讀名著，學(xué)寫作

方芳

歲月在無(wú)聲無(wú)息中悄然流逝，似乎沒(méi)有留下一點(diǎn)印記。但在文學(xué)的世界里，總有無(wú)數(shù)的經(jīng)典名著被保存下來(lái)，比如四大名著，以超凡脫俗的藝術(shù)手法和雋永深厚的思想文化名垂文學(xué)史。它們不但是中國(guó)文學(xué)史中的經(jīng)典作品，也是世界寶貴的文化遺產(chǎn)之一，其中細(xì)致的人物刻畫、場(chǎng)景描寫、故事情節(jié)都為歷代讀者所稱道，那些故事、場(chǎng)景、人物已經(jīng)深深地影響了中國(guó)文人的文學(xué)創(chuàng)作理念、價(jià)值取向，也成為后世文人墨客爭(zhēng)相模仿的對(duì)象，在它們的引領(lǐng)下，一大批著名的小說(shuō)誕生了。古典四大名著的魅力如此之大，這也給了我們寫作上的啟發(fā)：立足名著經(jīng)典，為寫作帶來(lái)更大提升。

部編版《語(yǔ)文》五年級(jí)下冊(cè)第二單元節(jié)錄了古典四大名著，這里筆者借著它們的高光片段，談?wù)剬?duì)同學(xué)們寫作的影響，希望予以啟迪。

一、具體鮮明的形象塑造

小學(xué)階段，同學(xué)們基本都學(xué)習(xí)記敘文。古典名著雖然是小說(shuō)，但其中的章回也可以當(dāng)作是記敘文的類別，這里有人物、有故事、有場(chǎng)景，對(duì)我們的記敘文寫作有極大的幫助。

人物形象是故事的核心，故事沒(méi)有人物，怎能稱之為故事？作為整個(gè)故事的重要元素，人物形象要具體鮮明，這樣才能讓作文出彩。因此要運(yùn)用合適的人物描寫手法，例如語(yǔ)言描寫和動(dòng)作描寫。

以《西游記·猴王出世》為例。當(dāng)猴群中有猴子提出鉆進(jìn)水洞且不傷身體的“即拜為王”時(shí)，這個(gè)石猴如何反應(yīng)？“叢雜中跳出一個(gè)石猴，應(yīng)聲高叫道：‘我進(jìn)去！我進(jìn)去！”請(qǐng)注意，關(guān)于“拜為王”的建議是連呼了三聲的，最終只有石猴回應(yīng)并要求進(jìn)去，對(duì)比之下更體現(xiàn)出其勇敢。而眾猴看到石猴進(jìn)洞后都有哪些表現(xiàn)？作者這樣描述：“那些猴有膽大的，都跳進(jìn)去了；膽小的，一個(gè)個(gè)伸頭縮頸，抓耳撓腮，大聲叫喊，纏一會(huì)，也都進(jìn)去了。”這里作者運(yùn)用對(duì)比和人物描寫中的語(yǔ)言和動(dòng)作描寫，將一個(gè)動(dòng)作敏捷、勇敢大膽的人物形象展現(xiàn)出來(lái)。

而在《紅樓夢(mèng)·紅樓春趣》這篇課文中，人物個(gè)性展現(xiàn)無(wú)遺。

先說(shuō)寶玉，文中第四自然段寫道：“寶玉說(shuō)丫頭們不會(huì)放，自己放了半天，只起房高，就落下來(lái)，急的頭上的汗都出來(lái)了。眾人都笑他，他便恨的摔在地下，指著風(fēng)箏說(shuō)道：‘若不是個(gè)美人兒，我一頓腳跺個(gè)稀爛！”這一段描寫展示出他是一個(gè)天真、頑皮、率直的人。

再說(shuō)黛玉，文中第五自然段寫道：“一時(shí)風(fēng)緊，眾丫鬟都用絹?zhàn)訅|著手放。黛玉見風(fēng)力緊了，過(guò)去將籰子一松，只聽‘豁喇喇一陣響，登時(shí)線盡，風(fēng)箏隨風(fēng)去了?！蔽覀冎里L(fēng)箏的線雖細(xì)，卻很有韌勁，而黛玉“將籰子一松”的動(dòng)作足以說(shuō)明她善于觀察，心思細(xì)膩。

