng)發(fā)展水平。議題式教學(xué)秉持以問(wèn)題解決為出發(fā)點(diǎn)，由此，基于議題的學(xué)科實(shí)踐就應(yīng)以“無(wú)情境，不教學(xué)；無(wú)應(yīng)用，不學(xué)習(xí)”為基本原則，關(guān)注重大社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和關(guān)鍵歷史事件，讓教學(xué)過(guò)程“生長(zhǎng)”于產(chǎn)生知識(shí)或應(yīng)用知識(shí)的“土壤”，讓學(xué)科學(xué)習(xí)回歸社會(huì)實(shí)際生活與真實(shí)情境，提升學(xué)生的情境遷移能力，引導(dǎo)其經(jīng)由創(chuàng)新性思維活動(dòng)解決專業(yè)性學(xué)科問(wèn)題——進(jìn)行獨(dú)立思考與判斷，提出分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的可行方案，彰顯學(xué)科的應(yīng)用價(jià)值。

教學(xué)實(shí)操中，按呈現(xiàn)形式的復(fù)雜程度，議題式教學(xué)創(chuàng)設(shè)的學(xué)科實(shí)踐情境可分為簡(jiǎn)單情境、一般情境、復(fù)雜情境、具有挑戰(zhàn)性的復(fù)雜情境等；按牽引內(nèi)容的關(guān)涉場(chǎng)域，則可分為生活實(shí)踐情境、學(xué)習(xí)探索情境等。無(wú)論何種情境，都需在典型情境、學(xué)科任務(wù)、學(xué)科內(nèi)容三位一體的學(xué)科實(shí)踐框架下，激活學(xué)生指向核心素養(yǎng)的“關(guān)鍵行為表現(xiàn)”。這就要求議題式教學(xué)的情境設(shè)置必須結(jié)構(gòu)化，即對(duì)源于真實(shí)生活或?qū)W科探索的不同情境進(jìn)行有針對(duì)性的改造或建構(gòu)，保留其中關(guān)鍵性的事實(shí)與特征，剔除無(wú)關(guān)緊要的細(xì)枝末節(jié)，實(shí)現(xiàn)信息的充分支持[13]，以有效鍛煉學(xué)生信息獲取與加工、邏輯推理與論證、思維發(fā)散與建模、證據(jù)識(shí)別與評(píng)估等學(xué)習(xí)品格與關(guān)鍵能力。

辨析是獨(dú)具思政課特質(zhì)的議題式教學(xué)學(xué)科實(shí)踐方法，通過(guò)辯護(hù)、辯駁、駁斥或批駁，可引導(dǎo)學(xué)生正確看待、辯證認(rèn)識(shí)、理性分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題[14]。例如，針對(duì)近年來(lái)雅俗共賞的大眾藝術(shù)戲曲逐漸淪為“曲高和寡”的小眾文化，可以“振興戲曲路在何方”主題為引領(lǐng)，創(chuàng)設(shè)“振興戲曲要‘流量’還是‘留量’”的辨析性情境（見(jiàn)圖1），開(kāi)展辯論賽等學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生活學(xué)活用辯證思維，在破解文化繼承與創(chuàng)新的“兩難困局”中，掌控分歧及各種不確定性因素，澄清有關(guān)信息與觀點(diǎn)的誤導(dǎo)，學(xué)會(huì)基于聯(lián)系、發(fā)展的矛盾運(yùn)動(dòng)厘清辯證否定的深層意義，明晰“不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新”對(duì)實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的價(jià)值意蘊(yùn)，厚植堅(jiān)定文化自信的底氣、骨氣與志氣，提出有創(chuàng)見(jiàn)的問(wèn)題解決方案。

（三）設(shè)計(jì)指向問(wèn)題解決的學(xué)科實(shí)踐任務(wù)

