中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思政教育路徑探索

文/武漢交通職業(yè)學(xué)院 邵悅

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)古代圣賢的智慧結(jié)晶，是中華五千年文明史的智慧結(jié)晶，它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀和道德品質(zhì)有著不可替代的作用。而在高職院校思政教學(xué)中，如何將中華優(yōu)秀文化與其高度融合，則成為目前教師所要考慮的重要問(wèn)題。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思政教育的意義

（一）有利于提升學(xué)生的文化修養(yǎng)。將中華優(yōu)秀文化融入高職院校的思想政治教育，其根本目的在于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。中華文化博大精深，中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年來(lái)的智慧結(jié)晶。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)培養(yǎng)高等職業(yè)教育的重要性不言而喻。人類的知識(shí)是有限的，但中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化卻是無(wú)窮無(wú)盡的，無(wú)論在哪個(gè)方面，都可以對(duì)其進(jìn)行深入地挖掘和研究，創(chuàng)造出新的內(nèi)涵，這對(duì)于提高職業(yè)院校學(xué)生的文化素養(yǎng)起到了很大的促進(jìn)作用。例如，節(jié)日文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要組成部分，在古代勞動(dòng)人民的生活中，其大部分時(shí)間都是在艱苦的工作，只有在節(jié)日才能放松和娛樂(lè)，因此，他們創(chuàng)造了很多具有很強(qiáng)的趣味性和文化性的節(jié)日慶?；顒?dòng)[1]。而這些節(jié)日文化即使在當(dāng)今社會(huì)，也屬于極具意義的文化珍品，能夠讓學(xué)生充分體會(huì)到祖國(guó)豐厚的文化底蘊(yùn)和歷史傳承。同時(shí)，了解中西方節(jié)日文化的差異，還能增加學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。

（二）有利于促進(jìn)思政教育課程的發(fā)展。在各種各樣的腐敗思想肆意傳播的今天，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化給思政教學(xué)帶來(lái)了無(wú)窮無(wú)盡的生機(jī)與活力，這也是思政教學(xué)取得長(zhǎng)足進(jìn)步的原因之一。因此，在高職院校中，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，對(duì)高職院校的思想政治教育課程建設(shè)具有重要意義。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠?yàn)楦呗氃盒５乃颊ぷ魈峁┎唤叩脑慈?，是促進(jìn)高職院校思政工作課程改革與創(chuàng)新的一個(gè)重要途徑與方法。同時(shí)，中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化非常豐富，其針對(duì)性很強(qiáng)，能夠滿足人們多樣化的精神需求，從而推動(dòng)思想政治教育的穩(wěn)定開(kāi)展。

（三）有利于培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)操守。對(duì)高職學(xué)生而言，他們?cè)趯W(xué)校里會(huì)更多地關(guān)注自己的專業(yè)知識(shí)，畢業(yè)后也是走在第一線的實(shí)用人才，因此，他們是否具備較高的職業(yè)道德水平，將直接關(guān)系到自身、公司乃至中國(guó)社會(huì)的未來(lái)發(fā)展。因此，在高職院校開(kāi)展思政教育，既要提高學(xué)生的思想文化素質(zhì)，又要提高學(xué)生的職業(yè)道德水平。在高職院校的思政教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠?qū)?yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行充分利用，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，從而提高學(xué)生的職業(yè)操守和職業(yè)道德[2]。因此，高職院校要充分運(yùn)用思政教育這一載體，從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生職業(yè)操守的培養(yǎng)，最終推動(dòng)高職院校學(xué)生的長(zhǎng)足發(fā)展。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思政教育存在的問(wèn)題

（一）學(xué)校對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏重視。在高職院校中，如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育進(jìn)行結(jié)合，是一個(gè)重要問(wèn)題。然而，各高職院校并未對(duì)此給予高度重視。部分高職院校僅注重對(duì)學(xué)生專業(yè)知識(shí)和技能的培養(yǎng)，忽視了對(duì)學(xué)生道德素質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。提高職業(yè)教育的整體質(zhì)量與能力才是職業(yè)教育改革的主旋律。

（二）教師對(duì)備課環(huán)節(jié)缺乏重視。備課的過(guò)程是一個(gè)明確教學(xué)重點(diǎn)、設(shè)計(jì)教學(xué)方式的過(guò)程，現(xiàn)代教師備課的內(nèi)容通常包含了兩部分：一是編寫(xiě)教案，二是制作課件。有效備課既能保證教學(xué)的有序進(jìn)行，又能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。然而，部分高職思政教師的備課效率較低，經(jīng)常利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源帶來(lái)的便利，直接照抄照搬有關(guān)的備課內(nèi)容，會(huì)導(dǎo)致備課內(nèi)容與學(xué)生不相適應(yīng)，也會(huì)妨礙教師教學(xué)能力的提升。此外，一些思政教師在復(fù)讀以前的課程時(shí)，沒(méi)有對(duì)教案和課件進(jìn)行創(chuàng)新和優(yōu)化。這種低效率的備課方法，直接導(dǎo)致了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職院校思想政治教育的融合無(wú)法取得理想的結(jié)果[3]。

