縱馬詩(shī)詞，逢山遇水

文劉昌宇

啁啾鳥(niǎo)鳴伴著馥郁花香，不時(shí)攜著和煦暖風(fēng)飄送過(guò)來(lái)，讓人心情大悅。彼時(shí)，若是手捧一本唐詩(shī)、懷揣一冊(cè)宋詞，趁著大好春光當(dāng)頭朗照，信馬由韁來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行，領(lǐng)略詩(shī)話(huà)里的中國(guó)風(fēng)情，必是樂(lè)事一樁。

由人民日?qǐng)?bào)社孟揚(yáng)主編的《跟著唐詩(shī)宋詞去旅游》，融詩(shī)詞文化與自然風(fēng)光于一體，將古典文學(xué)之美與山川草木之秀齊匯于筆端，在情景交融的意趣中帶著我們走進(jìn)綠原、山巒、森林和湖泊，徜徉于祖國(guó)各地的名勝古跡當(dāng)中，去縱覽中華大好河山的雄渾和壯闊。以“山岳篇”“登樓篇”“臨水篇”“勝跡篇”“尋古篇”五章為循，以三十篇游記散文為脈絡(luò)，將詩(shī)詞賞析、景物介紹、情感抒發(fā)有機(jī)穿插其間，綿密細(xì)致地營(yíng)造出詩(shī)中有“話(huà)”、“話(huà)”中有詩(shī)的獨(dú)特意境。

自古以來(lái)，中國(guó)就是詩(shī)詞的國(guó)度，也是一個(gè)尚崇旅游的國(guó)度。特別是古代文人，游歷山水之余，觸景生情，借著詩(shī)詞歌賦，或慨嘆時(shí)世，或憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民；或思慕家鄉(xiāng)，或道離別愁緒；或寄情山水，或托物言志。用手中的如椽大筆，深切反映著時(shí)代的疾苦、人民的悲歡，吟誦著生活百態(tài)，禮贊著九州旖旎的風(fēng)光。書(shū)中，編者巧妙地將睹景與抒懷勾連在一起，以唐詩(shī)宋詞為媒，將遍布于中華大地上的名勝古跡和人文風(fēng)景，按照不同的文化主題，于珠聯(lián)璧合中予以全新的詮釋?zhuān)U釋詩(shī)人精妙的藝術(shù)構(gòu)思，還以旅游者的身份深入名山大川，感受一景一物的千年變化。

編者極具代入感的文字，好似畫(huà)龍點(diǎn)睛一般，瞬間寫(xiě)活了諸多人物及其景點(diǎn)，讓他們和它們的形象，由單薄到豐滿(mǎn)，由平面到立體，高聳于普羅大眾的心間，進(jìn)一步強(qiáng)化了我們對(duì)古典詩(shī)詞的縱深理解。秉著這樣的旨趣，再來(lái)觀(guān)詩(shī)詞、觀(guān)人、觀(guān)景，歷史已然變得鮮活，名勝也煥發(fā)出新的昂揚(yáng)活力。編者以一個(gè)現(xiàn)代人的眼光，從單純的寫(xiě)景抒情中跳脫出來(lái)，將名家、名作、名景這些璀璨的“珍珠”細(xì)心地串聯(lián)在一起，以其縱橫捭闔的文化視野，努力挖掘著每一顆“珍珠”的內(nèi)在質(zhì)地和精神氣韻，最終揭示出眾多“風(fēng)景”背后新的時(shí)代內(nèi)涵。

在詩(shī)詞的天地間感受文人騷客的翩翩風(fēng)采，從其經(jīng)典華章中體悟他們的曠世情懷，從詩(shī)話(huà)傳情中領(lǐng)略中華的醉美風(fēng)景，何其樂(lè)哉。這些詩(shī)詞圣手有李白、杜甫、劉禹錫、王昌齡、孟浩然等，名作有《夢(mèng)游天姥吟留別》《登鸛雀樓》《春曉》等，不一而足。眾多的名家、名典、名景從歷史的深處、從我們塵封已久的記憶中紛紛“蘇醒”過(guò)來(lái)，一同躍入大眾的視野。縱然物是人非今猶在，名勝古跡和人文風(fēng)景中所蘊(yùn)含的文化意蓄與精神氣象，卻隨著歲月的推移，越發(fā)變得深沉博大，最終活化為國(guó)人心中永不落幕的精神地標(biāo)。

世上旅行的方式盡管有多種，但跟著唐詩(shī)宋詞去旅游，絕對(duì)讓人耳目一新。那既是一次文化的皈依，也是一次琴瑟和鳴的精神探求，萬(wàn)般風(fēng)情皆在編者意猶未盡的書(shū)寫(xiě)中。往事越千年，故地再神游，穿行在蕩氣回腸的字里行間，與山逢，與水遇，那真是相看兩不厭，兩情相悅中，堪稱(chēng)一場(chǎng)難忘的紙上行旅。