依托龍巖剪紙開展幼兒園美育教育的思考與探索

【摘要】龍巖剪紙作為龍巖的特色名片，有著獨(dú)特的內(nèi)涵與魅力。依托龍巖剪紙開展幼兒園美育教育能取得更理想的效果，促進(jìn)幼兒審美素養(yǎng)及能力的更好發(fā)展。立足于幼兒園教育實(shí)際，從價(jià)值、現(xiàn)狀、原則、路徑四個(gè)方面入手，闡述與探討依托龍巖剪紙開展幼兒園美育教育的實(shí)踐，旨在充分發(fā)揮龍巖剪紙的藝術(shù)價(jià)值，給予幼兒美的熏陶與啟迪，創(chuàng)新與優(yōu)化幼兒園美術(shù)的教育形式及內(nèi)容，切實(shí)落實(shí)美育教育目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】龍巖剪紙；幼兒園；美育教育

【基金項(xiàng)目】本文系龍巖學(xué)院面向龍巖市基礎(chǔ)教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“龍巖東肖剪紙藝術(shù)融入幼兒園美育課程實(shí)踐探索”（項(xiàng)目編號(hào)：2022JCJY27）的研究成果。

作者簡介：袁婷婷（1985—），女，福建省龍巖市新羅區(qū)東肖中心幼兒園。

剪紙是用剪刀將紙剪成各種各樣的圖案的傳統(tǒng)民間工藝。其內(nèi)涵深刻、源遠(yuǎn)流長、經(jīng)久不衰，是中國民間藝術(shù)的瑰寶與明珠。剪紙的歷史已有一千五百多年，龍巖剪紙的歷史也有一百多年。龍巖剪紙?zhí)N含了龍巖豐富的歷史、文化、藝術(shù)信息，其用一種特定的美術(shù)語言傳達(dá)著祝福與希望，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值。正因如此，其成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目之一，也得到了廣泛的關(guān)注與重視。將龍巖剪紙這一本身就極具美感的傳統(tǒng)文化形式融入幼兒園美育教育之中，能起到預(yù)期的教育效果，奠定幼兒身心健康成長與發(fā)展的重要基礎(chǔ)［1］。

一、依托龍巖剪紙開展幼兒園美育教育的價(jià)值

（一）教師方面

美育是幼兒園教育實(shí)踐的一項(xiàng)重要內(nèi)容，對于塑造幼兒品性、培養(yǎng)其行為習(xí)慣等有著積極的影響與作用。在依托龍巖剪紙開展幼兒園美育教育的過程中，教師需要跳出“舒適圈”，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，大膽創(chuàng)新，積極付諸實(shí)踐，不斷深入思考，如：思考如何將龍巖剪紙這一文化形式呈現(xiàn)給幼兒，以便讓幼兒能理解、能操作；思考融入龍巖剪紙之后應(yīng)取得的教育效果，通過何種方式對教育效果進(jìn)行科學(xué)、合理評(píng)價(jià)，以便從中不斷發(fā)現(xiàn)問題、尋找癥結(jié)、探索后續(xù)切實(shí)可行的教育方法；等等?？梢哉f，將龍巖剪紙融入幼兒園美育教育實(shí)踐的過程，是教師不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)步與成長的過程，這對于教師優(yōu)化美育指導(dǎo)策略、提升文化素養(yǎng)、推動(dòng)自身專業(yè)化發(fā)展大有裨益。

（二）幼兒方面

美育以培養(yǎng)審美的能力、美的情操和對藝術(shù)的興趣為主要任務(wù)。良好的美育教育對于幼兒保持身心健康，培養(yǎng)與發(fā)展認(rèn)識(shí)美、感知美、體驗(yàn)美的能力有著積極的作用，是幼兒獲得長遠(yuǎn)發(fā)展的重要支撐。正因如此，美育教育才顯得格外重要［2］。將龍巖剪紙融入幼兒園美育教育實(shí)踐中，有助于進(jìn)一步優(yōu)化實(shí)際的教育效果，奠定幼兒可持續(xù)發(fā)展的有力基礎(chǔ)。例如，以北京2022年冬奧會(huì)吉祥物“冰墩墩”和冬殘奧會(huì)吉祥物“雪容融”為形象的龍巖剪紙作品，象征著堅(jiān)強(qiáng)、敦厚等一系列優(yōu)秀品格，有利于讓幼兒在觀看與鑒賞中感知其蘊(yùn)含著的美好寓意，實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)會(huì)與龍巖剪紙的完美融合。幼兒是社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。對他們進(jìn)行關(guān)于龍巖剪紙的教育，有利于讓傳承家鄉(xiāng)文化的意識(shí)與信念在他們心中扎根，促使他們從小就熱愛包括家鄉(xiāng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。可以說，優(yōu)質(zhì)的龍巖剪紙資源的挖掘與利用，具體的龍巖剪紙的技巧及方法傳授，都能對幼兒進(jìn)行美的熏陶，促使其身心、品性、習(xí)慣等朝著更好的方向發(fā)展。