（三）過(guò)分重視理論導(dǎo)致教學(xué)效果欠佳。由于高職院校的思政教育本身就具有較強(qiáng)的理論性，因此，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師會(huì)過(guò)于重視理論方面的教學(xué)。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思想政治教育相結(jié)合的過(guò)程中，這種狀況仍未得到很好的改變。重視對(duì)學(xué)生自主探究能力的培養(yǎng)，既能提高學(xué)生的使命感和責(zé)任感，又能加深他們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果。但是，在將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職思政課程融合的過(guò)程中，部分教師過(guò)于重視理論教學(xué)，忽視了對(duì)學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)，極大地降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而影響了學(xué)習(xí)的效果。

（四）缺少高職院校特色的課程融合模式。由于高職院校與普通大學(xué)的側(cè)重點(diǎn)不同，因此，高職院校的專業(yè)設(shè)置也應(yīng)有所區(qū)別。然而，許多高職院校的課程設(shè)置與本科院校相近，沒(méi)有形成具有高職院校特色的課程體系。高職院校培養(yǎng)的是應(yīng)用型人才，但有的高職院校沒(méi)有抓住這個(gè)關(guān)鍵，導(dǎo)致其課程設(shè)置無(wú)法跟上社會(huì)發(fā)展的步伐，也無(wú)法跟上學(xué)校的需要。這一特征的缺失，不僅表現(xiàn)在教學(xué)方式與方法上，還表現(xiàn)在考試與評(píng)價(jià)體系上。

（五）學(xué)生綜合評(píng)價(jià)體系缺乏準(zhǔn)確性。高職院校在建立考核評(píng)價(jià)體系時(shí)，缺少具體的考核方法，缺少對(duì)在校學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的正確評(píng)估。針對(duì)這一現(xiàn)狀，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有良好的教化功能和豐富的德育資源，可以有效地提升高職院校學(xué)生的思想品德水平。在學(xué)校教育中，“德”字排在首位，而立德樹(shù)人又是高職院校學(xué)生綜合測(cè)評(píng)的基本內(nèi)容，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入其中，可以使高職院校學(xué)生的綜合測(cè)評(píng)系統(tǒng)更加清晰，從而更好地把握學(xué)生的思想品德水平。

（六）校園文化活動(dòng)氛圍不足。在高職院校的教學(xué)中存在著一種現(xiàn)象，即有些學(xué)校將學(xué)生參加的講座數(shù)、比賽數(shù)等作為其在校學(xué)分評(píng)定的一個(gè)重要依據(jù)，有些學(xué)校還將這種做法作為評(píng)定優(yōu)秀獎(jiǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)。長(zhǎng)久以往，高職院校的學(xué)生就會(huì)被迫去聽(tīng)更多的講座，從而嚴(yán)重影響了他們的學(xué)習(xí)熱情和主動(dòng)性。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高等職業(yè)教育的過(guò)程中，部分高等職業(yè)教育機(jī)構(gòu)也會(huì)通過(guò)硬性的講座、競(jìng)賽等方式，讓學(xué)生為了參加而參加，而不會(huì)促使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地去學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，校園內(nèi)不能形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生為了獲得更多的學(xué)分，只能被動(dòng)地參加各種各樣的活動(dòng)，沒(méi)有更深刻的收獲。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思政教育的有效路徑

（一）優(yōu)化教學(xué)模式，突出本土特色。目前，我國(guó)高職院校將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的教學(xué)模式仍存在諸多問(wèn)題，一些教師在教學(xué)理念上還未進(jìn)行轉(zhuǎn)變，未能充分認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職院校中的重要地位，也未充分發(fā)揮其對(duì)地方文化的傳承與弘揚(yáng)作用。所以，在高職院校開(kāi)展思想政治教育，要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀文化的重要意義。在轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)方式的前提下，教師要積極推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育的融合，以思想政治教育教科書(shū)為出發(fā)點(diǎn)，適當(dāng)增加與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容，凸顯地方特色，選取能反映中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文章，將其納入教學(xué)內(nèi)容中。

（二）加強(qiáng)課程體系建設(shè)，提升融入效果。高校學(xué)生受教育的主要途徑是課堂，要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地融入思政教育，必須將其落實(shí)到課堂教學(xué)中去。在思想政治教育的課程體系中，應(yīng)增加與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關(guān)的課程，才能真正發(fā)揮其作用。同時(shí)，在課堂上開(kāi)設(shè)古典文獻(xiàn)欣賞課、中華傳統(tǒng)文化知識(shí)等課程，合理安排具有當(dāng)?shù)靥厣谋匦?、選修課程，讓學(xué)生更好地了解、體悟中華傳統(tǒng)文化的精華[4]。

（三）提升課堂宣傳，引起學(xué)生重視。做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的“同化”工作，關(guān)鍵在于使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)識(shí)到“同化”的重要意義。學(xué)校要保證有關(guān)宣傳報(bào)道自上而下地進(jìn)行，使每一名學(xué)生在進(jìn)行思想政治教育時(shí)，都有一種危機(jī)感，自覺(jué)承擔(dān)起繼承與傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。同時(shí)，在高職院校中，要以文化教育的形式，把中華優(yōu)秀文化與思想政治教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到繼承與發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義。