作為承載學(xué)科實(shí)踐的重要媒介，學(xué)科任務(wù)因其需借助學(xué)科內(nèi)容，運(yùn)用學(xué)科思維，并在學(xué)科邏輯與價(jià)值觀的指導(dǎo)下才能予以解決，從而成為議題式教學(xué)培育學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的核心抓手。通常情況下，學(xué)科任務(wù)主要表現(xiàn)為從生活實(shí)踐情境或?qū)W習(xí)探索情境中產(chǎn)生的、具有學(xué)科核心價(jià)值的一系列真實(shí)問(wèn)題。這類問(wèn)題深度融合了學(xué)科大概念、學(xué)科結(jié)構(gòu)、思維邏輯與價(jià)值觀念，能有效引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)從“文字符號(hào)到客觀事物”、從“學(xué)科知識(shí)到思維過(guò)程”、從“學(xué)科話語(yǔ)到生活世界”的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化，進(jìn)而誘發(fā)學(xué)生認(rèn)知、情感與行為的全情投入。

指向?qū)W習(xí)者的主動(dòng)參與、親身實(shí)踐、多維交互與意義建構(gòu)，走向?qū)W科實(shí)踐的議題式教學(xué)通過(guò)多維實(shí)踐樣態(tài)，構(gòu)建了學(xué)科任務(wù)導(dǎo)向型的實(shí)踐育人新生態(tài)。就實(shí)踐維度而言，主要包括學(xué)科探究類、實(shí)踐操作類、制作設(shè)計(jì)類、觀摩體驗(yàn)類等；就任務(wù)特征而言，則可分為描述與分類、解釋與論證、預(yù)測(cè)與選擇、辨析與評(píng)價(jià)等?！懊枋雠c分類”回答的是“是什么”的問(wèn)題，主要從性質(zhì)、特征、表現(xiàn)等維度，對(duì)真實(shí)情境中的事物、現(xiàn)象或問(wèn)題等進(jìn)行描述、比較與分類。“解釋與論證”回答的是“為什么”的問(wèn)題，主要運(yùn)用學(xué)科技能與方法，對(duì)導(dǎo)致“問(wèn)題”的不同變量進(jìn)行關(guān)系分析，并對(duì)分析得出“結(jié)論”的合規(guī)律性、合價(jià)值性、合目的性等進(jìn)行檢驗(yàn)與論證。“預(yù)測(cè)與選擇”回答的是“怎樣做”的問(wèn)題，主要運(yùn)用學(xué)科原理、方法等，對(duì)“問(wèn)題”可能形成的結(jié)果或造成的影響進(jìn)行展望與估測(cè)；或根據(jù)約束條件，設(shè)計(jì)合理可行的問(wèn)題解決方案，研判不同方案的優(yōu)劣利弊并作出理性取舍。“辨析與評(píng)價(jià)”回答的是“應(yīng)該怎樣做”的問(wèn)題，主要基于對(duì)事物作用、價(jià)值與功能的分析與評(píng)價(jià)，辨識(shí)事物、現(xiàn)象或概念之間的關(guān)系；或?qū)Σ煌挠^點(diǎn)、立場(chǎng)、利益訴求等進(jìn)行辨析、辯護(hù)與辯駁[15]。

例如，背街小巷是城市的“毛細(xì)血管”，“人民民主專政的本質(zhì)：人民當(dāng)家作主”一課可聚焦群眾“急難愁盼”、管理“短板弱項(xiàng)”的“小巷治理”難題，組織“模擬社區(qū)議事會(huì)”議題式教學(xué)活動(dòng)，仿真模擬人大代表、政協(xié)委員、相關(guān)政府部門(mén)及有關(guān)專家學(xué)者、居民代表、小區(qū)物業(yè)、周邊產(chǎn)權(quán)單位、專業(yè)設(shè)計(jì)第三方公司等，通過(guò)實(shí)地調(diào)研、座談研討等，進(jìn)行“描述與分類”；召開(kāi)民意調(diào)查會(huì)、設(shè)計(jì)方案討論會(huì)等，開(kāi)展“解釋與論證”；就垃圾驛站選址、堆物堆料清理等問(wèn)題群策群力“會(huì)診開(kāi)方”，就門(mén)前三包、網(wǎng)格化管理等靶向發(fā)力、主動(dòng)治理，學(xué)會(huì)“預(yù)測(cè)與選擇”“辨析與評(píng)價(jià)”，從而在情境體驗(yàn)、角色扮演等學(xué)科實(shí)踐中，模擬構(gòu)建小巷環(huán)境整治提升議事協(xié)調(diào)機(jī)制，深化對(duì)有關(guān)公共政策制定、爭(zhēng)議問(wèn)題解決的認(rèn)識(shí)與見(jiàn)解：通過(guò)“小巷治理”有關(guān)各方的民主協(xié)商過(guò)程，讓學(xué)生切身感悟人民民主的真諦，認(rèn)清協(xié)商民主是我國(guó)民主政治的特有形式和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)；通過(guò)小巷經(jīng)由民主方式得到整治提升的過(guò)程，提升學(xué)生對(duì)公共事件的觀察、思考與分析能力，促使其認(rèn)可社會(huì)主義民主的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主；將民主圖景由微觀生活場(chǎng)景拓展至社會(huì)、國(guó)家治理層面，引導(dǎo)學(xué)生在體會(huì)協(xié)商優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，認(rèn)同社會(huì)主義民主是維護(hù)人民根本利益的最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主[16]。