（三）文化方面

龍巖剪紙是在歷史的長河中形成、積淀、發(fā)展的龍巖的文化形式之一，反映了當(dāng)?shù)氐娜嗣袢罕姳兄奈幕?。每一幅龍巖剪紙作品，都彰顯著無與倫比的藝術(shù)魅力，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在社會(huì)節(jié)奏日益加快的當(dāng)下，對地區(qū)傳統(tǒng)文化的傳承、弘揚(yáng)與發(fā)展有助于賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生機(jī)與活力，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和可持續(xù)發(fā)展［3］。

二、依托龍巖剪紙開展幼兒園美育教育的現(xiàn)狀

（一）教師開展的剪紙活動(dòng)質(zhì)量亟待提升

隨著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的廣泛傳播，教師們開始有意識(shí)地在日常教學(xué)活動(dòng)中參考藝術(shù)領(lǐng)域的教材開展剪紙活動(dòng)，如讓小班幼兒沿線剪，讓中班、大班幼兒進(jìn)行對稱剪，或在節(jié)日到來之際結(jié)合網(wǎng)絡(luò)資源組織開展剪紙活動(dòng)。但部分教師不重視對剪紙藝術(shù)的呈現(xiàn)技法和文化內(nèi)涵的教學(xué)，或采用的美育教育形式較為單一，以致幼兒的剪紙作品創(chuàng)作存在隨意性、缺乏新意，剪紙活動(dòng)流于形式，幼兒園美育教育的實(shí)際效果受到極大的影響。

（二）教師對融合剪紙的美育認(rèn)知存在偏差

筆者所在的幼兒園對園內(nèi)26名教師進(jìn)行的關(guān)于融合剪紙的美育教育實(shí)施路徑的問卷調(diào)查結(jié)果顯示：有7名教師選擇藝術(shù)活動(dòng)，有12名教師選擇藝術(shù)活動(dòng)和班級(jí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)，有3名教師選擇藝術(shù)活動(dòng)、科學(xué)活動(dòng)、班級(jí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)，有4名教師選擇五大領(lǐng)域（健康、語言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)）活動(dòng)、一日生活滲透、班級(jí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)。另外，在園內(nèi)開展融合剪紙的美育課題研討活動(dòng)時(shí)，筆者發(fā)現(xiàn)所有教師都將融合剪紙的美育活動(dòng)定位為藝術(shù)手工活動(dòng)，并且無論是對活動(dòng)目標(biāo)的制訂、活動(dòng)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，還是研討時(shí)的評(píng)課重點(diǎn)，都傾向于關(guān)注幼兒對剪紙技能的掌握或剪紙技法的引導(dǎo)，而忽視剪紙藝術(shù)在審美感知、情感表達(dá)、愿望寄托等方面的重要作用。

三、依托龍巖剪紙開展幼兒園美育教育的原則

（一）通俗易懂原則

在依托龍巖剪紙的幼兒園美育教育實(shí)踐中，教師應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持通俗易懂這一基本原則，即用簡單、淺顯且便于幼兒理解的語言，將有關(guān)龍巖剪紙的內(nèi)容呈現(xiàn)出來。例如，龍巖剪紙的基本類型、表現(xiàn)方法和技巧等知識(shí)較為抽象、復(fù)雜，若教師不加思考、直接灌輸給幼兒，幼兒往往難以理解，而且也難以感知龍巖剪紙的特色、激發(fā)對龍巖剪紙的熱愛之情。對此，教師需要思索如何將抽象的內(nèi)容以直觀的形式呈現(xiàn)出來，如何將復(fù)雜的專業(yè)術(shù)語以簡單的語言描述出來。幼兒感興趣、能聽懂、樂意學(xué)，才能在感知龍巖剪紙文化魅力的同時(shí)，得到美的熏陶。

（二）循序漸進(jìn)原則

任何事物的發(fā)展都遵循著循序漸進(jìn)的原則。依托龍巖剪紙對幼兒進(jìn)行美育教育同樣也應(yīng)遵循這一原則。教師應(yīng)當(dāng)放平心態(tài)，不驕不躁，客觀認(rèn)識(shí)幼兒接受教育并從中獲得熏陶的過程。教師只有依托龍巖剪紙循序漸進(jìn)開展美育教育，如從幼兒的審美感知開始，讓幼兒獲得審美體驗(yàn)、激發(fā)進(jìn)行審美表現(xiàn)的欲望，再進(jìn)行審美創(chuàng)造，才能逐步對幼兒身心產(chǎn)生積極影響，才會(huì)切實(shí)取得潤物細(xì)無聲的良好效果［4］。