我們?cè)谧魑闹?，也要將人物描寫的方式方法融入字里行間，以人物塑造為契機(jī)，讓作文更加靈動(dòng)自然。

二、銜接嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓适虑楣?jié)

故事是需要有邏輯性的，拿《三國(guó)演義·草船借箭》這篇課文為例，先寫了草船借箭的原因（周瑜妒忌）；接著寫了諸葛亮做的前期準(zhǔn)備；然后重點(diǎn)寫經(jīng)過(guò)；最后寫事情的結(jié)果——諸葛亮如期交箭，周瑜自嘆不如。故事的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果敘述得清清楚楚，文中的許多內(nèi)容也前后呼應(yīng)。這樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)大大增強(qiáng)了故事的完整性和嚴(yán)密性。我們首先來(lái)看值得玩味的魯肅與周瑜兩人的對(duì)話片段。

“魯肅對(duì)周瑜說(shuō)：‘十萬(wàn)支箭，三天怎么造得成呢？諸葛亮說(shuō)的是假話吧？周瑜說(shuō)：‘是他自己說(shuō)的，我可沒(méi)逼他。我得吩咐軍匠們，叫他們故意遲延，造箭用的材料不給他準(zhǔn)備齊全。到時(shí)候造不成，定他的罪，他就沒(méi)話可說(shuō)了。你去探聽探聽，看他怎么打算，回來(lái)報(bào)告我。”

這段語(yǔ)言描寫體現(xiàn)了周瑜心胸狹窄的性格特點(diǎn)，但是從故事情節(jié)角度看，交代了很多事情：因?yàn)橹荑ざ始芍T葛亮的才能，所以才會(huì)要求他在十天內(nèi)造十萬(wàn)支箭，而且在材料供給、人員配備上都打了折扣；也呼應(yīng)了開頭的“周瑜對(duì)諸葛亮心懷妒忌”一句。那么，周瑜明明已經(jīng)下了死手，要置諸葛亮于死地，為什么諸葛亮還是完成了任務(wù)呢？原因就在于魯肅。

諸葛亮與周瑜對(duì)話后，曾與魯肅有過(guò)一場(chǎng)對(duì)話，對(duì)話的最后諸葛亮提出：“不能讓都督知道。他要是知道了，我的計(jì)劃就完了?！边@里，諸葛亮已經(jīng)明確知道周瑜的陰謀，特意提出這個(gè)請(qǐng)求。而魯肅也的確信守承諾，在向周瑜匯報(bào)時(shí)“果然不提借船的事”，這樣才保證了“借箭”的順利完成，從而完成了故事情節(jié)的閉環(huán)，讓人拍案叫絕！

同樣，在《水滸傳·景陽(yáng)岡》這篇課文中也有類似的相互銜接，比方說(shuō)開頭一段：

“武松在路上行了幾日，來(lái)到陽(yáng)谷縣地面。此去離縣治還遠(yuǎn)。當(dāng)日晌午時(shí)分，走得肚中饑渴，望見前面有一個(gè)酒店，挑著一面招旗在門前，上頭寫著五個(gè)字道‘三碗不過(guò)岡。”

作為讀者，初讀這一段其實(shí)挺納悶，店家打開門做生意，怎會(huì)要求客人只喝三碗酒呢？肯定是越多越好?。≈共饺?，有錢不賺，豈不傻瓜一個(gè)？而且在武松喝完三碗酒后，被勸說(shuō)不需添酒，那豈不更是“丈二和尚摸不著頭腦”了嗎？后來(lái)，才知道了店家的良苦用心：山岡上有老虎，只能等明天湊夠二三十人才能上去，解釋了懸念，讓故事情節(jié)有效銜接。當(dāng)然，這也是為了吸引讀者的閱讀興趣，如果一開始就說(shuō)山上有老虎，無(wú)疑實(shí)現(xiàn)不了故事跌宕起伏的目的，這一點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)！