（四）創(chuàng)新教學(xué)方式，提升教學(xué)效果。傳統(tǒng)的教學(xué)方法中，教師會(huì)圍繞課本展開(kāi)枯燥地講解，教師講得很辛苦，學(xué)生也覺(jué)得很無(wú)聊。所以，重視教學(xué)方法的多樣化，是改變教學(xué)方法的關(guān)鍵。通過(guò)使用錄像教學(xué)、情景模擬、學(xué)生表演、辯論、小組討論等多種教學(xué)方法，既增加了課堂的趣味性，又增加了學(xué)生的課堂參與度。因此，在高職院校的思想政治教育中，教師應(yīng)使用更生動(dòng)、更有趣的教學(xué)方法，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（五）合理設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐教學(xué)的比重。教師需加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的自學(xué)與探究能力的培養(yǎng)，唯有如此，才能培養(yǎng)出學(xué)生的責(zé)任感、使命感，促使其自發(fā)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承。因此，教師在授課的同時(shí)，也要走出教室，帶領(lǐng)學(xué)生去博物館、文化館等場(chǎng)景，讓學(xué)生一邊參觀一邊學(xué)習(xí)。通過(guò)這種方法，結(jié)合有關(guān)的實(shí)例或歷史背景來(lái)給學(xué)生講解知識(shí)點(diǎn)，通常能起到更好的教學(xué)效果。

（六）積極規(guī)劃校園環(huán)境，營(yíng)造教學(xué)氛圍。構(gòu)建校園文化能夠在無(wú)形中對(duì)學(xué)生的行為、思想產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，這是高職院校將思政課程與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的必然要求。高職院校應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，例如，在校園內(nèi)設(shè)立名人名言標(biāo)牌、建設(shè)文化長(zhǎng)廊等，讓傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀價(jià)值觀在潛移默化中對(duì)學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響。此外，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自身蘊(yùn)含著極為豐富的教學(xué)資源，高職院校完全可以發(fā)揮這個(gè)優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展多種交流活動(dòng)，營(yíng)造出良好的學(xué)習(xí)氣氛，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育深度結(jié)合，達(dá)到更好的教學(xué)效果。

（七）合理運(yùn)用先進(jìn)技術(shù)，提升學(xué)生的參與度。隨著科技的進(jìn)步，“互聯(lián)網(wǎng)+”在各行各業(yè)都得到了廣泛的應(yīng)用，因此，高職院校要把握互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的機(jī)會(huì)，做好互聯(lián)網(wǎng)教育，將思政課教學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。首先，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，教師可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行課堂教學(xué)，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上具有各種各樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)資源，這樣的課堂教學(xué)方式能獲得更加良好的教學(xué)效果。其次，建立校園網(wǎng)頁(yè)，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行宣傳，并設(shè)立專題欄目，選取與當(dāng)期思想教育相關(guān)的傳統(tǒng)文化人物、事例進(jìn)行介紹，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思想政治教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，既能對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起到宣傳作用，又能對(duì)思想政治教育起到積極的推動(dòng)作用[5]。最后，校方還可以搭建一個(gè)專業(yè)的校內(nèi)平臺(tái)，讓師生能夠在這個(gè)平臺(tái)上互相交流、互相溝通，在網(wǎng)絡(luò)的大背景下，學(xué)生的主體性也會(huì)得到提高，從而激發(fā)出自身的參與熱情，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職院校的思政教學(xué)相結(jié)合。

（八）完善高職院校學(xué)生綜合評(píng)價(jià)體系。在高職院校的綜合評(píng)價(jià)中，應(yīng)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入其中，并充分利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揮其教育作用。為了更好地促進(jìn)高職院校學(xué)生的思想道德建設(shè)，必須增強(qiáng)其中華優(yōu)秀文化素養(yǎng)，增強(qiáng)其中華傳統(tǒng)美德素養(yǎng)，這就要求將中華優(yōu)秀文化更好地融入高職院校的評(píng)價(jià)體系，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的評(píng)價(jià)，制定相應(yīng)的指標(biāo)，使其符合高職院校的人才培養(yǎng)模式，以提高其身體、心理素質(zhì)，擴(kuò)大其綜合素質(zhì)。當(dāng)然，這種綜合評(píng)價(jià)制度還有待進(jìn)一步改進(jìn)，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心，把他們培養(yǎng)成既有創(chuàng)造力又有開(kāi)拓精神的社會(huì)主義接班人。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，將中華優(yōu)秀文化融入高職院校的思想政治教育是一件非常有意義的事情。然而，由于種種原因，目前我國(guó)高職院校在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職院校的思想政治教育融合方面還存在諸多問(wèn)題。為此，高職院校應(yīng)采取多樣化的方式方法，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教學(xué)中，從而提升高職院校學(xué)生的職業(yè)技術(shù)水平，為高職院校培養(yǎng)出一批高素質(zhì)的職業(yè)技術(shù)人員。