（三）因材施教原則

同一班級(jí)內(nèi)，不同幼兒之間或多或少都存在著不同之處；而同一所幼兒園內(nèi)，小班、中班、大班幼兒在認(rèn)知、理解能力等方面也存在較大的差異。這就決定了教師在教育實(shí)踐中應(yīng)堅(jiān)持因材施教的原則，即根據(jù)所教幼兒的實(shí)際情況采取有針對性、有所區(qū)別的教育教學(xué)策略［5］。在依托龍巖剪紙對幼兒進(jìn)行美育教育的過程中，教師可能會(huì)發(fā)現(xiàn)有的幼兒一開始就對龍巖剪紙格外感興趣，能跟著教師的節(jié)奏與步伐積極進(jìn)行學(xué)習(xí)，但也有幼兒起初對其并不感興趣，提不起學(xué)習(xí)與探索的熱情。針對后者，教師便需要提供恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)與幫助，以對話的形式了解他們心中的真實(shí)想法，通過剪紙皮影表演或有關(guān)剪紙的繪本閱讀等讓他們對龍巖剪紙進(jìn)行全面感知，從而積極主動(dòng)地融入剪紙藝術(shù)活動(dòng)中。可以說，堅(jiān)持因材施教這一原則，對于依托龍巖剪紙開展的美育教育實(shí)踐活動(dòng)有著保障作用。

四、依托龍巖剪紙開展幼兒園美育教育的路徑

（一）講練結(jié)合，提升教師素養(yǎng)

1.“走出去”，深化認(rèn)知

筆者所在的幼兒園（以下簡稱“幼兒園”）組織教師前往龍巖巧頭非遺代表性傳承人鄭笑容老師家中拜訪取經(jīng)，了解龍巖巧頭傳統(tǒng)剪紙作品在不同民俗活動(dòng)中象征的寓意，感受人們通過剪紙作品寄寓的對美好生活的向往，加深對剪紙文化內(nèi)涵和美育價(jià)值的系統(tǒng)認(rèn)知；前往龍巖剪紙非遺代表性傳承人林紅纓老師的剪紙作坊，直觀感知龍巖剪紙從原先單純的民俗形態(tài)向反映現(xiàn)實(shí)生活的美術(shù)形態(tài)的轉(zhuǎn)變，認(rèn)識(shí)到剪紙文化正在逐步適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求。

2.“請進(jìn)來”，提高水平

幼兒園邀請林紅纓老師入園對全體教師開展剪紙培訓(xùn)，增強(qiáng)教師對剪紙文化的認(rèn)同感，幫助教師通過現(xiàn)場實(shí)操初步掌握剪紙的基礎(chǔ)技法，提升融合剪紙的美育教育質(zhì)量。

3.“練起來”，促進(jìn)成長

幼兒園將龍巖剪紙技藝納入教師每月崗位練兵項(xiàng)目，引導(dǎo)教師將簡單的陽剪作品創(chuàng)作、傳統(tǒng)紋樣的陰剪技法難點(diǎn)逐個(gè)突破，將剪紙傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行組合并運(yùn)用于每月剪紙練兵主題的作品之中，逐步提升教師的剪紙技能，促進(jìn)教師的專業(yè)成長。

（二）有機(jī)融合，拓展實(shí)施路徑

1.將剪紙作品融入幼兒一日活動(dòng)環(huán)境

教師可以用有關(guān)二十四節(jié)氣、十二生肖的經(jīng)典剪紙作品裝飾園內(nèi)走廊過道、樓梯文化墻、美工區(qū)等幼兒目光所及之處，將龍巖鞋花剪紙作為幼兒拖鞋柜上指引單的元素，積極營造剪紙藝術(shù)氛圍，通過環(huán)境的隱性熏陶，讓幼兒對剪紙藝術(shù)形成審美感知，感受剪紙中鏤空的藝術(shù)魅力，了解用剪紙來表現(xiàn)生活的藝術(shù)形式。

2.將剪紙文化融入節(jié)慶活動(dòng)

教師可以以節(jié)日為載體，通過滲透剪紙文化豐富幼兒一日生活，如鼓勵(lì)幼兒在春節(jié)剪窗花以裝飾窗戶，在元宵節(jié)剪燈籠圖案的剪紙以布置班級(jí)與家庭環(huán)境，在三八婦女節(jié)剪蝴蝶結(jié)、連衣裙圖案的剪紙送給媽媽，在植樹節(jié)剪松樹圖案的剪紙作為種植活動(dòng)標(biāo)志，在兒童節(jié)把自己喜歡的禮物圖案剪出來貼在班級(jí)的“成長樹”上，在端午節(jié)剪粽子、小船、菖蒲圖案的剪紙寄寓安康……