（四）嵌入導(dǎo)向核心素養(yǎng)培育的多元評(píng)價(jià)

在素養(yǎng)本位的學(xué)業(yè)質(zhì)量觀引領(lǐng)下，議題式教學(xué)須進(jìn)一步以學(xué)科實(shí)踐為抓手，在既有評(píng)價(jià)邏輯基礎(chǔ)上，以“大評(píng)價(jià)觀”為指引，創(chuàng)生新的評(píng)價(jià)育人架構(gòu)——更注重核心概念的遷移與進(jìn)階；更關(guān)注情境的多元開(kāi)放與思維的縱向深入；更強(qiáng)調(diào)真實(shí)任務(wù)的價(jià)值導(dǎo)向；更追求通過(guò)“干而論道”即運(yùn)用知識(shí)與能力去解決問(wèn)題，以此牽拉學(xué)生的思維力、理解力與實(shí)踐力。如此，一方面適當(dāng)?shù)n程教學(xué)的甄別與選拔功能，強(qiáng)化思想教育與價(jià)值引領(lǐng)功能，另一方面加力引導(dǎo)學(xué)生知其然更知其所以然，促使其學(xué)會(huì)學(xué)有所思、思有所疑、疑有所問(wèn)、問(wèn)有所悟，從而通過(guò)對(duì)學(xué)業(yè)成就綜合表現(xiàn)的總體刻畫(huà)，為學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)及其表現(xiàn)水平“畫(huà)像”[17]。

有效的教學(xué)應(yīng)以育人目標(biāo)為出發(fā)點(diǎn)，遵循教學(xué)評(píng)一致性原則?；谧h題的學(xué)科實(shí)踐，以逆向設(shè)計(jì)將評(píng)價(jià)融入教學(xué)全過(guò)程，在綜合運(yùn)用診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)、終結(jié)性評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，一方面引入多元評(píng)價(jià)主體，讓學(xué)生在自評(píng)、互評(píng)的過(guò)程中學(xué)會(huì)反思自省與自我改進(jìn)，另一方面強(qiáng)化“議題-情境-任務(wù)”學(xué)科實(shí)踐框架下的嵌入式評(píng)價(jià)、過(guò)程性評(píng)價(jià)、任務(wù)式評(píng)價(jià)等，并引入構(gòu)答反應(yīng)、作品、行為表現(xiàn)等表現(xiàn)評(píng)價(jià)，有效錘煉學(xué)生基于真實(shí)情境的問(wèn)題解決能力，實(shí)現(xiàn)基于深度學(xué)習(xí)的思政課教學(xué)評(píng)一體化。

素養(yǎng)立意語(yǔ)境下，議題式教學(xué)高擎“理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一”[18]的旗幟，通過(guò)知識(shí)結(jié)構(gòu)化、學(xué)習(xí)任務(wù)化、任務(wù)情境化、情境活動(dòng)化、評(píng)價(jià)素養(yǎng)化的話語(yǔ)體系更新，構(gòu)建起“化知識(shí)為素養(yǎng)”的學(xué)科實(shí)踐育人新框架。

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責(zé)任編輯 毛偉娜