三、身臨其境的環(huán)境營(yíng)造

身處美麗的大自然和社會(huì)環(huán)境中，同學(xué)們應(yīng)該能夠時(shí)刻感受到它的存在，但遺憾的是很多人后知后覺(jué)，在寫作時(shí)總是忽略身邊環(huán)境（場(chǎng)景）的存在。其實(shí)，外部環(huán)境能夠起到交代故事背景、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、烘托人物心理的作用，在記敘文寫作中有著重要的意義。比方說(shuō)《三國(guó)演義·草船借箭》這篇課文，當(dāng)中的環(huán)境描寫與故事情節(jié)緊密關(guān)聯(lián)，“這時(shí)候大霧漫天，江上的人連面對(duì)面都看不清”，這是諸葛亮和魯肅坐著船慢慢靠近曹操軍營(yíng)的環(huán)境描寫，寫出清晨江上大霧彌漫的情況，因?yàn)榇箪F，所以曹操不敢輕舉妄動(dòng)，想必當(dāng)時(shí)的他肯定在想，“敵在明，我在暗，還是靜觀其變，先用弓箭試探虛實(shí)”，于是采用射箭的方式來(lái)防守，才有“一萬(wàn)多名弓弩手一齊朝江中放箭，箭好像下雨一樣”的壯觀場(chǎng)面，這也為諸葛亮順利“借箭”埋下伏筆。

在《水滸傳·景陽(yáng)岡》這篇課文中，也有兩處環(huán)境描寫，其一，當(dāng)武松不聽勸阻硬要上山時(shí)，“這輪紅日，厭厭地相傍下山”；其二，當(dāng)武松看完官府印信之后，“回頭看這日色時(shí)，漸漸地墜下去了”，這兩句都交代了武松打虎的時(shí)間——入夜，也為其打虎經(jīng)歷增添了神秘色彩。后來(lái)，當(dāng)武松準(zhǔn)備躺下來(lái)睡一覺(jué)時(shí)，“只見發(fā)起一陣狂風(fēng)來(lái)”，這也暗示了老虎即將出動(dòng)，讓人如身臨其境，毛骨悚然。關(guān)于這場(chǎng)風(fēng)在原著中更是用詩(shī)來(lái)描繪——“無(wú)形無(wú)影透人懷，四季能吹萬(wàn)物開。就樹撮將黃葉去，入山推出白云來(lái)”，可見風(fēng)力之大之猛。

《紅樓夢(mèng)·紅樓春趣》為了突出題目中的“趣”，作者特意將眾多孩子放在“放風(fēng)箏”的場(chǎng)景中，多處以“笑”連貫全文，比如說(shuō)話時(shí)“黛玉笑”“紫鵑笑”“眾人都笑”，營(yíng)造了歡樂(lè)無(wú)比、趣味十足的場(chǎng)景，讓我們也跟著不覺(jué)莞爾。

這些環(huán)境（場(chǎng)景）描寫值得我們模仿，我們不妨多想想，自己的故事需要增加哪些環(huán)境描寫，從而增加真實(shí)性，引發(fā)讀者的共鳴。

隨著信息化時(shí)代的到來(lái)，影視文學(xué)也逐漸走進(jìn)了千家萬(wàn)戶，世紀(jì)流傳的古典名著被翻拍到大屏幕上，比方說(shuō)1986年版的《西游記》、1993年版的《水滸傳》等，千禧年之后更有陸陸續(xù)續(xù)的古典名著被翻拍，這當(dāng)然是時(shí)代的進(jìn)步。但是，影視文學(xué)是有其局限性的，一方面，它改編自古典名著，既然是“改編”，肯定不是原汁原味，比起原著，其藝術(shù)性和思想性還是打了折扣；另一方面，它畢竟是視覺(jué)沖擊的產(chǎn)物，只會(huì)帶給人直觀性的畫面。而原著是語(yǔ)言文字，當(dāng)中的細(xì)致描述更能激發(fā)無(wú)窮想象。因此，我們還是要回歸寫作層面：文字本身更能帶來(lái)關(guān)于寫作的啟示，尤其是經(jīng)典名著的片段，對(duì)人性的刻畫、環(huán)境的營(yíng)造、故事情節(jié)的銜接總能給讀者無(wú)盡的想象。建議大家讀原著，在寧?kù)o的時(shí)光中，手捧一書，找尋文字的魅力，與千古風(fēng)流人物對(duì)話，想必“別有一番滋味在心頭”！