3.將剪紙資源融入多領(lǐng)域活動(dòng)

教師可以充分挖掘和發(fā)揮剪紙藝術(shù)活動(dòng)中潛在的美育價(jià)值，引導(dǎo)幼兒感受生活中各種事物的美好，如：讓幼兒從剪紙作品線條、圖案的對稱性和紋樣的規(guī)律中，領(lǐng)略數(shù)學(xué)領(lǐng)域?qū)ΨQ與有規(guī)律排序的魅力；帶領(lǐng)幼兒在悠揚(yáng)的樂曲聲中體驗(yàn)剪紙過程，領(lǐng)略指尖下的愜意生活；引導(dǎo)幼兒在剪紙活動(dòng)中通過與同伴的互助合作，學(xué)會(huì)謙讓、分享，感受團(tuán)結(jié)協(xié)作的快樂；讓幼兒在剪紙時(shí)及時(shí)整理桌面上的物品，養(yǎng)成保持環(huán)境整潔的習(xí)慣；引導(dǎo)幼兒在剪紙活動(dòng)后用自己的語言表達(dá)對自己或同伴的剪紙作品的審美感知，進(jìn)一步激發(fā)他們進(jìn)行審美表現(xiàn)的熱情。

4.將剪紙活動(dòng)融入幼兒發(fā)展過程

教師可以根據(jù)各年齡段幼兒的認(rèn)知規(guī)律和動(dòng)作發(fā)展水平，選擇適合各年齡段幼兒的剪紙內(nèi)容，制訂剪紙活動(dòng)目標(biāo)，有的放矢地開展剪紙活動(dòng)。小班幼兒的手部肌肉的靈活性不足，所以前期的活動(dòng)內(nèi)容可以以撕紙、碎片剪和短線剪、長線剪、弧線剪等簡單的線條剪為主，以此引導(dǎo)幼兒體驗(yàn)剪紙樂趣，逐步提升幼兒手部肌肉的靈活性。同時(shí)，教師可以通過“小剪刀手中拿，大拇指哥哥住一間，食指中指弟弟住另一間，合攏張開咔嚓嚓，剪的紙片像雪花”等兒歌，幫助幼兒掌握剪刀的正確使用方法。中班幼兒的手眼協(xié)調(diào)能力和手部肌肉已經(jīng)得到一定的鍛煉，他們在掌握連續(xù)開合剪、轉(zhuǎn)紙不轉(zhuǎn)剪刀的方法的基礎(chǔ)上，能夠在線條的輔助下剪出陽剪作品，在陽剪基礎(chǔ)上進(jìn)行對折對稱剪，將陰陽剪結(jié)合。因此，教師可以引導(dǎo)幼兒嘗試將剪紙作品與生活事物進(jìn)行聯(lián)系，通過欣賞民間剪紙作品《竹報(bào)平安》《大吉大利》等，感受剪紙傳統(tǒng)紋樣的鏤空魅力以及作品的美好寓意。大班幼兒手部精細(xì)動(dòng)作得到進(jìn)一步發(fā)展，能夠熟練使用剪刀。因此，教師可以引導(dǎo)幼兒尋找生活中的美好事物，鼓勵(lì)幼兒用剪紙的藝術(shù)形式對這些事物進(jìn)行審美表現(xiàn)與創(chuàng)作，并嘗試用簡單的鏤空紋樣進(jìn)行裝飾，在完成作品后與同伴相互分享交流，從而獲得一系列的審美體驗(yàn)。

結(jié)語

一張張薄薄的紙，經(jīng)過琢磨和裁剪，便能傳遞出美好的祝福。引導(dǎo)幼兒階段的孩子接觸與了解龍巖剪紙，近距離感受龍巖剪紙這一用紙和剪刀來抒發(fā)情感的藝術(shù)形式，可促使其感知龍巖剪紙文化的獨(dú)特魅力，形成傳承龍巖剪紙工藝的意識(shí)，獲得精神層面的愉悅。在日后的教育實(shí)踐中，筆者將進(jìn)一步立足實(shí)際，積極探索依托龍巖剪紙開展幼兒園美育教育的有效策略，以此推動(dòng)幼兒審美素養(yǎng)與能力的發(fā)展，讓彰顯著龍巖人民精氣神和智慧的剪紙文化更好地得到推廣與普及。

【參考文獻(xiàn)】

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［4］朱丹.讓鄉(xiāng)土之“美”盡情綻放：鄉(xiāng)土資源融入幼兒園美術(shù)教育的實(shí)踐研究［J］.知識(shí)窗（教師版），2021（2）：85.

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